Позаботьтесь о том, что происходит у вас в уме
💬 Позаботьтесь о том, что происходит у вас в уме 🧠 🎙️Садхгуру
💬 Позаботьтесь о том, что происходит у вас в уме 🧠 🎙️Садхгуру
В этой статье я постараюсь коротко раскрыть вопрос практического применения философии скептицизма в наши дни. Расскажу о том, как это философское течение может помочь избавиться или существенно снизить тревожность и беспокойство, и, как следствие, наполнить жизнь спокойствием и уверенностью.
Ещё больше интересных философских мыслей и идей можно найти в моем Telegram-канале "Типичный философ".
Итак, скептицизм возник в 4-3 веках до н.э. в Древней Греции. Зарождение скептицизма в то время многими рассматривается как естественная реакция на появление догматических философских школ (тогда же возникли стоицизм и эпикуреизм, а также продолжал развиваться кинизм).
Одной из ключевых фигур — основателей древнегреческого скептицизма является Пиррон, который, к слову, был учеником придворного философа Александра Македонского.
Как и в то время, так и сейчас скептицизм можно рассматривать как универсальную философию, которая ставит под сомнение всё, что окружает человека или то, что человек знает или думает, что знает. При этом такой философский подход носит своей целью не неверие во все окружающее, а желание найти истину. Несмотря на кажущуюся на первый взгляд внешнюю простоту, скептицизм, хоть и не является заменой психотерапии, тем не менее может быть весьма полезен и сейчас. Давайте посмотрим, как именно.
Скептицизм избавил от двух страшных болезней, поразивших человечество: беспокойства и догматизма.
Секст Эмпирик
Сейчас, в эру информационного перенасыщения, человек как губка впитывает огромные объёмы информации ежедневно из разных источников. Этот информационный перегруз и требования общества к индивиду повышают стресс и влекут развитие тревожных расстройств, которые могу привести к депрессии и фобиям.
Все начинается с момента рождения, когда ребенок только знакомится с окружающими его предметами, потом школа, где ему рассказывают о мире, о принятых постулатах и т.п. Всё это подкрепляется информацией из тв, интернета, от окружающих, иногда заинтересованных в навязывании тех или иных идей и т.д. В итоге взрослый человек тащит по жизни огромный пласт накопленного багажа информации, часто противоречивого и разрозненного, который в большей степени возник на основе слепой веры в полученную извне информацию.
Скептицизм, в свою очередь, даёт человеку возможность взглянуть на все свои знания и представления об окружающем мире под разными углами и сделать это критически. При этом, такое критическое рассмотрение происходит на разных уровнях абстракции, т.е. начиная от общих вопросов (что такое Вселенная? Что такое «Я»? Реальны ли предметы вокруг меня?) постепенно может опускаться на уровни ниже и рассматривать те более "узкие" вопросы, которые волнуют человека (как мне относиться к критике? Что значит утрата какой-то материальной ценности?).
Такой подход позволяет очистить разум от воспринятой на основе слепой веры, рассмотреть всё, что окружает человека и о чём человек думает и начать осознанно рассматривать то, с чем он сталкивается в жизни. В этом плане, скептицизм является своего рода таблеткой для разума, которая растворяет и выводит из него накопленные слои убеждений, догматов и мнений.
Достоверно только то, что нет ничего достоверного.
Сенека
При этом такая чистка происходит не молниеносно, а подразумевает постепенную умственную работу человека путём анализа и поиска ответов на важные для него вопросы.
Попробуй начать свои размышления с фундаментальных вопросов, над которыми предлагает задуматься скептицизм. На основе этих вопросов строятся 10 тропов (или основные аргументы) скептицизма.
Вот их список:
Можем ли мы считать истинным то, что узнаём посредством органов чувств при условии, что органы чувству у людей и животных отличаются и дают разное понимание об окружающем мире? Не должны ли мы воздерживаться от суждений, поскольку не знаем, чьим органам чувств можно доверять?
Допустим, что человеческие чувства дают истинное представление об окружающем мире. Но поскольку люди разные, следовательно, ощущают и воспринимают окружающий мир по-разному, разве мы можем сказать, представления о предметах на основании ощущений кого из людей является критерием истинности?
Допустим, что есть человек, который является критерием истины. Если органы чувств одного человека могут давать различную информацию о предмете, можем ли мы на основе этого делать однозначный вывод об этом предмете?
Допустим, что есть орган чувств, который даёт истинное представление о предмете. Можем ли мы рассматривать представление человека о предмете, которое возникает посредством этого органа чувств, как истину, при условии, что состояние человека и этого органа чувств могут быть различными в разное время, что меняет представление об этом предмете (слезы в глазах, к примеру)?
Можем ли мы считать своё представление о предметах истинным с учётом того, что представление человека о предмете будет различным с учётом расстояния до предмета, положения предмета и прочих внешних факторов?
Можем ли мы считать своё представление о предметах истинным с учётом того, что среда (к примеру, различные атмосферные явления и пр.), в которой предмет находится, может меняться?
Можем ли мы считать свое представление о предметах истинным с учётом того, что человек по-разному воспринимает предметы в зависимости от того, цельный ли предмет, или разбит на составные части, или с какой величиной предмета человек сталкивается (к примеру бокал вина может быть полезным для здоровья, а больший объём может вызвать головную боль)?
Поскольку всё существует по отношению к чему-нибудь (т.е., условно, не в вакууме), можем ли мы сделать о вещи однозначный вывод?
Можем ли мы делать достоверные выводы о предметах с учётом того, что восприятие предметов зависит от того, как часто до этого мы их видели?
Можем ли мы делать вывод об окружающем нас мире с учётом того, что у разных народов свои догматические убеждения, представления, законы, нормы поведения и пр.?
Поразмышляв над этими вопросами, по мнению скептиков, человек может, как минимум, приблизится к тому, чтобы воспринимать вещи и события безоценочно (без догматических предубеждений и эмоциональной окраски).
О вещах нельзя сказать ничего определенного: ни того, что они прекрасны, ни того, что они безобразны, ни того, ни другого одновременно. Истина и ложь неразличимы.
Пиррон
Это позволяет человеку стать более свободным от заложенных обществом в голову человека убеждений по поводу событий и ситуаций, которые его окружают. Человек начинает быть более внимательным к самому себе и возникающим вокруг событиям. Вначале он начинает задавать самому себе вопросы и искать на них ответы: "Почему эта ситуация вызывает у меня такие эмоции?", "Почему я оцениваю эту ситуацию, как негативную и могу ли я ошибаться в своей оценке?", "Если я не могу утверждать, является ли ситуация негативной или позитивной, имеет ли смысл переживать об этом?" и т.д. И дальше, как следствие, оставаясь в скептической парадигме мышления, его поведение начинает меняться, эмоциональные реакции также постепенно изменяются.
Воздержание от суждений — лучший способ обрести спокойствие души.
Пиррон
Кроме того, скептический подход даёт человеку возможность сбросить весь пласт убеждений, непредвзято рассматривая их, и достигнуть некой нулевой точки, из которой человек сам строит свою реальность в своем разуме. Т.е., в таком случае, человек сам может определить для себя, какой уровень догматизма (веры) и скептицизма в отношении к окружающей действительности он готов для себя принять.
Возможно он останется в концепции античных скептиков (таких, как Секст Эмпирик, Пиррон), ставящих под сомнение все события и вопросы, возникающие в его поле зрения и постоянно ищущих истину. А, возможно, он решит сделать осознанный выбор в пользу определенных догм и ему окажутся близки идеи стоиков или эпикурейцев с их подходами к достижению счастья.
Если интересуетесь философией и ищете ответы на вечные вопросы, присоединяйтесь к моему Telegram-каналу "Типичный философ".
«Эмоции ведь и нужны, как индикатор.»
Временные эмоции (колебания, шатания из стороны в сторону) нужны, как индикатор вашей вечной «мёртвости» (упокоенности).
«Размышляю на тему того, почему я сейчас так завелась.»
Вы – «смерть», которая размышляет на тему того, почему она сейчас (так легко) воскресла к «жизни» (=к эмоциям =к бес-покойству).
«ответственная организация пытается слиться с ответственности, а мы за хвост хватаем.»
Кто-то в вашем поле зрения пытается «умереть» (=слиться с ответственности, «забыться и заснуть»), а вы не даёте. Вы, получается, «собака на сене» - и сами не спите (не отдыхаете), и другим не даёте.
Вы («смерть») пользуетесь своим служебным положением и на голубом глазу (на голубой царской крови) отказываете людям в покое (=в счастье =в «смерти») – принуждаете людей к «жизни» (=к несчастью, бес-покойству). Мол, им счастье не положено. А им положено (?).
Совести и разума у вас НЕТ. Поэтому (по причине бес-совестности и не-разумности) раздражаетесь и так ярко на всё это (=на счастье других в вашем поле зрения) реагируете. Вы реагируете по причине зависти и ревности к чужому счастью (=покою =без-ответственности).
«Не хочу это чувствовать. Не понимаю, как научить себя реагировать спокойнее.»
Не понимаете как стать разумнее, мудрее, уравновешеннее, безмятежнее, умиротворённее.
«Мозгом понимаю, что есть вышестоящие организации и через них мы все тип-топ сделаем, а эти получат на орехи, по орехам орехами.»
= Вы НИЧЕГО НЕ понимаете. Вы – типичная сомнамбула, злая как "собака на сене".
«Но всё моё тело жаждет некого спокойствия, того, чтобы все просто делалось нормально. Сразу.»
Ваше тело жаждет «смерти» (=покоя), а ваша «дурная голова ногам покоя не даёт».
«Не хочу испытывать эмоции»
=Не хочу жить среди людей. Ну, так и не живи. Не выходи из "комнаты" (=не выходи из "смерти").
"Не выходи из комнаты, не совершай ошибку.
Зачем тебе Солнце, если ты куришь Шипку?
За дверью бессмысленно все, особенно — возглас счастья.
Только в уборную — и сразу же возвращайся.
*О, не выходи из комнаты, не вызывай мотора.
Потому что пространство сделано из коридора
и кончается счетчиком. А если войдет живая
милка, пасть разевая, выгони не раздевая.
*Не выходи из комнаты; считай, что тебя продуло.
Что интересней на свете стены и стула?
Зачем выходить оттуда, куда вернешься вечером
таким же, каким ты был, тем более — изувеченным?
...
Не выходи из комнаты. О, пускай только комната
догадывается, как ты выглядишь. И вообще инкогнито
эрго сум, как заметила форме в сердцах субстанция.
Не выходи из комнаты! На улице, чай, не Франция.
*Не будь дураком! Будь тем, чем другие не были.
Не выходи из комнаты! То есть дай волю мебели,
слейся лицом с обоями. Запрись и забаррикадируйся
шкафом от хроноса, космоса, эроса, расы, вируса."
"Приступ инфантилизма?"
Эмоции (и негативные, и позитивные) - проявление вашего (вечной "смерти") временного инфантилизма. "И на старуху бывает проруха".
Одна вакансия, два кандидата. Сможете выбрать лучшего? И так пять раз.
Если вы ощущаете, что жизнь лишилась смысла и ничто не кажется способным измениться, вот что стоит сделать:
1. Откройте глаза на то, что привело вас к этому отчаянию. Разберитесь в своих проблемах на работе, в отношениях с партнёром или родителями. Будьте честны с собой.
2. Укрепите свою внутреннюю силу и полюбите себя. Кажется банальным, но действия, приносящие вам радость, помогут вам понять важную мысль – всё возможно, если вы верите в себя.
3. Не стесняйтесь выражать свои эмоции, плакать и просить помощи. Быть независимым не означает бороться со всем самостоятельно. Быть независимым – значит удовлетворять свои потребности.
4. Если вы еще не готовы двигаться вперед, позвольте себе скорбеть. Плачьте о потерянном. Если чувствуете агрессию, дайте ей выход, например, избивая подушки. Будьте мягкими с собой. Поддержите себя.
5. Задайте себе вопрос: "Могу ли я изменить ситуацию?" Если нет, обратитесь к себе. Спросите себя: "Как продолжить наслаждаться жизнью без прошлого?", "Что я могу сделать, чтобы обеспечить свою безопасность?", "Каким образом я могу создать счастливую и радостную жизнь?"
6. Ищите ответы внутри себя, которые вызывают резонанс. Не ищите и не ждите того, что мечтаете получить от кого-то или от жизни в целом.
Это простые, но сложные для реализации советы. Однако, если вы ищете выход из безысходности, вам придется расслабиться и найти точку опоры. И она уже есть в вас.
Тогда вы сможете сказать: "Я - хозяин всего. Вся Вселенная принадлежит мне. Мне ничего не нужно. Я преодолел смерть. Я не несу ответственности ни перед кем". Пока это не произойдет, ваше устремление не покинет вас. Вы хотите избавиться от ограничений, и пока не сможете сказать, что вы безграничны, вечны, бессмертны, то не обретете покой.
Это то, что называется Мукти или Спасение. Поэтому, хотя маленький человек кажется диаметрально противоположным великому человеку - бесконечному человеку, - маленький человек никогда не успокоится, пока не станет единым с этим беспредельным человеком, что показывает, что такова его истинная природа. Если взять рыбу и положить ее на павлиний трон Шах-Джахана, одного из императоров Индии, и поклоняться ей, будет ли она счастлива? Нет, она скорее скажет: "Бросьте меня хоть в выгребную яму, но не вынимайте меня из воды, потому что вода - ее естественная стихия". Так и вы лишены покоя из-за своей утраченной природы.
Нет человека, который не был бы беспокойным, беспокойным из-за чего? Беспокойным за свою потерянную природу, за свою бесконечную природу; и блажен тот, кто так неспокоен, и несчастен тот, кто доволен своим нынешним жребием. Довольный человек - не человек; он не более чем скотина (пашу). Вы можете держать слона на привязи всю его жизнь, и он не будет возражать, если вы будете его кормить. Люди, которые довольны, ничем не лучше животных; "Есть, спать, размножаться и пугаться нового - у нас это общее с животными"; и если мы не можем заниматься более высоким и лучшим, чем мы отличаемся от них?
Везде, где есть недовольство, знайте, там зародыш величия. Прочитайте жизнеописание любого великого человека, и вы найдете, что он был активен и неугомонен, всегда стремился к большему и большему. А те спокойные люди, у которых нет амбиций, обречены быть рабочими-кули. Они подобны быкам, которые целый день крутятся вокруг мельницы, но никогда не сходят с круга. Когда эти люди учились в школе, они не стремились к учебе, их вполне устраивало быть в самом низу класса; но бывают и беспокойные, кто стремится учиться, и они становятся высшими офицерами и важными людьми. Изучите жизнь великих людей, и вы увидите, что они стали великими, потому что были неугомонными. Поэтому будьте деятельными.
Никогда не довольствуйтесь малым. Вы бесконечны, вы совершенны, пока вы не осознаете свою бесконечную природу, не останавливайтесь. Не думайте, что вы интеллектуально ограничены. У вас мозг Сократа, у вас интеллект Ньютона. Только вы позволили пыли и грязи покрыть его. Сотрите пыль, пробудите честолюбие, активизируйтесь и знайте, что вся сила скрыта в вас. Вы не ограничены. Нет, вы так же безграничны, как величайшие мудрецы древности, которые были подобны Богу.
THE PATH TO PERFECTION A LECTURE BY SWAMI RAMAKRISHNANANDA
Никогда не думал что дойду до того, чтобы писать свою отдушину на этом сайте. Не сказал бы что он плох чем-то или же аудитория на нём мне не нравится. Просто это не самая лучшая идея выливать куда-то свои мысли, к тому же не самые позитивные.
А впрочем ладно, что есть то есть. Мне 21. В жизни ничего не добился и не особо стремлюсь, хотя некоторые молвят, что мне больше всех надо на каких-то "мероприятиях".
История моей жизни недостаточна грустная, чтобы опубликовать её в рекламе аля-подайтеденякналечение, но и позитива в ней, кроме как того, что я из полной семьи, с поддержкой (ну или как минимум попытками в нее), не особо-то и много.
Чтобы понять почему я сюда пришел, надо увидеть все от начала и до настоящего времени.
Из памяти моих родителей и моей личной памяти я был очень улыбчивым и разговорчивым ребёнком, что мог говорить со всеми независимо от их лица, возраста или статуса, несмотря на то, что я болею астмой практически с 2 лет отроду и в детском саду я не бывал половину времени, что означало мой затворнический тип воспитания. Когда я появлялся я пытался со всеми поиграть, потому что этого не хватало ребенку тех лет (детский сад), но в виду не самого лучше сада я не особо получал удовольствия от этого и даже есть непотерянный фрагмент памяти как меня подбуливали в саду и скидывали со всяких шин, что тогда были заменой современным детским площадкам. В виду своей немощности и пацифистского образа мышления я был плаксой и, как рассказывала мне моя мама, однажды сказал ей, что не понимаю такого обращения и сам не хочу никого трогать, обзывать и т.д. и т.п.
В школу меня занесло не самую приличную, характер тот же, дети взрослее, я определенно - нет. Первые классы я плакал очень много из-за типичных обзывательств про пухлость и очки 👓. Далее я сделал очень большую ошибку, которая, возможно, очень сильно изменила меня и мою жизнь. Я ушел в гости к однокласснику в 1 классе не спросив родителей и выключив телефон, не знаю, что на меня тогда нашло, возможно родители всегда ставили надо мной контроль, а может и простая моя беспечность и детская беззаботность. Меня обыскались все, нашли и пришлось спускаться, я не помню что было потом, кроме того, что мне очень сильно заехали по лицу ладонью, чуть не сломав очки, но мне рассказывали, что моя мама душила меня об кровать, отцу пришлось её останавливать.
Позже с 4 по 6-7 классы меня начали буллить небольшой компашкой. Чисто дать пинка или подзатыльника. Однажды дошло до того, что один из школьников слетел с катушек и начал меня конкретно трогать, слова не помогли и даже однажды он меня чуть не довел до тяжелого состояния или даже смерти тем, что с размаху ударил лезвием лыжной палки по шее, слава Олимпу я был напуган и смог увернуться на рефлексах дикого козла. Моя слабость и мамино воспитание, в силу того, что отец был уставшим все время из-за постоянной работы в ГИБДД и не воспитывал, он не мог постоянно воспитывать меня уму и дисциплине, но был кнутом без пряника во всех бедах, ему нравилось доказывать свою волю и власть наказаниями, как ремнем, так и лишениями. Да я понимаю, что воспитание важная штука, и если провинился, готовься получить долю этого воспитания в виде наказания, но я практически не чувствовал пряника, им была нежная мама, которая пыталась меня защищать. Вернувшись в школе отмечу то, что друзей у меня практически не было, был парень со двора, с которым у меня много хороших и не особо воспоминаний, т.к. он был иногда слишком заносчив и нарцистичен. На мои празднования Дня Рождения к концу средних классов несколько раз пыталась придти, но попадали в "лужу" и т.п. передряги, которые возможно было предлогом того, что я слишком нудный и невесёлый, чтобы ко мне идти попить чайку раз в год.
Дальше было не менее интересно, наступала пора экзаменов и я не смог выбрать ничего, абсолютно ничего, что смогло бы привлечь моё внимание к себе, я был потерян в компьютере, в котором надо мной тоже прикалывались из-за моего чувствительного и обидчивого характера, но это лишь дети, что с них взять, слабость чуется за километры, как запах жареной картошки в общежитии. Я думал быть журналистом, просто потому что это интересно, да и я был болтлив и хорошо узнавал информацию, учил новую, понимал логику и математику, но мне всучили бесполезность этой профессии в образе слов и я поник головой, додумал, что смог и выбрал обществознание и физику, видимо в силу своей противоречивости в этой жизни. Кстати, забавная история с этим связана, однажды у самого доброго учителя в нашей школе (Фанзия Мансуровна здравствуйте, я знаю что вы платили за до занятия по физике за мою семью, за что мне до сих пор стыдно) очень сильно сгорело, потому что она не могла найти общий язык с учителем по обществознанию и она поставила мне ультиматум: либо физика, либо общество. Звучит смешно, но такая резкая перемена в характере учителя меня напрягла, а может даже и напугала. Хорошо, что она потом забыла, возможно был плохой или тяжёлый день или что ещё, но я все понимаю и принимаю.
Вот уже в 10 и 11 классе начинаются мои реальные проблемы. Я вроде парень смышлёный, так говорили учителя и родственники, потому что была хорошая интуиция, актерство вранья и математика с физикой, но лень так и прёт со всех щелей, к тому же одиночество не даёт покоя, я выходил куда-то редко, бывало и раз в год. Комп комп комп комп да игры в нем, поглотил меня мир идеалов, с двумя репетиторами и доп занятиями в школе я смог сдать на свои 193 балла (из которых 68 на физику) и ушел "плакать в подушку", ведь все рассчитывали больше, как и я сам. Но лень и ещё раз лень, а также беспечность за свое будущее поставили на этом жирную точку. Я мог бы пойти маленьким шансом в химический, авиационный или в энергетики, но мать настояла слезами пойти в аграрный, т.к. слишком мало баллов для поступления в эти вузы.
Ох уж этот аграрный, я ещё не закончил, но сколько я от тебя натерпелся. С самого начала мне пришло в голову подать на электрику и я думал, вот тут и заживём с теорией и квантами. Но меня ждало разочарование с самого начала, где была одна деревенщина и я со своими баллами и эго 5 места среди поступивших очень горел на это, пламенем звезды, настолько мощным, что дал себе стимул.
Я
Сделаю
Все
Сам
Так я и пустился разгребать первый семак с тройкой по экзамену и пропусками (раздражает система набора баллов на экзамен за тупую ходьбу в ВУЗ). Я не был общителен, и потом кстати мне говорили одногруппники, что думали я в будущем шутинг(запрещено везде) устрою, вот настолько я был необщительным. Далее новая учеба и т.п., но я нажил себе хорошую репутацию, потому что сделал все курсовые и контрольные сам(кроме одной), когда никто за последние годы этого ВУЗа так не делал практически (реально, 1/100), гордости нет предела, подумал про науку в первый раз. Но все же вуз мне не нравился по направлению и я пытался перевестись на каждом курсе в другой, но меня просили остаться, все три раза мать и не только со словами "лучше синица в руках, чем журавль в небе" и я покорно, хоть и не без остаточного сожаления о прошлом и об этом, оставался в этих стенах. Настал 3 курс, после которого я задался дичайшими вопросами, а что я вообще собственно хочу от жизни. Я попался на практику и по заверенности вышестоящего, я должен был спокойно работать на ней за чертежами и получать опыт, но что-то пошло не так по многим фронтам и я просто уехал с практики, при этом не оповестив начальника.
В тот момент я понял, что не хочу этого всего, я смотрю на жизнь, не под тем углом. Я пересилил себя, впервые заплакал как девочка (спустя много лет как не плакал вообще) из-за всего, что было в прошлом и на этой практике и почувствовал небольшую свободу. Я хотел перевестись с 3 курса ниже на технаря, а потом на геолога и так далее, я витал в облаках и не мог найти себе место, настолько сильно я не мог понять себя и заковать свою свободу в рамку, где ей было бы веселей прыгать от стены к стене, чем бесконечно бежать вперёд по пустыне бесконечных мыслей. Но я не оценил то, что мне уготовано жизнью и пришлось остаться под предлогом своей беспомощности перед ситуацией. Меня спасло лишь то, что некоторым важны лишь деньги, а также у меня была неплохая репутация, доходило до того, чтобы я оставался в магистратуре в головах у преподавателей. И сейчас я уже скоро закончу этот ад, да я многое опустил, но оно и не нужно, я всего-лишь выделю главное - я так и не нашел себя.
Моя голова разделяется между некоторыми представлениями о моем возможном будущем, но это все детский лепет. Если бы я знал, что я хочу на самом деле, тогда бы я не ленился в этом, ведь так и бывает в жизни, правда?
Закончу на больной теме, да я девственник, я пытался в лУбОф и признался 3 девушкам(2 в школе, 1 на 2 курсе) все опровергли, даже знаю почему в принципе. Сейчас мучает этот комплекс неполноценности и съедает родственническая перекачка энергии в свою сторону предложениями найти уже кого-то или переспать с кем-то (чуть ли не вызвали ночную бабочку). Я запутался в этом и поэтому уже не хочу никого трогать, как допустим знакомую будущую лаборантку, надеюсь она это не увидит, но пусть что будет.
Я слишком слаб или слишком добр по отношению к людям? Или слишком зол на мир, или не от мира сего?
Слишком много вопросов и слишком ноль ответов на это всё, ведь счастливые об этом не думают, а грустные думают только о себе. Хотелось бы просто понять, что такое собственное и личное Я и его реальные неподдельные ничьим взором и руками желания..
Справились? Тогда попробуйте пройти нашу новую игру на внимательность. Приз — награда в профиль на Пикабу: https://pikabu.ru/link/-oD8sjtmAi