Фестивальное Лето. Insomnia
Наконец то сгонял и поиграл на Бессонице. Очень интересный фест и классный опыт.
Наконец то сгонял и поиграл на Бессонице. Очень интересный фест и классный опыт.
Исторически челканцы, проживающие на Алтае, в качестве традиционных верований придерживались шаманизма. Считалось, что благосостояние народа во многом зависит от многочисленных духов, а посредником между ними и людьми является шаман селения. Причем, в отличие от другихнародов, посвящение в шаманы и изготовление ритуального бубна у челканцев происходило особым образом.
Если у других народов шамана можно было выделить по особой одежде, то у челканцев общаться с духами шаман имел право в любой удобной для него одежде. Во время камлания шаман должен был, ударяя в специальный бубен, отделить своего астрального двойника. Именно эта сущность должна была решать все вопросы селения, ходатайствуя перед высшими силами. Но стать шаманом было не просто. Этому предшествовал особый ритуал.
Бубен для камлания изготавливали в присутствии большого количества людей. Сначала будущий шаман обращался к высшим силам за разрешением на изготовление ритуального музыкального инструмента и только затем приступал к его созданию. После этого на протяжении от одной до трех ночей все жители селения камлали, вознося хвалу будущему шаману.
В завершении процедуры бубен нужно было оживить. Для этого его опускали в жертвенную брагу. Потом шаман племени погружался в транс, чтобы восстановить жизнь козла, чьей кожей был обтянут бубен с рождения до смерти. При этом он всячески подражал животному, в мельчайших деталях воспроизводя его движения и даже мимику. Напоследок бубен просили хорошо служить шаману в его ритуалах.
Предлагаем вашему вниманию 15 удивительный фактов о самой загадочной земле нашей страны. Предупреждаем, после прочтения вы захотите туда поехать.
Возраст самых древних окаменелостей Сибири примерно 350 млн. лет;
Здесь проживает наибольшее количество коренных малочисленных народов;
Всеми любимые хаски родом из Сибири
В Сибири живут вампиры! Здесь обитают редкие бабочки-вампиры, которые питаются кровью;
В сибирском городе Братск выпали самые крупные снежинки за всю историю: их диаметр достигал 30 см;
По сей день непонятно, откуда пошло название «Сибирь»;
Примерно 25% россиян проживают здесь;
57% территории России занимает Сибирь, здесь поместилось бы 15 Франций;
Сюда упал Тунгусский метеорит, его феномен остался загадкой;
Плотность населения Сибири – 2,7 человека на квадратный км;
Большая часть Сибири находится в зоне вечной мерзлоты;
Здесь самые низкие температуры. В селе Оймякон столбец термометра опустился ниже 71°C;
Сибирская тайга помогает дышать. Лес производит объем кислорода, сравнимый с объемом, производимым джунглями Южной Америки.
Васюганские болота по площади превосходят некоторые страны Европы.
На территории Сибири находится более 80 % российских запасов платины и свинца.
Ненцы – Коренной малочисленный народ России, проживающий на территории от Кольского полуострова до Таймыра, в Ненецком автономном округе.
Общая численность – 45 000 человек.
Интересные факты:
Ненецкий язык делится на два диалекта: лесной и тундровый, они значительно отличаются, поэтому ненцы, разговаривающие на лесном наречии, не поймут представителей тундрового народа.
Народ верил, что что Вселенная состоит из трех миров: верхнего, среднего и нижнего.
Например, Земля является Средним миром, там обитают люди и духи, а вот в Верхнем мире живут божества. С нижним миром обстоит все намного сложнее: он подразделяется на семь ярусов, в каждом из которых живет злой дух.
Верили в Нуму – создателя всего. Дабы его задобрить, совершали жертвоприношения;
Собираясь на охоту или рыбалку, мужчины крепили на пояс идолов. Идолами выступали культовые семейные предметы;
Могли в сыром виде есть почки, печень и кровь оленя.
Ненецкие дети спали в люльках, с подстилкой из сухого мха, а пеленали малышей в оленьи шкуры.
У ненцев были «чумы-дачи», которые они строили на берегах рек, дабы успеть к зиме запастись рыбой.
Народ никогда не шутил про еду.
В большинстве мифологических сказаний народов России есть истории о змеях, которые иногда выступают в роли оборотней. В эпосе татар и вовсе приводится подробное описание того, как случайно не жениться на змее, обернувшейся женщиной неземной красоты.
Надо сказать, что в древнем эпосе татар достаточно необычное отношение к змеям. Черные, как и везде, считаются врагом людей. В то же время змеиный царь джилан-падшасы имеет белый окрас и при жизни нейтрально относится к представителям человечества нередко совершая мудрые пророчества.
Но самое интересное, согласно мифологическим текстам, происходит после его смерти. Предки татар верили, что змей-джилан живет сто лет, после чего превращается в дракона. Затем он улетает на некий таинственный остров, где превращается в юху-девицу – создание редкой красоты. После этого змей обретает волшебные свойства. Он может в любом обличье появляться перед людьми, предпочитая образ девицы с распущенными волосами.
В мифологии татар описаны случаи, когда юха выходила даже замуж, становясь женой человека. Чтобы этого избежать, в древних сказаниях приводятся отличительные черты змея-оборотня в образе юха –девицы. У этого создания, как бы красиво оно не было внешне, всегда плохой запах изо рта, юха постоянно стремиться к воде и у нее нет пуповины. Конечная цель юхи – съесть своего супруга татарина. Поэтому очень важно до брака определить, кто твоя суженая. Вдруг это змей-оборотень.
Александр Антонович Беликов, так зовут фотографа, который сделал эти снимки.
Александр Антонович считал, что фотография – способ зафиксировать повседневную жизнь в краеведческих исследованиях. В его работах сохранились уходящие традиции русской деревни.
Работы Беликова дошли до зрителя благодаря воле случая и напору жены фотографа. Дело в том, что война застала Александра Антоновича в Ленинграде, к сожалению, уже в 1941 году он скончался во время блокадной зимы. Фотографий, хранившихся дома, ждала, можно сказать, та же участь, если бы супруга Беликова не взялась сохранить их.
Обессилевшая Вера Алексеевна на свой страх и риск понесла по пустынному городу работы мужа. Во что бы то ни стало отдать их в Кунсткамеру – такова была цель смелой, но измученной войной и голодом женщины.
Двери музея оказались заперты, Вера Алексеевна не переставала стучать. Ей открыл сторож, согласившийся взять архив и по возможности передать его сотрудникам Кунсткамеры, которые должны были вернуться только после окончания войны.
Как можно заметить, усилия супруги были не напрасны, фото сохранились, и теперь мы можем любоваться снимками, на которых запечатлены жители сел и деревень в начале XX века.
Одним из древнейших видов национального оружия у ингушей был кинжал. По данным археологов, это холодное оружие всегда имело большую длину, доходившую до 70 см. Ширина клинка также была достаточно велика, способная вместить четыре сложенных вместе пальца взрослого мужчины.
Естественно, что у ингушей существовало немало тайных рецептов, как выковать кинжал необыкновенной остроты и прочности. Такие рецепты тайно передавались от отца к сыну и не подлежали разглашению. Но некоторые из них, порой достаточно оригинальные, со временем становились известны. В частности, в некоторых селениях кузнецы раскаленную пластину будущего кинжала, привязанную к кожаному шнуру, бросали в пропасть, а затем возвращали обратно. Считалось, что соприкосновение раскаленного металла с воздухом на большой скорости значительно улучшало характеристики стали.
Обычно горцы носили именные кинжалы с 14-15 лет. Они использовались в бытовых целях, в качестве оружия, а также в национальных танцах. В бою такие кинжалы могли пробить металлическую кольчугу. Этим оружием могли обменяться в знак заключенного мира.
Ежегодно 12 июля фотографы России отмечают свой профессиональный праздник. В этот день мы решили показать вам уникальные фото участников Отечественной войны 1812 года, сделанные на праздновании столетия Бородинского сражения.
Казалось бы, такого не может быть. Фотографию изобрели во Франции в январе 1839 года, спустя 27 лет после окончания войны с Наполеоном. Ну а найти живых участников Бородинского сражения через сто лет и вовсе дело безнадежное. Тем не менее Николай II во время подготовки к празднику поручил своим подчиненным объездить всю страну и найти живых участников Отечественной войны 1812 года, доставив их в Москву.
Не очень веря в успех, чиновники принялись за дело. Каково же было их удивление, когда во всей Российской империи было найдено 25 ветеранов Отечественной войны 1812 года. Многие из этих убеленных сединами старцев принимали непосредственное участие в Бородинском сражении. В частности, приглашение на торжества получил житель Тобольской губернии Павел Толстогузов в возрасте 117 лет. Причем ветеран отлично ходил без палки, имел хорошие зрение и слух. Но, к сожалению, до Москвы он не доехал, скончавшись за несколько недель до памятной даты.
С Николаем II на праздничной церемонии встретилось лишь 5 из 25 ветеранов Бородина в возрасте от 108 до 123 лет. Все они были запечатлены на фото.