Ответ на пост «СССР мои наблюдения»
В сельской местности колхозный трактор считался почти личным. Дед работал на зерне в колхозе кладовщиком. У него был "шасик" в личном пользовании. Он ни для чего больше не нужен был- только деда перемещать из дома на работу и обратно, ну и для личных дел (сено привезти и т.п.). Привезти домой зерна с тока воровством не считалось и ни как не порицалось. Колхоз был в соседней деревне, до базы километров 5. Все механизаторы ездили домой на тракторах (в сезон вспашки). В конце деревни стояла железнодорожная цистерна с соляркой из нее заправляли трактора. Ну и все кому солярка нужна была для чего либо- тоже там ее наливали. Ни кто ни какого учета не вел. Кран то ли подтекал, то ли его иной раз не закручивали полностью- солярка просто сочилась в землю, было все вокруг загажено.
Ответ на пост «Россия за 20 лет. Было->стало. Моя жизнь»
А я могу рассказать про БЫЛО->СТАЛО с т.з. деревенской жизни в пригороде райцентра европейской (наверное, это важно) части РФ.
Т.к. жили в деревне, хоть и недалеко, но все-таки не в самом городе. Своего рода коллектив местных был: в футбол и подростки, и совсем мелкие песдюки играли одновременно, купаться на пруд толпой и тд - это было само собой.
Было не мало и тех, кто рвался в город, в 90-е, чтобы поднимать бабло. Это был своего рода фильтр Дервина. Куда может сунуться подросток за "баблом" в городе? Только в антисоциальные структуры - так и самовыпиливались (человек 10 на моей памяти точно, причем, включая женский пол) по разным причинам.
В самом колхозе, а ныне деревне, обстановка была очень даже спокойной. Бичём тех 100 дворов был только алкоголь (самогон с Демидролом, "шкалики", "Льдинки" и прочая ахинея): у меня лично двое родственников спились до смерти. А спокойной она была потому, что всегда была работа, особенно в сезон, и еда, и это в 90-е. Еда была у всех, кто не бухал: 50 голов частного стада КРС, 200 голов колхозного + телятник со свинарником, сенокосы, огороды - да, будучи подростком, все это бесило (а кого нет?), но я всегда был сыт (вернее, не всегда, но это уже отдельная история).
А вот "ходить гулять в город", что стало актуально по достижении подросткового возраста, можно было только с проверенным людьми и только в их компании. Ну, и сами эти люди появились довольно поздно (у меня первые кореши из городских появились только в мои 16 лет), потому что это было возможным только в школе, где нас, деревенских (нас четверо было), хоть и не травили особо, но сторонились, ибо "фу, колхозники".
И вот, где-то с 2002-го, с приходом "свобод" и тп вещей, колхоз стал разваливаться. Вернее, на нем стали наживаться: сначала председатель (сдать в металлолом рабочий трактор - не проблема), потом его зам, который образовал на месте остатков агрофирму, а потом все распродали. Сейчас никаких ферм нет, никакой техники (даже здание СТО давно разобрали), ничего нет, да и народу мало: дворов 40, не более.
Зато в прошлом году закончили газификацию города - это, прям, супер. В деревню тоже завезли, правда, в холода замерзает газовая станция, контролирующая газ для всей деревне, но это мелочи. А еще отремонтировали дороги. В частности ту, которая ведет к моей родной деревне: дорога не видела ремонта 30 лет.
P.S. Председатель - женщина в годах была, очень любила своего внука (учился со мной в параллели), а внук бабушку любил. После первой массовой сдачи металлолома (фурами вывозили несколько недель) из колхоза у внука появилась квартира (юридически, конечно, она бабушкина была, но мне он рассказывал все, ибо мы дружили). Когда в колхозе уже кочегарку разобрали (с*ка, я помню, как ее трубу 30-ти метровую вывозили...), у внука появилась еще квартира (нам тогда по 16 лет было, я и был у него в гостях - шикарная хата была...), а потом бабушка умерла, а внук к 20-ти все просрал, а сам сторчался. Ирония судьбы.
Пошутили
Приехал Б. Ельцин в деревню и шутит с колхозниками:
- Богатеете, понимаешь, фермеры?
- Богатеем, Борис Николаевич! - шутят колхозники.
Киббуц - маленький социализм в масштабе деревни
Когда моя сестра, после двенадцати лет жизни в Хайфе, сообщила, что они с мужем собираются переезжать в киббуц в горах, на самой границе с Ливаном, надо сказать, меня это очень удивило. Да, Израиль - страна маленькая, но для городского жителя такой переезд - это такой очень серьезный шаг в жизни. Но оказалось, что в таком киббуце на краю света ей нравится намного больше, чем в съемной квартире в многоэтажке большого города.
В общем, сегодня я хочу рассказать про киббуцы.
Первые киббуцы начали появляться в начале двадцатого века, и строили их в основном евреи из Восточной Европы. Это были сельскохозяйственные населенные пункты, внутри которых устанавливался практически коммунистический строй. Киббуцы начинались как коммуны на несколько десятков молодых людей обоих полов. Киббуц обеспечивал этих людей жильем, питанием в столовке, работой, одеждой. Одежда была общая - каждый сдавал свою одежду в прачечную в конце рабочего дня, а взамен брал другую, чистую, и не имело значения, кто носил её до него. Детей тоже растили вместе.
Мать могла побыть с новорожденным три дня после его рождения. После чего, ребенка отдавали в так называемый детский дом, где о нем заботились и кормили и где он ночевал, а с родителями он виделся пару часов по вечерам. Между прочим, эта практика сохранялась вплоть до восьмидесятых годов. Зарплаты в киббуце практически не было - большая часть, если не весь заработок, отдавался киббуцу. Киббуц оплачивал своим жителям лечение, приобретение специальности и другие необходимые траты. Для того, чтобы решить, насколько определенная трата необходима, устраивали специальное собрание, на котором обсуждали эти вопросы. После выхода на пенсию киббуц так же обязывался содержать каждого из его членов.
Сегодня киббуцы сильно изменились. Каждый киббуц решает для себя отдельно, сколько он взымает с его членов. Чем выше взносы - тем, соответственно, больше социалки. К примеру, в киббуце, где живет моя сестра, взносы фиксированы - 700 шекелей в месяц. Это очень мало. Поэтому, к примеру, столовой и прачечной у них нет, а бассейн открывается только на два месяца в году, зато вход туда бесплатный. Живой уголок недавно закрыли, потому что не хватало средств на его содержание.
Некоторые киббуцы продолжают заниматься сельским хозяйством, другие занимаются мелкой промышленностью. Я слышала, что в современном Израиле киббуцы стали убыточны, потому что намного дешевле покупать сельхозпродукцию заграницей, но тем не менее, как-то они пока что существуют, и вроде вымирать не собираются. Большая часть киббуцев сугубо светские, и их жители, как правило, голосуют за социалистические партии, но бывают так же и религиозные киббуцы, со своими правилами.
Любой гражданин Израиля может стать членом киббуца. Можно так же жить в киббуце не являясь его членом, но тогда у человека нет и льгот, которые полагаются киббуцникам. Кстати, на иврите они так и называются - киббуцники, потому что так себя называли первые основатели киббуцов - преимущественно русскоязычные. Для того чтобы стать членом киббуца нужно сделать довольно крупный вступительный взнос, а так же доказать, что у тебя достаточно средств на пенсионном фонде, чтобы содержать себя в старости, так как киббуц по прежнему обязуется содержать тех своих членов, которые будут не в состоянии содержать себя сами.
Киббуцники - немного другие люди. Я иногда имела с ними дело в армии и на работе, и мое впечатление таково, что в основном это люди очень открытые, без привычки что-то из себя строить. В киббуцной среде не принято выделяться. К примеру, в киббуцной школе одноклассники могут плохо относиться к девочке, которая будет пытаться делать какие-то серьезные манипуляции над собственной внешностью, они будут считать, что она пытается казаться лучше других. С другой стороны, как правило нет и травли и жесткой иерархии. Киббуцники очень... как бы это сказать, простые. У них может быть киббуцный паб, но в этот паб люди могут придти посидеть чуть ли не в пижаме. Недавно ходила в бассейн в киббуце, где живет моя сестра, и меня поразило, что уже на территории самого бассейна всюду раскиданы всякие надувные игрушки для детей, и никто не спрашивает чьё это, и можно ли это взять - взял, дал ребенку поиграть, потом вернул туда, где было. Даже если это чужое. С другой стороны, в этом и основной недостаток общения с киббуцниками - у них совершенно отсутсвует понимание того, что существует какое-то личное пространство, какие-то личные вещи. Когда-то в прошлой жизни, мой бывший, как солдат-одиночка, получил в киббуце комнату. Так вот тётка, которая отвечала за этот дом, в котором жили солдаты, могла вдруг прийти, открыть дверь своим ключом и начать намывать полы. Или поместить в его комнату кого-нибудь другого в ночь, когда его не было. И не потому, что она его не уважала, просто человек вот так вот воспитан, для нее это совершенно нормально. Если бы в её комнату кого-то поселили на ночь, она бы не придала бы этому никакого значения.
Что меня очень удивило, это то, что в киббуцах довольно много свежих репатриантов из России. Дело в том, что существует программа репатриации "Первый дом на родине", в рамках которой семья первый год жизни проживает в киббуце, а потом имеет право остаться или уехать. Основное большинство уезжает, но кое-кто остается. Часто это люди, которые раньше жили в большом городе, и внезапно обнаружили для себя прелесть жизни рядом с природой, в общине на несколько сотен человек. Так что у сестры в её киббуце образовалась совершенно русскоязычная тусовка из довольно неординарных людей. И лично мне не хотелось бы жить в двух часах езды на машине от ближайшего кинотеатра, и, конечно, с работой в таких местах проблема - людям часто приходится либо работать удаленно, либо совершать серьезный дауншифтинг в плане карьеры - то-есть, к примеру, идти простым рабочим на завод, когда у тебя высшее образование. Но тем не менее есть люди, котрые выбирают для себя именно такую жизнь.
От "колхозника" в айтишники
Окончив магистратуру одного из аграрных вузов страны, поехал обратно в деревню поднимать "колхоз", точнее агрофирму. "Поднимать" агрофирму" не спешил. Сначала стал подрабатывать в автомастерской, так прошёл год (по зарплате выходило нормально). Ну как то заехал знакомый директор одной из агрофирм и предложил работу агрономом. Обдумав всё, уставший от вечных гулянок, пьянок, драк и смутного будущего. Принимаю решение устроится агрономом. Или слова родителей повлияли: "зря учился что ли, работай по специальности, будешь "большим" человеком. Скорее советский менталитет родителей за меня всё решил, когда обычный бригадир в то время по власти и авторитету был на уровне нынешних директоров агрофирм. По крайней мере по нашему району. А агроном в деревне тоже должность ого-го. Жаль только в головах старшего поколения.
Сразу скажу. Район был поделён на три агрофирмы, одного и того же холдинга, агрофирмы на отделения. Каждое отделение это территория одного сельского поселения с несколькими населёнными пунктами внутри.
Утром взяв документы и диплом "охрененного"спеца сельского хозяйства за рулём своего "пятигранника" тронулся к "счастливому будущему". Деревня где находилась контора была в 20 км от моей деревни. Зайдя в здание конторы, увидев грустные лица труженников начал осознавать куда я попал, но отступать уже было нельзя. Меня направили прямиком к директору. Не дойдя до кабинета услышал знакомый ещё из автомастерской для себя язык. Директор крыл матом спецов за правильную работу. Дождался пока всё выйдут и зашёл. Не успел поздороваться, что то пробубнил на знакомом "языке". Вызвал к себе управляющего отделения, главного агронома и агронома отделения, познакомил. Сообщил, что агроном отделения будет теперь инженером по импортной технике и ТБ, а я вместо него. Агроном отделения проработавший до этого 10 лет, знавший все ходы и выходы, и каналы "сбыта" не был рад такому исходу событий. ЗП не намного больше, на инженера не учился, а самое главное инженеру по технике безопасности в "колхозе" надо иметь железные нервы. Так как работники не выделялись молодым возрастом, отменным здоровьем, соблюдением ЗОЖ и соблюдением техники безопасности. И в случаи чего, а несчастные случаи были частыми, компетентные органы могли вместе с журналом по ТБ, если не "нагнуть", то конкретно измотать.
Оформив все документы в отделе кадров, "обрадовавшись" в ЗП в 10к (и это не 2005 году, а в 2017), управляющий повёз знакомить с коллективом в машинно тракторный парк, там же и находился контора отделения. Управляющий "порадовал", сказав что мы находимся в центральном отделении, все центральные здании агрофирмы находились в этой деревне, разбросанные по всей деревне (столовая, МТП, центральные склады, две фермы, зерноток и главная контора) оставшиеся ещё с колхозных времен, видавшие только мелкий ремонт. Почему "порадовал", так как всё начальство отшивалось в центральном отделении, попадало намного больше и ответственность была выше чем у коллег с других отделений, хотя рабочий договор был одинаковым. (кто этот договор соблюдает в "колхозе", ни работодатель, ни работник...). В отделении работало примерно 150 человек, со всеми сезонными рабочими. Из них примерно половина на фермах этого и соседних деревень.
Зайдя в МТП, позвонил директор и сообщил, что рабочая машина, которая мне положено пока в ремонте, сказал пока ездить на своём, я взял путёвку на машину и заправил на свой "пятигранник" 5 литров бензина, которую мне подписали, этого мне хватало приезжать и уезжать на работу, а большего и не требовалась, пока зима основная работа была в МТП и на зернотоку. Подъехав к заправке я узнал, что бензина не осталось и надо приезжать раньше, так как в это время года очень мало привозят бензина. Далее оставив машину пошел знакомится с работниками МТП и зернотока... Мой путь прервал новоиспеченный инженер ТБ, провёл инструктаж: "Не суй свой нос, куда собака хрен не сует и вообще спасение утопающих дело самих утопающих" и велел расписаться. Расписавшись я продолжил свой путь в направлении работников, скопившихся возле МТП. Они всё общались на понятном мне "языке" из автосервиса хриплым, прокуренным, басистым голосом. По моему обсуждали дела "колхозные и кто кого "имел" (и чей бык на чью корову запрыгнул). Поздоровался со всеми, познакомились. Они посмотрели на меня как на дурака, молодого приехавшего из города в деревню на 10к зарплаты. Их взгляды прервал приближающая машина директора. Со словами: "Патрон" едет, пару человек, потушив не докуренную сигарету, убрали в карман и направились по рабочим местам, а отважные остались докуривать даже не пошатнувшись...
В Питере шаверма и мосты, в Казани эчпочмаки и казан. А что в других городах?
Мы постарались сделать каждый город, с которого начинается еженедельный заед в нашей новой игре, по-настоящему уникальным. Оценить можно на странице совместной игры Torero и Пикабу.
Реклама АО «Кордиант», ИНН 7601001509
Ответ Brick1983 в «В нашей стране, чтобы обеспечить семью, нужно не видеть ее месяцами»
Помнится была статья где-то в конце 90-х то ли в "Эксперте" то ли в каком-то еще деловом журнале про то, как искали мотивацию у сельчан.
Суть была в том, что некая фирма открыла консервный завод и пыталась приобщить местных сельских к выращиванию овощей, но выяснилось, что ничего стандартное типа "заработать бабло и поехать на юга" не работает, никому ничего не надо.
Но капиталисты были упертые, продолжили копать и выяснили, что единственное, что пробивает броню русского крестьянина - мнение соседей, тогда фирмачи ввели коллективную ответственность, если село справлялось с планом, то всем жителям что-то выдавали или делали что-то нужное для всего села, если кто-то косячил - всех штрафовали, в результате косячащих довольно быстро начали бить соседи и дело пошло на лад.
Тем самым капиталисты возродили ту самую "деревенскую общину" с "круговой порукой" которую вводили с 1838 года.
Так, что есть управа на наших крестьян.
К сожалению, статья была еще в "доинтернетовские" времена и оригинал найти не удалось.