Это очень важный день для всех армян, потому что мы долго не имели своего государства и по сути не было опыта самоуправления, строительства институтов власти и контроля. Просто невообразимо, как 106 лет назад армяне добились такого достижения, как своя собственная страна.

Эта неопытность и отсутствие сил сказались через два года, когда Армения стала частью Советской страны и потеряла самостоятельность, но сама, по большему счету, выиграла в материальном, экономическом плане.

В наши дни очень странное время для празднования такого дня, потому как сейчас все наше общество, институты государства, обычные люди проходят по краю бездны и пытаются опять не потерять право на жизнь в собственной стране. Проигрыш в войне привел страну к ситуации, очень похожей на ту, что была 104 года назад. Непонимание будущего, раскол между властями и народом, стоящие перед страной угрозы, геополитические игры сверхдержав, собственная некомпетентность, природная стихия ... я могу еще долго перечислять, что нависает над нами и что может не позволить армянам продолжать жить в собственной стране, но не буду этого делать.

Вместо этого я хочу выразить надежду, что если после веков жизни без самостоятельности мы и победили и основали свою страну, то сейчас нам всем хватит ума, силы, веры, хитрости и терпения выдержать все испытания и не потерять настолько важное достижение.

Правда в силе, кто бы чтобы ни говорил и потому желаю своей стране и народу силы сохранить себя и свою идентичность в этой неспокойном море.

Живи в веках, моя страна!

Два отступления, чтобы не терять контекста времени:

1. Гуманизм Ренессанса это тебе не гуманизм XXI века с его идеями главенства человеческой жизни и даже не гуманизм XIX века с его правами гражданина. Гуманисты Возрождения это дерзкие ребята, которые между написанием эпохальных трактатов и ваянием скульптур насаживали на рапиру других дерзких ребят, вызывающих их на дуэль по причинам "ты не прав" или "чем докажешь?"

2. Говоря "Италия, итальянский" и т.д. в рамках эпохи Средневековья и раннего Нового времени можешь и не надеяться на что-то похожее в современном мире. Италию, как единое государство, организовал Наполеон I и последующий процесс Рисорджименто в XIX веке. Так что помни о специфике терминов для упрощения восприятия.

3. Hate speech не мой, а адаптированный, Савонаролы =)

НУ ПРОСВЕТИ...

Думаешь, про очередного императора или короля заставлю читать? А вот и нет. Ты в республике, синьор или синьорина. Были такие города-государства в Италии в то время. Забавно, что многие из них формально входили в Священную Римскую империю, но либо не знали этого, либо знали, но клали.

Флорентийская республика конца XV века это локомотив Ренессанса, раскочегаренный семьёй Медичи и другими знатными родами, на пути которого произошла эпическая диверсия.

Насчёт республики к 1490 году тут всё сложно. Это тебе не Венеция, конечно, но и явно не тот феодализм, который мы все знаем, любим, помним и не скорбим. Как бы там ни было, Медичи крепко взяли в оборот и сам Фиренце и несколько близлежащих городов, в частности, Пизу. Это было крайне важно в экономических целях Флорентийской республики, до того не имевшей выхода к морю.

Ну и вот, в столице живописи, архитектуры, словесности и гуманизма приходит на ум синьору Пико делла Мирандоле в 1490 году пригласить в город одного эпатажного доминиканского проповедника.

ХОРОШО ВЕДЬ СИДЕЛИ, ЧТО НЕ ТАК-ТО?

И эпатажный доминиканский проповедник приходит...

Ему предоставили приход церкви Сан-Марко и финансирование дома Медичи. Стартовые условия неплохие. Однако, Савонарола с порога высказывает недовольство укладом жизни монашества в Сан-Марко и говорит:

"А почему это мы тут на попечении горожан сидим? Вы что, безрукие или безногие попрошайки? Совсем забыли, что вы должны своей жизнью показывать образ достойного человека? А ну быстро встали, на первого-второго рассчитались, и вперёд! Безграмотные - вскапывать огород, а очкарики - переписывать псалмы и проповеди Августина Блаженного! И вообще, я отменяю здесь полномочия прогнившего Рима и всё управление передаю Доминиканскому ордену (в лице себя, кхе-кхе)"

А ПРО ЦЕРКОВЬ? ПРО ЦЕРКОВЬ СКАЖИ, А...

Савонарола был крайне апокалиптичных взглядов. Интересно, что его речи приходил слушать не только простой люд, но и городская знать.

А речи были следующего характера:

"Вы пришли послушать о Церкви, которая погрязла в разврате, симонии (продажа титулов священства) и крови? Да, Церковь в упадке. Папа - мерзкий предатель Христа и одной ногой уже в аду. Но если вы думаете, что отрекётесь от Церкви и тогда вас ждёт лучшая участь, то вы жестоко ошибаетесь.

Вы говорите, что произведения Петрарки и Боккаччо прекрасны, что картины Боттичелли восхитительны, а ваш Лоренцо Медичи - непревзойдённый ценитель искусства и великий гуманист? Петрарка пишет, что женщина прекрасна и она пленила его сердце. Боттичелли рисует обнажённое тело и демонов язычества, рассказывает про какие-то пропорции, грацию, античные ценности... Вы тут все наркоманы что ли?

Женщина, сосуд греха - прекрасна? Идолы и боги римских язычников могут вас научить чему-то высокому?

Пришли в галерею поглазеть на груди и бёдра, прикрываясь рассуждениями о художестве!!! Вот чем вы тут занимаетесь. И не стыдно им после этого. Вы - мерзейшие! Вы должны покаяться и вспомнить о святости, скромности и благочестии.

Вы находите красивой грешную и дряхлеющую плоть? Вы влюбляетесь в тело, которое съедят черви, а любить и восхищаться нужно душой. Она вечна и её участь должна вас беспокоить, а не пропорции и свето-тень на ягодицах!

Я скажу вам кое-что: граждане так называемой республики! Скоро Бог уничтожит вас за все мерзости, которые тут творятся! Думаете, можно прожигать жизнь в бесконечных карнавалах, жрать, бухать, совокупляться и как ни в чём не бывало, попасть на небеса? Ничего подобного!"

И вот так года два...

Не похоже, что он дело говорит? Помни, что идеи секулярной власти, конечно, крепко захватили умы и сердца флорентийцев (и не только), но Ренессанс совершенно не означает отказа от христианской философии и образа жизни.

Да, художники, скульпторы и писатели Возрождения открыли для себя преданный долгому забвению мир эллинизма и пафоса Римской империи, восхищались ими и пытались имитировать, как они это видели.

Идеи гуманизма представляли собой переосмысление человека, как праха земного, который только милостью Божией может видеть или создавать что-то прекрасное и доброе, а вечные законы красоты, добра и порядка есть только у Бога.

Однако, всё это совершенно не означает, что такие речи проповедника были пустозвонством для толпы в храме или на Пьяццо делла Синьория. Более того, он говорил, не как сумасшедший или неграмотный. Очень даже наоборот. Он лично читал античные тексты, сочинения современников и владел высоким слогом. Кстати, современный итальянский по большей части происходит от флорентийского диалекта.

А ЧТО ЛОРЕНЦО?

Савонаролу приглашают к Великолепному, а Савонарола такой:

"Мне Лоренцо не интересен. Ваш правитель - узурпатор и тиран, должен вернуть Флоренции свободу. Если он думает, что жертвует свои кровавые деньги на строительство храмов и этим искупит свои грехи, то он серьёзно попутал. Если он думает, что деньги, на которые он содержит доминиканцев в Сан-Марко, спасут его душу от Геенны огненной - он безумец! И, вообще, знаете что? Ваш "великолепный" Лоренцо скоро сдохнет без возможности исповеди и познает, что такое скрежет зубов и вечный огонь!"

Вот такие речи произносил Савонарола даже в адрес своего инвестора.

А ПАПА РИМСКИЙ? ОН-ТО ХОРОШИЙ?

"Если кто-то считает, что церковный сан может спасти душу, хоть и Папы, то я вам скажу, что Папа Иннокентий (VIII) сдохнет и не застанет торжества Церкви, когда Христос придёт и соберёт святых своих для последней битвы с исчадиями ада! Папа - антихрист!"

Это коротко, но по сути о некоторых измышлениях Джироламо о текущих делах в Риме.

А НАРОД? НАРОД-ТО ЧТО?

А народ развешивает уши и вникает.

Савонарола видит в толпе синьору в косметике и украшениях и понеслось: "А ты что стоишь, гривой машешь? Я говорю, что ты в ад попадёшь за свои грехи, а ты, самодовольная шлюха, вся в помаде, цацки на себя навешала, закуталась в 5 слоёв шёлка, как капуста!" Спускается с трибуны, подходит, вырывает серьги у неё из ушей и выбрасывает. Люди в благоговейном порыве подхватывают движуху и давай всё с себя выбрасывать.

Или стоит в очереди на причастие мужик с перегаром, а ему как обухом по голове: "А что это мы тут делаем?! Считаешь, можно всю ночь кутить, бухать, в карты играть, а на утро прийти причаститься крови Христовой? Похмелиться пришёл, демон? Думаешь, я не вижу твои поросячьи глазки, не чувствую вонь твоих грехов? Ты не меня обманываешь, ты Бога хочешь обмануть!!!"

ПОГОДИ, А ЧТО НАСЧЁТ СДОХНУТЬ?

А это легко. Что бы ты себе думал: в 1492 году умирает и Папа Иннокентий VIII и Лоренцо Медичи... ну тут Савонарола разбушевался:

"Вот видите? Бог поругаем не бывает! Ваши прогнившие лидеры познают вечную расплату за своё лицемерие! Вы должны покаяться. И знаете что? Вам помогут! Считаете, что из Флоренции вырастет что-то новое и великое? Вы правы! Отсюда произойдёт новый спасённый народ!

Очень скоро придёт царь Кир и освободит людей из этого Вавилона и подготовит трон для Царя Христа!" (аллюзия на освобождение персидским царём Киром евреев из плена Вавилонии).

НЕТ-НЕТ-НЕТ. ТОЛЬКО НЕ ГОВОРИ...

Да. Ты всё правильно понимаешь. Настало время ИНЦИДЕНТА.

В 1494 году, аки древние персы на Вавилон, вываливается французское войско под предводительством Карла VIII Валуа.

Вроде бы в городе уже снова установлена "власть всех", но как-то так выходит, что по любому вопросу нужно идти к Савонароле. А он и рад ворота раскрыть: "Вот наш освободитель, новый царь Кир!"

Правда, Карлу VIII перед походом никто не говорил, что ему нужно приготовить Флоренцию ко второму пришествию Христа, поэтому он пошёл по своим делам дальше, на Неаполь.

Фигня, слушай дальше... Закончив там свои дела, шествуя на обратном пути, одновременно огребая от Священной Римской империи и венецианцев, мимоходом он натворил такооой х... Про Пизу помнишь? Выход к морю для Флоренции, все дела...

Ну и Пиза такая: "Карл, Карл, дай свободу, по-братски".

Карл: "Берите суверенитета столько, сколько сможете!"

... и продаёт всем желающим форты на территории Флорентийской республики, которые он получил нахаляву, а Пизе дарует независимость. Эпично? Я считаю, весьма.

И ЧТО ПОТОМ?

А Флоренция тем временем погружается в хардкор по самую пьяццу.

Сына Лоренцо Медичи - Пьеро (по прозвищу Глупый. В общем не в папашу пошёл) обвинили в измене республике и выгнали.

Экономика угроблена в хлам. Капитал в виде производства, банков и прочих лавочек свалил. Непрекращающиеся дожди в конце 90-х "положили" сельское хозяйство, а чума "положила" +-50% населения стотысячной тогда республики, из которых непонятно сколько померли, а сколько просто сбежали от тотального кринжа.

Савонарола подготовил специальный херувим-отряд подростков в белых нарядах, чтобы они бегали по городу и боролись с последними остатками грешников. Как? А легко. Увидели играющих в кости или карты - НА с ноги по столу и по рукам, чтобы всё летело прочь. Увидели наряженную синьору - платье в лоскуты, тряпками по морде, чтобы "вся в слезах и в губной помаде". А трогать в ответ их нельзя. Ну вектор, я думаю, понятен.

Улицы ночью не освещаются. Карнавалы - давно забудь. Музыка - окстись. По городу круглыми сутками ходят флагелланты. Это не то, что вы подумали, а такие монахи или миряне, в старом вонючем тряпье, которые стонают, читают псалмы покаяния и занимаются самобичеванием.

За богохульство - язык вон. За многое остальное - на костёр. Кстааати...

"КОСТРЫ ТЩЕСЛАВИЯ"

Это хтонь 99 уровня. В общем, Ренессанс деинсталлируется методом Ctrl+Alt+Del и отправки в костёр многих трактатов, картин, зеркал (этих Савонарола особенно ненавидел). Всякие Овидии, Платоны, Цицероны, Цезари, Августы - в костёр. Наряды, помады, туфельки - в костёр. Картишки, лютни, карнавальные маски - в костёр. Боттичелли лично сжигает несколько своих картин. А пригласивший Савонаролу, делла Мирандола умер, приняв перед этим постриг в доминиканский орден. Уффф...

А ЧТО В РИМЕ?

После Иннокентия VIII Папой Римским стал Александр VI. Не поверишь, Борджиа.

Статью внутри статьи расписывать про него я не возьмусь, так что, при всём уважении, гугли без меня, что это за персонаж.

Савонарола в его адрес говорил всякое и заслуженно, надо признать. Когда Папа пригласил его на "обсудить претензии", Савонарола не стал мелочиться и призвал немного-немало, созвать Вселенский собор с повесткой "Савонарола и что с ним делать, а также, Папа Александр VI и не пора ли его низложить."

Папа прочитал, заинтересовался, но собор созывать, конечно же не стал. Прислал одну делегацию, потом вторую. Никто рьяного доминиканца трогать не смеет. Знаешь, как он им говорит:

"Папа-антихрист прислал вас за мной? Ну давайте. Только через меня говорит Господь, а Папа извергает речи сатаны. Через вас говорит Господь? Нет? Вот и завалите лицо и передайте в Рим, что правосудие придёт и туда."

Но, такое счастье не могло длиться вечно...

СПИЧКИ ДЕТЯМ НЕ ИГРУШКА

За 8 лет такой жизни во Флоренции, честно говоря, многие устали. Вот как невероятно везло Савонароле на старте, так невероятно быстро события приняли иной оборот.

Между Доминиканским и Францисканским орденами была конкуренция. Каждый орден старался побольше публики привлечь на свою сторону. И францисканцы предложили Савонароле это... Ордалии - Божий суд. Эдакая дуэль чести. Ордалии включали в себя некие испытания. Например, в кипящем котле рукой найти и вынуть кольцо, выдержать утопление, пройти через огонь...

Савонароле и компании предложили пройти через большой костёр. И считерить (от англ. cheat, «мошенничать, обманывать», термин применяется в мире компьютерных игр) тут уже не получится.

Францисканец Франциск (ну тёзки, так вышло) Пулья настоял на том, что войдёт в огонь только вместе с Савонаролой. Согласно уговору, по завершении испытания представитель потерпевшей поражение стороны подлежал изгнанию из Флоренции. А если бы в пламени костра сгорели оба, то проигравшей стороной объявлялся Савонарола. Джироламо не воспротивился.

7 апреля 1498 года на Пьяцца делла Синьориа сошлись представители орденов, а к месту действия принесли дров. Много. И началось.

Доминиканцы: "А что так много дров?"

Францисканцы: "А что одежда такая странная? Давайте мы вам костюм предоставим."

Доминиканцы: "Нам и так не плохо. Вдруг вы его промаслите."

Францисканцы: "Кашу маслом не испортишь."

И так до вечера. Ну ты понимаешь. А вот флорентийцы - нет. Когда пошёл дождь и на глазах у толпы, ожидающей зрелищ, затушил костёр, всё пошло не по плану.

На следующий день разъярённая толпа осадила монастырь Сан-Марко, вытащила Джироламо и бросила в темницу. Тут папские агенты оторвались по полной. Знаете ли, в 1486 году уже вышло некое пособие пыток для Инквизиции. "Молот ведьм", может приходилось слышать? И вот Савонароле пришлось узнать, что такое испанский сапог, дыба, Iron Maiden (не рок-группа, но тоже хардкор) и многое другое.

Стоит ли говорить, что он признал вообще всё, что попросили? Правда, выжить ему не удалось: 23 мая его повесили и сожгли.

Медичи вернулись в город только в 1512 году. Правда, ненадолго. В 1527 году, при событиях "разграбления Рима", Флоренции тоже досталось. В общем, политически дальше всё было сложно.

Надо отметить, что не так много времени спустя Савонаролу реабилитировали. Уже в XVI веке Папа Павел IV признал, что Церковь погорячилась. А уж как образ мученика Савонаролы "подкрутил" Мартину Лютеру... Конечно же протестанты объявили его предвестником Реформации.

На Пьяцца делла Синьориа есть памятный камень на месте казни доминиканца.

БОНУС:

- Микеланджело в 16-летнем возрасте, услышав первую проповедь Савонаролы, сразу ливнул (от англ. leave - "оставлять, покидать") из Флоренции. Правда, ещё наведывался в 1494 году, но "костры тщеславия" его не вдохновили и он вскоре ливнул опять))). В 1501 году, когда всё более-менее стихло, приехал во Флоренцию творить снова.

- Никколо Макиавелли, автор "Государя" тусил во Флоренции при Савонароле. Он высказал мнение, что доминиканцу не хватало военной силы для поддержания режима. Мол, на одной идее далеко не уедешь. Без комментариев.

- Карл VIII (тот самый "Кир") 7 апреля 1498 года нелепым образом умер в Амбуазе: входя в слишком низкую дверь, ударился головой о перекладину и получил черепно-мозговую травму, после чего впал в кому и скончался спустя девять часов.

Спасибо, что читаешь мои публикации. Если ты тут, на последних строчках текста, сквозь дебри всего повествования - снимаю шляпу. Жду тебя комментариях и профиле для просмотра остальных постов, а тебя вскоре ждёт новая проповедь... что? Какая проповедь? Статья, конечно же)))

Многие слышали о замечательной организации "Черные пантеры", но не все знают, что одним из основных требований этой организации было выделение в составе штатов Луизиана, Миссисипи, Алабама, Джорджия и Южная Каролина, а также в прилегающих округах штатов Теннесси, Арканзас и Флорида собственного государства существующего на принципах африканского социализма.
Между Черными Пантерами и американским государством развернулась настоящая война и ожидаемо, что черные ребята проиграли. Но не потерпела крах мечта о самоопределении.

Интересные праздники.
t.me/coolprasdnik

Среда. 7️⃣ февраля 2024 года
День герба Республики Татарстан.

Неотъемлемая часть атрибутики любой страны – Герб, Флаг и Гимн. Эта триада образно воплощает национально-культурные особенности государства, отражает неразрывную связь с историческим прошлым и духовно-нравственными традициями, его территориальную и административную целостность.

Татарстан обрёл свою современную символику чуть более трёх десятилетий назад. Герб республики был утверждён 7 февраля 1992 года после долгих и во многом “горячих” дискуссий. Каждый из элементов его образа, выполненного в цветах Государственного флага Татарстана, глубоко символичен и воплощает идеи жизнестойкости, несокрушимого единства и созидательной силы. В центре красного солнечного диска, обрамленного национальным орнаментом и охваченного тремя золотыми кругами, расположен горделивый Крылатый Барс – древний волжско-булгарский символ богатства, плодородия и благородства. Его приподнятая лапа подчеркивает величие верховной власти и устремлённость в будущее. Щит на боку – правовую и экономическую защищённость, а украшающий его цветок астры с восемью лепестками – вечный источник жизни и долголетия.

Окунёмся немного в историю.
Древнейшая дошедшая до нас эмблема Казани - "печать Казанская" с Большой печати Ивана Грозного (1577 г). Эмблема представляла собой изображение дракона (или василиска) в короне.

Дракон изображен, например, на печатях царства Казанского под грамотой воеводы князя И. М. Воротынского (1596 г), данной архимандриту Казанского Преображенского монастыря Арсению с братией, под оброчной грамотой архимандриту Свияжского Богородицкого монастыря Герасиму (1637 г), на грамоте под ввозной грамотой игумену Казанского монастыря Ипатию (1693 г.) и на других документах.

Печать Казанская описана в царском указе 1766 года: "... на ней в каруне Василиск, крылья золото, конец хвоста золот". В первом русском гербовнике, "Титулярнике" (1672), также изображен герб Казанский. Тоже василиск в короне.
Другой герб из "Титулярника", связанный с Татарстаном, - герб "князя Болгарского" (то есть властителя Волжской Булгарии) - леопард с церковной хоругвью. Этот герб стал прообразом современного герба Республики Татарстан.
Существует легенда, объясняющая смысл герба с василиском:
В давние времена на месте Казани жило множество змей. Татарский колдун с помощью магических заклинаний уничтожил всех змей. И только змеиный царь Зилант спасся и улетел на гору Джилантау. Но и оттуда он не давал покоя жителям. Лишь после того, как волшебник Хаким одолел Зиланта люди смогли спокойно жить в городе.
Казанская губерния образована Петром I в 1708 году, в 1781 году она преобразована в Казанское наместничество, но с 1796 года - снова губерния. Центром губернии был город Казань, в состав губернии входили уездные города: Арск, Козьмодемьянск, Лаишев, Мамадыш, Свияжск, Спасск, Тетюши, Царевококшайск, Цивильск, Чебоксары, Чистополь, Ядрин.

Герб Казани, утвержденный 18 октября 1781 года использовался одновременно и в качестве наместнического и губернского герба:
"Змий черный под короною золотью, Казанскою, крылья красные, поле белое".

В конце XVIII века качестве наместнического герба также использовался герб Казани. Например, в издании "Изображение губернских, наместнических, коллежских и всех штатских мундиров" (1794) дано такое описание герба Казанского наместничества:
"в белом поле змей чёрный с красными крыльями под короною золотою Казанскою"

27 мая 1920 года Декретом ВЦИК была образована Автономная Татарская Социалистическая Советская Республика в составе РСФСР (слово "автономная" в названии тогда часто опускали, даже в тексте Декрета об образовании Авт.ТССР в некоторых местах нет слова "автономная").
Герб республики с 1930 годов повторял герб РСФСР, но дополнялся надписью "Татарстан АССР" и татарским текстом девиза. В конце 1970-х годов в верхней части герба появилась пятиконечная звезда. Положение о гербе ТАССР утверждено Указом Президиума ВС РСФСР 1 июня 1981 года.

30 августа 1990 года была принята Декларация Независимости Татарстана. Из названия республики исключили слово "автономная", а 7 февраля 1992 года официальным названием государства стало - Республика Татарстан.
Для разработки новой государственной символики была создана специальная комиссия. Она работала около года. Было рассмотрено множество проектов (М.Бакирова, Т.Хазиахметова, А.Мухаметшина, Р.Нугманова, Ф.Ислама и других). В качестве основного элемента герба предлагались башня Сююм-беки, дракон, полумесяц и звезда, голова волка - тотема огузов-кыпчаков.

Постановление Верховного Совета Республики Татарстан от 7 февраля 1992 года (№1415-XII) утвердило Положение о Государственном гербе республики. Согласно тексту Положения:
2. Государственный герб Республики Татарстан представляет собой изображение крылатого барса с круглым щитом на боку, с приподнятой правой передней лапой, на фоне диска солнца, помещенного в обрамление из татарского народного орнамента, в основании которого надпись "Татарстан". В цветном изображении Государственного герба Республики Татарстан солнце - красного, барс - белого, обрамление - зеленого, орнамент на обрамлении и надпись - золотистого цвета".
Авторы герба: архитектор Ильшат Загитов, Н.Ханзафаров, Е.Сагинов, художник Риф Фахрутдинов (он же руководитель авторской группы)