Для чего? Для появления и повышения потенции (желания, "любви"). Женщина стремится выглядеть "слабой и беззащитной", в том числе через её оголённость, обнажённость, раздетость почти до "неприличия". Зачем? Для появления и повышения потенции у окружающих её мужчин - для покорения их "сердец".

В мужчине появляется стойкое желание защитить женщину (от "других" мужчин?) - закрыть своим телом все её незащищённые (от откровенных взглядов и деяний) места.
Мужчине в каком-то смысле стыдно (совестно) за женщину, которая почти голая (и нищая?) разгуливает по миру. И он вынужден принимать меры, вплоть до того, что жертвует своей свободой и вступает в сожительство или брак - клюёт на "бесплатный сыр в мышеловке".

Таким образом, женщина искусно создаваемой, наводимой (на пустом месте) против-ностью в мужчине (мужчина становится противен сам себе) заставляет его совершать те или иные (желаемые ей) поступки - "водит его за нос".
Мужчины почти безрассудно идут на те или иные поступки - лишь бы поскорее избавиться от потенции (=избавиться от против-ности) - стать снова приятными (=им-потентными).

Именно женщина делает мужчину то потентным (="живым", несчастным), то им-потентным (="мёртвым", счастливым). Женщина играет на мужчине, как на музыкальном инструменте. Именно женщина (а не сам мужчина) решает - "быть или не быть" мужчине. "Казнить нельзя помиловать". Запятую ставит женщина.

"Читаем по слогам,
Внимательно и вдумчиво.
Нам роли раздают
Специально обученные.
Читаем по ролям
И помним про учителя.
А после ЗАПЯТЫХ
Не надо говорить,
Молчи."

Есть (?) только такие "моря и кораллы", которые "даже даром никому не нужны", которые никто не хочет видеть, на которые никто не хочет смотреть, от которых хотят убежать как можно дальше. Что-то типа: "что имеем - не храним, потерявши - плачем". Мы плачем только по мечтам, и никогда не плачем по поводу имеющегося "рядом" (в руках, за пазухой).

«Каждый, у кого нет машины, мечтает её купить. И каждый, у кого есть машина, мечтает её продать. И не делает этого только потому, что продав, останешься без машины. Человек, как никто из живых существ, любит создавать себе дополнительные трудности. Именно этим объясняется желание иметь собственный автомобиль».

"Моря и кораллы" (или Принца) вы видите, хотя их вообще НЕ существует. А то, что, якобы, есть рядом с вами, вы не замечаете (=не видите =обесцениваете и с тоской смотрите сквозь них).
И куда бы вы ни пришли, вы ВСЁ (без исключения) обесцениваете. В этом смысле вы - "порча, чума, язва здешних мест".

«Кот-Васька плут! Кот-Васька вор!
И Ваську-де, не только что в поварню,
Пускать не надо и на двор,
Как волка жадного в овчарню:
Он порча, он чума, он язва здешних мест!»
(А Васька слушает, да ест.)…»

В ваших (очумелых) ручках, всякие блестяшки (=мечты) рассыпаются в прах. О чём это говорит? О том, что в вашем "мире" НЕТ ничего, кроме этого праха, который лишь ИЗ-ДАЛЕКА вам видится как некая ценность.

«Прекрасное Далёко,
не будь ко мне жестоко, жестоко не будь.
От чистого истока ((=от лютой "смерти"
в Прекрасное Далеко, ((=в "моря и кораллы"
в Прекрасное Далеко я начинаю путь…»

Прекрасное далёко (оказывается таки) жестоко к вам - к ненасытному убийце всего "прекрасного". Вы - ласковая Мать (родитель-созидатель) для всего далёкого, но жестокий Отец (=убийца) для всего близкого. Ну, тогда смотрите на всё только ИЗ-ДАЛЕКА и не пытайтесь приближаться (сближаться). Держитесь подальше от всего желаемого, облизывайтесь, глотайте слюньки, и будет вам счастье (?).

«Голодная кума Лиса залезла в сад;
В нем винограду кисти рделись.
У кумушки глаза и зубы разгорелись;
А кисти сочные, как яхонты горят;
Лишь то беда, висят они высоко:
Отколь и как она к ним ни зайдет,
Хоть ВИДИТ ОКО, да ЗУБ НЕЙМЁТ.
*
Пробившись попусту час целой,
Пошла и говорит с досадою: «Ну, что́ ж!
На взгляд-то он хорош,
Да зелен — ягодки нет зрелой:
Тотчас оскомину набьешь».