Ken- тавр
Нет, я не собираюсь фотошопить торс Гослинга к туловищу гнедого жеребца.
Нет, я не собираюсь фотошопить торс Гослинга к туловищу гнедого жеребца.
Добрый вечер!
посоветуйте пожалуйста что можно купить и почитать касательно древнегреческих мифов и легенд.Хочу почитать про все эти походы, завоевания, сношени, что блин за золотое руно, такое и дак далее... Ещё лет 10, хотя нет. Лет 15 назад я ещё как -то помнил что за агронавты, куда они пошли..а сейчас только вопрос что за люди полей такие, почему Зевса ловеласом называют....
Интересует чтобы была указано время когда этот миф производил, чтобы было проще понимать когда Ахиллес побежал, когда Зевс кого сношал.
я понимаю что исторические личности и даты там сильно притянуты за уши. Но у самих же греков была какая-то картина мира.
Но главное чтобы были хорошо описаны сами мифы и легенды, кто куда и зачем пошел... Не научный труд, с именно литературный интересует.
Как-то натыкался ,то есть двухтомник. Но сейчас нигде нет на Пикабу о нем упоминания.
Ищу.именно бумажный вариант книг
В девяностые годы и мальчишки, и девчонки прилипали к телеэкранам, когда там показывали сериал про могучую и бесстрашную воительницу, расшвыривающую врагов одной левой.
Действие там происходило в условно антично-мифологические времена, а среди героев и антигероев была куча персонажей, знакомых по той самой книжке Николая Куна “Легенды и мифы Древней Греции”. И это весьма обогащало сюжет и давало определенный бонус к смотрибельности. Все мы любим отсылки, правда? Особенно, когда они несложные и легко считываются…
Сериал назывался “Зена – королева воинов”. А поскольку наши люди запросто переиначивают на свой лад все, что нравится, иностранная героиня быстро превратилась в повседневной речи в Зину.
Так и видишь, как подростки пересказывают друг другу пропущенную серию, где Зинка в очередной раз отмочила номер и совершила невозможное. Иногда приходилось переключаться на уважительную форму – Зинаида. Заслужила!
Правда, с именем получился некоторый казус. Если задуматься, то правильно было бы говорить не Зина, а… Ксюша.
Да, наши прокатчики локализовали американский сериал, где блистала Люси Лоулесс, под названием “Зена – королева воинов”. Ориентировались они при этом на произношение имени Xena. Звучит оно в английском произношении форменным образом как Зина. И если опираться чисто на произношение, то надо было так и называть: “Зина – королева воинов”.
Но выпускать на русский рынок сериал, где могучую героиню зовут Зиной, было нельзя – это слишком смешно. Так что транскрибирование тут не годилось. Есть второй вариант передачи на русском языке иностранных имен собственных – транслитерация. Он не очень корректный, но тоже периодически встречается. Если бы он был применен, тогда мы бы знали сериал “Ксена – королева воинов”.
Не так плохо, кстати. Тем более, что тут сразу проясняется происхождение имени. Оно имеет прямое отношение к греческому слову ξένος со значением “чужой”. Нам оно знакомо по слову “ксенофобия” – боязнь чужих.
Самое интересное, что к этому же корню восходит хорошо всем известное имя Ксения, которое в переводе означает… гостеприимная. Не удивляйтесь, изначальный смысл этого имени – “расположенная к чужакам”, так что связь тут прямая.
А теперь вишенка на торте. Имя Xena в английском языке является вариантом имени Xenia. То есть на самом деле героиню сериала зовут… Ксенией. Проще говоря, Ксюшей.
Переводчики в девяностые годы в такие тонкости не вдавались, поэтому просто изобрели несуществующее имя Зена, нарушив все мыслимые и немыслимые правила передачи иностранных имен. Так и не узнали отечественные подростки, как на самом деле звали королеву воинов.
Источник: Литинтерес
Многие моменты из древнегреческой мифологии до сведения широкого читателя не доводятся, потому что отличаются чрезмерной фривольностью. Или потому что в них много странного, что весьма трудно объяснить.
Вот, казалось бы, что мы знаем про богиню Геру, супругу Зевса и, так сказать, первую леди античного Олимпа? Ну помимо того, что она обладает бешено ревнивым характером?
Известно про нее следующее. Гера – покровительствует в первую очередь браку. Семейные ценности, ведение домашнего хозяйства, материнство – вот это вот все. То есть перед нами, если так можно выразиться, богиня-матрона. Серьезная и солидная. Разные там постельные утехи – это к Афродите, пожалуйста. Вечная невинность – к Артемиде…
Но не все так просто и однозначно.
Если внимательно изучать мифологические сюжеты, связанные с Герой, то можно наткнуться на следующую деталь – богиня ежегодно проходила процедуру возвращения себе девственности. Для этого она отправлялась в город Навплион, находящийся в Арголиде, и совершала омовение в источнике под названием Канатос. Информацию о таком обряде до нас донес античный писатель Павсаний
Воды Канатоса обладали чудодейственным свойством. Правда, не очень понятно, действовал он только на Геру или его услугами могли пользоваться и простые жительницы Навплиона. Проблема девичьей невинности так или иначе существовала во все времена, так что юные гречанки, поторопившиеся со вступлением во взрослую жизнь, такой источник наверняка оценили бы по достоинству.
Впрочем, есть еще один вопрос, которым стоит задаться. Зачем это было нужно самой Гере? Зачем матери семейства возвращаться в девическое состояние, как будто никакого многовекового брака за ее плечами не было? Тем более, что долго сохранять новообретенную девственность ей все равно не удавалось. Зевс, конечно, верность супруге не хранил, но и совсем пустым ее ложе не оставлял. Так что потребность в новом визите к Канатосу у Геры возникала регулярно.
Смысл таких действий теряется в тумане. Причем смысл как житейский, так и обрядовый. Ведь за невинность у древних греков была ответственна совсем другая богиня. В общем, сплошная загадка.
Может быть, у вас есть версии, в чем тут секрет?
Источник: Литинтерес
Листая давеча гугл в поисках известного мема «Хоспаде, а разговоров-то было…», я обнаружила, что на картине в правом верхнем углу есть круг из звёзд. Мне стало интересно, что это такое – символ? Престолы Яхве? Инопланетяне? Какой тайный смысл в нём сокрыт?
В общем, результаты моих поисков я несу вам – а то чего это я одна потратила полчаса своей жизни на сию бесполезную информацию.
Как многим, наверное, известно – это картина итальянского художника Гвидо Рени, написанная в 17-м веке. Называется она «Вакх и Ариадна» и изображает довольно популярный в живописи сюжет из греческой мифологии.
Ариадна, как известно тем, кто усердно учился в пятом классе и читал сборники Куна, помогла Тесею выбраться из лабиринта Минотавра, дав ему клубок ниток, чтобы отмечать пройденный путь. С её помощью герой победил челобыка и, прихватив с собой влюблённую в него Ариадну, уплыл с острова.
А вот что было дальше каждый древний грек описывал по-своему. Одни писали, что Ариадна жила с Тесеем долго и счастливо до первых родов, во время которых и умерла. Другие — что её застрелила Артемида за то, что парочка недостаточно уважала богов.
Однако нас интересует версия, которая изображена на картине. Согласно ей, Тесей оказался неблагодарным ушлёпком. Потешившись вволю с беззащитной девушкой, он бросил её одну на маленьком острове и уплыл на поиски приключений.
Собственно, белые треугольнички у правого края – это корабли Тесея, покидающие остров.
На счастье Ариадны мимо проходил Бахус (он же Вакх, он же Дионис) – бог вина, вдохновения и беспорядочных половых связей. А разве может греческий бог равнодушно пройти мимо обнажённой женщины?
Картина Гвидо Рени изображает их первую встречу.
Посмотрите на эту позу:
Уверенность, мощь, красный плащ победителя, пухлые бочка, свидетельствующие о том, что у их владельца нет проблем с финансами – парниша явно подкатывает к даме. Согласно мифу, он приехал к ней на колеснице, запряжённой тиграми, намекая, что он лучше какого-то жалкого смертного Тесея.
И намерения у него тоже серьёзные – влюбившись в Ариадну с первого взгляда, Бахус сразу предложил ей свадьбу. Что для бога вакханалий и вакханок уже нечто немыслимое.
Поза Ариадны, вопреки расхожему мнению и сути мема, отнюдь не выражает её отношение к размерам достоинства жениха. Вся её фигура обращена к уплывающим кораблям – она ещё горюет по бросившему её Тесею и тянется к нему. Однако взгляд Ариадны обращён в небо – на тот самый круг из семи звёзд.
Далее по сюжету мифа она согласится на предложение Бахуса. Боги устроят шикарную свадьбу. Богиня красоты Афродита (или Гефест – тут греки снова не определились с каноном) подарит ей сияющий венец, сам Зевс сделает её бессмертной, и будет она жить со своим мужем долго и счастливо, пока её не убьёт мимопроходящий херой Персей.
После чего умирающую Ариадну (или только её венец, или её, венец и Бахуса – снова расхождения в каноне) боги унесут на небо, где она станет созвездием – Северной короной, венцом Ариадны.
Девушка на картине всё ещё тянется к Тесею, но взгляд её обращён в небо, где она видит круг из звёзд – знамение будущего, счастливой жизни вместе с Бахусом и вполне приемлемой по меркам древнегреческих мифов смерти.
Намёк, что несмотря на тоску по бывшему и маленькость Бахуса, она уже готова согласиться на его предложение руки и сердца (или что там предлагали древние греки).
Звёздная корона часто встречается в картинах с этим сюжетом (а их много, очень много). Где-то таким же созвездием в небе – как, например, на картине Тициана, который изобразил её в перспективе под наклоном, то бишь овалом.
На ней же Бахус явился Ариадне при полном параде, вместе с колесницей, вакханками, фавнами, свиной ножкой и странным чуваком, который решил вместо одежды использовать змей.
У других художников Бахус сам даёт Ариадне корону из звёзд, как доказательство своих серьёзных намерений.
Некоторые изображали крону более физической — не звёзды в небе, а обычный металлический венец. А заодно заменяли вакханок на похотливых фавнов.
А кто-то делал и то, и другое. Ещё один итальянец — Франческо Солимена – изобразил как Афродита дарит Ариадне свадебный венец, а корона из звёзд сияет в небе.
Иронично, что в его версии Тесей даже не успел далеко уплыть – стоит в правой части картины и офигивает от того, что стоило только отвернуться, как к его девушке набежали боги и устроили вакханалию.
А вот на некоторых мемах короны из звёзд нет.
Отчасти потому, что и на оригинальной картине она едва видна — стоит чуть потыкать настройки яркости/контрастности, пережать во славу места на сервере и вот уже корона исчезла. Отчасти потому, что некоторые берут для мема не оригинал, а современные копии картины Гвидо Рени. А копировальщики почему-то часто пропускают эту деталь. Отчасти потому, что и те и другие часто обрезают верхний край картины, делая её более квадратной.
Кстати, у меня есть сайтоблог (не телега, а прям полноценный сайт, который я слепила из шаблонов собственными гуманитарными руками), где можно почитать другие мои тексты, обзоры на игры и книжки и прочее всякое.
O del mio dolce ardor bramato oggetto,
(О, желанный объект моей сладостной страсти,)
L'aura che tu respiri, alfin respiro.
(Наконец дышу одним с тобой воздухом.)
O vunque il guardo io giro,
(Куда бы я ни обратил свой взор,)
Le tue vaghe sembianze amore in me dipinge:
(Всюду любовь рисует мне твой образ:)
Il mio pensier si finge le più liete speranze;
(Мысли мои наполняются самыми светлыми надеждами;)
E nel desio che così m'empie il petto
(И в желании, которое теснит мне грудь,)
Cerco te, chiamo te, spero e sospiro.
(Ищу тебя, зову тебя, надеюсь и вздыхаю.)
"Парис и Елена" — музыкальная драма К. В. Глюка в пяти действиях, итальянское либретто Р. де Кальцабиджи.
В основе либретто — миф о троянском принце Парисе, похитившем Елену, жену царя Спарты Менелая.
Харон – это сын Эреба и Нюкты, богов тьмы и ночи, которые были одними из первородных божеств, возникших из Хаоса. Его имя означает “яркий” или “светящийся”, что может быть связано с его горящими глазами или с тем, что он освещал путь душам в темном подземном мире.
Харон – это перевозчик душ умерших, который с помощью своей лодки и весла переправлял их через реку Стикс или Ахерон в Аид – царство мертвых, где они подвергались суду и получали свою участь. Харон был очень строг и неумолим, он не допускал на свою лодку никого, кто не заплатил ему плату в один обол, который клался умершему под язык по погребальному обряду. Те, кто не могли заплатить, оставались блуждать по берегам реки в течение ста лет, пока не находили способ заплатить или не получали помощи от родственников или благотворителей. Харон также не пускал на свою лодку живых людей, если они не имели специального разрешения от богов или не носили золотую ветвь, сорванную в роще Персефоны – богини подземного мира. Харон никогда не возвращал души обратно в мир живых, даже если они просили его об этом.
Харон изображался как мрачный и грязный старец в рубище, с длинной седой бородой и волосами, с острым взглядом и свирепым характером. Его лодка была утлой и дряхлой, а его весло было длинным и тяжелым. Он часто кричал на души, которые не спешили садиться на лодку или не подчинялись его приказам. Он также мог отказать в перевозке тем, кто был недостоин войти в Аид, например, героям или злодеям. Он также не любил, когда кто-то пытался обмануть его или нарушить его правила, и мог наказать таких людей своим веслом или своим магнитным полем, которое он создавал за счет взаимодействия с плазмой, исходящей от Плутона – бога подземного мира.
Харон был упомянут во многих произведениях древнегреческой и римской литературы, таких как “Илиада” и “Одиссея” Гомера, “Энеида” Вергилия, “Метаморфозы” Овидия, “Героики” Филострата, “Божественная комедия” Данте, “Геркулес буйный” Сенеки и других. Он также был изображен на многих древних вазах, монетах, фресках, скульптурах и живописных полотнах. Он вдохновлял многих художников и писателей на создание своих произведений, связанных с темой смерти и загробной жизни.
Харон также дал имя одному из спутников Плутона, который был открыт в 1978 году американским астрономом Джеймсом Кристи. Название Харон было предложено самим Кристи, который взял его из греческой мифологии, где Харон – это лодочник, перевозящий души умерших через реку Стикс в царство Аида. Спутник Харон почти равен по размеру Плутону, и они образуют двойную планету, вокруг которой вращаются еще четыре маленьких спутника: Никта, Гидра, Кербер и Стикс. Харон имеет очень разнообразную поверхность, которая состоит из льда, скал и органических соединений. На Хароне есть горы, долины, кратеры и равнины. Одна из самых заметных особенностей Харона – это огромный каньон, который простирается почти на всю длину спутника и достигает глубины до 10 километров. Этот каньон называется Морда, в честь персонажа из книги Дж.Р.Р. Толкиена “Властелин колец”.Харон – это персонаж греческой мифологии, который перевозил души умерших в Аид. Он был сыном Эреба и Нюкты, богов тьмы и ночи. Он изображался как мрачный и грязный старец в рубище, с длинной седой бородой и волосами, с острым взглядом и свирепым характером. Он перевозил души только тех умерших, кто заплатил ему плату в один обол, который клался умершему под язык по погребальному обряду. Он также не пускал на свою лодку живых людей, если они не имели специального разрешения от богов или не носили золотую ветвь, сорванную в роще Персефоны. Харон никогда не возвращал души обратно в мир живых, даже если они просили его об этом. Харон был упомянут во многих произведениях древнегреческой и римской литературы, таких как “Илиада” и “Одиссея” Гомера, “Энеида” Вергилия, “Метаморфозы” Овидия, “Героики” Филострата и других. Он также был изображен на многих древних вазах, монетах, фресках, скульптурах и живописных полотнах. Он вдохновлял многих художников и писателей на создание своих произведений, связанных с темой смерти и загробной жизни.
Харон также был связан с некоторыми культами и ритуалами, которые почитали его как божество или демона. Например, в Дельфах существовал культ Харона, который проводил жертвоприношения в его честь на берегу реки Плеист. Также в Элевсине существовал ритуал, который назывался “Харонион”, в котором участники тайных обрядов входили в пещеру, символизирующую вход в Аид, и проходили испытания, связанные с Хароном и другими персонажами подземного мира. Эти ритуалы имели целью дать участникам знание о загробной жизни и обеспечить им благополучие после смерти.
Харон также имеет отношение к некоторым современным культурным и научным явлениям, которые используют его имя или образ. Например, в психологии существует термин “синдром Харона”, который описывает состояние эмоционального истощения и отчуждения у людей, которые работают с умирающими или тяжелобольными пациентами. Также в астрономии существует спутник Плутона, который назван в честь Харона, так как он был открыт в 1978 году американским астрономом Джеймсом Кристи, который взял его имя из греческой мифологии. Спутник Харон почти равен по размеру Плутону, и они образуют двойную планету, вокруг которой вращаются еще четыре маленьких спутника: Никта, Гидра, Кербер и Стикс. Харон имеет очень разнообразную поверхность, которая состоит из льда, скал и органических соединений. На Хароне есть горы, долины, кратеры и равнины. Одна из самых заметных особенностей Харона – это огромный каньон, который простирается почти на всю длину спутника и достигает глубины до 10 километров. Этот каньон называется Морда, в честь персонажа из книги Дж.Р.Р. Толкиена “Властелин колец”.