В Новосибирске появился баннер к 4 ноября — Дню народного единства — с фотографией участников мероприятия «ИнтерАктив». На снимке — десятки лиц, среди которых русских почти не видно. Это вызвало бурю негодования у горожан и было замечено федеральными телеграм-каналами.
Баннер, который не должен был появиться
На улицах Новосибирска в конце октября появились рекламные конструкции с надписями «Новосибирск — город дружбы» и «Мы вместе!» с групповым фото молодежи в национальных костюмах. Снимок сопровождался анонсом Дня народного единства. Однако вместо ожидаемого патриотического посыла горожане увидели нечто иное: на фото — представители 19 национальностей, но русские едва различимы.
«Где здесь на плакате русские, и сколько их?», — спрашивали новосибирцы в соцсетях.
Как выяснилось позже, изображенные на баннере — участники VIII межнациональной молодежной смены «ИнтерАктив», прошедшей с 19 по 21 сентября. По данным организаторов, в мероприятии приняли участие 77 человек из четырех регионов России и семи стран. Среди них — представители 19 национальностей, включая русских. За три дня участники обсуждали национальную политику, участвовали в этнических фестивалях, танцевали под гармошку и «играли в интеллектуальные игры». Все это, по замыслу организаторов, должно было укрепить «межкультурный диалог». Разумеется, мероприятие, наполненное столь мощным креативом, почти никакого интереса ни среди горожан, ни у СМИ не вызвало. В отличие от фотографии.
Баннер восприняли не как символ дружбы, а как вызов. Особенно в контексте того, что 4 ноября — исторически русский праздник, связанный с освобождением Москвы от польских интервентов в 1612 году.
«Это не единство — это замещение»
Телеграм-каналы и соцсети взорвались. Комментарии были резкими, эмоциональными, местами — яростными:
«Таким путем и Сибири можно лишиться», — предупредил один из пользователей.
«Почему арабский шейх в центре? Сибирь — что, традиционное место кочевий бедуинов на верблюдах?» — иронизируют пользователи.
Особое возмущение вызвало то, что в Новосибирске, где русские составляют 93,1% населения, на официальном баннере их почти не видно.
«Логически должно быть 93 русских, 1-2 немца, 1 татарин… А не то, что они тут представили», — написала Вера Снежинка.
Мнение эксперта о ситуации с мигрантами
Политолог, кандидат исторических наук, эксперт Российского совета по международным делам Вадим Трухачев прокомментировал ситуацию Atas.info:
«Тема многонационалии вызывает у людей раздражение на фоне тяжких и особо тяжких преступлений, постоянно совершаемых мигрантами из Средней Азии и Закавказья. А так вопросы возникли — и справедливые. Это не отдельное недоразумение. Просто возмущение жителей Новосибирска вышло на федеральный уровень, и они решили перестраховаться».
Мигранты в Новосибирске: цифры, конфликты, страхи
По данным Управления по вопросам миграции ГУ МВД России по Новосибирской области, на конец июня 2025 года в регионе работало 58 312 иностранцев, в основном из Узбекистана, Таджикистана и Киргизии. При этом в первом полугодии 2025 года преступность среди мигрантов выросла на 23,4%, причем 70% этих преступлений — тяжкие и особо тяжкие.
Один из резонансных случаев — наезд курьера на пенсионерку на тротуаре. Женщина получила множественные переломы, а курьер-мигрант скрылся с места происшествия.
Социолог Ирина Скалабан отмечает, что в Новосибирске формируются этнически однородные анклавы:
«Процесс смещается в сторону Затулинки, где идет стремительная этнизация, которая очень сильно раздражает местных жителей».
Она напоминает, что даже закрытие Хилокского рынка — символа мигрантской торговли — не решит проблему, ведь вокруг него выросла целая инфраструктура: транспортные хабы, логистические центры, точки трудоустройства.
Власти молчат, но спешно убирают баннеры
На момент публикации не удалось точно установить заказчика баннера. Однако известно, что среди соорганизаторов мероприятия, участники которого были размещены на фото— мэрия Новосибирска и региональное министерство по делам национальностей. Это подтверждает: инициатива не спонтанная, а часть региональной политики по продвижению «дружбы народов». Редакция Atas.info направила в указанные органы власти официальные запросы. На момент подготовки настоящего материала ответ на них не поступил.
Интересно, что все баннеры были демонтированы буквально в течение одного дня после всплеска критики в соцсетях. Ни официальных заявлений, ни извинений — только молчаливая реакция на общественное давление. Это уже может вызвать отрицательную реакцию со стороны тех представителей среднеазиатских народов, которые живут здесь десятилетиями и никоим образом не ассоциируют себя с мигрантами.
Между тем, депутат Госдумы от Новосибирской области Александр Аксененко напомнил:
«За последние 25 лет более 5 миллионов мигрантов получили российские паспорта, а в 2024 году миграционный прирост превысил полмиллиона человек».
Эти цифры объясняют, почему тема мигрантов стала главной в списке тревожностей новосибирцев во втором квартале 2025 года, опередив даже экономические и финансовые риски.
Социолог Тимофей Алексеев отмечает парадокс: доля этнических конфликтов в общей повестке снижается, но при этом растет число конфликтов, связанных с угрозой личной безопасности. Это говорит о том, что проблема не исчезает — она уходит вглубь, становится более личной, более болезненной.
А горожане все чаще задают вопрос: «С кем мы вместе?»
«Все говорят, что мы (в)месте. Все говорят, но немногие знают в каком», — цитирует Виктора Цоя одна из комментаторов.
Другие прямо заявляют: «Мы не вместе».
«Праздник Единства Русского народа пытаются переформатировать в праздник плова и шаурмы…», — пишет Валентин Васильев.
«Мы никого не трогаем — просто работаем»
Не все мигранты в Новосибирске молчат. Некоторые готовы говорить открыто — без прикрас, но и без агрессии. Один из таких — Рустам Маматов, 38 лет, уроженец Хатлонской области Таджикистана. Уже 5 лет он торгует овощами и фруктами в небольшой палатке в Калининском районе.
— Мы живем здесь так, как умеем, — говорит Рустам, поправляя картонную коробку с овощами. — Никого не трогаем, работаем с утра до вечера. Понимаем: в России нам никто ничего не должен. Но и мы — ничем не обязаны этой стране и русским. Мы приехали не за милостыней, а за работой. И если бы здесь не платили неплохие деньги, никто бы и не ехал. Есть же другие страны, другие места для заработка — Турция, Южная Корея, даже Казахстан. Но едут сюда, потому что здесь можно хорошо прокормить семью.
Он делает паузу, оглядывается на прохожих, потом продолжает:
— Не понимаю, почему некоторые русские так плохо к нам относятся. Плохие люди есть везде — среди узбеков, таджиков, русских, армян. Но их мало. Большинство просто хочет спокойно жить и работать. А тут начинают: «Вы нашу культуру вытесняете», «Вы преступники»… А кто строит ваши дома? Кто моет ваши подъезды? Кто возит ваши заказы на «Самокате» и «Яндекс.Лавке»? Россия сама в нас нуждается — просто не все это хотят признавать.
Рустам добавляет, что его дети ходят в новосибирскую школу, говорят по-русски лучше, чем по-таджикски, и мечтают поступить в местный вуз. Он не просит особого отношения — только справедливости.
— Пусть судят не по национальности, а по делам. Если я нарушил — накажите. Если работаю честно — уважайте. Все просто.
Мигранты — часть городской ткани Новосибирска. Их труд востребован, но при этом — как показывает реакция на баннер — эмоциональный разрыв между «коренными» и «пришлыми» продолжает расти. И если весь диалог будет сводиться только к неуклюжим попыткам чиновников продемонстрировать межнациональный мир символам вроде таких плакатов, на которых не видно местных жителей и проведению протокольных фестивалей и семинаров, этот разрыв рано или поздно станет пропастью.
Баннер исчез — проблема осталась
Скандал с баннером показал: в Новосибирске накопилось глубокое недовольство политикой в области миграции и национальных отношений. Горожане устали от того, что их культура, история и идентичность игнорируются в угоду абстрактной «толерантности». Они не против дружбы народов — но требуют, чтобы эта дружба была честной, сбалансированной и уважительной.
