Игра ГОСУДАРСТВА-ГОРОДА
Во вторник 29 апреля 2025 года в 19:00 по мск
приглашаю на игру ГОСУДАРСТВА-ГОРОДА (Państwa-Miasta)
Узнаём больше о Польше и учим польский язык.
Напишите сообщение в телеграм - пришлю пригласительную ссылку.
Udanej zabawy!
Во вторник 29 апреля 2025 года в 19:00 по мск
приглашаю на игру ГОСУДАРСТВА-ГОРОДА (Państwa-Miasta)
Узнаём больше о Польше и учим польский язык.
Напишите сообщение в телеграм - пришлю пригласительную ссылку.
Udanej zabawy!
В овервотче русские срались в чате и жёстко проигрывали
Во вражеской команде чувак на английском языке написал:
мол глобал лэнгвич!!!
Русские чудом собрались и победили
И сообщение в конце:
ну че американец, помог тебе твой глобал ленгуаге?
Вопрос: как не читать это голосом Данилы Багрова?
KOLOR [КОлор] – ЦВЕТ; KOLORY [коЛОры] – ЦВЕТА
Jasny kolor [Ясны КОлор]
Ciemny kolor [ЧЕМны КОлор]
Mój ulubiony kolor to kolor granatowy. – Мой любимый цвет это тёмно-синий цвет.
[муй ульубёны колор то колор гранатовы]
Nie lubię koloru fioletowego. – Я не люблю фиолетовый цвет.
[не льубе колору фёлэтовэго]
RÓŻOWY [руЖОвы] - розовый
PUDROWY RÓŻ [пуДРОвы руж] - пудрово-розовый
JASNY RÓŻ [ЯСны руж] светло-розовый
FUKSJA [ФУКся] - фуксия
JAGODA [ЯГОда] - ягода
LILA [ЛИла] - лила
BAKŁAŻAN [БАклаЖАН] - баклажан
--
BORDOWY [борДОвы] - бордовый
CZERWONY [черВОны] - красный
ŁOSOŚ [ЛОсось] - лосось
BEŻOWY [беЖОвы] - бежевый
ZŁOTY [ЗЛОты] - золотой
CZEKOLADA [czekoLAda] - шоколад
---
MIODOWY [мёДОвы] - мёдовый
ŻÓŁTY [ЖУЛты] - жёлтый
SZAŁWIOWY [шалВЁвы] - шалфейный
ZIELONY [зеЛЁны] - зеленый
SZMARAGD [ШМАрагд] - изумруд
GRANAT [ГРАнат] - тёмно-синий
---
KOBALT [КОбальт] - кобальт
JEANS [джинс] - джинс
BŁĘKITNY [бленКИТны] - синий
BIAŁY [БЯлы] - белый
SZARY [ШАры] - серый
CZARNY [ЧАРны] - чёрный
Выражения, которые будете часто встречать в польском языке -
zrobić kogoś na szaro – [ЗРОбич КОгось на ШАРО]
выставить кого-либо в дурном свете – синоним «обмануть кого-либо»
Pracodawca zrobił mnie na szaro, nie wypłacił pensji – [працоДАВца ЗРОбил мне на ШАРО, не выПЛАчил ПЭНсйи] – wypłacić pensję – выплатить зарплату.
marzyć (myśleć, rozmyślać) o niebieskich migdałach [МАжыч о неБЕСких мигДАлах]
мечтать (думать, размышлять) о синем миндале - мечтать, думать о совершенно пустяковых проблемах, чаще всего о чём-то нереальном, нереальном.
Kiedy moja siostra była nastolatką, marzyła o niebieskich migdałach [Кеды Моя СЁСтра Была настоЛАТком, маЖИла о неБЕСких мигДАлах] – nastolatek [настоЛАтэк] / nastolatka [настоЛАТка] - подросток
patrzeć na świat przez różowe okulary [патжеч на свят пжез ружовэ окулары] - смотреть на мир сквозь розовые очки
очки – okulary [окулары]
видеть хорошее во всем, быть оптимистом
Staram się patrzeć na świat przez różowe okulary [СТАрам се ПАТжеч на швят пжез руЖОвэ окуЛАры]
Нередко, в повседневности можно услышать поговорку "Незваный гость хуже татарина!"
Поговорка «незваный гость хуже татарина» довольно стара и возникла во время татаро-монгольского ига. В те годы орды кочевников причиняли большие разрушения русским городам и селениям. Позднее выражение стали применять к человеку, пришедшему в гости не по зову или не вовремя. Это причиняло хозяину неудобства, так как приходилось, отложив все дела, спешно наводить порядок в доме, готовить угощение.
Но шли столетия, менялась политика, менялись очертания государств, и татары тоже стали частью нашего народа. Что мы имеем на сегодняшний день? Татары - один из самых дружелюбных и воспитанных народов нашей необъятной страны. По крайней мере, со всеми татарами, с кем я или мои знакомые общались по личным вопросам или работе, могли сказать, что с ними было комфортно вести дела. За последние годы я не слышал ничего плохого о татарах. Напротив, всё чаще натыкаюсь на ютубе на классных исполнителей песен, которые одинаково хорошо поют, как на русском, так и на татарском, звучит это завораживающе и дарит позитив, вдобавок прославляя нашу общую родину в мировом культурном поле!
К чему весь этот пост. Не сочтите, что я душнила и собираюсь что-то запрещать. Нет. Предполагаю, что возможно даже татары не обижаются на эту поговорку, считая её забавной исторической особенностью и частью нашего общего культурного кода (было бы интересно узнать мнение татар в комментах). Однако, ввиду её неактуальности, может стоит попробовать разнообразия ради, называть вместо татар иные, по-настоящему враждебные нам формы забугорных организаций?
Например: "Незваный гость хуже натовца!"
А как бы вы модифицировали данную поговорку под актуальные современные реалии и есть ли в этом необходимость?
В общем-то все мы, так или иначе, в той или иной мере, участвуем в «партийном» дискурсе. Либо напрямую, либо опосредовано. Частью такого спора, а еще точнее, говорильни, является спор о фоменко-носовской истории.
Я пришел к такому выводу (или точнее говоря, я прихожу к такому выводу), потому что вижу до каких масштабов дошло дело налаживания «правильномыслия», или «правильномышления», или «правильнопредставления», в наших головах, некими конечными, окончательно и бесповоротно «правильными» экспертами. Еще немного и нас возьмут в такие ежовые рукавицы в каковые брали в СССР.
И конечно же, мне как обывателю, знакомому с историей по романам Пикуля и Алексея Толстого, глупо встревать в этот диалог... но... НО!!! задаваться вопросами и требовать честные ответы — я вправе.
Эта говорильня, при всей своей отдельности, есть прямое продолжение вышестоящего скетча (своеобразный эскиз или набросок, помогающий художнику наметить композицию рисунка), спича (краткая приветственная речь на торжественном обеде, банкете), стендапчика, или, если вам будет угодно, «микро-эссе». Потому что вся нынешняя полит возня в инете, все более и более, поляризуется на разрешенное и не рекомендуемое. Причем, я полагаю, вовсе не потому что Путин не велит, или кооператоры кремлевского масонского клуба недовольны моими (в частности) определениями, а потому что вовлекаемые в это дискурс люди, очень скоро обрастают собственными интересами, собственной косной инерцией. У кого-то докторская, у кого-то книжки и короткий поводок от издателей, а кто-то и вовсе, просто заглядывает вам через плечо... у него такая работа... и до дискурса ему нет никакого дела! Но не будем о печальном.
К числу положительных «говорунов», я так полагаю, можно отнести г Холмогорова. Он смело выступил с иронично оскорбительными словами не только в адрес господ Фоменко, Носовского, но так же всех кто посмел взять в руки их книгу. И я не стану вступать в спор, потому что не эрудирован, не образован в должной мере, но я задам сообществу правильных историков пару вопросов. Вопросы-то мне можно задавать? Кое-что произошло буквально на моих глазах, а кое-что произошло в такой исторической близости, и имеет столько оценок, что не заметить ложь, искажение, замалчивание, просто невозможно.
Я очень хорошо помню времена (это конец 80, начало 90) когда официальная история четко и ясно заявляла — мы ничего не можем определенно ясно, утвердительно заявлять о истории России до 13 века! Сегодня же эта история, история отпрысков великого Владимира, обросла такими деталями, такими точностями, что только диву даешься ее эксклюзивно детальной подробности.
Но еще более неприятна, оглушительна своими шепотками, шиканьями, подковерными запретами, история развития отношений, история борьбы за власть, за влияние, двух русских... я даже затрудняюсь назвать их... я скажу, стараясь быть до предела точным в определениях — русского субэтноса (псевдо субэтноса) с этносом непосредственно русским... то есть русскими. Проще говоря русских с евреями. Что может сказать по этому поводу господин Холмогоров? Если говорить его же языком о том как и куда ему велят определить собственный язык, братья евреи, получится крайне оскорбительная фраза. Но примерно так поступает сам господин Холмогоров. А если это не так пусть выскажется, почему очевидные вещи по сей день активно замалчиваются. Не просто активно, а агрессивно активно.
Имеет ли смысл спорить по поводу личности Троцкого. Все знают о отношении Ленина к Троцкому. Знают о его непримиримости в отношениях с своими оппонентами. Но никто не дает оценок удивительной терпеливости по отношению к Троцкому, крайне нетерпеливого (в отношении к идейным врагам) Владимира Ильича. Троцкий и ФРС — запретная тема! Причины проигрыша Троцкого Сталину — запретная тема. И более того, наши историки по сей день руководствуются идейными, научными постулатами СССР. Они перестали сыпать идейными догмами СССР, но по сей день исключают из перечня объективных исторических причин такой объективный фактор как человеческая специфика.
Представляете как будет выглядеть учебник современной истории в котором будет сказано, что Троцкий продул Сталину, потому что другие евреи политбюро его не любили. Не любили за чванство, за мелочность... и за удивительную наглую подлость (чего стоит один лишь его фортель - ни мира ни войны... имевший целью любым средством отодвинуть Ленина от власти... невероятный, ЖИВОТНЫЙ эгоизм)... а когда спохватились, было поздно. Вот вам личные, глубоко ментальные, но осмысленные отношения на почве межнациональной неприязни. А как будет звучать утверждение, что в борьбе за власть (с кем угодно, хоть с Дзержинским) Сталин опирался на антисемитские настроения первых секретарей областных обкомов (я не знаю как правильно назывался их статус, но по советским временам это первые секретари, а по нынешним губернаторы). А о Хрущеве и вовсе... если бы о нем, в будущем учебнике истории, было написано кратко и емко, то мы столкнулись бы с самым кратким историческим определением — просрал, и долбоеб.
В недавнем диалоге трех товарищей (один из них был Захар Прилепин) активно опровергался миф об убийстве Есенина. Удивительно было читать комментарии к его словам. С одной стороны утверждение Захара, что даже сестра признала отсутствие увечий и самоубийство, и тут же в комментариях некий комментатор заявляет что ни отец ни мать Есенина не признали его самоубийства, но настаивали на травмах, и нанесенных увечьях. Но дело то не в Есенине (и даже не то в том, что его могли убить за его антисемитизм, и убить случайно), а дело в том что и по сей день повестка формируется сотней важных и не важных причин, среди которых одна из самых важных - скрытная борьба за влияние!!! Догадайтесь между кем и кем?
В учебнике истории за 7 класс своего старшего сына я прочел следующую фразу. Треть запорожских казаков Екатерина выселила (на северный Кавказ и в Наурский, Шелковской районы нынешней Чечни) треть ушла к туркам, а треть истребила. А в учебнике дочери (ровно через 4 года) этой фразы уже не было. Не поленился, внимательно перелистал еще раз... не было! И я сожалею, что не сохранил тот учебник. Боюсь что теперь у Захара есть полное право сказать мне, - врешь ты все, пестришь сарафаном ситцевым, фистулька языкатая... сбрехал и сам себе поверил. А я ведь без претензий. Я ведь со всем уважением. Я же не сомневаюсь в искренности Захара... просто, я признаю право любого человека увлекаться, заблуждаться, приводить свои аргументы, иметь свое мнение.
Я не совсем доверяю тем товарищам, что усердствуют, давая оценки разным измам в спорах о СССР. Правые измы, левые измы... и даже более того... тот спор, тот скрытый акцент, утверждение, что всякие заявления о том что Есенина убили евреи - ЧУШЬ... сегодня может обрести иной окрас. Я задам вам вопрос, а вы оцените собственную реакцию... на вопрос отвечать не обязательно. Верите ли вы что истребление промышленности СССР (а эта промышленность производила, худо бедно, весь спектр (ВЕСЬ спектр) промышленных товаров) было бы иным, более разумным, более щедящим, менее разорительным, менее убийственным, унизительным для страны, для народа, для суверенитета, если бы к власти в 91 пришли русские а не евреи?
\\\ Иные товарищи тут же начнут теоретизировать о теориях заговора. О том что евреям напрасно приписывают особые, исторические злодейства. И я не стану спорить с этим, хотя евреи резко отличаются от ВСЕХ прочих субэтносов России... среди них нет пролетариев, все они образованщина, все эмансипе, но все, или большею частью, тайные гордецы и... короче, они такие же как и я (я лакец)... я видел много глупых евреев, но не видел ни одного простого! Они переполнены либо татарской, либо дербентско-махачкалинской ментальностью. Евреи далеко не пасторальный народ. И никто из них, кроме интеллектуала и гниды Чубайса, не желал России зла! Но когда в 91 у европейских евреев (торгашей-банкиров-глобалистов) возникла возможность зарабатывать на России, они стали привлекать для этого своих родственников. Так засранец Гусинский попал на прием к мэру Лужкову. Так в России возник первый могущественный еврейский банк. А затем медиа империя Гусинского (засранца). Это всего лишь бизнес, ничего личного... но в итоге я лишился своего завода. \\\
Да и чем, собственно, отличается 91 от 17? С какого такого перепуга одни покраснели а другие побелели... неужели окрепли марсксистко ленинскими постулатами? Что такого особенного произошло в России, чего не было с ней до этого? Сталин подобно Петру закрепостил большую часть народа во имя светлого будущего, а Хрущев выиграл, сохраняя превелегии новых господ... чтобы к концу вновь вернуться к ордынскому царству, когда все дружно кормят центр!
Не менее интересна древняя история России. И она конечно же, глубоко и принципиально татарская, а не славянская. Мне иногда чудится что Россию сделали два жернова — славянский и татарский. А монголы сами стали предметом утилизации. Сколько монгольских субэтносов они перетерли, сожрали в своем культурном чреве... нам известны лишь свободные калмыки. Ногайцы сохранились в ногайском районе Дагестана, но сегодня это очень дагестанские монголы. Быть может могучая Тува поддержит плечом гордых калмыков, да только кто же это сделает, какой представитель, если последний тувинец сдал их с потрохами не менее могучим евреям!?
Вот и получается - Дагестан и Чувашия, два чемпиона по ассимиляции великой Монголии. Что знают об этом наши историки? Спроси их, что есть история России, тут же начнут растекаться по дереву...
Тихой сапой, по краешку (по захолустью), расползающаяся славяно-варяго-княжеская возня, незаметно, исподволь скроила Россию. А хазарский каток, медленно выдавливаемый великим монгольским переселением, смял Киев, родил Болгарию, породил казачество, хохлячество, могучую и похабно прекрасную Тартарию... но никак не отразился в умах и сердцах русских историков. \\\ Я советую вам послушать замечательного любителя, некоего председателя СНТ, его аргументы... увидеть артефакты, касающиеся Дмитрия Донского Тохтамыша. С удивлением обнаружить, что правда всегда где-то по середине. Что правда это не столько «правда или ложь», а сколько витиеватый рассказ о прыщике... столь захватывающий вас пафосными подробностями, что ни щеки вскормившей его, ни прочего тела уже и не видно. \\\
….........................................
Так вот, к чему это я? Быть может к тому что Путин, или его кремлевские приятели, запрещают говорить мне правду? Конечно же нет! Но определенное давление со стороны целого ряда агрессивных умников, со стороны определенных ведомств, и масонских образований, что невидимыми нитями удерживают влияние на нашу культуру и историю (как часть культуры), я ощущаю явственно и потому не верю в искренность господина Холмогорова.
Недавно был некий юбилей очередной, и в очередной раз нам демонстрировали троицу — Дробыш, Матвиенко и тд. Чем провинились перед нами эти люди? Они не лишены талантов, они не резали, не убивали, не ели малых детей! В чем их вина?
Конечно же дело не в том, что на заре российского телевидения, с истреблением русских редакторов, и переходом на еврейское управление русской культурой, пиар стал доходным мероприятием. Дело в том что все это, в конечном счете, вылилось далеко не в заведомое, и не предполагаемое, но изрядное ДЕРЬМО. Никто из нас не верил что русский рокнрол, русская бардовская песня, русский романс, лучшая часть русской попсы (помните юную Валерию, молоденькую Варум, шикарного Сюткина) утонут в... «а где же ваши ручки»... или...
… вот недавно, только что, настроил новый дорогой Ящик (купил на день рождения жене), и решил послушать качество звучания... на 20 канале поет AVG Горо. У бензоколонки про любовь. Послушайте!!! Это же чудо. Это полная победа махачкалинского инишки (причем азербайджанского происхождения) над «а где же ваши ручки». Один ноль в нашу пользу. Пузатая, узкоглазая, кацапия просрала отечество... извините, в пух и прах! \\\ Ребята, вы не ругайтесь на меня, вы ПОСЛУШАЙТЕ! \\\ Или вы полагаете, что Россия большая и всем место хватит? Не знаю, не знаю, три войны мы уже пережили.
Или своеобразное представление узбекского еврейским!!! Вот уж парни косят так косят!!! Akmal Раневская. Тут не только БДТ, тут самим Кафкой попахивает. Не продохнуть. Послушайте, просто послушайте. И ведь душевно поет, зараза!
А если еще короче... то всякое вранье это и есть торговля Родиной.
В польской традиции красные розы дарят только любимой женщине, а хризантемы и каллы приносят на похороны.
В польской традиции четное количество цветов в букете считается неуместным, особенно в радостных случаях. Обычно букеты, даримые на дни рождения, именины или свадьбы, содержат нечетное количество цветов. Четное количество цветов чаще всего ассоциируется с похоронами или траурными церемониями.
--
Цветы не дарят на пороге или в коридоре
Цветы всегда дарят правой рукой
Букет дарится с цветами вверх
Цветы хозяйке дома всегда дарит мужчина
Цветы нельзя дарить в упаковочной бумаге
Песня «Польские цветы» https://vk.com/video-73321851_168985651
Polskie kwiaty
Śpiewa Ci obcy wiatr
Zachwyca piękny świat
A serce tęskni
Bo gdzieś daleko stąd
Został rodzinny dom
[шпева чи обцы вятр
захвыца пенкны швят
а серце тенскни
бо гджесь далэко стонд
зостал родзинны дом]
Чужой ветер поет тебе
Прекрасный мир восхищает
И сердце тоскует
Потому что где-то далеко
Родной дом остался
***
Tam jest najpiękniej
Tam właśnie teraz rozkwitły kwiaty
Stokrotki fiołki kaczeńce i maki
Pod polskim niebem w szczerym polu wyrosły
Ojczyste kwiaty
W ich zapachu urodzie jest Polska
[там ест найпенкней
там влашне тэраз розкватлы квяты
стокротки фиолки каченьцэ и маки
под польским небэм в щерым полу вырослы
ойчыстэ квяты]
Там самое красивое
Там сейчас цветут цветы.
Маргаритки, фиалки, калужницы болотные и маки
Под польским небом в открытом поле они росли
Родные цветы
В их запахе Польша прекрасна
***
Żeby tak jeszcze raz
Ujrzeć ojczysty las
Pola i łąki
I do matczynych rąk
Przynieść z zielonych łąk
Rozkwitłe pąki
[жэбы так ещэ раз
уйжэчь ойчысты лас
пола и лонки
и до матчыных ронк
пшинешчь с желоных лонк
розквитлэ понки]
Чтобы увидеть снова
Увидеть родной лес
Поля и луга
И в руки матери
Принеси с зеленых лугов
Цветущие бутоны
***
Bo najpiękniejsze są polskie kwiaty
Stokrotki fiołki kaczeńce i maki
Pod polskim niebem w szczerym polu wyrosły
Ojczyste kwiaty
W ich zapachu urodzie jest Polska
[бо найпенкнейшэ сом польске квяты
стокротки фиолки каченьцэ и маки
под польским небэм в щэрым полу вырослы
ойчысте квяты
в их запаху уродзе ест польска]
Потому что польские цветы самые красивые
Маргаритки, фиалки, калужницы болотные и маки
Под польским небом в открытом поле они росли
Родные цветы
В их запахе красоте Польша
***
Śpiewa Ci obcy wiatr
Tułaczy los Cię gna
Hen gdzieś po świecie
Zabierz ze sobą w świat
Zabierz z ojczystych stron
Mały bukiecik
[шпева чи обцы вятр
тулачы лос че гна
хэн гджешь по швече
забеж се собом в швят
забеж с ойчыстых строн
малы букечик]
Чужой ветер поет тебе
Тебя гонит бродячая судьба
Далеко-далеко где-то в мире
Возьмите его с собой в мир
Возьми это с родины
Небольшой букет
***
Weź z tą piosenką bukiecik kwiatów
Stokrotek fiołków kaczeńców i maków
Pod polskim niebem w szczerym polu wyrosły
Ojczyste kwiaty
W ich zapachu urodzie jest Polska
[веж с том пёсенком букечик ввятув
стокротэк фиолкув каченьцув и макув
под польским небэм в щэрым полу вырослы
ойчысте квяты
в их запаху уродзе ест польска]
Возьми букет цветов с этой песней
Маргаритки, фиалки, калужницы болотные и маки
Под польским небом в открытом поле они росли
Родные цветы
В их запахе Польша прекрасна
"Польские цветы"
Песня была написана в 1976 году Барбарой Понихтер. Польские цветы были составлены по случаю прибытия одной из сестер ордена из Америки в Польшу. Барбара Понихтер присоединилась к ордену сестер Святого Семейства из Назарета и после принятия духовного сана приняла имя Магдалена. Она стала известна публике благодаря своему альбому религиозных песен «Письмо Папе». Хотя мелодия, на которую поется «Польские цветы», не столь возвышенна, как в случае других патриотических песен, «Польские цветы» быстро вошли в этот канон.
Много лет назад я случайно оказался невольным свидетелем спора двух довольно-таки взрослых дамочек на тему того, кто такие дворняги? И, помнится, речь там тогда зашла о том, что дворняги - это дескать случайная помесь породистых собак. Мне лично это тогда показалось смешным, так как они совершенно очевидно путали причину со следствием. Ну и я не сдержался тогда, чтобы не вмешаться в этот разговор, вспомнив, что отец моего отца (т.е. мой дед) - поляк, а его мать (т.е. моя бабушка) - болгарка. Ну, а по паспорту мой отец - русский.