Седой худощавый старик выпучив глаза орал на кассе магазина - На ценнике была другая цена, немедленно пробейте мне товар по ценнику, где ваш администратор!? -
Красный от праведного гнева, разволновавшийся, но в глубине души довольный, тем, что наконец-то удалось хоть немного раскрасить унылую и серую жизнь маленьким скандальчиком.
- Да, да, конечно, только не ругайтесь! Мы исправим цену! Не вопрос! - успокаивала его толстая обрюзгшая кассирша. Тётя еле сдерживала себя чтобы не вмазать своим огромным кулачищем по орущей физиономии нахала.
Но разбушевавшегося деда было не остановить. Он орал, брызгал слюной, махал руками и даже не слушал что ему отвечают.

На спине скандалиста сидело чёрное рогатое существо, обняв когтистыми лапками плечи и обвив тонким длинным хвостом всё тело мужчины. Хвост заканчивался острой кисточкой, которая словно дерижёрская палочка задавала ритм скандалу. Существо напоминало чернильную кляксу или тень. Оно гадко хихикало диктуя в ухо человеку всё, что тот воспроизводил вслух.
На плечах кассирши примостилась такая же сущность.
Лярвы перемигивались поросячьими глазками и откровенно наслаждались устроенной разборкой.

Естественно, для окружающих людей (и для самих носителей) эти паразиты были невидимы. Так как существовали в совершенно иной астральной проекции, другом эфире. Из своего измерения они могли влиять на физический трёхмерный мир, изредка, по-своему желанию, они могли являть себя людям, а вот люди могли лишь догадываться о подобном сожительстве.

Выругавшись, швырнув продукты, мужчина сплюнул и пошагал к выходу опустошённым, оставив кассиршу сидеть злобно скрипя зубами, с ног до головы облитую ментальной грязью. Чёрный паразит за плечами выполнил свою задачу - спровоцировал скандал, посеял раздор и вдоволь нажрался выплеском негативных эмоций. Он довольно урчал поглаживая раздувшееся от обильной трапезы брюхо.
Когда мужчина с сущностью за плечами вышел на улицу: грянул гром, сверкнула молния и губительный небесный разряд насмерть поразил его вместе с приживалкой. Дымящийся труп отлетел в одну сторону, подошвы полетели в другую. Черная рогатая клякса тоже была убита на месте. Электрический удар разорвал астральную тварь в клочья.


Тем временем, высоко над городом, в пасмурном небе, в своей огненной колеснице (которую обычные люди видят в образе огромной грозовой тучи) восседал величественный грозный гигант.
Казалось, что весь он соткан из электрических разрядов, которые непрестанно искрились, блуждая по могучему телу колосса. Ослепительное сияние окружало его статную фигуру золотым ореолом.
В остроконечном золотом шлеме, золотых доспехах покрытых рунами, с пышной русой бородой и холодными как лёд глазами.
В различные времена и в разных культурах его звали по-разному, но суть всегда оставалась единой: грозный бог князей и воинов, безжалостный громовержец и защитник людей от великанов, чудовищ и нечисти.
Тор у скандинавов, Перун у славян, Зевс у греков, Илья у христиан.
На своём веку он видел всё. С хладнокровным спокойствием он наблюдал бесконечную смену циклов в вечном коловрате жизни : падение великих империй и закат древних цивилизаций, гибель одних народов и зарождение новых.
Одно оставалось неизменным. Могучий и непобедимый небесный воитель веками вёл охоту за тварями подземного мира. Навья мерзость как плесень расползлась по белому свету, сея усобицы, болезни, смерть, кровь и разрушения.
В народе эту гадость называли просто - бесы, черти, нечисть. Незримые спутники человека тысячелетиями губили души, заливая землю океанами крови.
Огромный сияющий меч сурового божества всегда готов срубать бесчётные змеиные главы, а карающие стрелы-молнии веками без промаха разили супостатов.

Тот факт, что при ударе стрелы случайно погиб человек, совсем не беспокоил божество. Бывает. Лес рубят - щепки летят. Душа человека отправится на небо, а разорванный бес вернётся в преисподнюю.
Бесы любят прятаться за людские спины во время охоты громовержца, надеясь на пощаду. Не тут-то было. Человеческие судьбы мало волновали Перуна, его заботили высшие законы космоса и мироздания, и человек играл в этой системе самую незначительную роль.
Каждый должен уметь постоять за себя сам, если ты трусливое пресмыкающееся ничтожество, то и дорога твоя прямиком в адское пекло. Спасать тебя никто не будет. После хорошей жертвы Перун может лишь слегка помочь своим почитателям, или дать дельный совет. Слюнтяев и трусов суровый бог ненавидит.

Стальные мышцы переливались под сверкающей кольчугой, цепкий взгляд внимательно изучал ландшафт местности выискивая врагов.
Под ним раскинулся вечерний город : крупные микрорайоны сверкали яркими огнями, улицы пестрили рекламой, многоэтажки гордо стремились ввысь.
По всей карте города туда-сюда сновали чёрные тени, те самые черти.
Если бы люди были способны их видеть, они бы лишились рассудка от такого количества нечисти на квадратный метр.
Улицы города буквально кишели бесами.
Черные кляксы гроздьями облепили столбы и деревья, скакали во дворах, купались в прудах, катались на крышах автомобилей, висели на проводах, толпились на остановках...
Перун поморщился и тяжело вздохнул. Слишком велика армия Нави.
Если он возьмётся истреблять всех, придётся выжигать весь город вместе с людьми. Поэтому пока приходится действовать точечно и дожидаться Рагнарёка.
Перун сделал ещё три метких выстрела из своего сверкающего лука и три рогатых силуэта разлетелись в клочья.
Затем достал огромную молнию и с силой запустил в скопление бесов на крыше одной из высоток. Раздался оглушительный взрыв и хвосты с копытами разлетелись во все стороны.
Остальная нечисть, почувствовав приближение громовержца, стала ныкаться по щелям, охваченная паническим ужасом.

На сегодня было достаточно.
Он развернул колесницу и устремил её ввысь. В бесконечность. Впереди ждёт очень много войн и славных сражений: с бесами, с могучими демонами, с владыками подземного царства, со стоглавыми змиями и прочей нежитью.
Но это будет позже. Спустя века и тысячелетия. Не сейчас. Пускай всё идёт к своему закономерному финалу, всему своё время.

Представьте себе Восточную Баварию — не уютную открытку с барочными монастырями, а густой узел речных дорог, славянских хуторов и древних янтарных караванов. Здесь, между верхним Дунаем и лесистым Инном, ещё нет «Священной Римской империи», нет «герцогства Виттельсбахов» и даже нет того, что школьные учебники зовут «римской провинцией Норик». До появления конных аварских и аланских гарнизонов (около 780–820 гг.) земля Баварии уже кипела жизнью трёх разных миров и говорила совсем не по-латински и, о Боже!, не по-германски.

Коренными обитателями Баварии были кельто-рецийские племена Vindelici и Licatti: их трудно заметить, пока не вслушаешься в топонимы, в которых часто звучат те же древние морфемы «коло», «Яр», которые позже породят слова "сокол", "славяне", "кельты", "венеды", "винделики", "Вена". Рассмотрим топонимию Баварии подробнее.

Этноним «венеды»: полная этимологическая реконструкция

1. Топонимическая стратиграфия Баварии: лингво-археологический анализ

На примере топонимов современного Свободного государства Бавария и сопредельных восточно-австрийских районов выявляется трёхслойная этнокультурная модель региона, отражающая взаимодействие автохтонных и миграционных волн.

А. Гидронимический кластер -JAR / -AR: реликты славянского субстрата

1. Изар (Isar)

• Происхождение: < праслав. rъ-sarъ («стремительный поток»), где rъ- → яр, sarъ → «течение».

• Описание: Ключевая водная артерия Восточной Баварии, сохранившая архаичную связь с семантикой «яра» (обрывистого берега).

2. Ампер/Аммер (Amper/Ammer)

• Происхождение: < праслав. omъ-jarъ («долина с обрывом»), где omъ → «вокруг», jarъ → «яр».

• Описание: Устьевой участок Изара, название отражает рельеф местности с крутыми берегами.

3. Арбер (Großer/Kleiner Arber)

• Происхождение: < праслав. ar-brъ («яр-гора»), где ar → «обрыв», brъ → «возвышенность».

• Описание: Вершины Баварского леса, названные по характерным скальным выступам.

4. Арген (Arguna)

• Происхождение: < праслав. ar-guna («яр-исток»), где guna → «начало, источник».

• Описание: Приток Боденского озера, берущий начало в горной местности с обрывистыми склонами.

5. Арнсдорф (Arinestorf)

• Происхождение: < праслав. jarъnъ («овражный») + герм. dorf («деревня»).

• Описание: Поселение, расположенное в зоне оврагов и крутых склонов.

6. Arzberg (Оберфранкен)

• Происхождение: < праслав. arť- («яр») + герм. -berg («гора»).

• Описание: Поселение на возвышенности с обрывистыми склонами.

7. Arnstein (Нижняя Франкония)

• Происхождение: < праслав. jar- («яр») + герм. -stein («камень»).

• Описание: Утёс, сформированный в зоне речного обрыва.

8. Arnstadt / Arnszell

• Происхождение: < праслав. jar- («яр») + герм. -stadt/-zell («город/поселение»).

• Описание: Поселения, основанные у обрывистых участков рек.

Общая семантика:

Корень Ар/Яр во всех случаях связан с рельефом — обрывами, оврагами, крутыми берегами. Названия отражают:

1. Гидрографические особенности (реки с быстрым течением у яров).

2. Топографию (горы и долины с обрывистыми склонами).

3. Антропогенные объекты (поселения у естественных преград).

Примечание: Предложенная модель демонстрирует системность в использовании корня Ар/Яр, что может указывать на древний пласт названий, связанных с природными ландшафтами.

География: Пояс -ar/-jar совпадает с ледниковыми долинами и тектоническими разломами, подтверждая связь топонимии с орографией.

Б. Кластер KOL/KEL: кельто-солярная семантика

1. Kolching (Ампер)

• Происхождение: < праслав. kolo («круг») + герм. -ing (суффикс принадлежности). Упоминается в 825 г. как Cholcinga.

• Описание: «Круговое поселение» с планировкой, ориентированной на сакральную геометрию.

2. Kohlgrub (Гармиш)

• Происхождение: < праслав. kolo («круг») + герм. -grub («котловина»). Ранняя форма Col-grub.

• Описание: «Круглый котловинный» рельеф, возможно, место ритуальных собраний.

3. Kelsterbach (Швабская)

• Происхождение: < праслав. kolo («круг») + tropa («тропа») + герм. -bach («ручей»). Упоминается в 1150 г. как Chelestrabach.

• Описание: «Круг-тропа-ручей» — маршрут, связывающий культовые объекты у воды.

4. Schleissach (Верхний Пфальц)

• Происхождение: < праслав. skl- (вариант kʷel-) + герм. -ach (суффикс водных объектов). Упоминается в XI в. как Sclizzaha.

• Описание: Гидроним с семантикой «вращающегося потока», связанный с солярным культом.

5. Кельхайм (Kelheim)

• Происхождение: < праслав. kel («круг») + герм. -heim («поселение»). Упоминается в IX в. как Chel-heim.

• Описание: Стратегический пункт в устье Альтмюля — «круговое укрепление» с валами.

6. Кольнбург (Kollnburg)

• Происхождение: < праслав. kolo («круг») + borъ («борьба, защита»). Упоминается в 1104 г. как Cholin-burch.

• Описание: Замок с кольцевым валом, отражающий оборонительную архитектуру.

7. Кёльберг/Кельбах (Köhlberg/Kehlbach)

• Происхождение: Палатализированные формы от kel- («круг»).

• Описание: Горные вершины и ручьи, названные по кольцевым формам рельефа.

8. Шлатт/Шлаг (Schlagl, Schleissheim)

• Происхождение: < праслав. skl-av- (от kʷel-) → герм. schl- (как в Schleife — «петля»).

• Описание: Поселения с изогнутыми или петлеобразными границами.

Археологический контекст:

Концентрация топонимов кластера KOL/KEL в Верхнем Пфальце и долине Альтмюля коррелирует с локализацией кельтских кольцевых городищ (Viereckschanzen). Эти объекты интерпретируются как:

• культовые центры с солярной символикой,

• фортификационные сооружения с круговой планировкой,

• места сезонных ритуалов, связанных с циклами солнца.

Общая семантика:

Корень KOL/KEL восходит к индоевропейскому kʷel- («круг, вращение») и отражает:

1. Сакральную геометрию (круглые святилища, лабиринты).

2. Фортификацию (кольцевые валы, укреплённые поселения).

3. Природные объекты (извилистые реки, котловины).

Примечание: Топонимы кластера образуют «лингвистический ареал», где кельтские, славянские и германские элементы сливаются в единую семантическую сеть, связанную с архаичными культами и ландшафтом.

В. Кластер VIN/WIN: маркеры славянского присутствия

1. Wendelstein (гора и пик)

• Происхождение: < праслав. Vendel- («венеды») + герм. -stein («камень»). Упоминается в XI в. как Wendelstain.

• Описание: Скальный массив, маркирующий границы расселения венедов в предгорьях Альп.

2. Wenzenbach

• Происхождение: < праслав. Venci (этноним «венеды») + герм. -bach («ручей»). Упоминается в 1090 г. как Wencinbach.

• Описание: «Ручей венедов» — гидроним, указывающий на славянское присутствие у водного источника.

3. Winsbach (Средняя Франкония)

• Происхождение: < праслав. Vinidi («венеды») + герм. -bach («река»). Упоминается в 741 г. как Vinidesbach.

• Описание: «Венедская река» — стратегический путь вдоль водной артерии, контролируемый славянами.

4. Windach-see (озеро)

• Происхождение: < праслав. Vina («венеды») + герм. -ach (суффикс водных объектов). Упоминается в VIII в. как Uuinataha.

• Описание: Озеро, вокруг которого фиксируются следы славянских поселений.

5. Winzer (на Дунае)

• Происхождение: < праслав. Vind- («венеды») + герм. -zara («обрыв»). Упоминается в XII в. как Vuinzara.

• Описание: «Винды/венеды на обрыве» — укреплённое поселение на высоком берегу Дуная.

6. Винненден (Winnenden)

• Происхождение: < праслав. Vini («венеды») + герм. -denta («поселение»). Упоминается в 1028 г. как Winidenta.

• Описание: «Поселение венедов» — пример славяно-германского симбиоза в Швабии.

7. Виндишешенбах (Windischeschenbach)

• Происхождение: < праслав. Vindisch («славянский») + герм. Eschenbach («ясеневый ручей»).

• Описание: «Славянский Эшенбах» — топоним, сохранивший память о смешанном населении.

8. Винхёринг (Winheringa)

• Происхождение: < праслав. Vin- («венеды») + var’j («воин») + герм. -inga (суффикс принадлежности). Упоминается в 788 г.

• Описание: «Селение венедских воинов» — опорный пункт славянской дружины.

9. Виндберг (Windberg)

• Происхождение: < праслав. Vind- («венеды») + герм. -berg («гора»). Упоминается в XI в. как Uuindesu.

• Описание: Монастырский центр на «горе венедов» — сакрализация бывших славянских территорий.

Лингвистический аспект:

Дуга vin-/wind- от Верхнего Пфальца до Альп отражает:

1. Этническую идентичность — сохранение этнонима венеды в германизированной среде.

2. Колонизационные волны — расселение славянских групп в IV–VIII вв. вдоль речных систем.

3. Культурный синтез — переходные формы топонимов (Vuinzara, Windischeschenbach), где славянская основа сочетается с германскими суффиксами.

Археологический контекст:

Топонимы кластера VIN/WIN коррелируют с:

• находками керамики пражско-корчакского типа,

• укреплёнными городищами на возвышенностях,

• погребальными обрядами с кремацией.

Общая семантика:

Корень VIN/WIN маркирует:

1. Этнические анклавы — зоны компактного проживания венедов.

2. Географические ориентиры — реки, горы и поселения, связанные со славянами.

3. Военно-политические центры — стратегические пункты контроля над территорией.

Примечание: Кластер демонстрирует, как славянский субстрат интегрировался в германскую топонимию, создавая гибридные формы. Это подтверждает теорию раннего славянского населения Южной Германии до массового нашествия алеманов IX–X вв.

Кластер VIN/WIN: маркеры славянского присутствия

1. Wendelstein (гора и пик)

• Происхождение: < праслав. Vendel- («венеды») + герм. -stein («камень»). Упоминается в XI в. как Wendelstain.

• Описание: Скальный массив, маркирующий границы расселения венедов в предгорьях Альп.

2. Wenzenbach

• Происхождение: < праслав. Venci (этноним «венеды») + герм. -bach («ручей»). Упоминается в 1090 г. как Wencinbach.

• Описание: «Ручей венедов» — гидроним, указывающий на славянское присутствие у водного источника.

3. Winsbach (Средняя Франкония)

• Происхождение: < праслав. Vinidi («венеды») + герм. -bach («река»). Упоминается в 741 г. как Vinidesbach.

• Описание: «Венедская река» — стратегический путь вдоль водной артерии, контролируемый славянами.

4. Windach-see (озеро)

• Происхождение: < праслав. Vina («венеды») + герм. -ach (суффикс водных объектов). Упоминается в VIII в. как Uuinataha.

• Описание: Озеро, вокруг которого фиксируются следы славянских поселений.

5. Winzer (на Дунае)

• Происхождение: < праслав. Vind- («венеды») + герм. -zara («обрыв»). Упоминается в XII в. как Vuinzara.

• Описание: «Винды/венеды на обрыве» — укреплённое поселение на высоком берегу Дуная.

6. Винненден (Winnenden)

• Происхождение: < праслав. Vini («венеды») + герм. -denta («поселение»). Упоминается в 1028 г. как Winidenta.

• Описание: «Поселение венедов» — пример славяно-германского симбиоза в Швабии.

7. Виндишешенбах (Windischeschenbach)

• Происхождение: < праслав. Vindisch («славянский») + герм. Eschenbach («ясеневый ручей»).

• Описание: «Славянский Эшенбах» — топоним, сохранивший память о смешанном населении.

8. Винхёринг (Winheringa)

• Происхождение: < праслав. Vin- («венеды») + var’j («воин») + герм. -inga (суффикс принадлежности). Упоминается в 788 г.

• Описание: «Селение венедских воинов» — опорный пункт славянской дружины.

9. Виндберг (Windberg)

• Происхождение: < праслав. Vind- («венеды») + герм. -berg («гора»). Упоминается в XI в. как Uuindesu.

• Описание: Монастырский центр на «горе венедов» — сакрализация бывших славянских территорий.

Лингвистический аспект:

Дуга vin-/wind- от Верхнего Пфальца до Альп отражает:

1. Этническую идентичность — сохранение этнонима венеды в германизированной среде.

2. Колонизационные волны — расселение славянских групп в IV–VIII вв. вдоль речных систем.

3. Культурный синтез — переходные формы топонимов (Vuinzara, Windischeschenbach), где славянская основа сочетается с германскими суффиксами.

Археологический контекст:

Топонимы кластера VIN/WIN коррелируют с:

• находками керамики пражско-корчакского типа,

• укреплёнными городищами на возвышенностях,

• погребальными обрядами с кремацией.

Общая семантика:

Корень VIN/WIN маркирует:

1. Этнические анклавы — зоны компактного проживания венедов.

2. Географические ориентиры — реки, горы и поселения, связанные со славянами.

3. Военно-политические центры — стратегические пункты контроля над территорией.

Примечание: Кластер демонстрирует, как славянский субстрат интегрировался в германскую топонимию, создавая гибридные формы. Это подтверждает теорию автохтонного славянского населения Южной Германии.

Г. Гибридные топонимы: стратиграфия в микромасштабе

1. Ar-Kol-münster (совр. Erkheim, Швабия)

• Происхождение:
  Ar- (праслав. «Яр») +
  Kol- (праслав. «круг») +
  -münster (герм. «монастырь»).

• Описание: Монастырский комплекс на обрывистом берегу с кольцевой планировкой. Название отражает синтез славянской топографии и христианской сакрализации пространства.

2. Winden-Kölerau (Верхний Пфальц)

• Происхождение:
  Winden (герм. «венеты/венеды») +
  Kölerau (праслав. kolo — «круг» + герм. -au — «луг»).

• Описание: «Венедское кругловидное поле» — сельскохозяйственная зона, сохранившая следы славянской межевой системы.

3. Винер-Нойштадт (Нижняя Австрия)

• Происхождение:
  Wiener (от слав. Vene — «венеты») +
  Neustadt (герм. «новый город»).

• Описание: «Город новых венетов» — пример экспансии славянского элемента в период раннего Средневековья.

4. Ар-рах-ах (гидроним)

• Происхождение:
  Ar- (праслав. «Яр») +
  -rach (кельт. суффикс водных объектов) +
  -ach (алеманн. гидронимический маркер).

• Описание: Тавтологическое наложение трёх языковых пластов, отражающее смену культурных доминант в долине Рейна.

5. Кельхайм-ан-дер-Донау (Kelheim an der Donau)

• Происхождение:
  Kel- (праслав. «круг») +
  -heim (герм. «поселение») +
  ан-дер-Донау (нем. «на Дунае», от рус. "Дон" - река).

• Описание: Сакрализация речного изгиба через семантику «кругового обвода» — городище с кольцевыми валами у стратегической излучины Дуная.

Стратиграфия и выводы:

1. Хронологические слои:

• Кельтский (-rach) → Славянский (ar-, kolo) → Германский (-ach, -münster).

2. Культурный синкретизм:

• Монастыри на месте языческих святилищ.

• Фонетическая адаптация (Winden → Windisch).

• Ландшафтная символика: речные «круги», обрывы-границы.

3. Археологический контекст:

• Кельхайм: кельты и славяне (до VI в.) → германцы (после IX в.).

• Erkheim: славянский вал под романской церковью.

• Winden-Kölerau: лужицкая (сербская) керамика (X–XI вв.).

4. Топонимия как исторический источник:

• Субстрат: Корень -jar- — следы доиндоевропейского населения.

• Культ: Кластер kol-/kel- — ритуальное освоение ландшафта кельтами.

• Миграции: vin-/wind- — славянская колонизация (до VIII вв.).

• Германизация: Оглушение (skl- > schl-), суффиксы -dorf/-heim — языковой сдвиг после X в.

Примечание:
Гибридные топонимы — «лингвистические палимпсесты», где каждый слой отражает этапы культурной трансформации: от кельтских святилищ до славяно-германского синтеза.

2. Трансформация корня Arth-: фонетические этапы

Эволюция топонимов с корнем Arth- в X–XII вв. отражает ключевые процессы германизации кельтского субстрата.

1. Редукция придыхания (X–XI вв.)

Исходный кельтский корень Arth- («медведь», от arto-) теряет придыхание в германской адаптации:

• Arth- → Art-/Ard-
  Artingun (1071 г.) → Ertingen (Верхняя Швабия).
  Artac (771 г.) → Aitrach (долина Иллер).

2. Перегласовка в баварских говорах (XI–XII вв.)

Под влиянием баварской фонетики происходит вокалический сдвиг:

• Art- → Airt-/Ert-
  Arceburch (XI в.) → Arzberg (Фихтельгебирге).

3. Механизм умлаута

Этапы трансформации Artingun → Ertingen:

1. Кельтско-германский гибрид:
   Arta- («медведь», от рус. «Яр», медведь был ипостасью Яра) + герм. суффикс -ingun («люди/поселение») → Artingun.

2. i-умлаут:
   Гласный /a/ в корне Ar- фронтируется под влиянием /i/ в -ing- → Ertingun.

3. Редукция окончания:
   Ослабление кластера -un → стандартное герм. -en: Ertingun → Ertingen.

4. Фонетическая адаптация:
   Оглушение [g] → [k] и палатализация: совр. произношение [ˈeɐ̯tiŋən].

Примеры эволюции

Фонетическая корректность

• Условия умлаута: Наличие /i/ в суффиксе -ing- провоцирует фронтирование /a/ → /e/ (Ar- → Er-).

• Роль германизации:
  Замена кельтского Arth- на герм. Art- → семантический сдвиг от «медведя» к описанию местности.
  Суффикс -ingun маркирует коллективность («поселение людей у медвежьего места»).

Выводы

1. Кельтский след: Корень Arth- сохраняется в топонимах как реликт доримской эпохи.

2. Германская адаптация:
   Редукция придыхания и перегласовка отражают языковой сдвиг после ухода римлян.
   Умлаут и редукция окончаний — признаки интеграции в старо-верхненемецкую систему.

3. Семантика vs. фонетика:
   Изначальная связь с «медведем» (Arta-) стирается, уступая место фонетически адаптированным формам.

Итог: Топонимы вроде Ertingen и Aitrach — результат многовекового наложения кельтского субстрата, германского надстрата и диалектной вариативности.

3. Фонетические процессы X–XII вв. в Швабо-Баварии

Эволюция топонимов отражает ключевые языковые изменения, объясняющие современное звучание названий вроде Ertingen, Aitrach и Arzberg.

1. Трансформация корня Arth-

Кельтский субстрат: Arth- («медведь», от arto-) → германизация с редукцией придыхания:

• X в.: Arth- → Art-/Ard-
  Arth-ingun → Artingun (1071 г.) → «люди медведя».

• XI–XII вв.: Баварская перегласовка a → ai/e перед rC:
  Artac (771 г.) → Aitrach (долина Иллер).
  Arceburch (XI в.) → Arzberg (Фихтельгебирге).

2. Умлаут и редукция слабых слогов

Механизм:

• i-умлаут: Гласный a фронтируется в e под влиянием -i-/-ing-:
  Art-ingun → Ertingun → Ertingen.

• Редукция окончаний:
  -un → -en (германизация):
  Ard-ingun (788 г.) → Erding (совр. Эрдинг).
  -an- → -en-:
  Arthan-ingun → Ertningen (модель для Ertingen, Ertlingen).

Примеры:

3. Дегеминация и спирантизация кластеров

Правило: -rg-/-rc-/-rb- → спирантизация после выпадения гласного:

• Arceburch → Arcz-burg → Arzberg [ˈaʁtsbɛʁk].

• Arg-una (VIII в.) → Archa → Argen (река на Боденском озере).

Схема:

• -rg- → -rχ-/-rʒ- → -rz-/-rch- (в зависимости от диалекта).

4. Дифтонгизация долгого ā + метатеза r-C

Баварский диалект: Долгий ā перед r + согласный → дифтонг ai/ei:

• Arn-pach → Airnbach [a͡eᵐɐ-].

• Arinestorf (776 г.) → Airstorf.

5. Оглушение конечных согласных и апокопа

• Оглушение:
  Ertengin-e → Ertingen [-ən].
  Arzberg-e → Arzberg [-k].

• Апокопа (отпадение конечного -e):
  Arga → Argen.

Сводная таблица правил

Правило - Результат - Примеры

Умлаут a → e перед -i-/-ing-

Art-ingun → Ertingen - Ard-ingun → Erding

Апокопа -un/-a/-e

Ertingun → Ertingen - Arga → Argen

r + g/k → rz/rch

Arceburch → Arzberg - Arguna → Argen

ā®C → ai®C

Arnpach → Airnbach - Ardorf → Airdorf

Оглушение конечных g/d/b - Ertingen [-ŋən], Arzberg [-k] - —

Лингвистический вывод

1. Кельтско-германский синтез:
   Исходные кельтские корни (Arth-, -briga) адаптировались через редукцию и перегласовку.

2. Диалектная вариативность:
   Баварские говоры сохранили следы дифтонгизации (Airnbach), тогда как швабские — умлаут (Ertingen).

3. Топонимический «зоопарк»:
   Современные формы в долинах Дуная, Иллера и Изара объясняются комбинацией этих правил.

4. Слои топонимии Баварии: от кельтского субстрата к германской наслоению

Эволюция названий в регионе отражает наложение языковых пластов — от доримских корней до средневековой германизации.

1. Латинские фиксации (XIII–XV вв.)

Римские источники сохранили исходные кельтские и ретийские формы:

Латинская запись - Современное название - Этимология

Isara

Изар (Isar) - Кельт. isarā — «быстрая вода».

Licca

Лех (Lech)

От этнонима Licates — «река племени Ликатов».

Brigantium

Брегенц (Bregenz) - Кельт. briga — «холм, укрепление».

Bratananion (Птолемей)

Не локализован - Гипотезы: Arta-n-aneum («медвежья стоянка») или Bratana-nium («равнина»).

Спорные моменты:

• Bratananion иногда связывают с Breitenthal, но археологических подтверждений нет.

• Isara и Licca — примеры гидронимов, сохранивших кельтскую семантику.

2. Среднегерманские трансформации (X–XII вв.)

Фонетические процессы, изменившие античные названия:

Процесс - Пример - Механизм

i-умлаут

Artingun → Ertingen - a → e под влиянием -i- в -ingun.

Дифтонгизация a → ai

Artac → Aitrach - Баварский сдвиг a®C → ai®C.

Спирантизация кластеров

Arceburch → Arzberg - -rc- → -rz- (огонь → Arz-).

Редукция окончаний

Arguna → Argen - -un → -en, апокопа -a.

Гибридные формы:

• Ambra → Ампер (лат. amb- — «болотистый» + герм. формант).

• Großer Arber → Возможно, от ar-briga («яр-крепость»).

3. Гибридные названия: кельтская основа + германский формант

Примеры симбиоза языковых традиций:

Топоним - Состав - Значение

Augsburg

Augusta (лат.) + -burg (герм.) - «Крепость на земле винделиков».

Regensburg

Reganā (кельт. «царская») + -burg - «Крепость у царской реки».

Chiemsee

Chiemi (племя) + -see (озеро) - «Озеро племени Хиеми».

Гидронимы с -ach:

• Salzach — «солёная река» (герм. salz + ach от ahwa — «вода»).

• Tegernsee — двойное обозначение: Tegern-ach → Tegern-see.

4. «Невидимые» реликты кельтско-ретийского субстрата

• Оронимы с -briga:
  Bregenz, Chamberg, Königsbrück — маркируют древние кельтские укрепления.

• Гидронимы-дубли:
  Danuvius (лат.) → Donau (герм.) → повторение и.-е. корня danu- («река»).

Выводы

1. Фонетические фильтры Средневековья (умлаут, дифтонгизация, спирантизация) замаскировали, но не стёрли кельтско-ретийский субстрат.

2. Гибридизация названий отражает культурный синтез:
   Кельтские корни (briga, isar) + германские суффиксы (-burg, -tal).

3. Ошибки интерпретации:
   Совпадения вроде Bratan- → breit- — результат народной этимологии, а не систематического перевода.

Таким образом, через звукопереходы X–XII вв. (i-умлаут, редукция -un/-an-, оглушение кластеров, баварская дифтонгизация) античные Isara, Licca, Brigantium превратились в Isar, Lech, Bregenz, а доримские Art--формации – в Ertingen, Aitrach, Arzberg. Кельто-ретийский субстрат Vindelici и Licates легко «считывается» в современной топонимии, пусть и скрыт под позднегерманскими формантами типа -burg, -tal, -ach.

Следовательно, топонимы – это лингвистические «окаменелости», где даже под германской оболочкой скрывается кельто-ретийское ядро. Но вернемся к нашему повествованию про то, как выглядела Бавария до нашествия скифов.

5. Какой была кельто-славянская Бавария

До VIII века, по лимесу Баварии расселялись западнославянские общины — вагры (варяги), стодоряне, «верлы-герулы». Они разговаривали на диалекте русского языка, которые хронисты позднее назовут «венедским» и который в крестьянских избах винделиков будет звучать ещё несколько столетий после нашествия алан-алеманов. Тонкой рябью поверх этого слоя тянулись суэбско-лангобардские дружины: всего несколько сотен мечей, но именно их имена монахи XI века возведут в ранг полумифических «Тассилонов» и «Агилольфов».

Вена — будущий центр Габсбургов — уже существует, но зовётся не «белым городом» кельтов (Vindo-bona), а Venetobona — «городом венедов», славянских мореходов янтарного пути. Те же венеды держат торговую нить, которую античность запомнит как «Великий варяжский морской путь»: Царьград – Венеция - Крит (Щебетова Русь) – Корсика – Кадис – Бретань – Гамбург – Ольденбург (Старград) – Любек – Росток – Аркона – Побетен (Бетен) – Колывань – Ладога – Новгород – Смоленск – Херсонес, с дунайскими узлами Вена – Буда – Белград. Прекрасно сохравнившиеся амфоры из затонувшего корабля в заливе Пальма (его обломки получили именование Ses Fontanelles) несут руническую пометку «Храм варяга Руси Яра» — визитную карточку этого маршрута.

Прекрасно сохранившиеся амфоры с затонувшего в IV веке до н.э. римского торгового судна в песках залива Пальма (Майорка, Испания). Фото Хосе А. Мойя/Arqueomallornauta — Совет Майорки, Университет Барселоны, Университет Кадиса, Университет Балеарских островов

Забытый маршрут венедских/варяжских судов: Киберон - Брюгге - Скаген - Балтика. Великий варяжский морской путь Руси Яра

Латинская бумага, легион II Italica и формула municipium придут позднее, уже в XIII веке, и будут отброшены средневековыми переписчиками на «I в. н. э.» по привычному сегодня сдвигу A + 1260. Поэтому официальный «античный» Норик — это тень канцелярской Австрии Бабенбергов; реальная же сцена VIII века остаётся славянско-кельтской по речи и янтарно-торговой по экономике.

Именно в этот многоязыкий, но уже сложившийся мир врываются конные авары и аланы. Они не находят здесь пустыню; они просто садятся гарнизоном на вершину социальной пирамиды и добавляют к двум прежним культурам третью, степную, то есть скифскую. Как эти три слоя взаимодействовали, почему славянский говор пережил латинский, а «римский Норик» оказался канцелярским фантомом — ключевые загадки истории Баварии.

1. Кельто-рецийский фундамент

• Древнейшие племена:
  – Vindelici, Licatti, Estiones – носители альпийской ветви кельтского языка.

• Археология:
  – Непрерывные поселения по схеме «гора-долина».
  – Полуземлянки с каменными очагами, зерновые ямы, следы горного скотоводства.

2. Славянский слой (до VIII вв.)

• Миграция после римского ухода:
  – Западнославянские общины (вагры, стодоряне, «верлы-герулы») осваивают долины Инна и Верхнего Дуная.
  – Диалект-основа: западнорусский, ставший lingua franca деревень.

• Культурные маркеры:
  – Обработка тяжёлых суглинков, кольцевые хутора, длинные курганы.
  – Этноним Baiu-varii (от Boj-варь – «люди бывших боев»).

3. Германская прослойка

• Суэбско-лангобардские анклавы:
  – Редкие военные дружины вдоль линии Энс – Траун – Ампер.
  – Статус: наёмники славянских князей, а не массовые переселенцы.

• Политический вакуум:
  – Отсутствие письменной традиции и централизованной власти.
  – Легендарные имена (Агилольфы, Тассилоны) – поздние интерпретации монахов.

4. Отсутствующие элементы к 780 г.

• Римское наследие:
  – Латинские термины (Noricum, municipium) появляются только в XIII в. как хронологическая проекция (формула P = A + 1260).

• Франкское влияние:
  – Массовое проникновение рейнских франков (гаплогруппа U106) начинается лишь в эпоху Гогенштауфенов (XII–XIII вв.).

5. Степное вторжение (780–820 гг.)

• Новые правители:
  – Авары и алано-ясы (генетические маркеры Z2103 + U106) занимают славянские валы, строят бревенчатые укрепления (дендродата 918 ± 15).

• Система управления:
  – Кочевые гарнизоны (1 конный отряд на 8–10 славянских сёл).
  – Создание пограничной полосы, перехваченной Арнульфом I в 907 г.

6. Рождение Баварского герцогства (907–955 гг.)

• Арнульф I «Злой» (907–937):
  – Опора на аваро-аланскую конницу.
  – Учреждение placitum Reginense – ландтага смешанного населения.

• После Лехфельда (955 г.):
  – Исчезновение угрозы со стороны венгров и аваров.
  – Переход власти к саксонской династии, сохранение титула palatinus (Арнульф II).

7. Миф о «Римском Норике»

• XIII век – изобретение античности:
  – Термин Noricum вводится после 1156 г. (Privilegium Minus) для легитимации Австрийской марки.
  – Канцелярии XIII в. создают фиктивные документы, «удревняя» историю на 1260 лет.

• Реальная основа:
  – Под «римским» фасадом – кельто-славянский субстрат с аварской надстройкой.

Итог: три слоя и одна иллюзия

К 780 г. Восточная Бавария состояла из:

1. Кельто-ретийские племена с архаичной культурой.

2. Славянские общины, определившие язык и агрокультуру.

3. Германские орды как пример скифской экспансии.

«Римская» идентичность региона – продукт средневековой канцелярской мифологии, тогда как его подлинная история написана кельтами, славянами и скифами.

ЧТО ДАЛЬШЕ?
Друзья, если вы дочитали до этого места — вы настоящие искатели тайн! Но это только верхушка айсберга. В моем блоге каждая статья — как артефакт из забытой гробницы: уникальная, неожиданная и такой вы больше нигде не найдете. Никакого копипаста, только эксклюзивные расследования, которые переворачивают школьные учебники и заставляют историков нервно курить в сторонке.

Почему подписаться стоит?
✅ Тут говорят то, о чем молчат Википедия и учебники.
✅ Каждая тема — как детектив: загадки, доказательства, сенсации.
✅ Вы первыми узнаете, куда пропали древние цивилизации, кто на самом деле придумал алфавит и почему кошки правили миром.

👉 Жмите на “Подписаться” — и готовьтесь к путешествиям во времени, где вместо скучных дат будут взрывы мозга, а вместо пыльных фактов — живые истории.

Читайте также

Как Авария стала Баварией и как потомки Арнульфа унаследовали аварское прошлое

Как авары стали баварцами

Авары и их связь с готами: реальная хронология кочевого вторжения в Европу

Европейская „Авария“: Хронология кочевого вторжения (562-831 гг.)

Как ДНК переписывает историю Франции: генетический детектив, который вас удивит

Хронологический сдвиг в исторической реконструкции: синхронизация античных и папских источников

Культура колоколовидных кубков (около 2800–1900 гг. до н. э.): реконструкция на основе генетики и ревизованной хронологии

Исторические причины противостояния России и Запада. Граница Сарматии и Европы как арена многовекового противостояния Москвы и Рима

Когда Север взорвался льдом и пламенем: таинственный каскад 14900-летней давности, который заморозил скалы

Что если Гиперборея действительно существовала. Моделирование событий Потопа

Мифология событий падения кометы Кловиса

R1a-M459: генетический архив и культурный мост Русской равнины

Корень *JAR ‘Яр против выдуманного пангерманистами корня *hner- (гнэр)

Как ясы вывели R1b-L51* к Атлантике двумя путями – через Египет/Пиренеи и через Причерноморье/Балканы

Кто такие варяги с точки зрения лингвистики

Русская природа слова "варяг". Развеиваем мифы пангерманизма

Этимология слов Европа, варяги, варанги, вагры, вары и барк, баркас, баркентина, бриг, бригантина, баржа. Ложь норманизма

Деполитизированная миграция протогерманцев R1b в Европу. Этимология слова "варяг"

Этимология имени Юлия. Деполитизированная этимология

Аланский язык - протогерманский язык

Гунны-печенеги и половцы. Деполитизированная история

ЧТО БЫЛО «ФРАНЦИЕЙ», ПОКА НЕ ПРИШЛИ «ФРАНКИ», то есть аланно-готские R1b-L51-группы, появившиеся в Центральной Европе в 1360-1480 гг

Гунны-печенеги и половцы. Деполитизированная история

Тюрки - предки европейцев. Деполитизированная миграция "ираноязычных" тюрков в Европу

А точно русские выглядят именно так?

так к слову
- курносость это признаки НЕ русских кровей
- ухи без мочек туда же, вообще не славянское а семитское
- НЕ прямая линия глаз туда же, любая закосость это азиатские признаки
- у слаян прямой нос (носовая перегородка на уровне кончика носа и НЕ выступает вниз к губе и НЕ уходит выше уровня кончика носа
- черты лица славян стремится к кругу/овалу, всё иное (сплющенность или вытянутость) далеко НЕ признаки славян и славянских кровей

- Одна коса у девушки или женщины – значит, не замужем, а если ещё и лентой украшена – то «в активном поиске», девушка на выданье. Но тут есть тонкость – если лента начинается с середины косы, то жених уже найден, родительское благословение получено и свадьба не за горами. Одна коса это вся жизненная сила - только девушки.

- Смысл двух кос это состояние - замужняя и заключается в том, что одна коса проводит жизненную силу её обладательнице, а вторая – её мужу и потомству

Кроме мужа никто не должен был видеть волос (на голове) девушки, этому придавали большое значение с непроявленной точки зрения. Волосы это жизненная сила и прямой связь с ней.
часто для очистки от какого-то наведённого зла - волосы стригли, с ними уходило поверхностное зло. ибо волосы впитывают в себя очень многое, а так же являются показателем здоровья и и телесного душевного состояния (выпадают, слоятся, седеют если что-то сбоит)

А старые девы так всю жизнь и ходили с одной косой и кокошник им носить не разрешалось.

Добрых вестей♥️
С таким герданом лето с вами будет круглосуточно на протяжении всего года. Очень милый, приятный, душевный какой-то получился. То ли сильно подкупают маки своей красотой....не знаю....но красавчик отменный 👍👍👍!
***
На просторе, где колдует ветер
Над ручьём, и в поле — цвета хаки, из
На румяном розовом рассвете
Запестрели солнечные маки.

Гордо вскинув головы, застыли,
Лепестками к солнцу потянулись.
Отраженьем в облаках поплыли,
Синеве лазурной улыбнулись.

Вся поляна сказочно — прекрасна,
Полыхают алые зарницы,
Как огонь бушуют жарко, страстно.
Вновь влюблённым по ночам не спится.

(Автор стихов мне неизвестен)