Приглашаем вас на традиционный праздник "Проводы русской берёзки" - торжество, которое наши предки отмечали задолго до нашего рождения.
Программа праздника:
- Выступление фольклорного ансамбля "Надея" из города Ковров с традиционными песнями, которые когда-то пели наши бабушки в селе Караваево, - Хороводы под звуки народных мелодий, - Дегустация самой вкусной яичницы - символа солнца и плодородия.
Приходите всей семьёй!
Приглашаем вас провести этот праздник вместе с родными и друзьями. Вас ждёт атмосфера тепла, радости и единения с вековыми традициями русского народа. До встречи на празднике "Проводы русской берёзки"!
Адрес: село Караваево, Петушинский район, Владимирская область.
Татьяна Григорьевна Владыкина оставила незабываемый след в культурной и научной сферах Удмуртии.
Её работа в изучении удмуртского и русского фольклора не только обогатила наше понимание этих культурных наследий, но и помогла сохранить исчезающую традицию. Её вклад в создание удмуртского гимна также останется навсегда в сердцах жителей республики. Это большая потеря для научного и образовательного сообщества Удмуртии, Её наследие будет продолжать вдохновлять многих.
На видео отрывок из презентация сборника удмуртского фольклора «Зарни крезь», где Татьяна Григорьевна рассуждает об удмуртском фольклоре.
Собранные растения индиго погружают в большой резервуар, наполненный водой, где их утяжеляют и дают им настояться. Второй этап экстракции индиго. Ферментированная вода собирается в большой резервуар и аэрируется вручную. Концентрат индиго кипятят, чтобы выпарить лишнюю воду. Пасту индиго прессуют в плиту, разрезают на небольшие квадраты, известные как «лепешки», и оставляют сохнуть. Крашение натуральным индиго - чан индиго готовится с использованием натурального порошка индиго, восстановителя и основы, поскольку индиготин нерастворим в воде. [натуральное окрашивание, растительные красители, экологически чистая мода, индийский текстиль, ручная работа в Индии, цвета природы, экологически чистый текстиль, ремесла Индии, журнал путешествий]
Индигофера красильная — симпатичный невысокий кустарник, чьи листья содержат натуральный краситель, из которого делают краску индиго. Также растение используют в декоративных целях для украшения территории, а также применяют для обогащения почвы азотом и сдерживания склонов от эрозии.
Поскольку мы тут живём по условно новому календарю, про праздник Покрова напомню именно сегодня. Откуда он вообще взялся?
Жил-был в Константинополе некий человек именем Андрей, принявший подвиг юродства Христа ради (ни на что не намекаю, но сообщу, что он был рабом, а согласно византийскому закону того времени сумасшедший освобождался от рабства до своего выздоровления). В какой-то момент его жизни (реально непонятно в какой, мы даже не знаем точно век его существования, но предполагаем X) Константинополь подвергся очередному нападению не пойми кого конкретно. С Константинополем такое периодически случалось.
Тогда местный народ собрался в Влахернской церкви Богородицы, чтобы помолиться о спасении города от нашествия. Туда же пришёл и означенный выше юродивый. Под конец службы у него случилось видение - Богородица в окружении святых и ангелов также молилась, а затем сняла свой мафорий (покров, наплечный платок, который и дал название празднику) и как бы накрыла им молящихся, таким образом даруя им свою защиту. Согласно информации из жития, после этого нападающие действительно очень скоро отошли от города.
Собственно, в честь этого события и появился праздник. Большая часть современных медиевистов считает, что он был установлен именно на Руси, и в другие (немногочисленные, кстати) церкви пришёл именно под влиянием русской церкви. Например, сербская Вики говорит о целой одной церкви Покрова в Белграде (на фоне большого количества таковых в той же Москве).
Церковь Покрова в Белграде
Собственно, именно поэтому большим количеством примет и обрядов праздник оброс именно у восточных славян.
В восточнославянском календаре этот праздник воспринимается как переход к зиме, есть даже выражение "На Покров до обеда осень, после обеда - зима". У белорусов есть поверье, что на Покров Бог запечатывает землю, и до весны больше нельзя будет найти клады :) С Покрова же начинались свадьбы, в этот день девушки молились об удачном замужестве (и гадали на него же).
Питейные заведения во всем мире вызывают неоднозначные эмоции у рядовых горожан за пьяные драки, шум и азартные игры. В России подобные места получили народное название – злачное место. Часто его используют и сегодня. А вот история появления этого словосочетания многим не известна.
На этот счет существуют две популярные версии.
Поклонники первой из них утверждают, что выражение злачное место можно услышать в православной заупокойной молитве. Действительно, там есть такие слова: «… в месте злачнем, в месте покойнем…» Причем речь идет о рае… Как-то не вяжется с образом питейного заведения. Говорят, таким образом подобные места стали называть в XIX веке, подтрунивая над выпившими людьми, получавшими от употребления горячительных напитков сомнительное «райское» удовольствие.
Вторая версия гласит, что на Руси в приоритете, особенно у простого народа, всегда были алкогольные напитки, приготовленные из злаков: пиво и хлебное вино, как в прошлом называли водку. Возможно, сначала говорили злаковое место, а которое потом превратилось в злачное.
Какую из двух версий вы считаете наиболее правдоподобной?
Для всех поклонников футбола Hisense подготовил крутой конкурс в соцсетях. Попытайте удачу, чтобы получить классный мерч и технику от глобального партнера чемпионата.
А если не любите полагаться на случай и сразу отправляетесь за техникой Hisense, не прячьте далеко чек. Загрузите на сайт и получите подписку на Wink на 3 месяца в подарок.
Без воды человек, как известно, может прожить всего пару дней. Не удивительно, что со времен глубокой древности люди с большим уважением относились к источникам питьевой воды. В России это были колодцы, вокруг которых сложилось множество примет и суеверий.
Путешественники, набрав в колодце воды, обязательно оставляли рядом какую-то из своих вещей. Считалось, что это оградит их в пути от неприятностей. Если маленький ребенок был капризен и часто плакал, его купали в колодезной воде. Но набирать ее нужно было обязательно из нового колодца.
Естественно, что без важного повода в колодец ничего и никогда не бросали. Но было несколько исключений. На Руси ткачихи и рукодельницы в определенные дни бросали в колодец пряжу. Это была жертва в языческие времена женской богине Макоши, прядущей судьбы людей, а после принятия Православия Парасковье Пятнице. Молодожены для счастливой и обеспеченной семейной жизни бросали в колодец часть свадебного каравая. А вот солдаты, вернувшиеся с войны, кидали в колодезную воду свое оружие, чтобы больше не возвращаться к ратному делу.
Интересно отметить, что колодцы на Руси считались неким связующим звеном этого и потустороннего мира. Поэтому нередко в деревнях было два колодца. Один для пополнения запасов питьевой воды и второй на краю села для различных, в том числе магических обрядов.