Славянская мифология и сказки

Скачешь на коне по небосклону,
Светел лик и ярок твой шелом,
Освещаешь божие просторы.
Наш тебе поклон!

Воды согреваешь ты живые,
И озёр живительный раздол.
Князь бессмертный, Истины посыльный.
Наш тебе поклон!

Землю отбиваешь ты у ночи -
Попран мрак и отступает сон!
Будишь рост внутри стеблей и почек.
Наш тебе поклон!

Стережешь Свароговы законы,
Сил нечистых разгоняешь сонм.
Света белого ты ясная основа -
Наш тебе поклон!

Жатву пышную скорей, скорей пошли нам,
Хлеба полон ток, и счастья - дом!
Боже дай нам радости и силы!
Наш тебе поклон!

Здравствуйте, любители мифологических монстров. Сегодня у нас особенно интересный и жутковатый рассказ - о "педагогическом" фольклоре древней Чехии.

Признавайтесь: у каждого в детстве были страхи, в возникновении которых были тем или иным образом виноваты родители. У меня, например была Лень в виде призрака в белом одеянии, из мультика, который призывал детей не лениться. У других - Бабайка, Баба Яга и дядя милиционер. У кого-то возможно даже Укрут и старуха Буроба. Однако чешские родители поразили меня своим больной фантазией.

Дело в том, что у чешских пугал было, так сказать, разделение труда. То есть они не приходили когда ребёнок просто плохо себя ведёт - проступок должен быть конкретным.

Если ребёнок любит появляться в постели:

Начнём с относительно безобидного: Если ребёнок - "сова" и поздно встаёт, для таких детей в доме заводится Постельничек. Этот проказливый домашний дух подбирается к спящим детям и щекочет их, пока они не проснутся.

Как по мне, этот Постельничек совсем не опасный и в чем-то милый персонаж.

Если ребёнок не хочет молиться

– Повелитель истинной справедливости

Он – древний славянский полубог, посланник небес, который никогда не говорит, а лишь тихо улыбается, наблюдая за твоей судьбой. Высокий седобородый старик в льняной одежде, вокруг головы которого сияют 12 или даже 16 огненных глаз, охраняющих каждый чертог жизни.

Ночью Ховала – исцеляющий свет. Он очищает душу, избавляет от дурных мыслей и привычек. Люди, увидевшие его в темноте, нередко начинали жить лучше.

Днём же это – мрачный суд. Его глаза становятся роковыми: они высасывают силу, могут испепелить дерево или камень. Оставшиеся безнадёжными после многократных предупреждений грешники исчезают мучительно и навсегда.

Он не говорит, не торопится, но ничто не уходит от его взора. Даже пожилого незнакомца видели как символическое проявление Ховалы – заслуживающего уважения и осторожности.

Ховала – образ древней справедливости, который приходит к каждому своевременно. Сначала предупреждает. Если человек не меняется – приходит возмездие.

Продолжаю серию постов, знакомящую вас с персонажами будущей настольной игрой Легенды Предков

Медведко – богатырь-полузверь и герой предательства.

В славянских былинах и сказках сохранился необычный персонаж – Медведко. Он не просто богатырь, а сын девушки по имени Репка и медведя – царя леса. От пояса он человек, а до пояса - медведь. В одних версиях его тело покрыто медвежьей шерстью, в других – у него только одно медвежье ухо. Это существо – воплощение границы между природным и человеческим, между инстинктом и волей.

Несмотря на свою звериную природу, Медведко – храбрый воин, выступающий наравне с другими богатырями: Горыней, Дубыней и Усыней. Вместе они сражаются с Бабой-Ягой, побеждают её в избушке на курьих ножках, а затем отправляются в Подземное царство, куда та сбежала, утащив трёх царевен.

По канонам мифологического сюжета, спуск в Подземелье – это всегда испытание, связанное со смертью и возможным возрождением. Герой, который спускается туда добровольно, получает шанс вернуться обновлённым. Так и Медведко: он находит царевен, но по дороге обратно сталкивается с предательством. Его товарищ Дубыня перерубает верёвку, по которой тот должен был подняться, надеясь самому получить невесту.

Но Медведко не погибает. Его спасает чудесная Нагай-птица. Великаны-богатыри в страхе разбегаются, а Медведко возвращается – и именно он женится, заслужив это не силой, а верностью и стойкостью.

(стихотворение-размышление на тему образа одного из самых архаических богатырей русского эпоса: неприветливого, тяжелого, полного пугающей силы, но все-таки обреченного)

Всё проходит,

И я отступаю.

Жить теперь мне, наверно, в легендах.

Время тянется серою лентой,

Разрываясь…

Костры угасают,

Неизбежно

Их ныне сменяют.

Свечи в храмах

Великолепных…

Все равно будут "многая лета"

Жечь и резать, богатства стяжая.

Слушай, слушай, Илия-крестьянин:

Время тащит с собой изменения

И теснит на задворки творения

Нас, пугающе древних созданий.

Будут прокляты в будущем дальнем,

С этого дня постараюсь раз в неделю публиковать по одному случайному персонажу из готовящейся карточной дуэли. Цель - знакомство аудитории со славянской культурой и повышение интереса к будущей игре.

Прекрасная и грозная тень славянских лесов.

А также мой любимый персонаж

Представьте, что вы идете по опушке леса на закате или вдоль тихой реки в лунную ночь. И вдруг видите неземной красоты девушку: юную, с длинными, как водоросли, зелеными волосами, бледную, в белом или вовсе без одежды. Она может петь чарующую песню или просто смотреть на вас загадочным взглядом. Это Мавка – один из самых известных и трагичных персонажей восточнославянского, особенно украинского, фольклора. Но будьте осторожны: эта красота смертельно опасна.

Мавка – не просто лесной или водяной дух. Она – душа, не нашедшая покоя. Чаще всего это души младенцев, умерших до крещения, девушек, ушедших из жизни до свадьбы, или самоубийц. Они не попали ни в рай, ни в ад, застряв между мирами живых и мертвых. Эта неупокоенность и тоска по несостоявшейся жизни делают их сущность двойственной: притягательной и губительной.

Ее главная отличительная черта – прозрачная спина. Если вам удастся заглянуть ей за спину, вы посмотрите сквозь нее, как сквозь чистую воду или стекло – верный признак, что перед вами не живая девушка, а призрак. Своей неземной красотой и пением Мавки заманивают людей, особенно молодых парней, в глушь леса или к коварным омутам. Цель их проста и страшна: защекотать до смерти или утащить на дно, возможно, пытаясь обрести покой или найти замену своей потерянной жизни.