Пост нытья по поводу необратимости старения № 1
Реальность нага и жестока. Особенно если иллюзии, которые ее раньше стыдливо прикрывали, вдруг растаяли как будто бы и не было их никогда... Стала замечать за собой, особенно в общественных местах, что когда вижу женщину за сорок, то по прежнему, как и в 20, и в 30 своих лет - мысленно и чисто автоматически воспринимаю ее как тётечку, которая существенно старше меня.
И только через пару минут меня догоняет осознание, что мы с ней таки сверстницы и что свое сидячее место в метро уступать ей было совершено необязательно.
Экзистенциальное поражение
Длительное время проведенное в депрессивной фазе.
Множество размышлений, оценки себя и своего психологического состояния. Все это привело меня к осознанию, что это экзистенциальный кризис.
Тогда то я и начал писать все что придет в голову и на протяжении 3-х лет продолжаю писать.
И только спустя 3 года, я решил сходить к психологу, тот в свою очередь, через 30 минут, начал говорит о том, что мне нужно записаться к психотерапевту. И уже после него, после установленного диагноза - я узнал о себе еще больше.
Мой кризис коррелирует с депрессивными фазами и пропадает когда фазы сменяются на маниакальные. Но творческие позывы раскрываются в угнетенном состоянии. Думаю я очень затянул свои размышления, так что подойдем ближе к основной теме.
Экзистенция в переводе означает «существование». Основа философии заключается в осознании своего бытия, то есть существования. Мы всю жизнь должны постигать себя, изучать и раскрывать свою личность. Возможно болезненно утопать в своих размышлениях, или заглушать их горячительным топливом. Или поддаваться идейным позывам своего рассудка и раскрываться таким образом. В такой философии есть два течения: религия и атеизм. В случае если ты атеист, то вся ответственность полностью ложиться на твои плечи. Только ты принимаешь решения, только ты получаешь последствия от них и все это зависит только от тебя. Ты создаешь свою реальность. Не спорю, возможно я раскрываю это тему совсем неправильно, но для этого есть комментарии, где я свободно с вами проведу дискуссии. В моем понимании, мы создатели. Все в наших силах и нет никаких влияний извне. Нет магической дури, энергии вселенной и тд. Но если твоя реальность создается исходя из этого, то так она и будет ощущаться в твоем сознании. Ведь сложно принять необъяснимые вещи, которые таковы лишь из-за твоего узкого кругозора знаний, опыта и желания познавать. В моей же реальности мало таких радостей. Я не загадываю, не мечтаю. Возможно мое чувство счастья покалечено, или я просто не чувствительный.
На этом моменте, я закончу. Хочется спать. Хотелось бы продолжить раскрывать эту тему, но больше хочется исполнить физиологическую потребность.
Рассуждения про мои увлечения, мои побеги от реальности, и как они помогают мне расти
«АД - это другие» - изречение философа экзистенциализма, которое в последнее время бьётся мне в голову ударами барабанов.
Мне всегда казалось, что это высказывание, говорит о муках, которые можно испытать, попытавшись проникнуть в помыслы других людей. Сегодня ночью решил почитать и открыл для себя здесь новый посыл.
Согласно теории автора, философа-экзистенциалиста Жана-Поля Сартра:
Человеческая жизнь - это непрекращающиеся марафоны из выборов и решений, которые создают нас как личность, строят нашу сущность, но строительство заканчивается только тогда, когда заканчивается марафон. Со смертью. После неё ничего нет.
Всё – конец, и вот мысль о собственной конечности главный двигатель личностного прогресса.
Всё – бессмысленно, а потому мы должны научиться получать удовольствие от бессмысленного и бесполезного, наделяя всё происходящее и сущее смыслом.
Альбер Камю в своё время сравнил это с Сизифом. Несчастным, который согласно греческим мифологии обязан раз за разом катить камень на вершину горы, с которой он всё равно скатится. Сизиф это знает, но другого ему не остаётся. Только катить камень вверх. А значит, чтобы это хотя бы не было мучительно больно, ему следует наделить это смыслом, научиться радоваться прогрессу, что обречён на крах.
Так и с жизнью.
Мы, люди. приходим в этот мир, и по любому уйдём из него.
Так давайте же получать удовольствие, развиваться. создавать сущность коей хотим быть в конце. Или не совсем в конце.
Фраза «АД - это другие» не содержит в себе мизантропичного подтекста. Она просто говорит о том, что каждый человек, который смотрит на нас - не видит наше существо в движении, в жизни. Весь процесс нашего бытия для него складывается в проекции ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС. Он видит нашу сущность, как бы убивает нас, лишая свободы действовать и расти, загоняя в рамки каких-то норм и правил из которых многим людям нереально выбраться. И вот тут на помощь приходят способы избежать такого заключения.
Самый очевидный, для меня способ - это ролевые игры, настольные, в первую очередь, но не только. Формируя новую личность и ассоциируя себя с ней, мы как бы используем второй шанс. Получаем ту свободу, которой нам так недостаёт в реальности. Вырываемся из окруживших нас рамок и создаём сущность которую не только наблюдаем в моменте, но и осознаём её целостный образ с приходом метафорической смерти - финала игры. Мы проживаем сотни жизней, вроде не своих, но ощущаемых как свои. При этом не сходя физически с места, на котором сидим.
Второй, менее очевидный способ побега – это танцы. Социальные танцы это для меня возможность быть собой. Возможность выпустить свои эмоции пропустив их через музыку и оформив в движения.
Философия экзистенциализма пропагандирует свободу человека быть тем, кем он хочет, стремится к тому, чего он хочет достичь. Но она же вознаграждает его грузом ответственности, которая может быть не подъёмной. Страх сковывает человека, он убивает разум. Если ничего не выйдет, то до самого финала ранее упомянутого марафона можно влачить жалкое существование где-то на обочине.
Игры же, всегда дадут второй шанс и третий, и четвёртый, и пятый.
Подумайте сами, с какими мыслями вы создаете нового персонажа? Своего двойника? Или совсем иную личность? Неужели вам не нравится пробовать сделать то, чего в реальном мире и сделать вы не можете или из-за рамок социумов, в котором выросли, или из-за УК вашей страны…. (Пожалуй, с последним даже хорошо, что чего-то из списка вы сделать не можете)
Но в игре то вы это можете! И да! Пусть вы понесёте ответственность за содеянное, но это будет ответственность другого рода. У вас всегда будет другой шанс. Ролевые игры потому так сильно и ценятся своей способностью погрузить игрока в свой мир. Очень важно заставить его воспринимать выдуманное окружение как нечто реальное. Так он сможет чувствовать и воспринимать свои деяния так же, как в мире реальном. При этом игрок всё еще остается куда свободнее чем в той «реальной жизни».
Казалось бы, что тут общего с танцами? Когда вы танцуете, действительно танцуете, а не механически выполняете движения, Вы – творите историю. Историю маленькой, но очень насыщенной жизни. Каждый новый танец – новое перерождение твоего характера, твоих отношений с человеком, который стоит напротив тебя.
Игривая глупость, воздушная нежность, огненная страсть.
Все эти состояния могут сменять друг друга по несколько раз даже в рамках одного танца, но и сами по себе, будучи вплетенными в лейт мотив хореографии, они являются воплощением того, какими мы могли бы быть....
И вот звучат последние ноты коды, ты обнимаешь и благодаришь партнершу. Прожита маленькая жизнь. Жизнь, которая оканчивается смертью лирического героя, он фиксируется в моменте и больше такого не будет, а мелькнувшее откровение являет собой тот самый срез ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС другого тебя.
И то и другое позволяет наконец сделать то, что никак не выходит в обычной жизни. А именно, - создать, даже для убивающих глаз других людей, достойную сущность. Стать личностью коей не вышло в проигравшем «Не пластмассовом мире».
И что самое галвное, проживая такие жизни, вы набираетесь опыта, мудрости и наконец решимости, чтоб делать вышу жизнь такой, какой вы сами этого хотите....
Пы. Сы. давно ничего не писал, если зайдет вкину посты о том, как я вовлекался в эти два хобби.
Пы. Пы. Сы. кому не лень, накидайте тегов.
Спички
Еду в метро, читаю экзистенциальные стихи.
И кто из них ИИ?...
Если что, то с 2:35
Мысли о гражданской ответственности, пришедшие в больнице
Как часто вы испытываете свои фундаментальные убеждения в материальном мироустройстве на правоту? Как часто после этого вы вновь утверждаетесь в том, что они верны? Что делать, если испытания они не проходят? Сделать вид, что этого не было? Или же разочароваться в идее и начать копаться в обломках, собирая из них нечто новое? Люди, общавшиеся со мной сколько-нибудь дольше, чем перекинуться парой слов, знают, что у меня достаточно красные взгляды, говоря проще, я — коммунист. Не нео-комми, как пренебрежительно и справедливо называют нынешних поклонников "Рудого, Сёмина и компании", а марксист-ленинист старой закалки. Те же, кто знают сильно поближе, не раз видели меня в футболке с Лениным и знают, что дома у меня стоит бюст Сталина, который был диктатором, отправил в лагеря много людей, среди которых были и невиновные, а много людей было убито. Предвосхищая вопросы — я не могу судить его, т.к. я не был на его месте и в его время, а история не терпит сослагательного наклонения. Оценивать события нужно с точки зрения того времени, когда это происходило и с имеющейся тогда информацией. Я же могу оценивать только результаты. Результаты наглядны — множество смертей и разбитых судеб отдельных людей, но при этом выигранная Вторая Мировая и поднятый на ровном месте Советский Союз, превратившийся из аграрной страны, коей он был после Революции, в сверхдержаву, которой он стал после окончания Второй Мировой. Продуктивно? Безусловно. Беспощадно и цинично? Разумеется. Время тогда было жестокое и голодное. Повторюсь, я могу лишь видеть поступки и оценивать сами результаты, к которым эти поступки привели, а главное — не выбирать лишь то, что мне нравится, а неблаговидное заметать под ковер, это путь в никуда, темный и гнилой. Твердо я знаю лишь одно, что сам я — такой, как есть сейчас, такие решения принимать не смог бы и власти, которая, так или иначе, просто в силу своей природы, обязывает решать и подталкивает к подобным выборам, ни в коем случаем не желаю, ни за что.
Но что-то у меня получилось очень долгое вступление, а речь вообще не об этом планировалась, а гораздо о более мирном.
Итак. Я хотел повести речь о том, что у нас в обществе воспринимается как нечто обыденное — обязательное медицинское страхование. ОМС, которое у нас бесплатное, а точнее "бесплатное", потому как при капитализме бесплатного не бывает ничего. А если точнее — про конкретную услугу, которую я получил сегодня в гор.больнице. Гастроскопия называется, ФГДС. Я был записан по направлению от терапевта, все как надо. Принял врач, прошел процедуру, все нормально (отдельно — аппаратура качественная, персонал вежливый, врач хороший и весьма большой тролль, поднял настроение).
Но ФГДС — это первый этап в обследовании, завершающий будет через несколько дней. Я был записан на 13:00, сидел в приемной в ожидании, когда подготовят аппаратуру для меня и услышал разговор врача с медсестрой — они приняли на ФГДС двоих, я был третьим, и на колоноскопию двоих за сегодня, еще трое на ФГДС до меня не пришли без причины, один кто-то позвонил, сказал, что заболел, на колоноскопию двое не пришло без причины и что-то еще, не расслышал. И я так понимаю, что каждый день кто-то срывается. Я удивился и полез смотреть — а сколько стоит эта процедура в частной клинике? Цены разнятся, конечно, но если взять по минимуму, то ФГДС обойдется в 2000 рублей, а колоноскопия в 4000 рублей. В принципе, немного. Но если взять, что обычно эти процедуры проходят вместе, а колоноскопия частенько проводится с наркозом, который еще 4000, то получается уже 10000. Разовая такая выплата для средней зарплаты в 30000 по нашему региону — уже достаточно ощутимая трата. И вот в этот момент я подумал — а что сделали бы на Западе страховые компании, если бы застрахованное лицо, записанное на конкретные день и время, не явилось бы без уважительной причины? Ведь это простой дорогой аппаратуры, которая могла бы работать, простой персонала, которому нужно платить все равно, а они стоят. Прямое нарушение условий страхования, которое является поводом для одногостороннего расторжения договора по инициативе страховщика. Собственно, о чем я говорил в самом вступлении — некоторое испытание убеждений. Оказывается, не только все вокруг нам должны, а мы еще должны другим, но наше воспитание в пост-советском пространстве, когда все _бесплатно_ даже сейчас, играет весьма злую шутку — люди совершенно расслабляются и не понимают ценности того, что они имеют, считая это в порядке вещей, потому что им не приходится за это платить напрямую, а значит, можно забить, если тебе неудобно. Можно не прийти на процедуру, если неохота, можно не пойти к врачу на прием, можно все — "бесплатно" же, государство само разберется. А вот если бы их за это наказывали монетой, как это делают в странах, где за каждый свой косяк либо лишаешься страховки, либо будешь платить много денег, реакция была бы совсем не такой, но тогда все бы взвыли, что "капиталисты прижимают и им только деньги и нужны". Да вот нет, как раз тут не только в этом дело, как раз тут дело, в первую очередь, в отсутствии дисциплины и ответственности за свои поступки. На Западе люди вовремя ходят не из-за того, что они умницы такие, а из-за того, что их выдрессировали штрафами и санкциями, в первую очередь. Социализм и его наследие с его соцзащитой неслабой, в виде той же ОМС (о которой в США, например, могут только мечтать, и когда амерам рассказываешь о том, что у нас такое есть, некоторые натурально пускают слезу), сделал так же достаточно плохую услугу, учитывая, что мы перешли в капитализм — здорово расслабил народ, который теперь считает, что ему все должны, ответственности нет никакой. Конечно, поверить не могу, что я со своими левыми взглядами защищаю капиталистический строй, но отношение такое безалаберное меня просто выводит из себя — с таким отношением ни о каком коммунизме даже мечтать не приходится.
P.S. Если кто-то думает, что я забыл про наше отношение в больницах и поликлиниках, про очереди и прочие прелести — нет, я просто касался конкретно одного момента, который отметил сам при посещении учреждения, и который меня сильно задел.