СОЮЗSlIPKNOT или Боль и самобичевание в Простоквашино
Автор арта ΛHRIMΛN aka Дмитрий Грозов
Текст написан на мотив песни Slipknot - Snuff
Автор арта ΛHRIMΛN aka Дмитрий Грозов
Текст написан на мотив песни Slipknot - Snuff
Другой вариант истории желания быть выше.
Работали вместе с одним знакомым в филиале одной федеральной сети, неплохо зарабатывали по меркам зарплат в нашем городе. Выявилась у товарища недостача в размере 250 000, чтобы понимали, чистый оклад на то время у меня был 8500, середина 2000х.
Случился разговор этого коллеги с головным офисом, к нему хорошо относились, написал расписку. А вечером взял в кассе ещё 50 000, проиграл в автоматы и исчез на 3 года. Жил не по средствам, думал выиграет.
Родителей у него не было, жена с маленьким ребенком и сестра 17ти лет. Жена вернулась к родителям. Сестра, прекрасная и умная девушка сломалась и стала проституткой, учебу бросила.
Потом этот товарищ появился, сеть уже закрылась, претензий к нему предъявлять некому. Жена ждала реально, но в итоге разошлась с ним, так как эта история ничему его не научила.
Жил один, начал пить. Повесился.
Конец.
Сегодня, в свои 33 года, умерла моя очень давняя знакомая. Знаю её ещё со времён моей «панковской» юности, когда я «стучал» на барабанах в венской группе и носил синий ирокез. Объелась таблеток, уснула и не проснулась. Её история ещё раз напоминает мне, что «золотая клетка» — очень жестокая вещь. Казалось бы, человек вытащил счастливый билет в жизни — вышла замуж за умного и успешного инженера и бизнесмена. Живи и ни в чём себе не отказывай. Но всегда есть подвох: ничего из того, что она любила/хотела делать, ей было нельзя. Только то, что нужно людям её статуса. Запреты и договорённости дошли до того, что ей нельзя было видеться с «бывшими» друзьями, которые теперь стали не ровня, и слушать/играть панк-рок (он для примитивных существ). Даже гитару пришлось отдать мне. Они с мужем летали по 3-4 раза в год в отпуск, одежда только от модельеров… каждый год она меняла машины, а украшения теперь были не «обычное» золото или серебро, а «штучки» тысяч по 10 евро. Её муж даже детей хотел как-то там особо спланировать… что бы пол и цвет глаз был нужный. У нас с ней контакт был только потому, что у меня жена — доктор наук и я вроде бы выделяюсь из общей массы и достоин.
Года с 2021 у неё были регулярные депрессии и срывы. Не спасали ни новые машины, ни сумочки, ни Сейшелы. Лечение было на самом высшем уровне в частных клиниках. Но в какой-то момент всё закончилось. Самое страшное, что мужик этот искренне считал, что богатство заменило ей все её «максималистские штучки» и все эти срывы и депрессии были из-за ситуации в Украине (сама она из Донецка).
Настроение мрачное, включаю режим сублимации и рефлексии, спасибо этому сайту за ещё одну дополнительную возможность. Пойду ещё в бассейн, километры наматывать. Надеюсь, рейтинг правильно вырубил.
Всякий диалог (говор, раз-говор) – внутренний диалог «смерти» со «смертью» (с самой собой). Диалог (мысли, мысли вслух) – выход «смерти» из себя. «Смерть» выходит из себя (из «смерти») в «жизнь» - в диалог (в размышление о самой себе – о «смерти»).
«Я ищу свободы и покоя!
Я б хотел забыться и заснуть!.
…
Чтоб всю ночь, весь день мой слух лелея,
Про любовь мне сладкий голос пел,
Надо мной чтоб, вечно зеленея,
Темный дуб склонялся и шумел.»
«Смерть» в диалоге (во «внутреннем диалоге» - в разговоре с самой собой) пытается забыться и заснуть. «Смерть» (=«бог») таким образом занимается «любовью» (рефлексией, мастурбацией), промежуточным результатом («оргазмом») которой всегда является вспоминание о себе, как о «смерти» - умолкание диалога (умолкание ума).
«Смерть» то умолкает (=вспоминает о самой себе), то снова забывается (засыпает) и смотрит (мысленно через шумное много-словие, много-мыслие, много-образие) сновидение о «жизни».
Таким образом, когда "смерть" пробуждается, приходит в себя, "жизнь" (=сновидение "смерти") останавливается (исчезает, рас-творяет-ся).
Зачем нужно много говорить? Чтобы "смерть", утомившись от шумного, кошмарного, бестолкового сновидения (от "жизни" - от внутренней болтовни), пробудилась полной сил, бодрой и хорошо отдохнувшей.
«Обними меня, поцелуй меня,
Расскажи, как долго ждал ты, чтоб увидеть меня.
Восхищайся мной, называй святой,
Забросай меня цветами, ненаглядный мой.
Но только не говори мне, но только не говори мне,
Но только не говори мне что любишь меня…»
Зачем много "говорить"? = Зачем много "жить"?
"Не потопаешь - не полопаешь". Не поговоришь - не умрёшь. Умрёшь ровно настолько, насколько наговоришь. Люди много говорят - набивают "себе" цену. "Ваш товар, наш купец".
Если говоришь мало - не сможешь почувствовать приход "смерти". Поскольку как таковой никакой смерти нет. Или (что то же самое) нет ничего, кроме смерти.
Говоришь много - становишься более привлекательным для "смерти". "Смерть" (умолкание говора, тишина) становится более привлекательной для тебя. "Мели Емеля - твоя неделя". Некоторым "шумом" ты набиваешь цену "смерти".
«Отговорила роща золотая
Берёзовым весёлым языком,
И журавли, печально пролетая,
Уж не жалеют больше ни о ком...»
При этом в любом говоре столько же смысла, сколько в лепете младенца, глаголящем "истину" - "смерть". В этом смысле весь "мир" - абсолютная пустота (и ничего, кроме пустоты). Много говорить - много пустословить. Пустословить - славить, хвалить пустоту, отдавать "честь" пустоте - дырке воображаемого бублика.
Но кто кого хвалит, славит? Пустота пустоту, "смерть" хвалит "смерть" (саму себя).
«Как, милый Петушок, поешь, ты громко, важно!» -
«А ты, Кукушечка, мой свет,
Как тянешь плавно и протяжно:
Во всем лесу у нас такой певицы нет!» —
*
«Тебя, мой куманек, век слушать я готова».—
«А ты, красавица, божусь,
Лишь только замолчишь, то жду я, не дождусь,
Чтоб начала ты снова...
*
Отколь такой берется голосок?
И чист, и нежен, и высок!..
Да вы уж родом так: собою невелички,
А песни, что твой соловей!» —
«Спасибо, кум; зато, по совести моей,
Поешь ты лучше райской птички,
На всех ссылаюсь в этом я».
*
Тут Воробей, случась, примолвил им: «Друзья!
Хоть вы охрипните, хваля друг дружку,—
Все ваша музыка плоха!..»
За что же, не боясь греха,
Кукушка хвалит Петуха?
За то, что хвалит он Кукушку.»
"Смерть" (пустота) в образе Петуха хвалит "смерть" (пустоту) в образе Кукушки. Вот и весь разговор. "Много" разговора - много "смерти" (много пустоты).
«Просто встретились два одиночества,
Развели у дороги костёр,
А костру разгораться не хочется.
Вот и весь разговор!..»
К чему сводится любое (и то, и другое) делание в жизни человека? К деланию «смерти». Жизнь человека – делание им «смерти» (=конца). Человек всю жизнь пытается «положить конец» всему (=положить конец «себе»). "Конец - всему делу (=всей жизни) венец".
В этом смысле всякий «опыт» - это (всегда неудачная) попытка само-убийства. Человек пытается тем или иным вариантом делания «убить» (умертвить – успокоить, умиротворить, утихомирить, осчастливить) «себя».
Удачная попытка само-убийства человеку «опыта» (уже) НЕ даёт.
«Опыт» – боль человека, который, например, бросился с небоскрёба вниз, но не умер (остался жив, выжил). Человек теперь помнит, знает, что падение с небоскрёба ему «смерти» НЕ даёт. И он тогда говорит (сам себе): «мы пойдём (к «смерти») другим путём».
«Наши мысли – результат реакций на опыт».
=Наши мысли – результат выводов, сделанных человеком после очередной неудачной попытки самоубийства. Человек с каждой новой попыткой становится умнее. Он таким образом – опытом проб и ошибок – накапливает «знания» (=накапливает боль от ошибок).
«Наши убеждения – результат повторяющихся мыслей.»
=Наши убеждения – результат повторяющегося опыта.
Повторяющиеся мысли – рефлексия. «Повторение – мать учения». Человек, в каком-то смысле, бросается с небоскрёба не один раз, а много-много раз, прежде чем приходит к твёрдому убеждению, что таким образом (падением с небоскрёба) он убить «себя» не может.
Придя к этому убеждению, человек тогда отказывается бросаться с небоскрёба, а, например, пытается утопиться. Пытается (снова и снова) утопиться до тех пор, пока не придёт к (очередному) убеждению в том, что утопить он себя не может.
«Хотите думать по-другому? Научитесь по-другому делать.»
=Придумайте и испытайте другой (более оригинальный, неповторимый, уникальный) способ самоубийства.
Человек таким мучительным образом приходит к многочисленным (множественным) убеждениям – к накопленному жизненному опыту.
А какое главное убеждение человек получает в результате всей его много-страдальной «жизни»? Он убеждается в собственной бес-смертности. Он осознаёт себя Кощеем Бессмертным.
«... нелегко с Кощеем сладить: его смерть на конце иглы, та игла в яйце, яйцо в утке, утка в зайце, тот заяц сидит в каменном сундуке, а сундук стоит на высоком дубу, и тот дуб Кощей Бессмертный, как свой глаз, бережёт.»
"Я Убил Сам Себя, Чтобы Проснуться (Suicide Guy)"
Кощей Бессмертный – это сама мудрость, предполагающая отказ от попыток самоубийства – отказ от всякого делания – отказ от «жизни».
Отказавшись от делания чего бы то ни было, человек автоматически без всяких усилий получает искомое – «смерть» (=ничего-не-делание, покой, умиротворение, счастье). Делая что-либо (точнее, думая о каком-либо деле, никогда в реальности ничего не делая), человек автоматически теряет "смерть" и поэтому начинает всюду её искать.
«— Что стряслось у тети Вали?
— У нее очки пропали!
Ищет бедная старушка
За подушкой, под подушкой,
С головою залезала
Под матрац, под одеяло,
Заглянула в ведра, в крынки,
В боты, в валенки, ботинки,
Все вверх дном перевернула,
Посидела, отдохнула,
Повздыхала, поворчала
И пошла искать сначала...»
Человек ищет "смерть" (=счастье) лишь мысленно. Поиск "смерти" - умственный (=воображаемый, виртуальный, абстрактный) труд, а не физический (=не реальный). Всякое делание в жизни человека - это его мысль о том, что он что-то, якобы, делает. Человеку всякое делание (=вся его жизнь) лишь снится (кажется, мерещится). Человек "делает", ничего не делая (на самом деле). Человек спит без задних ног, а ему кажется (снится), что он чем-то занят, работает не покладая рук.
Что такое «нахлынувшие воспоминания»? Это вся ваша текущая по кругу жизнь - жизнь белки в колесе.
Например, «сейчас» вы видите (=вспоминаете в очередной раз) «утро». Потом в (то же самое) «сейчас» приходит другое «нахлынувшее воспоминание» - «день». Затем в (то же самое) «сейчас» приходит следующее «нахлынувшее воспоминание» - «вечер».
"Как упоительны в России вечера"
Таким образом, утро, день, вечер, ночь – это сменяющие друг друга в порядке живой очереди «нахлынувшие воспоминания». Вы занимаетесь такими воспоминаниями с самого рождения и до самой смерти. Вся ваша «жизнь» - это одни сплошные «нахлынувшие воспоминания».
Поэтому избавление от «нахлынувших воспоминаний» - это избавление (спасение) от «жизни».
Во сне БЕЗ сновидений (=без «нахлынувших воспоминаний») вы, надо полагать, избавляетесь от «нахлынувших воспоминаний» (=от «жизни»).
Как вы погружаетесь в сон БЕЗ сновидений? Просто останавливаете ваши воспоминания – останавливаете бессмысленную рефлексию («внутренний диалог»).
Что вас избавляет от «нахлынувших воспоминаний» (=от рефлексии, "от внутреннего диалога")? «Смерть» (=покой =счастье небытия).
Бытие (=Земля) - «нахлынувшие воспоминания». Небытие (=Небо) - свобода от «нахлынувших воспоминаний». "Быть или не быть (вспоминать или не вспоминать) - вот в чём вопрос".
«Как жажду средь мрачных равнин, (=среди безмолвной пустыни рая
Измену забыть и любовь, (=забыть нахлынувшие воспоминания
Но память, мой злой властелин,
Все будит минувшее вновь!
*
Все было лишь ложь и обман… (были лишь нахлынувшие воспоминания
Прощайте, мечты и покой!
А боль не закрывшихся ран
Останется вечно со мной.
*
Ямщик, не гони лошадей!
Мне некуда больше спешить,
Мне некого больше любить,
Ямщик, не гони лошадей!..»
Знать меру – знать с-мерть – знать счастье. Знает ли (хоть какой-нибудь) человек смерть (=меру =счастье)? Нет. Счастье (=смерть) всегда мимо-лётно, как синяя птица.
Счастье (=смерть) не имеет длительности. В счастье у нас нет запоминания. Мы по выходу из счастья (=из смерти) абсолютно ничего не помним.
Поэтому любой (всякий) человек не знает (не видит, не помнит) ни в чём меры - смерти (=счастья). Хотя эта мера у него всегда "за спиной" (за левым плечом).
Но, по сути, любой человек – и есть эта мера, которой он «не знает» ни в чём. «Глаз не видит глаза». Ведь, как известно, человек мерит (=судит) всех по «себе», сравнивает всех с собой, относит «себя» ко всем и всех к «себе».
Это означает, что человек сам и есть смерть (мера) для всех. Человек щедро сеет «смерть» (=«себя») вокруг. Человек - источник голограммы, которую он называет "мир". Мир исходит (источается) из вполне конкретного (?) человека - из меры (из смерти).
Человек (мера, смерть всему) постоянно всех считает и пере-считывает (оценивает и пере-оценивает). "Деньги (ценности) счёт (внимание, любовь) любят".
Человек сам, как ему кажется, меняется (как прямое следствие пере-оценки окружающих ценностей – сокровищ). Наше главное (небесное?) сокровище – сам человек. От переоценки окружающих ценностей меняется (=страдает, мучается) не столько он сам (пребывающий на Небе), сколько его представление о "себе" (живущее на Земле).
В этом смысле знать меру (=самого себя) – это (в одном из смыслов) остановиться в процессе постоянной пере-оценки (пере-счёте, пере-смотре) - остановиться в "любви" (=в мастурбации), в рефлексии, во "внутреннем диалоге".
Перестать переливать из пустого в порожнее - разорвать все отношения (сжечь все мосты). Остановить (вечно блуждающий) взгляд. И тогда будет нам «счастье» (оргазм, удовлетворение, насыщение).
Какой человек не знает меры ни в чем? «Живой» (=ищущий меру, голодный).
Какой человек знает меру (=познал «себя»)? «Мер-твый» (=нашедший меру, сытый).
«Синей птицы не стало меньше,
Просто в свете последних дней
Слишком много мужчин и женщин
Стали сдуру гонять за ней.
И пришлось ей стать осторожной,
Чтоб свободу свою спасти,
И вот теперь почти невозможно
Повстречать ее на пути...».