[Японская городская легенда] Взято из Интернета. Этот туннель на севере Японии Предположительно был построен рабами, многие из которых погибли во время его строительства. Объедините это с тем фактом, что длина туннеля составляет 444 метра (четыре - несчастливое число в Японии), и это место полнится слухами о том, что в нем водятся привидения. От рассказов о кричащих призраках до привидений, запрыгивающих на капоты встречных автомобилей, этого маршрута вы, вероятно, захотите избежать.
Доброго времени суток! Первые упоминания о станции «Кисараги» в Японии услышали 8 января 2004 года, когда там якобы пропала девушка по имени Хасуми. Проблема в том, что «Хасуми» - всего лишь имя пользователя форума “2Channel”, а станции с таким названием нет ни одной из железнодорожных карт.
Девушка под именем Хасуми рассказала на форуме, что поезд в пути уже час, и все выглядит иначе. Хасуми вышла на станции, позвонила из телефонной будки родителям, но они не смогли найти такую станцию. Девушка писала в чат и спрашивала как ей быть, так же Хасуми решила идти вдоль рельс в сторону другой станции, когда ей явился мужчина и сказал не делать этого. Тогда Хасуми зашла в туннель, где с виду благоприятный мужчина предложил подвезти ее. Последняя запись Хасуми на форуме сообщала о том, что телефон скоро разрядится, а этот мужчина уже длительно разговаривает сам с собой и они куда-то едут. После этого девушка просто исчезла.
Пользователи пытались вычислить местонахождение станции, но так и не пришли к единому мнению. Кто-то сообщал, что тоже попадал на эту станцию, но ему удалось вернуться. Страшно ли было Вам, если бы Вы очутились на таинственной станции поезда?
Кто-то их романтизирует, превращая «проклятие» вечной жизни в дар, кто-то, осознавая весь ужас отнимания жизни для продления собственной, рисует образы ненасытных монстров. В любом случае, вампиры имеют огромную популярность.
Сегодня я хочу рассказать про китайскую версию вампира. Он имеет сходство с европейским вампиром, но, как и многое китайское, его образ, повадки и качество отличаются от «оригинала».
Мистические истории о нём зародились в Китае во времена правления династии Цин.
Живой мертвец, чьи движения сковывает трупное окоченение, а тело требует жизненной силы... Имя ему — Цзянши.
Китайский иероглиф «дзян» в названии означает «твёрдый». Передвигаться живому мертвецу приходится прыжками, поэтому его и называют «прыгающий» вампир.
Он не пьёт кровь, она ему неинтересна. Цзянши охотится на энергию Ци — жизненную силу человека и животного.
В Европе в средние века считалось, что кровь — источник жизненной силы, возможно поэтому европейский вампир употребляет её. Китайский Цзянши, вероятно, не был в Европе, чтобы об этом знать. Он предпочитает напрямую поглощать Ци.
Внешность может быть, как посредственная и трудно отличимая от обычного живого человека, так и изуродованная трупными пятнами и гнилой разлагающейся плотью, если Цзянши долго был мертв. Часто этого прыгающего азиата изображают с вытянутыми руками, которые он не может согнуть. Но главная отличительная черта китайского вампира — одежда. Он носит наряд мандарина династии Цин.
Это своего рода отсылка к общественному настроению того времени. Бездушные, жестокие и кровожадные чиновники, упивающиеся жизненной силой народа.
Интересно, что история про «прыгающего» вампира зародилась напрямую от другого китайского поверья. Считалось, что если похоронить человека далеко от дома или в незнакомом месте, то его душа будет сильно тосковать и не найдет покоя, поэтому многие нанимали даосских священников, чтобы те выполнили обряд по перевозки тела.
Как и любые религиозные деятели, китайские священники выполняли работу, приправляя её различными мистификациями. Первая и одна из главных причин появления Цзянши в мире живых — проведение обряда по оживлению. Считалось, что священник оживлял умершего и показывал ему, как допрыгать домой, чтобы родные могли совершить захоронение. На покойника одевался колокольчик, чтобы никто из людей не попался ему на пути и не стал жертвой его голода.
На самом деле, конечно, никто никого не оживлял. Нескольких покойников горизонтально прикрепляли к бамбуковым палкам, расположенных с двух сторон, концы палок ложились на плечи перевозчиков, создавая эффект носилок.
Ещё причиной появления китайского вампира считается беременная кошка, которая перепрыгнула через гроб. Странная причина, но ладно...
Появлению Цзянши могут способствовать молния, поразившая мертвеца, «неправильная» смерть, самоубийство и энергичный сексуально активный некромант.
Но представим на секунду, что это не миф. Что если эти твари на самом деле могут существовать, как от них защититься?
Цзянши боится зеркал, его пугает собственное отражение.
Считается, что персиковое дерево отпугивает злых духов. Если боитесь китайских вампиров, всегда храните дома заготовки.
Так же может помочь клейкий рис, крик петуха, колокольчик (который звонит), уксус, топор (как неожиданно!)
метла, огонь, кровь черной собаки (у всех дома есть, инфа сотка).
И конечно же, как и все вампиры, Цзянши любит считать монеты. Если уронить перед ним кошелек, рассыпав деньги, он бросится их считать.
Вероятно, это и есть ответ на вопрос: «Почему все вампиры богатые?»...
Надеюсь, китайский вампир никогда не прискачет в вашу жизнь. Берегите себя и не ссорьтесь с некромантом!
Взять с собой побольше вкусняшек, запасное колесо и знак аварийной остановки. А что сделать еще — посмотрите в нашем чек-листе. Бонусом — маршруты для отдыха, которые можно проехать даже в плохую погоду.
Цветы, которые мы знаем как бархатцы, в Мексике называют "семпасУчиль" (cempasúchil). В переводе с языка нахуатль это означает "цветок с двадцатью лепестками".
Существует трогательная легенда, объясняющая почему бархатцы - символ Дня Мёртвых и, конечно, это легенда о любви 🧡
Бархатцы накануне Дня Мёртвых украшают алтари на кладбищах, а также просто городские пространства, магазины, рестораны и дома
Жила-была пара ацтеков: юноша Уитсилин и девушка Шочитль. Они были знакомы с самого рождения и росли вместе. Со временем крепкая дружба переросла в такую горячую любовь, что они решили подняться на гору и получить благословение самого бога солнца - Тонатиу.
Долго и упорно Шочитль и Уитсилин карабкались на самую высокую вершину. Это было настоящее испытание, но они добрались. И добравшись - поклялись богу что их любовь будет длиться вечно. Тонатиу впечатлило такое сильное чувство и упорство, и он одобрил их союз.
Но на землю ацтеков пришла война и разлучила влюблённых. Уитсилин отправился защищать свою родину и вскоре погиб.
💔Новость дошла до Шочитль и её сердце разрывалось от горя. Жизнь без любимого была невыносима и девушка решилась попросить помощи у бога солнца, что был так благосклонен к ним. В последний раз Шочитль поднялась на вершину горы в одиночестве. Плакала, кричала и умоляла Тонатиу соединить её с возлюбленным.
Бог солнца услышал её мольбы и отправил безутешной Шочитль солнечный луч. Едва свет коснулся щеки девушки, она исчезла, а на этом месте появился маленький зелёный бутон.
❤️🩹 Внезапно к цветку подлетел колибри (и не просто колибри - это была душа погибшего Уитсилиня, прилетевшая поддержать любимую) и коснулся клювом цветка - и тот раскрылся, став таким же ярким и согревающим, как само солнце, и озарил всё таинственным ароматом.
〰️
Пока на земле существуют бархатцы и колибри - влюблённые будут вместе. А яркий цвет и аромат цветка привлекают души умерших и лишь один день в году - в День Мёртвых - указывают им путь к любимым, путь домой 🙏🏻
Большинство людей уверены, что феи – это такие маленькие, хорошенькие и с крылышками. Живут в цветочках и помогают людям, как только их встречают, ибо это, несомненно, персонажи добрые. Однако пару сотен лет назад, когда мультипликационные шаблоны не зомбировали наше сознание, люди представляли себе таких существ совершенно по-другому.
В старинных преданиях феи описываются так разнообразно, что трудно даже выделить один образ. Тот самый – слегка светящиеся создания красивой наружности – был сформирован в Викторианскую эпоху, а до того портрет размывался – от крохотных до людей высокого роста, они могли быть как прекрасными, так и уродливыми, даже близкими к троллям, летали то на птицах, то просто так, то вообще не летали.
Первые письменные пересказы историй были сделаны средневековым хронистом и историком Гиральдом Камбренсом, жившем в XII веке, а сегодня словом fairy в английском языке обозначают десятки всевозможных существ из ирландской, шотландской гэльской, валлийской, корнуоллской, мэнской фольклорных традиций. Но, самое главное, эти существа вовсе не обязательно были добры или даже просто благосклонны к людям! Их прозвания: «маленькие люди», «хорошие люди», «прекрасные люди», «добрые соседи», по мнению ученых, несли в себе особый смысл – умилостивить и задобрить непредсказуемые силы.
Проживали такие «соседи» чаще всего внутри холмов (эти особые геологические образования узнавались по особой, правильной форме), а встретить фей можно было в любое время дня или ночи – в виде процессии всадников, или, услышав мелодию, стать свидетелем их праздника и плясок, или сказочные создания сами наведывались в гости, и вот тогда стоило вести себя особенно осторожно.
«Феи на лугу», Нильс Бломмер,1850 г.
Пожалуй, главной чертой характера фей из сказаний была небывалая обидчивость и мстительность, но порой они проявляли и обостренное чувство справедливости, могли отблагодарить за доброе дело или наградить человека талантливого. Однако дары их редко приносили людям счастье, и гораздо чаще на «добрых людей» списывали болезни и разнообразные неприятности.
Основной опасностью, связанной с феями, считалось похищение младенцев, рожениц или, реже, взрослых людей. Даже у Шекспира, в комедии «Сон в летнюю ночь», между повелителями фей, Обероном и Титанией, возникает спор из-за малыша-подменыша, похищенного у индийского султана. Впрочем, тут младенцу была уготована неплохая судьба – его прочили в пажи для царской четы, но это авторский вымысел. Люди в старину считали, что похищенные человеческие дети отдаются как дань дьяволу. Нечистый, якобы, наложил на фей ежегодную мзду, а хитрый народец таким образом спасает своих собственных отпрысков. На этой легенде построены сюжеты баллад «Томас Рифмач» и «Тэм Лин».
На средневековой картине дьявол похищает младенца у невнимательной молодой четы, заменяя его на своего
Похищая человеческое дитя, феи подкидывали на его место подменыша – собственного младенца – страшного и волосатого, который только все время хныкал и не рос, или деревянную колоду, которую некоторое время все принимали за человека, удивляясь, почему тот лежит, не встает. Особой опасности подвергались некрещеные дети и молодые матери сразу после родов. Тут, я думаю, играли роль древние и общие для всех народов поверья о том, что при родах (как и во время смерти), нарушаются границы между мирами мертвых и живых. Об этом, кстати, будет отдельная статья.
В фольклоре подробно описаны и способы борьбы с нежеланными подкидышами. Подменыша надо было, во-первых, вывести на чистую воду. Тут часто помогала Библия, которую нечистая сила по понятным причинам не любила, или требовалась некоторая изворотливость.
Самым популярным способом был следующий: в ирландских сказках мать расставляла у очага дюжину пустых яичных скорлупок и делала вид, что варит в них пиво. Подменыш обязательно при этом выдавал себя, произнеся старческим голосом: «Видывал я желуди, из которых нынешние дубы выросли, но чтобы пиво в скорлупе варили, отродясь не видал!». После этого следовало раздуть огонь посильнее и кинуть в него подкидыша, тот с криками вылетал в трубу, а настоящий ребенок появлялся за порогом. Этот сюжет, кстати, известен также в Польше и Белоруссии.
Фея похищает ребёнка, оставляя матери подменыша (Генри Фузели, 1780 г.)
Еще можно было, узнав о подмене, прийти к «добрым соседям» самому и вызволять похищенного силовыми способами – например, пригрозить феям, что спалишь весь вереск на их холме (иногда помогало). Или требовалось ночью, на перекрестке, увидев ночную кавалькаду, узнать своего домочадца (мужа, брата, сына), схватить его и держать, не отпуская, до первых петухов, не испугавшись того, что при этом творится вокруг.
А вот в сказке «Рыцарь-эльф», доблестный граф Сент-Клер спас своего друга, увлеченного в круг эльфов и испившего волшебной браги из рук повелителя. Для этого юноша неподвижно простоял всю ночь у зачарованного места, а когда занялась заря и зазвонили к заутрене, он обошел заколдованный круг девять раз, затем переступил волшебную черту и вынес из круга золотую Чашу. Замершие в этот момент эльфы не смогли ему помешать и с восходом солнца сгинули, будто их и не было.
Надо сказать, что в истории с подменышами английские крестьяне верили настолько крепко, что даже в прогрессивном XIX веке были зафиксированы случаи жестоко обращения и убийства детей, которых родители таким образом спасали от фей. Об этом существуют вполне подробные свидетельства, так как дело доходило до судов.
Вплоть до начала XX века рассматривались дела о том, как детей выносили на мороз, держали над огнем или били головой о косяк, секли розгами или топили в реках. Родителей при этом часто оправдывали, объясняя их действия «заблуждением», ведь на самом деле они пытались избавиться от подменыша.
Вот тут, пожалуй, кроется главная тайна фей. На протяжении сотен лет они были для людей вовсе не сказочными персонажами, а, скорее, городской легендой. В чем разница? Городские легенды – это тоже вымысел, но в него можно верить, его следы можно искать, и иногда даже находить. Да, много общего тут есть с уфологией и поисками снежного человека. Так что фей трудно причислить к сказкам, ведь никто и никогда не искал по-настоящему и не пытался фотографировать Бабу Ягу или Кощея.
Известная фото-мистификация начала 20 века - "Феи из Коттингли»
Первый же ученый в истории, который занялся собиранием этнографического материала о феях, преподобный Роберт Кирк, достаточно быстро превратился в исследователя этого феномена, а позднее и в его популяризатора – результаты своих исследований (а частично, как он сам утверждал, и личного опыта общения), он описал в книге «Тайное содружество фавнов, эльфов и фей». Этот труд он окончил в 1691 г., а буквально год спустя знаменитый фольклорист умер, и породил легенду о том, что на самом деле его забрали в волшебную страну за то, что он раскрыл секреты Добрых Людей. Его, кстати, пару раз пытались «вызволить» из плена, но затея не удалась.
А в 1912-м году Доктор Эванс-Ветц в своей книге «Вера в фей у кельтских народов» привёл свидетельства 102 человек, которые утверждали, что своими глазами видели этих существ. В 1927 году в Дублине было образовано Общество по изучению фей (Fairy Investigation Society), и на сегодняшний день известно несколько подобных организаций.
«Элси и Крылатый Гном» - фотография, всколыхнувшая обществ
Пожалуй, последним случаем, всколыхнувшим общество по этому поводу, стали фотоснимки фей, сделанные в 1917-м году двумя девочками Элзи Райт и Франсис Гриффитс из йоркширской деревни Коттингли. Дети утверждали, что подружились с феями и играли с ними. Фотографии попали в печать и вызвали большую шумиху. Мистификацию подвергли сомнению после первой же экспертизы – она показала, что фигурки были вырезаны из бумаги – однако, например, сэр Артур Конан-Дойл до конца жизни был уверен, в подлинности этих снимков.
Ну, как вам такие непривычные феи из английского фольклора? Эти персонажи, как и многие другие, прошли длинный путь в человеческой культуре, оставив в ней глубокий след, большей частью страшный. Однако заезженный сегодня образ летающей Дюймовочки со светящимися крыльями мне, лично, кажется гораздо менее интересным.
Эта статья была написана как «информационная поддержка» к моей книге Сказочная Термодинамика ("Привет, Яга!"-4). Да, от славянского фольклора меня занесло на британский, поэтому некоторые вещи оказались непривычными для читателей и меня забросали вопросами: "За что я так с феями?" . Пришлось писать такое вот пространное объяснение.
Я живу в очень маленьком городе, где никогда не происходит ничего интересного. Каждый день похож на предыдущий. Единственными развлечениями были - поход на заброшку или в центр города. В центре тоже не все гладко. Две кафешки, один тц ну и конечно же рынок. На рынок по выходным лучше не соваться. Там все время мамаши с детьми. И все орут. Громко. Но сейчас не об этом. В один из таких выходным я договорился с другом о встрече на заброшке. Он решил снять там клип, а я должен был быть оператором. Мы пришли туда и приступили к съемке. Позже нам стало скучновато и мы поднялись на крышу. Каждый уважающий себя рэпер снимает клипы на крыше - рассуждал мой друг. Я уже хотел начать снимать, но друг показал пальцем куда - то вперед. Я посмотрел туда и увидел человека. Это оказался местный бомж. Все уже привыкли к нему, только в этот раз было что- то не то. Бомж этот был какой - то странный в тот день. Он был как будто выше ростом. Может меня подвело зрение, но мне показалось , что его пальцы стали гораздо длиннее. Он смотрел куда - то в сторону кустов. Я не мог разглядеть его лицо с такого расстояния. Решил сфоткать и дома посмотреть. Сразу после этого он посмотрел в упор на нас с другом. Холодок пробежал по спине. Его лицо было вытянутым и очень худым. У меня прошли мурашки по коже. Друг тут же бросился на утек а я за ним. Мы пришли ко мне домой и закрыли дверь на все замки, а друг к тому же занавесил окна. Я предложил посмотреть то что наснимал. Взял телефон , нашел то фото и приблизил изображение бомжа. Ничего не видно. Друг предложил загрузить фото на компьютер. Так я и сделал. Так лучше видно стало, но стало только страшнее. На фото был не бомж, а нечто в его одежде. Худое , горбатое и высокое. Вместо глаз у него были черные впадины. Лицо было больше похоже на морду. Оно смотрело и улыбалось своей пастью от уха до уха. Я предложил другу остаться у меня ночевать и он тут же согласился. Ночью я проснулся от странного шума за окном. Хочу уточнить, что я живу на третьем этаже. Камешком в окно до меня не достать. Нет дерева напротив, чтобы кто - то мог забраться. Я поднялся и увидел черный силуэт за занавеской. Стало очень стремно. С меня сошло семь потов. Бомж проследил за нами. Он пришел за фото или.....нет не может быть. Может это вендиго? Они в лесу живут, что им делать в городе? Я сидел и смотрел на занавески. Молча. Минут 10 или 15. Ему похоже надоело и силуэт пропал. Я лег под одеяло и прижался к другу. Мне еще никогда не было так страшно. Я нашел в себе силы уснуть. Утром я проснулся и принял все за страшный сон. Друга рядом не было. Я поднялся с кровати и увидел то, от чего у меня волосы встали дыбом. От моей кровати шли грязные следы чьих - то ботинок. Рядом валялся клок белых волос....с кусочком кожи! Это были волосы моего друга. Не надо быть гением, чтобы догадаться. Бомж стоял не за окном, а у входа в комнату. Прямо сзади меня.
Здание усадьбы сохранилось, несмотря на то, что оно полностью деревянное. До недавнего времени была школа.
От усадьбы есть подземный ход к церкви. А от церкви в сторону Оки. Естественно, сейчас это все закрыто, что-то осыпалось. Но за в советские годы местная школота по этим ходам гуляла...
Это случилось где-то на рубеже 19-20 веков. Дочь управляющего усадьбы влюбилась в конюха. Они тайно встречались. Но связь эта была незаконной и нежеланной для семьи девушки. Когда ее родители обо всем узнали, конюха забили плетьми. А девушка не выдержала страданий возлюбленного и, по одной версии, повесилась прямо в барском доме, по другой - наелась грибов. Выносили ее со второго этажа усадьбы, и по парадной лестнице за ней волочилась ее длинная, толстая коса. По официальной версии, она случайно отравилась грибами, а не самоубилась, поэтому ее отпевали в рядом стоящей церкви.
Вскоре стали замечать призрак этой девушки, бродящий по окрестностям. Он проходил сквозь стены и исчезал. Кстати, исчезал он и когда его осеняли крестным знамением.
Бывшая учитель школы и директор местного музея, ее сын сам видел это привидение около их дома. А потом, когда слух разнесся по селу, другие жители утверждали, что тоже видели призрак примерно в том же районе. Вот такие пироги.
Сталинские высотки - одни из самых загадочных сооружений Москвы. И дело тут не только в необычной архитектуре. Строительство зданий поражало воображение своим масштабом. И породило немало легенд и домыслов. Поговорим о самой красивой высотке - ГЗ МГУ. Что было мифом, а что правдой? Будем разбираться!
Миф 1. О "золотом" Сталине. Изначально вместо шпиля со звездой, на вершине высотки планировали установить золотую статую Сталина. К окончанию строительства ГЗ МГУ фигура вождя была уже отлита и ее собирались устанавливать. Но в марте И. Сталин умирает. А проект был спешно переделан. По легенде, статуя до сих пор хранится в одном из подвалов здания. А ярусные высотки со звездами на шпилях в итоге стали проекциями кремлевских башен. Таким образом, новая архитектура перекликалась с исторической застройкой.
Миф 2. Об огромных холодильниках под высоткой МГУ. Грунты на Воробьевых горах слабые. Именно поэтому, в отличие от первоначального проекта, здание было перенесено дальше от Москвы -реки. Есть легенда, что под фундаментом высотки установили гигантские морозильные установки, которые не дают ей спозти в реку. Использование подобной технологии, особенно по тем временам, было делом слишком дорогим. Инженеры нашли иное решение. Фундамент представляет собой герметичную железобетонную коробку с толстыми стенами. Таким образом, здание держится на глинистой почве как на бетонном понтоне.
Миф 3.Подземный город "Раменки 2". Ходят слухи, что под зданиями Университета и под частью территории микрорайона «Раменки» еще в советские времена был построен секретный подземный город. «Раменки-2» был оснащен бункерами на случай ядерной войны. Предполагалось, что там смогут укрыться советские руководители и важные для выживания страны организации. По слухам, вход в город находится в самой высотке МГУ. Но подтверждений этому нет.
Миф 4. Фонтаны перед ГЗ МГУ — это вентиляционные киоски секретной линии метро. Для высотки МГУ действительно пришлось построить отдельную станцию подготовки воздуха. Здесь воздух очищался, увлажнялся, при необходимости подогревался, а затем поступал в здание. Чтобы не портить ансамбль, станцию возвели под землей, под сквером, где установлен памятник Ломоносову. Фонтаны возле ГЗ действительно играют роль вентиляционных киосков. Но станции метро под ними нет.
Миф 5. Побег строителя-заключенного на дельтаплане. По легенде, среди заключенных, строивших высотку на Воробьевых, был авиаконструктор. Он смог сколотить дельтаплан из фанеры и брезента. И даже долетел на нем до Лужников, но в последний момент подул резкий порыв ветра. Беглец упал и сломал ногу. В итоге был пойман. Заключенные и правда работали на стройке, но только на самых ранних этапах, не требующих квалификации, — на земляных работах и устройстве фундаментов. Так что, к тому моменту, когда здание было выведено на достаточную для дельтаплана высоту, заключенных здесь уже не было.
Спасибо за внимание! Прогулки и краеведческие заметки в телеграм - https://t.me/kraeveddi