Исповедь Шептуна
История о человеческой глупости, что рождает жестокость и уродство душ. Когда дьявол не требуется, чтобы нести зло в сердца, когда верят толпе, а не собственному разуму.
На пригорке, возле кладбища, рядом с забором ветхой, деревянной церквушки, толпился народ. Несмотря на глубокую ночь, люди что-то живо обсуждали. Метель колыхала пламя факелов в руках собравшихся. Пареньки крепко держались за вилы, словно стояли не по пояс в сугробах, а прибыли на осеннюю уборку сена. Бородатые мужички поигрывали острыми топориками ожидая, чего-то, что вот-вот случится. Даже бабка Евдоха притащила черную кочергу, такую же жесткую и изогнутую как сама жизнь старухи.
Внутри запертой церкви, возле аналоя, стояли два человека. Молодой священник – отец Николай, которого недавно назначили в деревенский приход и склонивший голову, худой как мумия-старик по имени Захар. Оба вымокли, будто хорошо пропарились в бане или прожарились, растапливая дровами печь. Только иконы, скамейки, да церковная утварь еще с вечера обросли налетом белого инея.
– Так ты говоришь с детства, началось? – перекрестившись, обратился священник.
– Да. Так и есть. По рассказам покойной крестной знаю. Сосал я тогда грудь, у мамаши своей – на телеге ехали. Кроха еще совсем был – к бабке-ворожке вез нас отец. Лекарь не помог мне-младенцу, – руками развел, а я криком кричал уж неделю как. Сил, видать, у маменьки не оставалось терпеть. Землю тогда поливало с неба, словно открылись небесные хранилища, телега намертво застряла в грязи, а лошадь от погоды такой вырвалась и след ее простыл, остались мы посреди поля. Молния сверкала крепкая, нас и убило с маменькой в тот день.
– Батька погоревал, оплакал, и хоронить собрался. Тогда я и очнулся, выжил...
– Правда, недолго папаша радовался, до первого случая со мной, – Захара стало трясти, он оскалил зубы и зашипел словно змея, затем плавно приподнялся в воздух, оторвавшись на ладонь от пола.
Священник живо накрыл его епитрахилью и принялся вслух читать молитвы. Старик рыкнул пару раз, весь скукожился и опустился назад.
– Ну, Захар? Продолжай, – батюшка пробежал взглядом по окну, за которым разгорался яркий костер, отдавая блики на шевелящиеся скулы старика.
– Так вот, я и говорю, с тех самых пор со мной странности начали происходить. Как-то, меня батька на крыше сарая нашел, когда я ходить, не умел еще, потом обнаружил на краю колодца с ведром. А как подрос, я и сам припоминаю все. Пошли однажды летом с ребятишками на пруд. Плавал я не очень, выдохся вскоре и тонуть стал. Полез меня один из мальцов вытаскивать, боролся за мою жизнь, только зря – сам потонул. Да и папка покойный, вскорости под телегой помер, задавила вместо меня… да вы ж отец знаете небось, разболтали деревенские.
– Я-то знаю, а ты рассказывай. Это тебе самому нужно, глядишь и отойдет нечисть, очистишься…
Старик продолжил:
– Совсем один я остался – сирота. А как вырос и возмужал, начал в лесу ловить зверей диких, да ягоды, травы собирать – чтобы пропитаться. С годами люди добрые уразумели, что дело нечисто, сторониться меня стали, а некоторые гнать и запугивать пытались, да где там… Уж нет их давно на земле – кто удавился, кого корова растоптала. Демьяна-юнца, что за мою душу молиться принялся, в колодце нашли с вывернутой шеей. А я, что могу? Эта сила сама действует, меня не спрашивает…
– Горько мне в то время стало, запил в одиночестве. Обозлился на бывших дружков, да на соседушек, и решил мстить. Тут он мне и явился… – старик закашлялся, и его грудь стала быстро вздыматься вверх-вниз.
Священник прислонил крест к голове Захара, отчего тот заругался, как последний пьянчуга из кабака и задышал, часто-часто – лошади даже так не дышат после галопа.
– Сидел я один, как всегда, дома, да беленькую потягивал, сильно захмелел. Дай думаю, пообщаюсь с силой той – что всю никчемную жизнь, погубить меня желает.
Говорю в пустоту:
– Вот вы негодники, людишек пужаете, меня на пороге смерти держите, а ведь народ дурной у нас в деревне, мстить будут! Дайте мне лучше силушку, а я вам послужу как смогу, чтобы не зря мучался. Сидел я в тишине, да из горла лакал, башку закрутило совсем. За горячей печкой шорох начался странный, вижу – раздвинулась моя старая печь на две половины, а из нее, как из огня, выходит рогатый. Размером с быка, как у Евдокии, правда, лысый весь, только копыта мохнатые. А в лапах у него бумага свернутая. Я почти протрезвел сразу, встал и назад попятился, а он на меня рычит:
– Стой, Захар! Звал меня? Я скор на призыв, нет во мне терпения – говори! Только я, итак, наперед все знаю, потому как дана мне власть над тобою! – Вышел он из огня, а печь назад съехалась, кирпичик к кирпичику. Я еще подумал: «Если у него власть надо мною, что ж он сразу не погубит, а только пужает столько лет?»
Затрясся я весь, мысли делись куда-то, ответил ему:
– Да что говорить, больно страшен ты. И сам все знаешь… люди боятся меня, а совесть моя чиста, никому я зла не делал отродясь! Справедливости жажду!
Протянул он мне свиток и говорит:
– Справедливость – это самое главное, ради чего тебе жить стоит, ты почти свят и чист, нужно это людям доказать! Если желаешь помощи – отдай мне душу на попечение, буду помогать до конца дней твоих. Подпиши согласие, не пожалеешь!
– Славно он говорил, захотел я оправдаться в глазах односельчан, ну и подписал бумажку сдуру.
А как подписал, тут же она и загорелась у меня в руках, а гость мой захохотал и испарился, один смрад после себя оставил.
На следующее утро проснулся, слышу, собака во дворе воет. Все бы ничего, только не имел я никакой собаки. Вышел во двор, гляжу, а не собака это, а баба с соседней улицы. Завывает – слезы рекой.
– Что, – говорю, – случилось, чего рыдаешь?
– Муж пьет, избил вот, который раз, не знаю, к кому еще податься. Хотела к тебе, может, траву, какую ведаешь или зелье? Слыхала водится в этом доме, заметили тебя в лесу. Помоги мне! К кому еще идти? Заплачу сколько есть, – и протягивает мне бутылку медовухи да сала кусок.
Почуял я в себе силу темную в то утро, а потому ответил:
– На что мне твое сало, я тебе так, все сделаю. Дал я бабе пучок укропу, что висел про запас, так для виду выдал, а сам ушел за печку, да попросил рогатого, чтобы помог ей. Ушла она от меня в то утро надолго, месяц, наверное, не появлялась.
Затем приходит снова:
– Вот, – говорит, – твоих рук дело?! – и показывает пучок черных волос в кулаке, – вернулась я домой, а муж обходительный стал, пить бросил! Радовалась я как в юности, хотела тебя идти благодарить, да через время услыхала от соседушек, что таким обходительным он стал с каждой юбкой. Да так, что троих в соседней деревне обрюхатил, гад! Сейчас, четвертую домой притащил! Держи клочья с его башки, хочу на него приворот заказать!
– А заместо сала, я тебе хряка цельного привела, вижу, знаешь ты, толк в ворожбе!
– Глянул я тогда в окошко, а на дворе хряк стоит, ушастый да упитанный, – ухмыльнулся и пошел траву искать, нашел пучок первой попавшейся, макнул в горшок свой ночной, завернул в тряпку и велел дома над мужем трясти. Поглумлюсь, – думаю, – над муженьком, а дура все одно не разберет. А сам снова за печь, да просить.
– Не ходила она ко мне больше. Уж зима пришла, зарезал я того хряка. Стою во дворе, над ним, и пью как полагается кружку крови после убоя, все как обычно, да раздумываю, в каком ящике засаливать мясо. Тут слышу, с грохотом открывается калитка во дворе, врывается мужик черноволосый, с дикими глазами и ножом в руке, бегом ко мне, перепрыгнул свина, и душить меня.
Кричит:
– К тебе моя баба хаживала? Ты ейный ухажер? Так вот знай, порешил я изменщицу, больше не достанется, ни тебе, ни другим, – нож показывает мне, а по нему кровушка красная стекает.
– Эх, – думаю, – вот значит, как ты рогатый, помог ей…
– После того случая, стали захаживать ко мне людишки, чуть не очередь строится, черные дела свои решать приходят. Много чего провертелось, всего и не расскажешь.
Капли со лба священника падали на пол, жар исходил от Захара, а на улице все сильнее галдела толпа, требуя выдать старика на расправу.
– Ты дед, торопись! Так глядишь и не успеешь, ворвутся ежели, я тебе не помощник. Одно дело покаяние, а другое гнев народа, – ответил священник, поправляя мокрые волосы.
Свечи мигом потухли от порыва ветра, во мраке дед сморщился и словно стал меньше ростом, затем в нем что-то хрустнуло и резко выгнуло спину, старичок кувыркнулся назад и замер стоя на голове. Тишина, только деревянный пол поскрипывает.
Батюшка поднял ведро с крещенской водой, подошел и несколько раз обильно окропил акробата, читая молитву.
Деду полегчало, он рухнул на пол и постанывая произнес:
– Ишь зараза какая, не нравится им! Ну ничего, помучаюсь, заслужил! Ой сынок, нет сил у меня встать, измучила нечисть старика, – провел рукой под носом, из которого струился ручеек крови.
Священник зажег свечи и уселся на пол возле Захара.
– Чувствую не успею все поведать, – откашлялся дед, – только, то, что запомнилось больше…
Батюшка перекрестил деда, и затем себя.
А он продолжил:
– Приходит давеча ко мне Марьюшка, соседка моя, и хочет детоубийство совершить, в утробе своей. Дал я ей травы для поддержания здоровья, и предупредил, чтоб без крещения младенца не трогала. Рожай, – говорю ей, – а потом уж окрестишь, тогда навались на него ночью, как кормить будешь. Другим скажешь, что случайно заспала его.
Священник опустил глаза и стал тихо дышать:
– Рогатый научил?
Дед ответил:
– Кто ж еще! Сказал мне – без крещения глумиться не будет, пусть родит, покрестит, а там вся власть наша над ней, в глубину мрака ее утащим.
– Погубила она младенца, а потом ко мне приперлась снова, плачется, кричит, что совесть мучит. Спрашивает – может, людям, что раздать за поминовение новопреставленного?
– Посоветовался я за печкой и вынес ей мешок с тыквенными семечками. Приказал раздавать по горстке каждому, кто встретится, да, чтобы рассказывала, кто ей дал эти семечки. Ежели приведет ко мне всех односельчан, кто в помощи нуждается, я уж постараюсь за малыша, как смогу. Понятно, батюшка, ничего я не мог сделать для его души, а только привлекал народ к себе мутью черной, да не знал тогда, чем это обернется.
– Цельный год ко мне народ толпился, и каждый показывал семечки эти, что привели ко мне. Помогал я им, а рогатый все так устраивал, что позже отнимал больше, чем давал. У одного козу вылечит, а она такая бодливая становится, что ребенка хозяйского до смерти забивает, другая детей не рожает, а после сделки со мной, родит такого, что мало ей не покажется, – да вот они, полдеревни, что выросли в те годы – за окном с вилами стоят. В каждом семя рогатого, во всех противление предначертанному промыслу Божьему, все желают быстрее убрать испытания судьбы, на то я им и пригодился!
– Много лет прошло, почти вся деревня меня почитать стала, да рогатого, что за печкой. Одна только Дунька горбатая никогда не ходила к нам, даже мимо моего двора. Заинтересовался я ей. Что такое, почему не уважает? Меня злость разобрала, решил – будет наша, или изведу или сама в ножки поклонится!
– Что ни делал, не получалось ее заманить, ни заговоры, ни ритуалы, что мне рогатый советовал, да и сам он, как потом оказалось, ничего с ней давно не мог поделать. За неудачу мою, обещал мне отомстить, ежели, когда слушаться его перестану, ну а потом так и случилось!
Пока старик рассказывал, его глаза помутнели, а взор направился в сторону, голова подергивалась, а рот слегка перекосило.
– Вот он! Яви-ился пог-ганый… берегись отец, сейчас будет что-то! – прошептал дед, пересохшими от жара губами, – он сам никогда не действует, только через людей!
Священник посмотрел в дальний угол, там действительно ощущалось присутствие незримого, но разобрать в полумраке он не смог. Безмолвно продолжил молиться.
Старик просипел перекошенным ртом:
– Ишо эсть, слушэй от-тец!
– С-со временэм стали меня одолева-ать прошьбами об усопших родственниках, выяснить как там у них учашть пошмертная, особенно вдовы. Приходит одна и шообщает, будто бы приснился муж, и чэго-то стонэт, а она не понимает, чего он хочет. Вот и пришла за разъяснением.
– Стал я узнавать про нэго, тут-то мне он сам и явился. Сижу ближе к вечеру, один уже, народ разогнал, подустал. Вштал к печи, чайник закипятить. Шмотрю, а за столом у меня – сидит!
Я аж затрясся от неожиданности.
– Ты кто будешь, гость нежванный? – говорю ему в спину.
А он как рявкнет:
– Мучаюсь я, по твоей милости дед Жахар!
– Затем обернулся ко мне, а у него на месте рта, полено торчит. Подошел я, рассмотрел, дай, – думаю, – вытащу, сделаю душе облегчение.
А он как заорет:
– Ты что же мне, еще одну пакость причинить хочешь, а ну, отойди! Да передай моей женке, чтоб раздала все, что я накопил, пусть и дом продаст и корову. За то я муку принимаю, что к тебе при жизни обратился, соседу позавидовал. Подсчитывал в уме, по ночам, сколько там у него добра в хозяйстве, а ты мне тогда и подсобил, будь неладен – пожар у него случился и лишь одно это проклятое полено не истлело. А вскоре и я умер. Теперь как вытаскиваю его, в глотку еще большее влезает, потому не тронь!
– После бешеды с ним крепко я задумался, и понемногу перештал принимать народ. А дальше, как видишь, вжбунтовал сельчан против меня рогатый, да-а-а, вот энтот, – дед глянул в мрачный угол и не в силах поднять руку, попросил перекрестить его и завершить исповедь.
Священник выполнил просьбу и прикрыв свои глаза, наложил на Захара епитрахиль, читая молитвы.
Воздух накалился до предела. Свечи, что стояли не зажженными у дальних стен, расплавились до основания.
Иссушенная мумия, напоминавшая деда Захара лишь, тихо шевелила косыми губами, раз за разом повторяя:
– Каюшь… каю-юсь… Каю…
Священник закончил молитву и открыл голову Захара, тот лежал с запекшейся кровью на лице и распахнутыми впавшими глазами. Грудь больше не двигалась, а на устах замер покой, уголки губ свидетельствовали об облегчении.
Священник встал и направился к притвору, открыл ключом навесной замок и распахнул двери. За забором гул утих, десятки голов обернулись. Кто сидел у костра – встал и схватился за вилы, грабли, палки. Женщины прижались к мужьям, а старушка с кочергой, выкрикнула:
– Выводи злыдня! Заждались!
Священник повернулся и не обнаружил деда на полу. Спешно прошел внутрь, а в калитку забора вломилась ватага мужиков, протискиваясь в церковь. Свечей не оказалось, лишь факелы освещали храм.
– Ты куда его дел, отец? Признавайся, мы ради него собрались! Достаточно выждали уж! – строго поглядел на батюшку рослый мужик.
– Да спрятал он его, или в окно отпустил! Поп заодно с ним! – выкрикнул кто-то в толпе.
Священника обступили так, что он не мог пошевелиться.
– Ну-ка, идем с нами на воздух! Разобраться нужно! – молодые парни взяли под руки священника.
Толпа подталкивала к выходу, а батюшка не думал оправдываться, а лишь тихо молился, поглядывая на дальний угол, в котором все еще жил мрак.
На улице завывала непогода, по границе забора проглядывала оттаявшая трава. Обдало холодом. Бабка, подталкивая батюшку в спину острой кочергой проскрипела:
– Нам нужна месть! Куда дел нечистого?
Высокий мужик выкрикнул:
– Да что с ним болтать, они одного поля ягоды! Я сам помню, как мне Марьюшка говорила, злыдень крестить отправлял к энтому в рясе! Заодно они! С потусторонними силами якшаются! А ну, бей негодника! – и ударил длинной палкой, попав по уху. Брызнула кровь, но священник молчал.
Деревенские разошлись не на шутку, пиная жертву, поволокли его в сторону костра, что разгорелся в рост мужика с вилами, который как раз подбрасывал туда ветки.
Обступили костер и толкнули молодого священника в кострище. Огонь ощутил подкормку и сразу же взялся за волосы, затем загорелась одежда, мучительно обжег кожу. Батюшка попытался выбраться из углей, но вокруг огня его ждали острия вил и лезвия кос, сразу же заталкивая его назад в пламя. Он понял, что возврата уже нет, и сейчас нужно терпеть сколько это возможно. Пламя быстро ползло вверх по подряснику, торопливо объедало руки, а батюшка громко и надрывно молился, выкрикивая многократно заученный текст, что часто произносил перед эти людьми на службах.
– Да вот же он! Бегом! Хватайте, пока не ушел! Лови нечисть! – закричала во все горло, горбатая Дуняша, что стояла вдали у кладбищенских могил.
Люди обернулись. Дуняша рукой показывала в сторону высокой ели, на которой, словно паук, прыгала с ветки на ветку мумия деда Захара. Глаза его побелели как метель, а тело неестественно выгибалось, давая всем понять, что это уже не старик, а лишь его останки, которые по неизвестной причине все еще скакали по дереву.
Народ вмиг бросил костер и спешно отправился в сторону ели, пытаясь не упустить заветную цель. А Дуняшка тоже бросилась, но к костру с пылающим батюшкой. С силой толкнула его и повалила на снег. Обжигая руки, била по пылающим остаткам одежды, насколько хватило сил, забрасывала снегом, а метель ей в этом помогала.
Проворные мужики поймали злыдня и притащили к костру, обнаружив там спасительницу священника. Бунтовщики решили, что она тоже в сговоре, потому избили ее до полусмерти.
Наступило утро, кладбище покрыл толстый слой пушистого снежка, церковная ограда тоже побелела, лишь маленькое окошко в высоком сугробе издавало струйку слабого пара.
Под сугробом лежали двое, в обнимку. Дуняша грела обгоревшее, изуродованное тело священника, пытаясь не обращать внимания на свои побои, сломанные кости, боль.
Прошло несколько лет. Деревенские суеверные бабы все еще передавали друг другу тыквенные семечки, что странным образом помогали в моменты бед и неурядиц. Односельчане изредка искали по соседним деревням другого знахаря или шептуна, и однажды даже услыхали новость о дивном монахе, что принимает народ в соседнем монастыре, излечивая любую душевную и телесную боль.
Люди говорили, что монах скрывает свое лицо, потому что его внешность ужасно уродлива. Еще болтали, что с ним живет не менее страшная, горбатая келейница, которая помогает ему в исправлении человеческих душ.
Автор: Роман Алимов
Цветущая Яблоня под окном. Библейское настроение
Так да цветёт душа ваша и жизнь ваша пребывает в цветах.
Далее напишу библейский урок. Если тема библии вас не интересует или вызывает злобу - не читайте. Я не смотрю те публикации, которые мне не нравятся и дух мой противят.
В этом случае я добавляю теги в игнор.
.
.
.
.
.
.
.
.
Я предупредил, моё мнение может отличаться от вашего
.
.
.
.
.
.
.
.
Библия.
Вспомнит ли Бог о человек в час его беды, если человек не помнил про Бога до своей беды?
Урок 11,
Мир Вам! - с Вами Лорд5800
Это 11 урок, продолжаем изучать и анализировать библию. Ссылка на предыдущие видео уроки в описании к видео. Вся библия взаимосвязана, один урок наполняет другой. Рекомендую посмотреть предыдущие уроки, если вы их ещё не смотрели. Чтобы вы понимали о чем была речь. Если я допущу какую-либо ошибку в тексте, орфографическую ошибку или слово какое не так произнесу - не судите да не судимы будите! Моё толкование библии - исключительно с моей "колокольни". Моё мнение может не совпадать с вашим.
Священник и любовница. А почему бы и нет. Ведь Бог запретил иметь жену? То-то я смотрю на Адама и Еву, муж и жена. А не мужик с любовницей и уж тем более не священник с любовницей. Бог не против того, чтобы у священника была жена. Бог не одобряет то, что эта женщина ему не жена. Два "верующих" человека пошли на ночь глядя в город. Давайте пойдём в тёмный переулок к тем гопникам ночью, чтобы обменять фингал под глазом на наш кошелёк и телефон. Только со священником случилось ещё хуже.
20 гопников вышедших из города к священнику и его любовницы, хотели изнасиловать мужика-священника.
Но священник опасаясь за свое одно место, всучил им вместо себя свою любовницу. 20 мужиков изнасиловали женщину. Всю ночь они глумились над ней. По утру отпустили. Она, придя к священнику упала замертво у его двери. Она умерла. По утру священник её обнаружил мёртвой. Но это уже другая история. И священник после, решил вершить "благие" дела. Он распилил тело любовницы на 12 частей и отправил 12 гонцов, которые имели по одной части её тела. Отправил священник их в 12 соседних областей, мол, посмотрите, что сделали с женщиной.
12 областей собрали войско и пошли войной на город... Город Назарет.
Как говорится, а есть ли что доброе из Назарета?
Назарет, там должны были жить праведники, называющие себя - Назареями.
Один из которых, собственно он был почти последним - Иисус из Назарета. Где он родился.
Вот такая история про "священника" верующего в Бога (нет).
Бог не вспомнить про женщину, в час когда её будут насиловать, если она до беды своей не помнила про Бога. А Бог говорит - человек, остановись на путях своих!
Почему Бог должен был спасти ту женщину от 20 насильников, если та женщина не думала про Бога до беды? А Бог сказал - в те дни не было Царя у Израиля. То есть иметь жену - строго запрещено! А иметь любовницу - дело благое???
Не обманывайтесь.
Давайте посмотрим, может Господь все же предпринимать попытки спасти женщину от насилия? Вернёмся к началу.
В один момент женщина поссорилась со священником и ушла домой к своему отцу. Спустя 4 месяца священник пришёл к ней и помирился с ней.
Может все таки не зря она ушла от священника? Ведь Господь говорит - человек, остановись на путях своих!
В этот же день священник и его любовница решили пойти в город на ночь глядя. Отец их упрашиввл остаться на ночь переночевать. И по утру пойти в город. Все таки утром меньше гопоты было бы.
Несколько раз их упрашиввл отец. Много раз Бог давал им обоим предупрежление. Не послушание - приводит к насилию.
Не верою человек спасается - и бесы веруют, но не спасутся! Но послушание человек спасается. Каин не послушал Господа, а Авель послушал, он умер Во Христе - приобрёл жизнь вечную. Каин тоже умер - это был вопрос времени. Но он умер без Христа.
Прежде, чем случилась беда с женщиной, Бог многократно пытался её спасти даже при том случае, что сама женщина не обращала к Богу свое сердце! Господь каждого человека пытается спасти от беды, но человек упёрся и не хочет слушать ничего, ни родителей своих ни обстоятельства в жизни.
Книга Екклезиаста, или Проповедника 8:11-13 SYNO
Не скоро совершается суд над худыми делами; от этого и не страшится сердце сынов человеческих делать зло. Хотя грешник сто раз делает зло и коснеет в нем, но я знаю, что благо будет боящимся Бога, которые благоговеют пред лицем Его; а нечестивому не будет добра, и, подобно тени, недолго продержится тот, кто не благоговеет пред Богом
Вы можете перейти к просмотру видео - там более подробно я описываю ситуацию - https://youtu.be/ZVXuwarncZQ
Тайна исповеди. Иркутская область
В Иркутской области на предпринимателя и экс-депутата Сергея Угляницу возбудили дело об административном правонарушении по ст. 20.3.1 КоАП (возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства).
В качестве доказательств приводятся его посты в соцсетях, а также показания настоятеля православного храма Казанской иконы Божьей Матери в посёлке Тельма Сергея Кандыбина.
Священник рассказал полицейским, что 11 апреля 2022 года после проповеди в поддержку спецоперации, Угляница с ним не согласился и завязался диалог. В нем экс-депутат выражал поддержку Украине и желание «увидеть скорейшее контрнаступление украинских войск на территории России до победного конца, до захвата Москвы». Священнослужитель утверждает, что разговор не носил характер тайны исповеди, хотя сам Угляница воспринимал это иначе. «Я воспринимал это как исповедь. Я же по душам разговаривал со священником, служителем Божьим», — сказал он «Людям Байкала». Также он рассказал, что поставил свечи за всех погибших во время спецоперации россиян и украинцев, хотя в показаниях священника утверждается, что «за победу Украины».
Сергей Кандыбин не отрицает, что давал показания и сказал в телефонном разговоре журналистам: «Я его вообще не знаю, кто он такой. Откуда он взялся, он чё, с Украины приехал? Может он диверсант какой-то. Если он такие говорит речи, значит с ним надо разбираться. Это ж дело нехорошее».
Сергей Угляница считает, что именно настоятель храма обратился в полицию и рассказал об их разговоре, что возможно стало причиной для возбуждения дела.
Подписывайтесь на наш телеграм-канал журналистов из Новосибирска, которые отказались от работы в редакциях ради независимого проекта https://t.me/sibirmedia
Ответ на пост «Религия в школах»1
Я знаю двух врачей-священников. Однажды поинтересовалась у одного из них, разве медицина не противоречит религии? Как же промысел Божий? Нет, говорит, не противоречит. И теория эволюции не противоречит, не обязательно понимание Бога из текстов тысячелетней давности понимать буквально. И ведь правда - человек понимает окружающий мир через существующие в его сознании категории. "У узбеков нет иллюзий" - по сути это о том, что мы интерпретируем мир через призму сформированных у нас представлений о нем. Автомобиль для современного человека видится отрезанному от цивилизации аборигену волшебной колесницей. И на текущем острие научного прогресса Бог может представляться нам как побудительная сила, запустившая Большой взрыв и цепочку событий, приведшую к появлению существ, способных осознать существование вселенной и самой этой силы. Антропоцентризм, да. Извечные вопросы причинности и детерминированности - тоже да. И все же.
А ещё мне очень интересно, через сто, через тысячу лет, если человечество себя не уничтожит и продолжит развиваться, к какой концепции Бога придут они.
Поп-арт Дианы Ринго
Диана Ринго (род. 1992) художница из Финляндии. У нее экспрессивные и интригующие портреты всемирно известных людей; на картинах изображены такие культовые личности как например Дэвид Боуи, Альберт Эйнштейн, Тэйлор Свифт, Че Гевара, Леонардо Ди Каприо и принцесса Диана.
Другие работы доступны по ссылке —
https://trendyartideas.com/wondrous-pop-art-by-artist-diana-...
Ставьте лайки и подписывайтесь на нашу страницу!
Попытка #3
С марта делаем ремонт( точнее начали стройку …), так не заладилось с самого начала…
Думали брать ипотеку, но цены возросли до небес и с каждым днем все росли и росли, риэлтор на неделе 4 раза присылал актуальные цены..
С жильем вопрос решать было нужно ,и ничего не оставалось, как воспользоваться вариантом частного дома, где временно проживали у родственников, второй этаж нам достался по наследству, где требуется сделать все! ( заливать пол, стены зашивать и прочее… дел не описать и вложений тоже)
Я была против частого дома так как много минусов и постоянные вложения, ремонт… только выбирать не приходилось
Начали мы нехитрое дело и все пошло не так с самого первого дня… сколько раз мы покупали строй материалы, трубы, розетки и с первого раза купить то что нужно не получалось вот ни как, как обсчитались с потолками,не рассчитав верного расстояния, что дверцы шкафов на кухне у нас бились просто об светильники ….
Нооооо пост совсем не об этом😅🤦🏼♀️
Все шло совсем не так как планировали и вот мы решаем, что проблема все же есть и так посто не бывает, что не получаеться ничего, пройдя все стадии гнева, отрицания и придя к принятию, мы решаем, чем черт не шутит, вызвать батюшку освятить дом, а вдруг поможет!!!
И вот тут то началось 😅
Решительно настроившись, съездили в церковь, назначили день, время сея мероприятия, нам сообщили что потребуется для проведения этого ритуала. И вот наступил день Х , мы ждём назначенного часа, прошел еще час с того момента и снова тишина, телефона батюшки у нас не было , позвонили в церковную лавку.
Женщина с другого конца провода, кличет батюшку, выясниться, что он проспал… поспал ?! Не поверила своим ушам, а что так бывает?! ( мы договаривались на 2 часа дня ).. прибывая в недоумении и слушая что там происходят обсуждения, безмолвно продолжаю думать, что может это прикол какой то …начинаем договариваться на другую дату и время. Батюшка условно говорит « давайте завтра на 11» женщина в трубку нам говорит, при этот обращаясь к нему: « какой в 11?! Ты куда это собрался?! У тебя венчание завтра в пол 10»
Выражение наших лиц в тот момент нужно было видеть! Посто не передаваемые лица..
Нам все таки смогли назначить другое время и день, и вот попытка #2
В очередной раз ждём…звонят нам и сообщают, что батюшка провел службу и ему нездоровиться,давление. Все бывает, человеческой фактор никто не отменял.Перенесли наш ритуал в 3ий раз.
Настал 3 по договорённости день как мы ждём, что к нам придут , звонок с неизвестного номера ,на другом конце провода тот самый Батюшка, который говорит что то про племянника, про утопленный телефон и просит перенести освещение дома…
Решили не назначать дату и время в этот раз, приняли решение немного повременить и обратиться в другую церковь и к другому батюшке
Либо освящение дома плохая идея или мы такие вот везучие 😹🤦🏼♀️