Славянская мифология и сказки

На юге, на острове меж континентов
Дубрава есть древняя, где не звучало
Ни разу за сотни декад и столетий
От рода людей ни единого слова.
Земля там не знает следа человека,
А ветер не знал человеческий запах.
Лишь духи дубраву сию посещали,
Лишь боги о ней рассуждали на тризнах.

Есть в сердце дубравы огромное древо,
К самим небесам устремившее крону.
На древе плодов никогда не бывало.
И только один лишь проклюнулся желудь!
Он в землю упал, и из желудя вышел
Серебряный сам златокудрый мальчишка.
И стал этот мальчик расти по минутам [1][2],
И цвет его кожи стал вскоре обычным.

Достигнув расцвета, тот странник великий
Направился в путь из древнейшей дубравы.
К восточному берегу вскоре он вышел -
И море предстало пред радостным взором!
Он море приветствует, радостно кличет,
А море прибоем ему отвечает.
Ступил белый странник на кромку утеса -
Великое чудо пред взором открылось:

Пред странником белым вода расступилась,
И гладь обнажила из камня ступени.
Их высекли боги в дни первые Мира,
От них отделен древний остров провалом.
Увидел кудесник, как вверх по ступеням
Гигант поднимается грузной походкой.
Он с каждой ступенью становится ниже
И вот на последнюю путник ступает.

Воздел сын морей призывно десницу -
В безмолвии вихри вокруг зашумели!
И смерчем гигант обернувшись, на остров
Пред карим ступил: молодой и косматый.
Сын моря раскатисто вдруг засмеялся,
И белый, рожденный средь древней дубравы,
Заливистым смехом ответил гиганту.
Судьбе лишь известно: хрупка эта дружба…

2022

Примечания:

[1]

Сказка. Страдающая бесплодием пожилая женщина молится о ребенке. Капля ее крови, порезалась лучиной для растопки печи, падает на полено. Она укладывает это полено вместе с другими в печь для просушки. Слышит детский плач и вынимает из печи младенца, который растет не по дням, а по часам. Встречали этот сюжет?
Это представления о возродившемся предке, который начал свое возрождение. Те, кто растет не по дням, а по часам это возродившиеся мертвецы.

Из лекций Софьи Агранович по фольклору для студентов психологов (https://coollib.com/b/404859-sofya-zalmanovna-agranovich-lektsii-po-mifologii/read).

[2]

В момент убийства жены Дунай не испытывает сомнения в правильности своих действий. Настасья предупреждает Дуная о том, что она ждет от него сына (сыновей), такого же богатыря. Но Дунай вспоминает об этом только после того, как уже ничего нельзя изменить. Он ищет своего ребенка в теле Настасьи, находит его, полностью соответствующего ее описанию, которое традиционно и совпадает со сказочными представлениями о чудесном младенце:

По коленца ножки в серебре,
По локоточки рученьки в золоте,
На головушке по косицам звезды частые
[Рыбн. I, 9].

Для сравнения можно привести описание чудесного младенца в сказке [Аф.II,281].

А.В. Петкевич "Жертвенное начало в былине"

Поскольку мы тут живём по условно новому календарю, про праздник Покрова напомню именно сегодня. Откуда он вообще взялся?

Жил-был в Константинополе некий человек именем Андрей, принявший подвиг юродства Христа ради (ни на что не намекаю, но сообщу, что он был рабом, а согласно византийскому закону того времени сумасшедший освобождался от рабства до своего выздоровления).
В какой-то момент его жизни (реально непонятно в какой, мы даже не знаем точно век его существования, но предполагаем X) Константинополь подвергся очередному нападению не пойми кого конкретно. С Константинополем такое периодически случалось.

Тогда местный народ собрался в Влахернской церкви Богородицы, чтобы помолиться о спасении города от нашествия. Туда же пришёл и означенный выше юродивый. Под конец службы у него случилось видение - Богородица в окружении святых и ангелов также молилась, а затем сняла свой мафорий (покров, наплечный платок, который и дал название празднику) и как бы накрыла им молящихся, таким образом даруя им свою защиту. Согласно информации из жития, после этого нападающие действительно очень скоро отошли от города.

Собственно, в честь этого события и появился праздник. Большая часть современных медиевистов считает, что он был установлен именно на Руси, и в другие (немногочисленные, кстати) церкви пришёл именно под влиянием русской церкви. Например, сербская Вики говорит о целой одной церкви Покрова в Белграде (на фоне большого количества таковых в той же Москве).

Собственно, именно поэтому большим количеством примет и обрядов праздник оброс именно у восточных славян.

В восточнославянском календаре этот праздник воспринимается как переход к зиме, есть даже выражение "На Покров до обеда осень, после обеда - зима". У белорусов есть поверье, что на Покров Бог запечатывает землю, и до весны больше нельзя будет найти клады :) С Покрова же начинались свадьбы, в этот день девушки молились об удачном замужестве (и гадали на него же).

Хорошего вам вечера, товарищи.