Избушка на курьих ножках
Автор: https://vk.com/julietar
Автор: https://vk.com/julietar
— Прошка!!! — черноволосая девушка, с глинянной бутылкой в руке ворвалась в избу. — Ты опять всю настойку вылакал, супостат проклятый?! — голос её не предвещал ничего хорошего.
Небольшой, покрытый чёрной, мохнатой шерсткой Домовой выронил из руки надкушенный пирожок с капустой и икнул.
— Че сразу Прошка? Как что так сразу я? — ушёл он в глухую оборону, прячась за покосившуюся от времени печь.
— Мне что назавтра Горке отдавать? Тебя? — девушка потрясла над головой глиняной бутылью. — Вот я тебе. — она схватила веник, но Проша шустро юркнул за пыльную занавеску, висевшую на жерди у печи. Научил на свою голову, была добрая да покладистая, а выросла сущая ведьма.
https://author.today/reader/413377
Моё виденье образа, опираясь на усреднённое описание из различных сказок. Часть из них подчерпнул здесь: https://dtf.ru/u/660997-esmira-peterson/1565535-evolyuciya-k...
Давайте немного поговорим о выборе упомянутого в ролике Фессе (он же маг Кэр Лаэда, он же некромант Неясыть) — персонаже книг российского фантаста Ника Перумова. Фесс, попадая в новый для себя мир, поступает в Академию Высокого Волшебства — практически магический ВУЗ.
Факультет малефицистики, кафедра некромантии пользуется не самым большим почётом, в том числе из-за внешнего вида Декана, следующем образом описанным на местном Распределении:
В этот самый миг тот, кого деканы и народ называли Тёмным, наконец-то, в свою очередь, шагнул вперёд. На сей раз его уродливая, полузмеиная голова была высоко поднята, нечеловеческие глаза горели яростно-жёлтым огнем, в горле клокотало. Чёрный посох описал стремительную дугу, и казалось, конец его оставляет в воздухе быстро гаснущий след какого-то тёмного пламени. Бесцветный шар, на котором не было никакого имени, поплыл через площадь; люди затаили дыхание. Однако он не исчез, подобно шарам других неудачников. Он намертво лёг в подставленную ладонь Неясыти, тотчас же обернувшись положенным по уставу Академии браслетом. Правда, цвет теперь стал другим – и притом именно чёрным, под стать одеянию и посоху декана.
Факультет связан с самыми темными моментами в истории этого мира и это помимо самого не самого аппетитного и безобидного антуража некромантии. Так же, все выпускники Академии Высокого Волшебства должны носить посох, сообразно факультету. У Фесса-Неясыти это черный посох с янтарным навершием в виде черепа. Издали в нём видели будто не ладного юношу, а опасное насекомое.
И мотив существования некромантии в мире Перумова (Равновесие Сил) вполне перекликается с тем, что каждый год четверть юных волшебников распределяются на Слизерин, чтобы эта факультет тоже имелапоследователей. Правда, у российского фантаста есть некая свобода выбора.
Со Старым Новым годом!
Ну что, господа и дамы, святки на дворе, уже полным ходом идут, а мы всё ещё без статьи?
Святки – то самое время, когда, по поверьям славян, случается всякое. А конкретнее – истончается граница между мирами, “нечистая сила невозбранно устраивает пакости”, Бог в честь рождения Сына выпускает порадоваться все души умерших и заодно нечистых духов. Про севернорусских шуликунов я вроде уже писала в прошлом году. У болгар, например, в некоторых областях верили в существование особых святочных духов, которых называли мръсници, поганци, караконджо и ещё по-всякому.
А ещё у южных славян предписывалось воздерживаться от близости, иначе зачатые в Святки дети стали бы вампирами. Я не говорю блаблабла!
Но это всё не весело. Весело колядовать! Особенно когда ты колядник, а не хозяин, к которому пришли. И к чему я это всё? А к тому, что в составе колядующих в разных регионах могли входить ряженые.
Ряженые – люди, которые “перевоплощаются” в нечто другое (на самом деле традиционный круг персонажей довольно узок), надевая маски, меняя одежду и так далее. Средневековые христианские описания часто называют ряженье “бесовской” забавой, ряженые “чёрта тешат” и вообще плохо себя ведут. Причём буквально – ритуальные бесчинства никто не отменял.
Обидно, что косплеер (ну вот эти труморковку) не обязательно ряженый. Те как раз о точности особенно не заботились: вывернул кожух, намазал лицо сажей и вот ты хочешь “дед”, хочешь – “баба”, надо – “коза”, “леший”, да хоть Вася Пупкин.
В народной культуре противопоставляются страшные и красивые ряженые. Страшные обычно ходят по вечерам, и обычно это мужчины постарше. Красивые – парни и девки, которые ходили днём. Вели себя ряженые шумно, даже буйно. Эротический элемент тоже присутствовал (а вы думали, только при покойнике можно?).
Как обычно, относились к ряженым двойственно. Хорошо, что колядники пришли в дом – в хозяйстве всё хорошо будет. Но вообще грешновато это всё, поэтому после колядования все участвующие старались “смыть грех”.
Хорошо вам посидеть перед завтрашним рабочим днём, товарищи!
При прохождении игры "Ведьмак 3. Дикая охота" (а так же чтении книг и просмотре сериалов) мы так или иначе сталкиваемся с монстрами, которые населяют мир Ведьмака. Анджей Сапковский не раз заявлял, что "Ведьмак" - не славянское фэнтези. Но с этим заявлением согласиться не просто.
Что же Сапковский заимствовал из родной культуры? (тут не все случаи, а лишь несколько)
Первым серьёзным монстром, с которым сталкивается Геральт, является игоша. Его мы видим в квесте "Семейные узы" в замке Кровавого Барона. По сюжету игоша - существо, в которое переродился мертвый младенец, похороненный без соответствующих погребальных ритуалов.
Игоша взят из бестиария западных славян: поляков, западных украинцев, белорусов.
Игоша считался одним из самых опасных мертвецов, так как он умер до ритуала крещения и его душа не связана с Царством Небесным и после смерти он не обрёл покоя, попав под влияние тёмных сил.
Погребение без нужных ритуалов повышает степень его опасности.
Если понимаете, что завалить игошу - дело уж слишком муторное для вашего уровня персонажа, то его можно превратить в чура.
Создатели игры не стали заморачиваться с перевоплощением и чур получился не краше игоши, но перешёл "на светлую сторону силы"
В славянской дохристианской мифологии Чур - божество (ни много ни мало), занимающееся охраной рода. Так что и тут против истины не сильно погрешили...
В саге и в игре лично я встречал двух допплеров - Дуду и Ляшареля (последнего в игре я не сразу распознал)
Допплер в мире Ведьмака - существо, которое способно мастерски мимикрировать под существо любой расы, которое примерно совпадает с ним по размерам. При этом копируются не только внешность и голос, но и копируются воспоминания и мысли (но не характер). В какой-то момент Геральт даже встретил самого себя.
Допплеры существуют под разными названиями в мифологии разных народов: в славянской, греческой, египетской, немецкой и многих других.
Стрыга встречается в литературной саге и в первых частях игры. Стрыгой становятся женщины и девушки в результате проклятья. И для снятия проклятья стрыга должна провести ночь вне своего убежища.
В сериале и в книге, к примеру, стрыгой стала принцесса, росшая в чреве умершей матери.
Стрыга является в вампиром в легендах Селезии, Трансильвании и Западной Украины. В отличии от книги, по поверьям славян стрыгой не становятся а рождаются. Признаками такого чудища являются двойной ряд зубов и два сердца. Подозреваемого на всякий случай не просто убьют, а ещё и прикопают лицом вниз с кирпичом в зубах и с серпом у шеи. Чисто на всякий случай!
Прибожек в Ведьмаке - единственное существо, с которым не выйдет подраться, даже если сильно захочется (по крайней мере я в прохождении до такого не доходил)
Прибожек в Ведьмаке - раса разумных волшебных существ, с которыми Геральт не сражается из принципа. Прибожки похожи на детей и часто помогают им.
И это не так уж и далеко от истины. Прибожки в мифологии поляков и вообще западных славян - духи погибших некрещёных детей. Но, судя по всему, их хотя бы похоронили по человечески, раз они не превратились в игош.
Часто эти духи остаются в семье. При почтительном отношении, если призрака будут кормить и одаривать, он станет помощником в хозяйстве и принесёт удачу. В обратных же случаях, прибожек может начать проказничать, портить запасы еды и пускать в дом злых духов.
В фольклоре такие духи были достаточно добрыми и их можно было спутать с домовыми, так как селились они прямо в крестьянских избах, чаще всего — за печкой.
На этом пока всё. Если пост вам понравился, пишите - напишу ещё.
Пост взят из моего канала в Дзене
— Расскажу я тебе о Зевосе. Знаю я это из рассказа ромея челядинца, поэтому ежели соврала, то прости. — она поменяла нить для вышивания и заговорила. — Зевос родился третьим сыном Короноса, титана времени, и Реи, богини земли. Коронос боялся, что его дети свергнут его, поэтому проглатывал каждого новорождённого ребёнка. Однако Рея спасла Зевоса, спрятав его на острове Крит и подсунув вместо него завернутый в пелены камень, который Коронос и проглотил.
Когда Зевос вырос, он восстал против отца и заставил его выплюнуть своих братьев и сестёр. Вместе они победили титанов и захватили власть над миром. После победы Зевосу досталась власть над небом, его брату Поседону — море, а другому брату, Аиду — подземный мир.
Зевос стал царём богов и жил на вершине горы Олимп вместе с другими олимпийцами. Он был известен своим гневом и мощью, метая молнии и вызывая гром. Однако он также был справедливым и мудрым, часто вмешиваясь в дела людей, чтобы восстановить баланс и порядок.
У Зевоса было много детей, как от богинь, так и от смертных женщин. Среди его известных отпрысков — Афина, богиня мудрости, и Геремес, посланник богов. Также он был отцом Герко, великого героя, известного своими подвигами.
Зевоса часто изображают с молнией в руках, символом его власти над небом. Он считался покровителем законов и морали, и его культ был широко распространён по всей Византии.
https://author.today/reader/394209