Ответ GuruSarcasma в «Беседа Евгения Бедкомедина со священником здорового человека»
Для тех кто не может прослушать и кому лень читать краткий пересказ.
НеКраткий пересказ от ИИ: Ответ на пост «Беседа Евгения Бедкомедина со священником здорового человека»
В двух словах.
Евгений Баженов - адекватный и корректный собеседник, подбирающий правильные слова, чтобы никого не задеть и не оскорбить. (Бога - нет. Но каждый имеет право на своё мнение).
Священник, тоже неплох. В голову не лезет. Комментирует с вниманием и пониманием. (Бог - есть. Но каждый имеет право на своё мнение).
Все вежливые и культурные. Ведущий - не очень.
Всем спасибо.
Ответ на пост «Беседа Евгения Бедкомедина со священником здорового человека»
Для тех кто не может прослушать. Краткий пересказ от нейросети.
ЦЕРКОВЬ. КРИТИКА. «БОГ ВСЁ УСЛОЖНЯЕТ» (Баженов, Морозов) //12 сцена
00:00 Отношение к Русской Православной Церкви
• Евгений Баженов, известный как Бэт-комедия, обсуждает свое отношение к Русской Православной Церкви. Он считает, что церковь является жесткой централизованной системой, которая преследует свои интересы и не всегда соответствует учению Бога.
03:12 Влияние публичности на Евгения
• Евгений говорит, что публичность изменила его, но не в том смысле, что он стал более известным или влиятельным. Он считает, что его обзоры стали более жесткими и критичными, так как он стал более зрелым и осознанным.
05:09 Влияние публичности на отца Нектария
• Отец Нектарий, известный священник Русской Православной Церкви, говорит, что его известность не изменила его, и он продолжает делать то, что считает правильным и полезным для других.
10:31 Отношение к пропаганде
• Евгений и отец Нектарий обсуждают пропаганду и ее влияние на общество. Они считают, что пропаганда неизбежна, но ее качество и направленность могут быть улучшены.
11:43 Обсуждение пропаганды
• В видео обсуждается проблема пропаганды и ее влияние на общество.
• Критика направлена на то, что пропаганда не дает возможности услышать другое мнение и подавляет альтернативные идеи.
12:38 Исторические контексты и религиозные деятели
• Обсуждается, как исторические контексты и религиозные деятели могут влиять на распространение идей.
• Отмечается, что в периоды нестабильности и слабости государства, идеи могут быть более свободно распространяемы.
14:32 Отношение к пропаганде
• Отец Нектарий высказывает отрицательное отношение к пропаганде, считая ее неизбежной в современном мире.
• Он подчеркивает, что пропаганда всегда основана на неправде и манипулировании людьми, что приводит к заблуждениям и обману.
15:51 Профессиональная и непрофессиональная пропаганда
• Отец Нектарий отмечает разницу между профессиональной и непрофессиональной пропагандой, но подчеркивает, что суть их одинакова.
14:58 Обсуждение цензуры и пропаганды
• Участники обсуждают, что цензура и пропаганда являются инструментами, которые могут быть использованы для достижения определенных целей.
• Они обсуждают, что цензура может быть полезной для ограничения доступа к информации, которая может быть вредной для общества.
16:07 Свобода и цензура
• Участники обсуждают, что свобода является залогом развития общества, и что цензура будет существовать в любом случае.
• Они также обсуждают, что цензура должна быть ограничена и не должна ограничивать свободу творчества.
18:02 Цензура и кино
• Участники обсуждают, что цензура в кино будет существовать, и что государство должно контролировать и отбраковывать сценарии.
• Они также обсуждают, что государство должно поддерживать только те фильмы, которые соответствуют его ценностям и интересам.
21:46 Отношение к цензуре
• Участники обсуждают, что они являются противниками цензуры, но признают, что она будет существовать в любом случае.
• Они также обсуждают, что воспитание аудитории должно быть основано на объяснении, что правильно и неправильно, а не на ограничении доступа к информации.
24:29 Обсуждение Русской Православной Церкви
• Говорящий выражает свое недовольство жесткой централизованной системой Русской Православной Церкви и ее влиянием на общество. Он отмечает, что такая система может привести к увяданию церкви и не дает возможности для развития идей.
• Говорящий также выражает свое недовольство тем, как церковь представлена в общественном пространстве и как она влияет на людей. Он считает, что церковь должна быть представлена иначе, но для этого необходимо изменить самих себя.
28:22 Разделение между верующими и институтом церкви
• Говорящий отмечает, что церковь состоит из людей, и он видит множество нюансов в церкви, которые не могут быть выражены в одном определении. Он также говорит о том, что церковь состоит из людей, которые могут быть несовершенными и иногда пытаются говорить с людьми, не вдаваясь в их интересы и вопросы.
31:01 Влияние церкви на общество
• Говорящий выражает свое недовольство тем, как церковь влияет на общество, особенно в вопросах, связанных с образованием и политикой. Он считает, что это может привести к укреплению влияния церкви во всех сферах жизни общества.
35:00 Заключение
• Говорящий выражает свое недовольство попытками церкви укрепить свое влияние во всех сферах жизни общества и считает, что это может привести к увяданию церкви.
36:00 Обсуждение церкви и веры
• В видео обсуждается история церкви и ее влияние на общество.
• Автор видео говорит о том, что его интересует период до Петра I, когда церковь была более свободной и независимой.
37:03 Отношение к религии и вере
• Автор говорит о своем отношении к религии и вере, как к культурному источнику.
• Он считает, что важно понимать, что вера требует созревания для нее человеческого сердца, а не массовых акций или систематической работы.
40:18 Базис церкви и христианство
• Автор обсуждает базис церкви и христианство, подчеркивая важность личного отношения с Богом и человеком.
• Он говорит о том, что каждый человек нуждается в любви и возможности любить, и это является основой религиозной жизни.
43:07 Скорбь о несовершенстве церкви
• Автор выражает скорбь о том, что церковь не всегда соответствует идеалам, основанным на священном писании.
• Он верит, что Христос продолжает пребывать в церкви, которую он основал, и это его утешает.
43:46 Обсуждение влияния государства на церковь
• В видео обсуждается влияние государства на церковь, а также взаимоотношения между ними.
• Автор говорит о том, что церковь не может существовать без взаимодействия с властью и социальными аспектами.
46:06 Свобода совести и личная свобода в церкви
• Автор утверждает, что каждый человек должен жить в соответствии со своей совестью, и это возможно в церкви.
• Он также отмечает, что человек может сохранить свою личную свободу, находясь в церкви, если руководствуется своей совестью.
47:51 Фильм "Миссия" и его значение
• В видео упоминается фильм "Миссия" с Робертом де Ниро, который рассказывает историю обращения индейцев в христианство.
• Автор подчеркивает важность сохранения детского восприятия и уважения к другим людям, которые руководствуются Священным Писанием.
49:48 Заключение
• В заключение автор подчеркивает, что голос Бога можно найти только в Священном Писании, и никогда нельзя слушать тех, кто от имени Бога пытается нам рассказать то, чего сам Господь не говорил.
49:59 Обсуждение образа церкви в отечественном кино
• В видео обсуждается, как образ церкви представлен в отечественном кино.
• Упоминается фильм "Остров" и его положительный образ церкви.
50:59 Отношение к церкви в кино
• Обсуждается, что в кино церковь часто представлена в негативном свете.
• Упоминается фильм "Поп" и его спорная историческая подмена.
51:58 Сращивание церкви и государства
• Обсуждается изменение отношения к церкви в кино, когда она стала частью государства.
• Упоминается фильм "Левиафан" и его образ церкви.
56:05 Оценка периодов истории церкви
• Обсуждается оценка периодов истории церкви, когда церковь была отделена от государства и когда стала его частью.
• Упоминается, что каждый человек имеет возможность искать свой путь к вере.
58:11 Обсуждение образа церкви в современном отечественном кинематографе
• В видео обсуждается тенденция в последних фильмах, где Сталин или Матрона направляет действия героев.
• Упоминается фильм "Зоя", где образ Бога представлен как богохульство.
01:00:08 Отношение к образу церкви в кино
• Автор видео выражает свое недовольство образом церкви в современном отечественном кинематографе.
• Он отмечает, что для создания качественного фильма о церкви, необходимо глубоко погрузиться в тему и быть готовым к критике.
01:01:05 Примеры положительных образов церкви в кино
• Автор упоминает фильм "Царь" и образ святителя Филиппа, созданный Янковским.
• Он также отмечает фильм "Монастырь" и образ священника, созданный Смирновым.
01:04:58 Пожелания для кинематографа
• Автор призывает кинематографистов больше интересоваться церковной тематикой и консультироваться с экспертами.
• Он подчеркивает важность глубокого погружения в тему перед созданием фильма о церкви.
01:01:00 Обсуждение фильма "Мария, спаси Москву"
• В видео обсуждается фильм "Мария, спаси Москву", который вызвал неоднозначную реакцию среди зрителей и критиков.
• Фильм затрагивает тему веры и религии, но не предлагает четкого ответа на вопрос о том, как церковь должна быть представлена в кино.
01:06:30 Примеры фильмов с религиозными персонажами
• В видео приводятся примеры фильмов, где религиозные персонажи представлены в интересной и органичной форме, например, снайпер в "Спасении рядового Райана" или священник в "Миссии".
01:11:31 Обсуждение фильма "Бой идут одни экстрасенсы"
• В видео обсуждается фильм "Бой идут одни экстрасенсы", который затрагивает тему милитаризма церкви и современного общества.
• Фильм является откликом на происходящие события и контекст, в котором он был создан.
01:13:34 Обсуждение фильма "Отец Нектарий"
• В видео обсуждается фильм "Отец Нектарий", который вызвал боль у автора из-за того, что церковь и то, что для него важно, воспринимается в негативном свете.
• Фильм является докорителем для памяти блаженной Матроны.
01:12:57 Обсуждение фильма "Матильда"
• В видео обсуждается фильм "Матильда", который вызвал много споров и критики.
• Автор видео выражает свое мнение о фильме, отмечая, что он не является антирелигиозным, а скорее представляет собой исторический фильм, который не должен вызывать споров.
01:14:23 Отношение к сатанизму и церкви
• Автор видео обсуждает отношение к сатанизму и его исповеданию, отмечая, что для того, чтобы назначить человека сатанистом, нужно убедиться в его вере в сатанизм.
• Он также высказывает свое мнение о том, что церковь часто предлагает людям образы святых, которые не соответствуют евангельским идеалам.
01:17:13 Отношение к церкви во время Второй мировой войны
• Автор обсуждает отношение церкви к античеловечности Гитлера и его режима, отмечая, что высшее духовенство было благосклонно к новой власти, в то время как среднее и низшее звено духовенства отрицательно относилось к происходящему.
01:22:53 Влияние внешних факторов на веру
• Автор говорит о том, как внешние факторы, такие как отсутствие денег и возможностей, могут влиять на веру и приводить к искушениям.
• Он также упоминает, что в его случае искушения были преодолены благодаря появлению альтернативной работы и возможности платить за обучение.
01:24:14 Обсуждение совести и ответственности
• В видео обсуждается, что совесть является важным аспектом жизни человека, и люди часто не осознают, как далеко они зашли в своих действиях.
• Обсуждается, что многие люди чувствуют себя частью единого целого и следуют за ним, не анализируя свои действия.
01:27:20 Отношение церкви к военным действиям
• В видео обсуждается, что церковь должна реагировать на военные действия, как описано в Библии, и что люди ожидают от церкви справедливой реакции.
• Обсуждается, что ожидания людей от церкви могут быть наивными, так как история церкви показывает, что не всегда ожидания совпадают с реальностью.
01:30:19 Воспитание и отношение к другим
• В видео говорится о том, что люди должны относиться к другим так, как хотели бы, чтобы относились к ним, и что это является основой воспитания.
• Обсуждается, что если ожидания людей от церкви не совпадают с реальностью, это может привести к внутренней деформации и разрушению церкви.
01:33:38 Воинственность современного общества
• В видео обсуждается, что современное общество может быть воинственным, но большинство людей придерживаются идеи, что относись к каждому, как хотел, чтобы относились к тебе.
• Обсуждается, что общество мыслит в категориях, что каждый должен быть готов к тому, что к нему могут поступить так же, как он поступает к другим.
01:35:14 Обсуждение веры и войны
• В видео обсуждается роль веры в войне и победе во Второй мировой войне.
• Один из участников видео говорит, что большинство людей не настроены на разрушение, а хотят созидать.
• Другой участник высказывает мнение, что вера может быть полезна для объединения людей, но не должна быть единственным фактором, определяющим их действия.
01:40:01 Вера и война в современном мире
• Участники обсуждают, как вера может влиять на людей в современном мире, особенно в контексте войны.
• Один из них говорит, что люди, которые не могут сформировать свое отношение к происходящему, могут быть склонны к разрушению.
• Другой участник высказывает мнение, что вера может быть полезной для объединения людей, но не должна быть единственным фактором, определяющим их действия.
01:44:33 Вера и война в советском кино
• Участники обсуждают роль веры в советском кино, особенно в контексте Второй мировой войны.
• Они обсуждают, как вера могла быть использована для пропаганды и объединения людей в борьбе с врагом.
• Один из участников высказывает мнение, что вера может быть полезной для объединения людей, но не должна быть единственным фактором, определяющим их действия.
01:45:52 Обсуждение веры и религии
• В видео обсуждается вопрос о том, как вера и религия влияют на людей, особенно в контексте Великой Отечественной войны.
• Обсуждается идея о том, что вера может быть не только источником силы, но и причиной ошибок и заблуждений.
01:50:00 Отношение к Матроне Московской
• В видео критикуется образ Матроны Московской, созданный в фильме и житии 1993 года, который считается оскорбительным для верующих.
• Обсуждается вопрос о том, насколько этот образ соответствует официальной позиции церкви и писанию.
01:55:02 Отношение к Богу
• В видео обсуждается отношение к Богу и вере, а также сложность объяснения его существования и роли в мире.
• Обсуждается проблема веры в сверхъестественное и множество различных верований и богов.
01:57:12 Вера и религия
• Спикер обсуждает свое отношение к вере и религии, говоря о том, что люди разные и имеют разные взгляды на эти темы.
• Он отмечает, что его отношение к вере и религии не связано с политикой, и он не считает, что вера должна быть связана с политикой.
01:59:05 Вера и сверхъестественное
• Спикер говорит о том, что он не верит в сверхъестественное, но признает, что не может доказать его отсутствие.
• Он также отмечает, что идея страха может привести к вере в сверхъестественное, но он не считает это оскорбительным для веры.
02:03:43 Вера и неосознанность
• Спикер говорит о том, что вера может быть осознанной или неосознанной, и что идея страха может привести к неосознанной вере.
• Он также отмечает, что не согласен с идеей, что вера должна быть связана с политикой, и что вера должна быть основана на личных отношениях.
02:07:24 Отношение к религии и вере
• Спикер говорит о своем отношении к религии и вере, отмечая, что большинство людей, называющих себя верующими, не знают и не понимают основы веры.
• Он также говорит о том, что не считает себя православным верующим, но признает, что его отношение к вере может быть связано с его опытом и знаниями о религии.
02:00:00 Обсуждение веры и религии
• Участники обсуждают свои взгляды на религию и веру, а также их отношение к христианству.
• Один из участников говорит, что он не верит в Бога, но уважает веру других людей.
02:01:00 История Иисуса Христа
• Участники обсуждают историю Иисуса Христа, его жизнь и учение.
• Один из участников говорит, что ему нравится образ Христа, но не нравится идея искупления первородного греха.
02:13:00 Вера и религия в современном мире
• Участники обсуждают, почему люди продолжают верить в религию, несмотря на отсутствие выгоды и интереса.
• Один из участников говорит, что религия дает людям утешение и объяснение смысла жизни.
02:16:00 Христианство и его влияние на общество
• Участники обсуждают, как христианство стало одной из центральных религий и почему люди продолжают следовать ей.
• Один из участников говорит, что христианство дает людям утешение, но не всегда отвечает на все вопросы.
02:16:56 Вера и религия
• Видео начинается с обсуждения веры и религии, где автор говорит о том, что вера - это не религия, а религия - это не вера.
• Он также упоминает о том, что в христианстве есть разные конфессии, и каждая из них имеет свои особенности.
02:20:32 Образ Христа
• Автор говорит о том, что образ Христа для него остается живым и реальным, и он хочет быть с ним.
• Он отмечает, что ни одна другая религия не говорит о том, что Бог есть любовь, и ни одна другая религия не утверждает, что закон жизни с Богом - это закон любви.
02:22:28 Отношение к ближнему
• Автор говорит о том, что ни одна религия не утверждает, что каждый человек является ближним, и только Христос говорит об этом.
• Он приводит пример из своей жизни, когда он встретил человека, который после прочтения послания апостола Павла пришел к вере.
02:24:24 Самопожертвование
• Автор отмечает, что идея самопожертвования часто встречается в религиях и верованиях, но такого нет в христианстве.
• Он подчеркивает, что только Христос умер на кресте за свою истину, и это является его главной особенностью.
02:22:57 Разговор о вере и религии
• Обсуждается вопрос о том, что вера и религия не могут быть причиной победы или поражения, а являются лишь способом ответа на вопросы о жизни и земле.
• Говорится о том, что Бог предоставляет человеку возможность самому отвечать за свою жизнь и землю, и что распятие на кресте является пределом человеческой свободы.
02:26:43 Воспоминания о Чечне
• Рассказывается о посещении Чечни во время войны и встрече с отцом Анатолием Чистоусовым, который был окружен людьми, ищущими надежду и поддержку.
• Упоминается фильм "Проклятое забыто", который считается одним из лучших документальных фильмов о войне в Чечне.
02:34:02 Блиц-опрос
• О. спрашивает о лучшем и худшем событии в жизни, на что получает ответ, что все события интересны и важны.
• О. делится своей мечтой о том, чтобы снять фильм о войне в Чечне, и выражает желание принять участие в этом проекте.
02:34:50 Разговор о вере и церкви
• Участники обсуждают свои взгляды на веру и церковь, а также свои любимые и нелюбимые аспекты этих понятий.
• Они обсуждают, как вера может быть проверена и как она может быть связана с наукой.
02:39:08 Вопросы о вере и церкви
• Участники обсуждают, что может сделать их верующими, и что может сделать их неверующими.
• Они также обсуждают, что может быть сделано для улучшения церкви и как верующие могут стать более открытыми и добрыми друг к другу.
02:45:33 Заключение
• Участники благодарят друг друга за разговор и призывают зрителей поддержать их канал на YouTube.
Беседа Евгения Бедкомедина со священником здорового человека
Обсуждали вопросы веры в свете вышедшего обзора Евгения на фильм о св.Матроне, и в вообще о пропаганде религиозных идей в обществе, о значении религии, веры в бога и т.д.
Что зацепило, так это адекватные и логичные рассуждения обоих участников, критические высказывания о церкви, что не часто встречается, когда речь заходит о религии и Боге.
Быть алмазом, а не углем по Фридриху Ницше
Немецкий философ Фридрих Ницше известен, в том числе благодаря неоднозначному отношению к его идеям. Их вырывали из контекста, выделяли какую-то одну сторону и затем уже либо превозносили, либо низвергали. Ницше ставил перед собой фундаментальную задачу — критика старых ценностей, чтобы расчистить дорогу для новых. Мораль, продиктованная господами так же устарела, как мораль рабов. И если идеи Ницше новых ценностей до сих пор вызывают споры и остаются актуальными спустя полтора века, то значит потенциал еще не исчерпан. В 1960 годы был всплеск интереса к наследию Ницше, оказавший влияние на экзистенциализм, постмодернизм и постструктурализм. Этот интерес не угас до сих пор.
1 Ницше на портрете Эдварда Мунка
Идея неравенства, на мой взгляд, вызывает наиболее острые противоречивые чувства. В XIX веке шла борьба за права низших сословий, сейчас за равные права между различными социальными группами. А Ницше не принимал равенства во всех его проявлениях. Но речь шла не про равенство по происхождению или по некому набору общих прав. Ницше говорил о неравенстве результатов человека. Он считал, что великих личностей было мало: «Народ — это обходной путь, который природа использует, чтобы прийти к шести-семи великим мужам. — Да, и чтобы потом обойти их стороной». Но эти немногие и должны служить ориентирами, образцом для подражания.
Но в ближайшем окружении практически невозможно найти эталон. Различие в культурном развитии Ницше выдел даже на примере своей семьи священников. Дед Ф.Ницше по отцу был доктором теологии, автором нескольких богословских трудов. Дед по матери был сельским священником, автором 11 детей и 36-ти ульев. Человек, которые будет разделять Ваши ценности, стремления и цели будет вероятнее всего не из ближнего окружения. Этика дальнего по Ницше — это противопоставление любви к ближнему. Любовь к дальнему — это влечение к отдаленным, не сиюминутным благам, к «дальним» для нас людям в пространстве или во времени (потомкам).
2 Камень Ницше, близ Сурлея, послуживший источником вдохновения для Так говорил Заратустра
Идея стремления к совершенству и отрицания любви к ближнему развивается в ключевом его произведении, где Заратуста ходит между людьми, как между клочками будущего, мечтая их свести воедино вопреки слепому случаю. И в притче про алмаз и кухонный уголь он показывает разницу в делах между близким родственниками. И призывает быть твердым, чтобы «класть вашу руку на тысячелетия, как на мягкий воск»...
Сейчас интернет позволяет найти себе далекого в пространстве, но близкого по идеям человека. И оставив бессмысленные споры об очередном равенстве, равняться на великих людей, чтобы не оставаться «кухонным углем», а стать алмазом.
Интересно? Еще можно почитать
1 «В 1899 году глубокое впечатление на молодого Черчилля произвёл сэр Ивлин Бэринг (будущий лорд Кромер), занимавший тогда пост британского генерального консула в Египте. Он правил, как писал Черчилль, спокойствием, снисходительностью и ожиданием, но в первую очередь невыразимым терпением. По словам Черчилля, сэр Бэринг совсем не заботился о производимом впечатлении, он интересовался только осуществлением своих долгосрочных целей и планов. Для Кромера имело значение не уважение к его личности, не титул, а только результат его усилий. Черчилль пишет: «Его обязанности не были чётко определены; он мог бы быть ничем, но в действительности он был всем. Его слово было законом». И поэтому для Черчилля Кромер являлся «воплощением высшей власти без помпы и блеска». Черчилль отослал свою рукопись «Войны на реке» лорду Кромеру, который очень придирчиво отредактировал ее. В письме к Черчиллю он так комментирует свою работу: «Мои замечания, я знаю, часто были очень резкими», но: «Я сделал для Вас то, чего всегда просил от других для себя». Потому что «невозможно выразить, насколько лучше, если на твои ошибки указывает друг ещё до того, как ты начал действовать, чем враг, когда уже поздно что-то изменить»
Этот и еще 31 материал VIKENT.RU по теме Результаты творческой личности
2 Видео: Ответы на Ваши сложные вопросы по ТРИЗ, РТВ и ЖСТЛ Г.С. Альтшуллера
Источники
Фридрих Ницше на портале VIKENT.RU https://vikent.ru/author/257/
Волевое начало в новом историческом сознании: Ф.Ницше http://anthropology.ru/ru/text/dudnik-si/volevoe-nachalo-v-novom-istoricheskom-soznanii-fnicshe
Ф.Ницше: Дела семейные http://anthropology.ru/ru/text/percev-av/fnicshe-dela-semeynye
Фридрих Ницше и этика любви к дальнему (Семён Франк) https://omiliya.org/article/fridrih-nicshe-i-etika-lyubvi-k-dalnemu-semyon-frank
Фото:
Александр Петров - Спектакль Планета Максимус
В "Крокус Сити Холле" состоялась премьера моноспектакля "Планета Максимус", созданного Александром Петровым, который выступил в качестве актера, режиссера и сценариста. В этой уникальной постановке он объединил четыре различных искусства: театр, кино, инди-рок музыку и поэзию, что придало ей невероятную глубину и оригинальность.
Спектакль представляет собой монолог, в котором затрагиваются важные темы, такие как природа любви, неизбежность смерти, наследие и мечты. При написании сценария Петрова вдохновением послужила судьба его реального друга с трагической историей.
#Жизнь Москвича
Сможете найти на картинке цифру среди букв?
Справились? Тогда попробуйте пройти нашу новую игру на внимательность. Приз — награда в профиль на Пикабу: https://pikabu.ru/link/-oD8sjtmAi
Руки
Из цикла "Порошки"
__________________
я вас люблю родные руки
я вами пью и вами ем
к тому же вы мой неизменный
гарем
Новая порция стихопорошка засыпана! Плюсуем, подписываемся, лайкаем!