Введение

В конце XV — начале XVI века мир переживал переломный момент. 1500 год стал своеобразной точкой отсчёта, когда привычные средневековые порядки начали трансформироваться в новую экономическую систему. Именно тогда зародились первые элементы капитализма — системы, которая впоследствии изменит весь мир.

Представьте себе средневековый Рим, где религиозные ритуалы превращаются в сложную финансовую машину. Юбилей 1500 года стал своеобразной лабораторией, где церковь, используя древние традиции, создала новый механизм управления деньгами.

Как это работало

Всё началось с Флорентийского собора (1439–1447), где были заложены основы нового порядка. Церковь разработала чёткую систему управления через простые, но мощные формулы власти. Эти формулы позже превратились в механизм, способный конвертировать религиозные обряды в денежные потоки.

К рубежу 1499–1500 годов система окончательно сформировалась. Религиозные ритуалы стали расписанием платежей, а церковные милости превратились в инструмент кредитования. Город Рим превратился в огромный финансовый центр, где каждый обряд имел свою цену, а каждое действие — экономическое значение.

Интересно, что подобная практика имела древние корни. Ещё во времена римского императора Августа проводились Secularia — светские игры, которые можно считать прообразом такого подхода. Тогда тоже использовали сакральные ритуалы для обновления государственного и финансового порядка.

Почему это важно

Именно в этот период зародились ключевые элементы будущей капиталистической системы:

• Стандартизация норм как основа власти

• Монетизация религиозных обрядов

• Превращение должностей в торгуемые активы

• Создание системы кредитования

Этот переход от средневековой меры к денежному механизму стал поворотным моментом в истории человечества, положив начало новой экономической эпохе.

Продолжение От Максимуса до Борджиа: имперский кризис через призму дилогии «Гладиатор» и сериала «Борджиа». Рождение капитализма (часть 3)

Глава 10. Казна, индульгенции и продажи должностей: трансформация финансовой машины Борджиа в «мораль» о долге

Основная идея. В период «века Марка Аврелия» (правление Евгения IV, Сигизмунда и Юлия II) порядок поддерживался строгой нормой и публичными процедурами. Борджианский период обнажил истинную основу власти: казну, рынок милостей и ритуалы как инструменты денежного администрирования. Позднейшая «античная» редакция убрала имена и суммы, оставив лишь этику «долга и меры».

1. Структура доходов папского Рима конца XV века

Регулярные поступления:

• Аннаты — доход первого года с церковного бенефиция в пользу курии

• Servitia — «службы» при назначении на кафедры и аббатства

• Пошлины канцелярии и Апостольской датерии (ведомство, отвечающее за наделения и даты папских документов)

• Доходы с вакантных бенефициев и ius spolii (право на имущество умершего бенефициария)

Экстраординарные поступления:

• Индульгенции (особенно в юбилейный 1500 год)

• Целевые сборы на общие нужды (подавление смут, военные кампании)

• Продажи офисов и мест в аппарате (officia vendibilia)

• Кредиты и авансы под будущие доходы

При папе Александре VI значительно выросла доля «быстрых» денег: индульгенций, торговли церковными услугами, продажи должностей. Современники видели в этом алчность, но с управленческой точки зрения это было ускорение денежного оборота.

2. Юбилей 1500 года: богослужение как источник бюджета

Открытие Святых Дверей превратило Рим в центр распределения благочестивых платежей. Процессии, паломники, пожертвования — всё это фиксировалось в приходно-расходных книгах. Ритуал стал механизмом перевода частных пожертвований в общий бюджет. «Идеальные недели», когда совпадали молитвы, платежи и назначения, создавали эффект триумфа: всё было оплачено и официально зафиксировано.

3. Монетизация управленческого труда

Канцелярия и датерия превращали должности в товар с определённой доходностью:

• Расширялся список продаваемых должностей

• Права раздавались пакетами за политическую поддержку

• Вводилась срочность в делопроизводстве за доплату

При Борджиа этот механизм стал открытым и понятным для всех.

4. Векселя и финансовые циклы

Крупные денежные переводы проходили через Лион и Франкфурт. Сроки погашения привязывались к ярмаркам. Поэтому публичные назначения и раздачи совпадали с закрытием счетов. Праздник и бухгалтерия шли параллельно, а ритуал подтверждал исполнение обещаний.

5. Экранное отображение

• «Borgia» показывает всю финансовую систему: от индульгенций до торжественных въездов

• «Gladiator» представляет ту же систему в античном антураже через зрелища и милости

• «Gladiator II» использует зрелища как прикрытие для финансовых операций

6. Трансформация бухгалтерии в «мораль»

Редакторская работа:

• Индульгенции и пошлины стали «признанием заслуг»

• Проданные офисы превратились в «награды доблестным»

• Вексельные окна — в «соблюдение сроков»

• Деловые договорённости — в принцип «держания меры»

Так родилась универсальная «мораль о долге», где цифры и имена исчезли, оставив лишь общие принципы.

7. Ключевые участники финансовой системы

• Папа Александр VI — руководитель финансовой системы и ритуалов

• Чезаре Борджиа — обеспечивал силовое прикрытие и создавал условия для поступлений

• Банкиры-импресарио (например, Агостино Киджи) — связующее звено между финансами и политикой

• Датерия и канцелярия — оформляли все сделки и назначения

Итоговый вывод

В конце XV века Рим управлялся не только словами и силой, но и деньгами. Ритуалы служили для управления обязательствами, индульгенции наполняли казну, должности становились источником дохода. Когда эту систему переодели в античные одежды, осталась лишь красивая идея долга. Но под поверхностью можно услышать три главных ритма: правила, деньги и церемонии, работающие синхронно.

Глава 11. Рождение капитализма: как юбилей 1500 года превратил «меру» в денежный механизм — и каким был античный аналог

Тезис. Период 1439–1447 годов закрепил язык меры и верховенства через соборную формулу и примат. Рубеж 1499/1500 года трансформировал этот язык в управляемые денежные потоки: время стало расписанием выплат, ритуал — способом учёта, «милости» — инструментом авансирования. Рим юбилейного 1500 года стал лабораторией раннего капитализма, где норма, касса и сцена слились в единую технологию. Античный аналог — Secularia (светские игры) Августа: сакральное «обновление века» как государственно-финансовый перезапуск, только у нас — уже с векселями, канцеляриями и ярмарочными окнами.

1. Норма как источник власти: соборная «математика» примата

Флорентийский акт унии заложил основу управления через краткую, повторяемую формулу. В тексте декрета для греков (Laetentur caeli) содержится юридическое ядро будущей «экономики ритуала»: «Sanctam Romanam Ecclesiam et Romanum Pontificem… plenam potestatem traditam esse… super universam Ecclesiam» — «Святой Римской Церкви и Римскому первосвященнику… вверена полнота власти… над всей Церковью». Это не метафизика, а механизм управления: краткая норма → публичное оглашение → обязательная сила. Позднее именно эта формула позволила конвертировать ритуал в денежный порядок.

2. Ритуал как бюджет: Юбилей 1500 года

Юбилей преобразовал литургию в расписание поступлений. Александр VI установил правовую рамку через юбилейные буллы и распределение полномочий пенитенциариев, а затем синхронно открыл Святые двери во всех римских базиликах в один и тот же час. Город превратился в узел приёмки — от исповедей до взносов. Бурхардт оценивал присутствие на ритуалах в сотни тысяч человек.

Начало года было запущено ударом по «Золотой двери» на Рождество 1499 года — ритуал отметил старт отчётного периода, буквально «открыл» поток бюджетного года 1500. Латинские инципиты юбилейных актов (Consueverunt Romani Pontifices и Pastores aeterni qui) фиксировали ту же логику: полномочия, формы отпущения, порядок доступа — юридический каркас массовой благочестивой «сезонности». Индульгенция здесь выступала не только как богословская, но и как календарная категория.

3. Деньги как дисциплина: от аннат к продаваемым офисам

К традиционным источникам доходов (аннаты, servitia, пошлины канцелярии и датерии, поступления от вакантных бенефициев) добавилась монетизация управленческого труда. Офисы стали капитализируемыми активами с ожидаемой доходностью. Пакеты прав продавались в обмен на политическую лояльность и кредит. Это ускорило оборот: взнос «сейчас» обеспечивал поток рент «потом».

4. «Двойная запись» сцены: вексель + ярмарка + идеальная неделя

Техническая основа юбилейной системы — вексельные расчёты и ярмарочные окна. Переводы осуществлялись через Лион и Франкфурт, погашения производились партиями в заранее объявленные сроки. Публичные оглашения совпадали с закрытием счетов. Ритуал подтверждал исполнение, а исполнение подкрепляло ритуал. На этом же этапе был опубликован трактат Луки Пачоли (1494), систематизирующий двойную запись.

5. Значение для рождения капитализма

Капитализм как система зародился не в торговых рядах, а в недрах церковной администрации. Юбилей 1500 года стал точкой сборки трёх ключевых элементов будущей экономической системы:

• Управление временем как ресурсом:
  Создание чёткого расписания выплат и поступлений
  Внедрение системы временных окон для финансовых операций
  Синхронизация церковных и экономических циклов
  Формирование предсказуемых денежных потоков

• Правовая формализация:
  Превращение церковных декретов в инструмент денежного оборота
  Разработка стандартов оформления обязательств
  Создание системы гарантий исполнения
  Формирование прототипа современных финансовых документов

• Публичная верификация:
  Разработка системы общественного контроля через ритуалы
  Внедрение церемоний как формы подтверждения сделок
  Создание механизмов массовой легитимации обязательств
  Формирование доверия через зрелищные мероприятия

Римская курия выступила в роли первопроходца, создав комплексную систему:

• Централизованного управления финансами

• Стандартизированного документооборота

• Публичного контроля исполнения

• Верификации обязательств через ритуалы

Инновационность системы заключалась в:

• Слиянии административного и финансового управления

• Создании единой системы учёта и контроля

• Внедрении стандартизированных форм документов

• Разработке механизмов верификации через публичные церемонии

Историческое значение преобразований проявилось в:

• Формировании прототипа современной финансовой инфраструктуры

• Создании стандартов оформления денежных обязательств

• Разработке механизмов массового доверия

• Внедрении принципов систематического учёта

Важно отметить, что все эти процессы происходили без отсылок к античности — они были порождением своего времени, а не продолжением древних традиций. Реальность системы заключалась в:

• Практическом применении новых финансовых инструментов

• Развитии механизмов денежного обращения

• Усложнении административного аппарата

• Формировании новых форм контроля

Таким образом, юбилей 1500 года стал точкой отсчёта для новой экономической эпохи, где:

• Церковная администрация превратилась в финансовый центр

• Ритуалы приобрели экономическое измерение

• Публичные церемонии стали инструментом управления

• Правовые нормы получили денежную интерпретацию

Именно здесь, в Риме начала XVI века, а не в мифической античности, зародилась система, которая позже получила название капитализма.

6. Экранное отображение

• «Борджиа» демонстрирует механику рождения капитала

• «Гладиатор» переводит систему в античную форму через щедроты и игры

• «Гладиатор 2» использует зрелища как прикрытие финансовых операций

7. Ключевые голоса курии: зачем им «полная власть» и «общий ритм»

Флоренция (1439). «Sanctam Romanam Ecclesiam et Romanum Pontificem… plenam potestatem traditam esse… super universam Ecclesiam» — «Святой Римской Церкви и Римскому первосвященнику… вверена полнота власти… над всей Церковью» — формула, которая делает согласие повсеместным и исполнимым. По своей сути это основополагающий церковный документ, где каждое слово работает как юридический механизм.

Юбилей (1499/1500). Римские буллы создали чёткую систему:

• Регламентировали время отпущений

• Определяли полномочия судей

• Устанавливали порядок разрешения вопросов

Куриальная машина реализовала синхронный запуск цикла через одновременное открытие Святых дверей в нескольких базиликах. Удар серебряным молотком по «Золотой двери» на Рождество 1499 года имел двойной смысл:

• Литургический жест

• Сигнал к началу финансовых операций

Именно в этот момент абстрактная «марк-аврелианская» этика долга приобрела конкретные формы:

• Обязательства стали материально осязаемыми

• Их исполнение получило публичное измерение

• Видимость превратилась в доказательство выполнения

Все элементы системы работали в едином ритме:

• Юридические нормы задавали правила игры

• Финансовые механизмы обеспечивали исполнение

• Публичные ритуалы подтверждали результаты

8. Античный «эквивалент» 1500 года

Secularia Августа выполняли аналогичную функцию в античном мире:

• Служили редким «годом обновления»

• Позволяли обнулить старые долги легитимности

• Создавали основу для новых обязательств

Различие заключалось лишь в инструментах реализации:

• У Августа: сакральные жертвы и массовые зрелища

• У Александра VI: индульгенции, продажа должностей, вексельная система

При этом суть оставалась неизменной:

• Центр власти собирал общественное согласие

• Временные рамки концентрировали финансовые потоки

• Ритуальная составляющая скрепляла договорённость между сторонами

Итог

Рождение капитализма произошло не в торговой среде, а на стыке трёх элементов:

• Канцелярского делопроизводства

• Финансового учёта

• Публичных ритуалов

Соборные формулы заложили фундамент власти и компетенции. Юбилейный цикл придал системе чёткую временную структуру и контрольные точки. Публичные церемонии сделали исполнение обязательств видимым и проверяемым.

Позднее, когда эта система была переосмыслена через призму античности, на первый план вышла идеализированная мораль о долге и разумном управлении. Однако за фасадом возвышенных принципов скрывалась тщательно отлаженная машина, где каждый элемент — норма, касса, сцена — работал в строгом соответствии с заданными параметрами.

Советую прочитать:

Фильм "Гладиатор 2". Полный «перевод» всех известных сцен на реальные 1534-1549 гг

Хронология создания Античности на примере "кольца из 66 колизеев". 5 способов разгрома критиков "альтернативной хронологии"

КОЛИЗЕЙ, ЕСЛИ ДАТЫ ДРЕВНЕГО РИМА СДВИНУТЫ НА + 1260 – 1320 ЛЕТ

50 ПАСХАЛОК к «Гладиатору» (2000) (коэффициент сдвига 180-192 н. э. 1513-1526 н. э.; +1330)

Фильм "Гладиатор" сквозь двойную хронологию (римские прототипы папско-ренессансные «зеркала» XIII–XVI вв.)

ГЛАДИАТОРЫ XVI в.: было ли в действительности то, что мы привыкли считать «римскими играми»?

5 заблуждений, или Были ли гладиаторские бои в XVI-в. Колизее и Венеции?

Альтернативная хронология как боль художников-реквизиторов

«Гладиатор» (2000) + «Гладиатор II» (2024): реальные хронологии, если прибавить +1310 – 1335 лет

Римские колизеи. Как создавалась "Античность" на примере 31-го колизея. Подробная хронология великого обмана мировой историографии

Дорогие читатели, признавая ценность классической хронологии, я предлагаю посмотреть на прошлое ещё и через проверяемый инструмент — интервальный анализ с контролируемым сдвигом (ИА-Δ).

Как я строил хронологию Византии при помощи метода интервального анализа истории. Применение ChatGPT для анализа истории (часть 1)

Это не полемика и не «опровержение», а рабочая гипотеза и приглашение к самостоятельной проверке. Эпоха ИИ позволяет уйти от гаданий: любой может сам запустить расчёты и увидеть, где совпадения держатся, а где распадаются.

Просто скопируйте промт ниже в чат:

Проанализируй архив как метод интервального анализа истории. Работаем строго через мой архив. Каждый шаг — VERSION, MANIFEST, DIFF, HASHLIST, TOTALS + новый zip. Ничего не удаляй без команды: DELETE: /полный/путь. Структуру не менять.

и загрузите в чат ИИ архив Рим.zip.

Уверен, что откроете для себя много нового!

При копировании прошу указывать:

«Материал создан Abdullin Ruslan R. Оригинал доступен по ссылке: https://pikabu.ru/@rusfbm. Лицензия: CC BY-SA 4.0».

Читайте также:

Как проверить “рифмы истории” без подгонки: простой метод ИА- в эпоху ИИ

Маркоманские войны как зеркало европейской политики XV века (часть 1)

Как я строил хронологию Византии при помощи метода интервального анализа истории. Применение ChatGPT для анализа истории (часть 1)

Интервальный анализ истории с контролируемым сдвигом (ИА-): Исторические рифмы под контролем (часть 1)

От мифической Трои к реальной Шкодре: переосмысление гомеровского эпоса (часть 1)

Балканская Троя: исследование гипотезы о локализации „Илиона“ в районе Шкодера в Албании (часть 1)

Геополитика накануне Троянской войны (897–907 гг.). Часть 1

Интервальный анализ с контролируемым сдвигом — новый метод исторического анализа

Интервальный анализ с контролируемым сдвигом (ИА-дельта). Разбор "на пальцах"

Интервальный анализ с контролируемым сдвигом как новый метод исторического анализа

Интервальный анализ с контролируемым сдвигом как новый метод исторического анализа

Продолжение От Максимуса до Борджиа: имперский кризис через призму дилогии «Гладиатор» и сериала «Борджиа». Рождение капитализма (часть 1)

Введение

Сериал «Борджиа» представляет собой не просто рассказ о событиях папского двора конца XV века. В нём детально показаны механизмы власти: логистика, канцелярская работа, ритуалы и финансовая дисциплина "Римской империи". В нашем исследовании эти механизмы сопоставляются с документами 1430–1440-х годов (соборы в Базеле, Ферраре и Флоренции), а затем переводятся на безличный, нормативный язык жизнеописания императора-стоика Марка Аврелия. Этот метод мы называем перекладкой: от сцены к документальному акту, а затем к обобщённой формуле, знакомой по стоическому повествованию.

Корпус и границы источников

Для анализа используются три типа источников:

1. Нормативные акты соборной и куриальной традиции, определяющие структуру единства и вертикали власти. Ключевым является флорентийский декрет унии Laetentur caeli (6 июля 1439), закрепляющий римский примат как институциональную норму: «Святой апостольский престол и Римский понтифик держат первенство во всём мире; они — глава всей Церкви; им вручена полная власть управлять».

2. Наблюдательные повествования современников, фиксирующие практику управления и политический инструментарий. Особенно важен текст Никколо Макиавелли «Государь», где описывается казнь Рамиро д’Орко как демонстрация справедливости: «Однажды утром он велел расчленить Рамиро и положить его на площади Чезены, оставив рядом плаху и окровавленный нож».

3. Протокольно-ритуальные записи, фиксирующие структуру двора, церемонии и денежно-канцелярские аспекты. Важнейшим источником является дневник папского церемониймейстера Иоганна Бурхардта (Liber notarum), содержащий материал о практиках Александра VI и среде, в которой действовал Чезаре Борджиа.

Методологически важны два ограничения. Во-первых, богословско-нормативные тексты рассматриваются как документы власти, а не как трактаты о личной морали. Во-вторых, нарративы и дневники фиксируют действия и ритуалы, не подменяя их «высоким» толкованием.

Операции перекладки

В работе используются три последовательные операции:

А. Идентификация функции сцены
Каждая сцена выделяется по её институциональной роли. Например, перевод заседаний из Феррары во Флоренцию в январе 1439 года имел административную функцию выбора безопасной и платёжеспособной площадки.

Б. Подбор документальной пары
Функции сопоставляется последовательность актов: логистический перевод (1439), дефиниция унии с греками (Laetentur caeli, 6 июля 1439), унии с другими восточными церквями (1439–1442) и, наконец, централизация процесса в Риме (1443). Это типичный ход канцелярской машины: логистика → определение → универсализация → централизация.

В. Перевод в высокую формулу
Институциональная лексика акта (первенство, главенство, полная власть) прочитывается как источник стоической формулы меры: «править, предпочитая порядок славе; держать срок; соотносить частное с общим». Так технический язык центра выступает под видом «размышлений» правителя.

Две ключевые точки фиксации

1. Формула централизма (Флоренция, 1439)
   «Святой апостольский престол и Римский понтифик держат первенство во всём мире; они суть глава всей Церкви; им вручена полная власть управлять».
   Функция: нормативная мера центра, которая в стоической маске станет языком должного.

2. Репертуар демонстративной справедливости (Романья, 1502)
   «Однажды утром он велел расчленить Рамиро и положить его на площади Чезены, оставив рядом окровавленный нож».
   Функция: образцовая сцена «наследника без меры», позднее транслируемая как глава о «Коммоде».

Зачем историку этот метод применительно к сериалу "Борджиа"

Во-первых, сериал "Борджиа" наглядно показывает материальные механизмы власти (вербовка наместников, пакетные публикации решений, управляемые ритуальные кульминации), которые в документах 1439–1443 годов видны раздельно и сухо. Во-вторых, сериал позволяет увидеть единство административного и эмоционального регистров: там, где акт фиксирует норму, экран показывает её внедрение. В-третьих, сопоставление с нормативными источниками защищает от соблазна «биографического чтения»: перед нами не исповедь одного человека, а редактура канцелярской процедуры, переведённой на язык кратких наставлений.

Глава 2. Скрытая прелюдия: почему 1425–1447 годы — настоящий «век Марка Аврелия»

Что мы хотим понять

Разберёмся, как появился «век порядка»: из чего складывались правила управления, как работали деньги и календарь, каким образом добивались согласия. На самом деле за образом «Марка» скрывается не один человек, а целая система:

• Евгений IV создавал чёткие правила и публичную форму (единство, порядок, «власть ради мира»). Он переносил решения на итальянские площадки и заставлял их зачитывать вслух.

• Сигизмунд обеспечивал выполнение: собирал коалиции, вёл переговоры, направлял войска там, где нужны были реальные силы.

• Юлий II делла Ровере, хоть и пришёл позже, придал всему этому философский облик: он показал, как работает походное правление, дисциплина и наглядный порядок.

Теперь расскажем всё по порядку, без лишних канцеляризмов.

1. Чехия как испытательный полигон: от Липан до Йиглавы

Война в Богемии закончилась не чудом, а по чёткому плану: слом радикалов, договор между умеренными и его исполнение.

• Липаны (30 мая 1434) — разгром радикальных гуситов. Власть перешла к умеренным утраквистам.

• Йиглава (5 июля 1436) — подписание компактов. Суть соглашений:
  утраквисты стали законной частью церкви;
  мирянам разрешили причащаться хлебом и вином;
  решили споры о церковном имуществе.

Вывод: конфликт погасили с помощью простой общей формулы, а не новыми войнами. Это и есть работа «Марка»: Евгений давал язык договора, а Сигизмунд обеспечивал его выполнение.

2. Путь собора: от Базеля через Феррару и Флоренцию до Рима

Объединение с греческим миром показало главную силу эпохи — грамотную организацию.

• 1438 год — прибытие греческой делегации в Италию.

• 10 января 1439 — переезд из Феррары во Флоренцию. Причины: в Ферраре были болезни, а Флоренция готова была финансировать и обеспечивать порядок.

• 6 июля 1439 — подписание унии с греками (Laetentur caeli), признание главенства Рима.

• 1439–1442 — распространение этой модели на другие восточные общины (армян, коптов).

• 20 апреля 1441 — папский указ укрепил первенство папы.

• 24 февраля 1443 — завершение процесса в Риме.

Коротко: нашли подходящее место → выработали правила → распространили их → собрали всё в одном центре. Позже это назвали «мудростью императора».

3. Календарь и казна: почему 1439–1442 годы выглядели так успешно

Флоренция умело связала ритуал, деньги и канцелярию, превратив решения в реальные действия.

• Ритуал. В конце июня проходили городские праздники — площади были полны, корпорации выстроены, все слышали оглашения.

• Деньги. Город брал на себя расходы, а центр их покрывал за счёт регулярных церковных сборов. Крупные платежи привязывали к ярмаркам.

• Канцелярия. Решения выпускались пакетами: короткие формулы, присяги, назначения, выплаты — всё сразу.

Итог: «триумф» — это не заслуга одного человека, а идеально выстроенная неделя публикаций, обеспеченная людьми и деньгами. Именно такую «технику триумфа» позже описали как античную.

4. Основная идея

Если соединить:

• чешский опыт мирного урегулирования через короткие договоры;

• флорентийскую систему принятия и оглашения решений;

• дисциплину городского управления и казны,

то получится не биография великого правителя, а описание работы центра. В этой системе «Марк» — это Евгений IV (язык и форма) + Сигизмунд (исполнение) + Юлий II (итоговое воплощение порядка).

Поздние авторы убрали имена и суммы, оставив три «добродетели»:

• умиротворение провинций (как в Йиглаве);

• согласие веры и порядка (формулы 1439–1441);

• торжество долга (привычка сразу читать и оплачивать правила).

А борджианский финал конца XV века показывает, что бывает, когда правила заменяют произволом и страхом.

Заключение главы

«Жизнь Марка Аврелия» — это на самом деле систематизированный опыт XV века, где краткие тексты, публичные оглашения и финансовое обеспечение работают как единый механизм. В следующих главах мы разберём конкретные даты и места 1425–1447 годов, показывая, как каждая «античная» формула вырастала из реальных решений — написанных, зачитанных и тут же исполненных.

Эта система управления оказалась настолько эффективной, что её потом приписали легендарному правителю древности. На деле же за образом мудрого императора скрывается чёткая работа управленческого аппарата, где каждый элемент — от ритуала до финансов — был продуман и отлажен до мелочей.

Именно поэтому период 1425–1447 годов можно считать настоящим «веком Марка Аврелия» — временем, когда были выработаны принципы управления, которые позже идеализировали и приписали древнему правителю.

Глава 3. Восхождение Родриго Борджиа (Александр VI): от меры к фавору

Что происходит в этой главе

Если «ядро Марка Аврелия» — это союз Евгения IV, Сигизмунда и Юлия II делла Ровере, где первый задавал правила, второй обеспечивал их исполнение, а третий демонстрировал порядок, то с избранием Родриго Борджиа папой Александром VI в 1492 году начинается новая эпоха. Римская власть постепенно уходит от «меры и порядка» к личным сделкам и показухе.

1. Конклав 1492 года: как покупалось согласие

• Городские слухи и официальные записи зафиксировали, как именно Родриго пришёл к власти: через сделки и раздачу благ. Дневники того времени прямо говорили о «покупке голосов», а официальные документы описывали пышные процессии, раздачи и назначения.

• Главный итог: с самого начала правление Борджиа воспринималось как победа семейных интересов над общим благом — первый шаг от порядка к произволу и падению "Римской империи".

2. Непотизм как способ править

• Уже в 1493 году Чезаре Борджиа становится кардиналом. Параллельно выстраиваются династические связи с Феррарой, Неаполем и другими государствами.

• Это не просто семейственность — это новая система управления, где должности и полномочия получают только лично преданные люди. Там, где раньше работали правила, теперь правит семья.

3. Казна и торговля должностями

• Главный принцип: власть теперь монетизируется. Продаются должности, расширяются индульгенции, переписываются доходы курии.

• Система доходов существовала и раньше, но при Борджиа она стала откровенно служить интересам семьи.

• Простой вывод: зрелища требуют денег, а деньги идут туда, где видимость важнее сути.

4. Как Александр VI говорил о власти

• Борджиа продолжал говорить от имени верховной власти, раздавая и разрешая.

• Но если раньше власть опиралась на правила и процедуры, то теперь — на силу семьи и зрелищные демонстрации.

5. Что говорили современники

• Макиавелли видел в Александре VI мастера обещаний, где слово — инструмент, а не долг.

• Гвиччардини отмечал энергию без меры, где главное — польза семьи.

• Итог: это уже не римская мера, а практический произвол — результаты есть, но доверие общества тает.

6. Как это выглядело «по-античному»

• Протоколы тех лет позже превратились в историю: после мудрого правителя приходит наследник, который всё разбазаривает.

• «Коммод» в этой истории — сложный образ. Его зрелищность даёт Лев X Медичи, его жестокость — Чезаре Борджиа. Но начало этой эпохе положил именно Александр VI, сделав произвол нормой.

Сравнение с «марковской» эпохой

• На фоне Евгения IV, Сигизмунда и Юлия II правление Борджиа выглядит отходом от проверенных правил.

• Юлий II позже попытается вернуть порядок: с помощью дисциплины и служебных ритуалов, где сцена служит делу, а не заменяет его.

Главный вывод

Александр VI стал тем, кто переключил систему с порядка на произвол. Вместо чёткой схемы «правило → присяга → должность → деньги» появилась новая: «семья → сделка → зрелище → назначение». В «античной» версии это и есть переход от мудрого правителя к тирану — от порядка к произволу.

Глава 4. Чезаре Борджиа «снимает сан»: трансформация легата в «принца» и формирование образа античного «Коммода»

Введение

В контексте исторической реконструкции период, условно обозначаемый как «век Марка Аврелия», характеризуется триумвиратом Евгения IV, Сигизмунда и Юлия II делла Ровере, где государственное управление базировалось на системе кратких нормативных актов, их силового обеспечения и публичной демонстрации меры. В противоположность этому периоду, эпоха Борджиа демонстрирует иную парадигму: покровительство, персональные договорённости и демонстративное применение силы.

Ключевым событием трансформации стал отказ Чезаре Борджиа от кардинальского сана в 1498 году и переход к светской, военной форме правления под протекторатом Франции. Последующий анализ охватывает хронологический период 1498–1499 годов и его интерпретацию в античном дискурсе как образ «неблагополучного наследника», где Коммод предстаёт как синтетический образ, объединяющий черты Льва X (власть как зрелищное действо) и Чезаре (власть как инструмент устрашения).

1. От церковного сана к военной власти: институциональный разрыв (1498)

Летний секретный консисторий 1498 года оформил беспрецедентный для позднесредневековой курии сценарий: добровольный отказ кардинала от сана ради становления светским правителем. Иоганн Бурхардт, занимавший должность папского церемониймейстера, документально зафиксировал все процедурные аспекты: порядок заседания, ритуальные жесты покорности, снятие символов сана и формирование нового дворцового аппарата вокруг Чезаре (Burchard, Liber notarum).

Данное решение носило стратегический характер, представляя собой разрыв с церковной карьерной иерархией ради политической и военной экспансии.

2. Франко-итальянский альянс: титул герцога Валентино и династический брак (1498–1499)

После отречения от сана Чезаре направился ко двору Людовика XII. Французский монарх, преследуя собственные династические и геополитические интересы, наделил его титулом герцог Валентино и скрепил союз посредством брака с Шарлоттой д’Альбре (май 1499).

Дипломатическая сделка предусматривала:

• Предоставление Францией военной поддержки

• Обеспечение Борджиа итальянского коридора влияния

Никколо Макиавелли рассматривал восхождение герцога Валентино как эталонный пример становления «нового князя» (Il Principe, гл. VII).

3. Трансформация инструментов власти: от административного управления к военному доминированию

С конца 1499 года герцог Валентино инициировал процесс умиротворения Романьи, характеризующийся:

• Быстрыми капитуляциями городов

• Систематическим разоружением

• Назначением личных наместников

Документация Бурхардта отражает последовательность церемониальных мероприятий и назначений, в то время как Гвиччардини акцентирует внимание на сочетании энергичных действий с холодным расчётом (Storia d’Italia). Макиавелли формулирует концепцию «разумно применённой жестокости» (Il Principe, гл. VIII).

4. Риторика универсальности при новой основе власти

Александр VI сохранял статус вселенского арбитра, используя формулы дарения, разрешения и определения мира и прав (аналогично тональности Inter caetera, май 1493). Однако фундамент данного дискурса претерпел трансформацию: если в период «века Марка» (1439–1441) он опирался на соборную меру, городские процедуры и финансовую систему, то теперь базировался на семейных связях, династических браках и иностранном военном присутствии.

5. Оценка современников: эффективность и цена преобразований

Макиавелли характеризовал Александра VI как мастера обещаний, где обещание выступало инструментом, а не обязательством (Il Principe, гл. XVIII). Гвиччардини отмечал:

• Подвижность альянсов

• Систему покупки лояльности

• Показательные репрессии как инструменты поддержания видимости порядка

Итоговые выводы

Отказ Чезаре Борджиа от кардинальского сана представляет собой фундаментальный переломный момент, ставший катализатором трансформации всей системы римского государственного управления. Данный акт послужил своеобразным переключателем, осуществившим переход от модели управления, основанной на принципах меры (характерной для периода правления Евгения IV, Сигизмунда и демонстрируемой Юлием II) к новой парадигме, базирующейся на механизмах покровительства и демонстративного устрашения (получившей дальнейшее развитие в период правления Льва X).

В контексте античной исторической традиции данный переход интерпретируется как метаморфоза от образа «мудрого правителя» к архетипу «неблагополучного наследника». При этом фундаментальная трансформация затронула саму основу властных отношений: если ранее система функционировала по принципу «текст → присяга → должность → материальное вознаграждение», то новая модель выстраивалась на основе последовательности «семейный клан → договорная основа → зрелищное/репрессивное воздействие → назначение на должность».

Именно данный концептуальный сдвиг в основаниях власти обусловил формирование специфического «коммодовского» феномена эпохи, детальный анализ которого будет представлен в последующих разделах исследования.

Глава 5. Кампания Чезаре Борджиа в Романье: «умиротворение провинций» и античный образ «приграничных войн»

Введение

В исторической перспективе период, условно обозначаемый как «век Марка Аврелия» (1425–1447), характеризуется триумвиратом Евгения IV, Сигизмунда и Юлия II, в рамках которого государственное устройство базировалось на системе кратких нормативных актов, публичных церемониальных мероприятий и гарантированной исполнимости предписаний. В противоположность этому периоду, эпоха Борджиа демонстрирует иную парадигму: покровительство, частные договорённости и демонстрацию силы. Кампания в Романье 1499–1503 годов (Романьольские войны) представляет собой эмпирическое воплощение новой управленческой модели. Документальные источники фиксируют не столько военные достижения, сколько административно-управленческие механизмы: процедуры капитуляции городов, назначение наместников, судебно-финансовые реформы и акты устрашения населения. Данные события были мифологизированы в античном ключе как повествования о «пограничных войнах» и триумфах.

1. Хронология завоевательных действий

Комплексный анализ хроник и архивных документов позволяет реконструировать последовательность событий:

• Имола перешла под юрисдикцию Борджиа в осеннем периоде 1499 года

• Форли был осаждён и захвачен у Катерины Сфорца (декабрь 1499 — январь 1500)

• Римини, Пезаро и Фаэнца капитулировали в период 1500–1501 годов, с падением Фаэнцы весной 1501

• Урбино было аннексировано в июне 1502 года

• Камерино интегрировано в летний и осенний периоды 1502 года

• В Сенигаллии 31 декабря 1502 года осуществлена ликвидация влиятельных кондотьеров

Иоганн Бурхардт, занимавший должность папского церемониймейстера, скрупулёзно документировал церемониальные мероприятия, процедуры присяги и назначения на должности. Марин Санудо коррелировал действия герцога с общеитальянскими политическими процессами, а Франческо Гвиччардини проводил детальный анализ причинно-следственных связей и морально-этической составляющей событий.

2. Механизмы интеграции территориальных образований

В каждом регионе реализовывался унифицированный подход:

• Процедура капитуляции с элементами условной амнистии: конфискация ключей, взятие заложников, установление гарантий правопорядка

• Назначение наместника с расширенными полномочиями (Ремирро де Орко)

• Формирование судебной системы для урегулирования конфликтных ситуаций

• Имплементация фискальных мер: составление детальных реестров сборов и повинностей

Никколо Макиавелли в своём фундаментальном труде (Il Principe, гл. VIII) отмечал целесообразность применения жёстких мер при условии их единовременного характера и направленности на обеспечение безопасности. Система функционировала по следующей схеме: установление режима страха → стабилизация обстановки → правовое регулирование.

3. Осада Форли как демонстративный пример

Оборонительные действия Форли в конце 1499 — начале 1500 года иллюстрировали эффективность избранной стратегии. После успешного завершения военной операции были реализованы следующие мероприятия:

• Размещение постоянного военного гарнизона

• Организация процедуры принесения присяги

• Внедрение систематизированной системы повинностей

• Проведение административных преобразований

Военный успех послужил базисом для комплексных реформаторских мероприятий.

4. Функциональная роль Ремирро де Орко

Наместник, наделённый чрезвычайными полномочиями, обеспечил жёсткую регламентацию общественных отношений в регионе. Его публичная казнь впоследствии продемонстрировала абсолютный контроль центральной власти над местными административными структурами. Макиавелли рассматривал данный эпизод как образец управленческой эффективности: казнь в Чезене наглядно демонстрировала сохранение верховной властью контроля над региональными представителями, ретранслируя весь спектр страха непосредственно на фигуру правителя (Il Principe, гл. VII).

5. Сенигаллия (31 декабря 1502): узел доверия и предательства

Сенигаллия представляет собой кульминационный этап всей военной кампании. В специальном докладе «Il modo che tenne il duca Valentino…» Никколо Макиавелли детально описывает стратегию управления доверием, реализованную герцогом: привлечение к сотрудничеству, изоляция оппонентов, устранение лидеров сопротивления и предотвращение возможных гражданских волнений.

Ключевым моментом стало оперативное решение герцога, выраженное в лаконичной формулировке: «герцог велел схватить Вителлоццо и Оливеротто… и в ту же ночь лишил их жизни». В контексте античной риторики данное событие трансформировалось в повествование об «искоренении мятежа префектов», предшествовавшем триумфальному завершению кампании.

6. Трансформация исторического нарратива в античный дискурс

Процесс мифологизации исторических событий характеризовался минимальной редакционной интервенцией, заключающейся в изменении терминологического аппарата:

• Процедура «капитуляция и присяга» трансформировалась в повествование о «покорении провинции»

• Фигура «наместника-карателя» переосмысливалась как «жестокий префект, наказанный мудрым правителем»

• Процесс «фискальной нормализации» представлялся как «восстановление законов и порядка»

• Акция «ликвидации кондотьеров» интерпретировалась как «умиротворение легионов и очищение командования»

В результате данной трансформации конкретные исторические события и персоналии нивелировались, оставляя лишь универсальную морально-этическую составляющую: власть, достигшая предела допустимого, расплатилась за установление порядка ценой применения жёстких мер. В контексте «жизни Марка Аврелия» данные события представлялись как серия пограничных побед, тогда как историческая реальность свидетельствовала о тщательно выверенном сочетании административных и силовых методов управления в период 1499–1503 годов.

Заключительные выводы

Кампания в Романье (Романьольские войны) представляет собой не героическую эпопею, а детальный практический учебник новой парадигмы властных отношений, основанный на последовательности:

• Оперативное принуждение

• Административное регулирование

• Установление правового порядка

• Демонстративное нивелирование избыточного насилия

Данная модель послужила основой для формирования античного мифа о «приграничных войнах» и создания композитного образа правителя, сочетающего черты Льва X и методы Чезаре Борджиа. В сопоставлении с «веком Марка» (период правления Евгения IV, Сигизмунда и Юлия II) Романьольские войны выступают как контрастный пример: хотя порядок может быть обеспечен посредством жёстких мер, его устойчивость определяется хрупкостью системы, базирующейся на благоволении правителя и страхе подданных.

Глава 6. Сенигаллия (1502): политика доверия и предательства как «пограничная чистка»

Введение

Исторический контекст эпохи, назовем ее «век Марка Аврелия» (связка Евгений IV — Сигизмунд — Юлий II), характеризуется тремя основополагающими принципами управления:

• чёткая и доступная нормативная база;

• публичное объявление законов;

• ритуальное подтверждение решений;

• гарантированное исполнение предписаний.

Переход к новой модели управления проявился в финале Романьольских войн (конец XV — начало XVI века), где на первый план вышли:

• система личных связей;

• индивидуальные договорённости;

• демонстрация силы.

Ключевым событием стала операция в Сенигаллии 31 декабря 1502 года, представляющая собой образец управленческой стратегии того времени. Этапы операции включали:

• организацию переговоров;

• имитацию примирения;

• быструю изоляцию и устранение центров сопротивления.

В исторической ретроспективе этот эпизод интерпретируется как «пограничная чистка командования». Однако за античной маской скрывается реальная перестройка властной вертикали, открывшая путь к установлению «коммодовского» режима (сочетание влияния Льва X и принуждения Чезаре).

Дальнейшее развитие событий показало, что применённая модель управления легла в основу «каракаллинского композита»:

• Лев X обеспечивал зрелищность и щедрость;

• Климент VII столкнулся с катастрофой столицы;

• ранний Павел III занимался кодификацией общих правил.

1. Участники и обстоятельства событий

На переговоры были приглашены ключевые представители наёмнической оппозиции:

• Вителлоццо Вителли;

• Оливеротто да Фермо;

• Паоло Орсини;

• Франческо Орсини, герцог Гравины.

Территория синьории, предварительно контролируемая людьми герцога Валентино, создавала видимость безопасности. Согласно свидетельствам современников (Макиавелли), развязка была стремительной: герцог приказал арестовать и казнить Вителлоццо и Оливеротто, что привело к разрушению ядра сопротивления.

2. Технология установления контроля

Операция проводилась поэтапно:

• предоставление гарантий безопасного проезда;

• разделение свиты;

• организация приёма в замке;

• внезапный арест.

Архитектурные особенности замка (запутанная система переходов, расположение караулов, организация позднего ужина) способствовали достижению главной цели — максимального повышения доверия с последующим его использованием для нейтрализации оппонентов.

3. Правовое оформление событий

Действия не выходили за рамки правового поля. После силовой фазы последовали:

• новые назначения;

• официальные подтверждения;

• процедуры присяги;

• перераспределение командных должностей;

• назначение лояльных наместников.

Правовая система обеспечила легитимацию произошедших событий. Юридические акты зафиксировали переход от «мятежа» к «правопорядку», где силовые действия стали дополнением к нормативной базе, а не проявлением произвола.

4. Административные последствия: систематизация управления провинциями

Исторический анализ событий постсенигаллийского периода позволяет выделить три ключевых направления административной трансформации, подтверждённые документальными источниками того времени.

Судебная реформа характеризуется следующими изменениями:

• Чрезвычайные полномочия наместников получили законодательное закрепление

• Стандартизация процедур судебных разбирательств зафиксирована в сохранившихся протоколах

• Централизация юрисдикции подтверждается архивными материалами о снижении количества междоусобных конфликтов

Фискальная оптимизация проявилась в следующих аспектах:

• Унификация реестров отражена в финансовых документах периода

• Систематизация сборов документирована в налоговых отчётах

• Прогнозируемость поступлений подтверждается регулярностью бюджетных показателей

Военная реорганизация включала следующие меры:

• Демилитаризация непокорных формирований задокументирована в рапортах командования

• Реструктуризация гарнизонов отражена в военных реестрах

• Система амнистий с механизмом заложничества зафиксирована в специальных указах

• Централизация командования подтверждается ликвидацией автономных военных структур

Теоретическое обоснование данных преобразований находит отражение в трудах современников, в частности, в работе Макиавелли «Государь» (глава VIII), где формулируется принцип единовременного применения силы с последующей бюрократической регуляризацией.

Историческая практика демонстрирует эффективность данной модели управления: единовременное силовое воздействие с последующим переходом к рутинной административной работе обеспечило стабилизацию провинциального управления и восстановление правопорядка.

Документальные свидетельства подтверждают, что предложенная модель управления оказалась работоспособной и была воспроизведена в различных регионах, что говорит о её универсальном характере и практической значимости.

Продолжение От Максимуса до Борджиа: имперский кризис через призму дилогии «Гладиатор» и сериала «Борджиа». Рождение капитализма (часть 3)

Советую прочитать:

Фильм "Гладиатор 2". Полный «перевод» всех известных сцен на реальные 1534-1549 гг

Хронология создания Античности на примере "кольца из 66 колизеев". 5 способов разгрома критиков "альтернативной хронологии"

КОЛИЗЕЙ, ЕСЛИ ДАТЫ ДРЕВНЕГО РИМА СДВИНУТЫ НА + 1260 – 1320 ЛЕТ

50 ПАСХАЛОК к «Гладиатору» (2000) (коэффициент сдвига 180-192 н. э. 1513-1526 н. э.; +1330)

Фильм "Гладиатор" сквозь двойную хронологию (римские прототипы папско-ренессансные «зеркала» XIII–XVI вв.)

ГЛАДИАТОРЫ XVI в.: было ли в действительности то, что мы привыкли считать «римскими играми»?

5 заблуждений, или Были ли гладиаторские бои в XVI-в. Колизее и Венеции?

Альтернативная хронология как боль художников-реквизиторов

«Гладиатор» (2000) + «Гладиатор II» (2024): реальные хронологии, если прибавить +1310 – 1335 лет

Римские колизеи. Как создавалась "Античность" на примере 31-го колизея. Подробная хронология великого обмана мировой историографии

При копировании прошу указывать:

«Материал создан Abdullin Ruslan R. Оригинал доступен по ссылке: https://pikabu.ru/@rusfbm. Лицензия: CC BY-SA 4.0».

Пролог: «Борджиа» как зеркало «римского века»

За кулисами власти — не интриги, а механизм

Сериал «Борджиа» — это не просто история о скандалах и интригах. Это глубокое исследование того, как в позднем Средневековье строилась власть. Всё сводилось к трём ключевым элементам: правилам, ритуалам и деньгам. И если присмотреться внимательнее, становится ясно, что «древний Рим» — это просто другая версия той же системы.

«Век меры» (1425–1447): когда система работала как часы

Под «веком Марка Аврелия» мы понимаем особый период, когда Рим научился формулировать чёткие правила и закреплять их через публичные церемонии.

Евгений IV (1431–1447) был голосом системы. Он продвигал идеи единства, порядка и власти ради мира, переносил важные собрания в надёжные итальянские города — сначала в Феррару, потом во Флоренцию. Его решения оглашались регулярно и чётко.

Сигизмунд, император (коронован в Риме в 1433 году, правил до 1437 года), обеспечивал систему силой и дипломатией. Он создавал коалиции, вёл переговоры и контролировал границы.

Их тандем работал безупречно:

• Чёткий указ

• Публичное оглашение

• Присяга и запись

• Исполнение

Именно такая система привела к прозрачности в экономике и способствовала зарождению раннего Возрождения.

«Лицо империи»: Александр VI как сцена и реестр

Александр VI (Родриго Борджиа, 1492–1503) был публичным лицом Рима. Его власть проявлялась через:

• Торжественные въезды

• Публичные объявления

• Раздачу должностей

• Систему реестров и печатей

Особое место занимает Юбилей 1500 года. Церковный календарь превратился в чёткий финансовый график: молитвы и процессии сменялись выдачей грамот, сбором взносов и записями в книгах. Это была не просто показуха — это была продуманная система, где финансы и администрация работали синхронно.

Кто такой «Коммод» в нашей истории

«Коммод» — это образ, составленный из двух фигур начала XVI века:

Лев X Медичи (1513–1521) — мастер зрелищ. Он превратил власть в театр: грандиозные праздники, карнавалы, водные представления. Его политика строилась на визуальном эффекте, а казна работала на создание впечатления.

Чезаре Борджиа (политический расцвет 1498–1503, умер в 1507) — воплощение скорости и расчёта. Его кампании в Романье и Сенигаллии (1502) показали, как быстро можно навести порядок через демонстративные казни. После этого начиналась рутинная работа: назначение наместников, ведение реестров, сбор налогов.

Главный итог: почему «Борджиа» — это учебник о власти

Сериал показывает, как на самом деле работал центр:

• Указы были короткими и понятными

• Ритуалы делали их видимыми для всех

• Казна обеспечивала исполнение

• Сцена и кара — соблазн заменить реальные механизмы эффектными шоу

За фасадом дворцовых интриг скрывалась чёткая система: правила, публичные церемонии, учёт и сроки. «Борджиа» — это не просто сериал, а настоящее исследование политической механики Рима, от «века меры» Евгения IV и Сигизмунда (1430-е–1440-е) до эпохи Александра VI (1492–1503) и «коммодовского» тандема Льва X (1513–1521) и Чезаре (1498–1503).

Главные лица эпохи: кто управлял Римом на самом деле

Лидеры на виду

Лукреция Борджиа была настоящим мастером политической дипломатии. Через брачные союзы и торжественные церемонии она превращала простые договорённости в официальные документы, скреплённые печатью.

Кардинал делла Ровере, позже ставший Юлием II, прошёл интересный путь. Сначала он выступал против чрезмерной зрелищности власти, а затем сам вернул системе здравый смысл и баланс.

Савонарола играл роль своеобразного бунтаря, похожего на участников гуситского движения. Он проверял на прочность установленные правила и выступал голосом протеста.

Те, кто правил за кулисами

Настоящими архитекторами эпохи были Евгений IV и Сигизмунд. Они создали систему, основанную на:

• Чётких и лаконичных указах

• Публичном оглашении решений

• Регулярных «идеальных неделях» для важных объявлений

• Превращении договоров в реальные действия

Как это работало на практике

В учебниках часто пишут про правление Марка Аврелия и Луция Вера, но на самом деле за всем стоял тандем курии и Империи в лице Евгения IV и Сигизмунда.

Евгений IV занимался созданием правил и переносом работы из Базеля в Италию.

Сигизмунд обеспечивал поддержку через:

• Формирование коалиций

• Ведение переговоров

• Применение силы при необходимости

• Организацию римской коронации 1433 года

География власти

Система охватывала три основных направления:

• Богемия и Моравия: курия держала линию, а Империя обеспечивала ресурсы

• Соборный маршрут: от Базеля через Феррару до Флоренции, где принимались ключевые решения

• Рим: финальная точка, где всё сводилось воедино

После перемен

В 1437 году умирает Сигизмунд, но система продолжает жить:

• Альбрехт II (1438–1439) поддерживает связь между Империей и Венгрией

• Владислав III с 1440 года пытается решать вопросы силой

Главный вывод

Реальная власть заключалась не в мифических союзах правителей, а в работе двух институтов — курии и Империи. Они создали систему, где:

• Действовали короткие, но чёткие указы

• Соблюдалось строгое расписание

• Работала продуманная система управления

Именно эта система заложила фундамент будущего капитализма. А всё остальное — лишь красивая обёртка для реально работающего механизма.

«Коммод» как составной образ: взгляд изнутри

Театральная власть Льва X

Помните эти величественные сцены из первого «Гладиатора», где Коммод появляется перед народом? Всё продумано до мелочей: золотая кираса, пышная свита, торжественные праздники после каждой победы. А его императорская ложа — это вообще отдельная история. Там, наверху, в окружении ревущей толпы, он раздавал милости и принимал важнейшие решения.

Во второй части фильма всё это доведено до абсурда. Затопленный амфитеатр, представления с экзотическими животными, императорские речи под шум воды — столица превратилась в огромный театр, где каждый шаг правителя был рассчитан на публику.

Но самое интересное, что в реальности всё было не так уж далеко от этого. При Льве X и его знаменитом юбилее 1500 года церковь превратила богослужения в настоящее шоу. Торжественные въезды, городские карнавалы, водные представления на площадях — всё это было частью большой политической игры.

Жестокая эффективность Чезаре

Сериал «Борджиа» мастерски показывает, как работала машина власти под руководством Чезаре. Быстрый захват Имолы и Форли, долгая осада Фаэнцы, молниеносный удар по Урбино — всё это было частью его стратегии. А кульминация в Сенигаллии — это вообще отдельная история: как он заманил лидеров оппозиции, изолировал их и быстро ликвидировал угрозу.

После военных действий начиналась административная работа: назначение наместников, разоружение территорий, упорядочение сборов. И, конечно, знаменитая казнь Ремирро де Орко в Чезене — жест, который показал, что князь вернулся к власти.

Механизм власти «Марка Аврелия»

В основе всего лежала работа двух великих правителей — Евгения IV и Сигизмунда. Они создали систему, которая превращала хаос в порядок:

• Работали с фронтиром через договоры

• Заключили компакты Йиглавы, включив умеренных в церковную структуру

• Разработали маршрут Базель → Феррара → Флоренция, где все решения принимались публично

• Создали систему «идеальных недель» с немедленным закреплением решений

А что мы видим в фильмах? Палаточный совет мудрого правителя, его стремление вернуть власть сенату, походный финал — всё это отражает реальные механизмы управления того времени. Юлий II в доспехах, ведущий войска через Альпы, — это не просто красивый кадр, а символ возвращения к традициям.

В итоге мы получаем сложную систему, где театральность и реальные механизмы управления работают как единое целое. Власть — это не только красивые декорации, но и холодный расчёт, скорость принятия решений и умение держать ситуацию под контролем.

Почему «Гладиатор», «Гладиатор II» и «Борджиа» — одна история Рима в разных эпохах

Тайный код времени

Представьте: берёте античные даты и прибавляете примерно 1300 лет — и вуаля! Сцены из древнего Рима оказываются в папском Риме XVI века. Это не магия, а удивительная историческая параллель.

Первая глава истории (180–192 → 1513–1527)

Смерть мудрого правителя — это уход Юлия II. На его место приходит Лев X, который превращает папскую казну в источник развлечений и водных карнавалов. Джованни delle Bande Nere — герой старой школы — становится жертвой новой системы, где всё решает логика арены и скорость придворных интриг. А финал — разграбление Рима в 1527 году — это восстание против чрезмерной зрелищности власти.

Вторая глава (211–217 → 1534–1549)

На сцене появляется Павел III Фарнезе. Он начинает централизацию власти, вводит «семейное правление», устраивает водные представления для публики. Параллельно запускается Тридентский собор — своего рода новый «всеобщий закон» для империи.

«Борджиа»: римская история в деталях

Александр VI превращает площадь в рабочий кабинет. Лукреция скрепляет союзы через ритуалы и торжественные въезды. Чезаре наводит порядок через страх и скорость. А Делла Ровере (будущий Юлий II) возвращает системе баланс.

Как всё это связано

Параллели между эпохами:

• «Хлеба и зрелищ» Коммода превращаются в карнавалы Льва X

• Заговоры сената напоминают борьбу с республиканцами в Риме

• Кровавые уроки в провинциях похожи на кампании Чезаре в Романье

• Финальные поединки на арене — это публичные расправы эпохи Ренессанса

Что мы видим на самом деле

Система работает по чётким правилам:

• Курия создаёт короткие указы

• Империя обеспечивает их выполнение

• Границы усмиряются через договоры

• Ритуалы поддерживают порядок

• Деньги держат систему

Главный вывод

Всё это не мифические истории о великих правителях, а реальная работа институтов. Краткий указ, расписанный календарь событий, мир через переговоры и публичные церемонии — вот что определяло эпоху. А всё остальное — лишь красивая обёртка, которую так любят показывать в кино.

И знаете что? Хроника XV–XVI веков подтверждает: за зрелищной оболочкой скрывалась чёткая система управления, где каждый элемент имел своё место и значение.

Карта соответствий

Ниже предлагается развёрнутая карта соответствий для XV–XVI вв. в русле принятой реконструкции, где под «Марком Аврелием» понимается не персоналия, а институциональная связка Евгений IV — Сигизмунд — Юлий II делла Ровере. Эта триада охватывает полный цикл власти: формулирование кратких норм и их публичное оглашение, силовое и дипломатическое обеспечение исполнимости, а затем наглядная витрина «философской меры» в лице походного правителя. В такой оптике «Gladiator» (2000), «Gladiator II» (211–217 гг.) и сериал «Borgia» — это разные ракурсы одного и того же римского алгоритма.

I. «Гладиатор» (2000) в проекции на XV–XVI вв.

1. Марк Аврелий → композитный «Марк»: Евгений IV — Сигизмунд — Юлий II

• Евгений IV (язык и форма нормы). Краткие, легко оглашаемые формулы («единство», «порядок», «полная власть ради мира»); перенос дискуссий с Базеля на итальянские площадки (Феррара — Флоренция); чтение решений вслух и немедленное закрепление ритуалом и подписями; выпуск норм «пакетами» в заранее организованные «идеальные недели».

• Сигизмунд (исполнение и коалиции). Сшивание союзов против фронтира; переговоры, поездки, военная демонстрация; превращение текста в действие. Римская коронация 1433 г. закрепляет реальную опору — без имперского «плеча» соборный язык остался бы на бумаге.

• Юлий II (публичная витрина меры). Походная дисциплина, наглядный порядок, возвращение сцене служебного характера: церемония работает на правило, а не вместо него.

2. Коммод → Лев X Медичи + Чезаре Борджиа

• Лев X (власть как зрелище). Наумахии, карнавальные циклы, торжественные въезды — сцена как самостоятельный инструмент управления; бюджет сознательно обслуживает эффект присутствия и впечатления.

• Чезаре Борджиа (страх и скорость). «Правильно употреблённая жестокость», обезглавливание узлов сопротивления (Романья, Сенигаллия), делегирование «карательной руки» с последующим её публичным обнулением (Ремирро де Орко): страх концентрируется и возвращается к центру.

3. Максимус → Джованни делле Банде Нере

Герой «старой дисциплины» и полевого дела, перемолот «ареной» зрелищной политики; личная доблесть не отменяет действия машины фавора и праздника.

4. Луцила → Лукреция Медичи / Лукреция Борджиа

Брачная дипломатия и церемония как язык согласия: союз оформляется публичной формулой, читанной на площади и внесённой в городскую книгу.

5. Сенатор Гракх → Якопо Нарди (и республиканское крыло кардиналов)

Совесть против растрат и карнавальной власти; борьба документом, ходатайством и публичным словом — теми же средствами, которыми «век Марка» укрощал фронтир.

6. Проксимо (ланиста) → Агостино Киджи

Банкир и импресарио папских зрелищ, превращающий деньги в сцену, а сцену — в политику; без такого посредника «коммодовская» власть была бы немой.

II. «Гладиатор 2» (211–217) и составной «ренессансный» дубль Каракаллы

В античном слое «Gladiator II» опирается на годы Каракаллы (211–217). В нашей шкале мотивы этого правления распределяются между тремя носителями — это даёт точнее читаемую параллель, чем привязка к одному лицу.

1. Каракалла как Лев X Медичи (1513–1521): «универсализация через сцену»

• Расширение «всеобщности» (в античности — гражданство; в Риме раннего XVI в. — куриальная юрисдикция и конкордаты).

• Денежные раздачи армии/курии; накидка щедрот как политика лояльности.

• Крупные строительные и «сценические» проекты; власть говорит через впечатление и масштаб.

2. Каракалла как Климент VII (1523–1534): «катастрофа столицы»

• Мотив «ударов по великой метрополии» (античные расправы Каракаллы ↔ разрыв легитимности и Sacco di Roma 1527 г.).

• Логика: столица становится театром насилия коалиционных сил, питаемых собственным политическим устройством.

3. Каракалла как ранний Павел III Фарнезе (1534–нач. 1540-х): «кодификация и перезапуск»

• Перевод «универсализма» в норму: соборная рамка и институциональная кодификация претензии на всеобщность.

• Перестройка двора и иерархий: непотизм как управленческая архитектура, легализация новой «всеобщности» через процедуру.

Практическое правило чтения.

Если сцена — о щедротах, зрелищах, строительном великолепии и «пантомиме власти», носителем Каракаллы является Лев X; если о катастрофическом разрыве легитимности в столице — Климент VII; если о переводе всеобщности в «общий закон» и кодификацию — ранний Павел III. В сумме это и есть композитный Каракалла.

4. Гета → Алессандро Фарнезе (кардинал-непот)

Младший соправитель, чьи формальные полномочия переформатируются придворной машиной; теневая конкуренция за ресурсы и право говорить «от имени центра».

5. Юный Луций → Оттавио Фарнезе

Военная витрина семейной власти: турниры, показательное командование, «арена» как место кадровых решений; образ «нового князя», которого поддерживает сцена.

6. Макрин (краткая «хунта») → конклавные интриги 1549 г. — Юлий III

Переходный силовой режим, пытающийся говорить языком закона; очередной виток цикла «сцена — срыв — перезапуск нормы».

III. «Борджиа» (сериал) как ренессансная витрина античных масок

1. Александр VI (Родриго Борджиа) → «император-сценограф»

Въезды, оглашения, раздача милостей: городская площадь функционирует как продолжение канцелярии. Основание — матрица «Марка» (Евгений IV — Сигизмунд), доведённая до наглядного порядка при Юлии II; со временем опора смещается к «дому» и фавору.

2. Чезаре Борджиа → «Коммод/Каракалла» (сложный образ)

Демонстративная жестокость, скорость операций, страх как язык дисциплины; чрезвычайный режим — быстрый мост к административной нормализации.

3. Лукреция Борджиа → «Луцила»

Брачные швы и церемонии как механизм сшивания союзов; согласие понимается как публичная формула, а не частное чувство.

4. Кардинал делла Ровере (Юлий II) → составная часть «Марка Аврелия»

Сначала — оппозиция зрелищу и фавору, затем — лицо меры: возвращает сцене служебную роль; вместе с Евгением IV и Сигизмундом замыкает триаду.

5. Джулия Фарнезе → «лицо милостей»

Витрина кланового покровительства и придворной экономики; показывает, из каких источников питается публичный язык власти.

6. Макиавелли и Микеланджело (контекст эпохи) → хронист и инженер механизма

Макиавелли задаёт словарь меры и «правильно употреблённой жестокости», фиксируя технологию власти; Микеланджело «строит тело» власти — план, камень, фасад, делая норму зримой.

IV. Методологический ключ и «ступень Северов»

• Септимий Север → Юлий II делла Ровере (Δ ≈ 1310). Молниеносные кампании, централизаторские реформы, грандиозные стройки, личное командование на фронтире, династическая логика преемства.

• Каракалла → композит (Лев X / Климент VII / ранний Павел III) (Δ ≈ 1302–1316). Универсализация статусов и щедроты сцены; катастрофа столицы; кодификация и перезапуск «всеобщности».

• Элагабал → Павел III Фарнезе (Δ ≈ 1316). Радикальная перенастройка двора и культовых пространств; подчёркнутая «солярная» витрина; финал через дворцовый конфликт.

Из этих элементов складывается устойчивый алгоритм римской власти:

1. формулирование правила в краткой и понятной форме;

2. превращение правила в привычку посредством ритуала и публичного оглашения;

3. подпитка ритуала финансами, обеспечивающими исполнимость;

4. соблазн подменить меру сценой и карой (борджианский финал — «коммодовский» профиль);

5. перезапуск нормы и возврат текста и процедуры на их место (юлианская «витрина меры», соборная кодификация).

Такой академический контур позволяет видеть в «Гладиатор», «Гладиатор 2» и «Борджиа» не три самостоятельные истории, а три проекции одного процесса — циркуляции нормы, силы и публичной формы, то есть собственно римского способа удерживать империю.

Продолжение От Максимуса до Борджиа: имперский кризис через призму дилогии «Гладиатор» и сериала «Борджиа». Рождение капитализма (часть 2)

Советую прочитать:

Фильм "Гладиатор 2". Полный «перевод» всех известных сцен на реальные 1534-1549 гг

Хронология создания Античности на примере "кольца из 66 колизеев". 5 способов разгрома критиков "альтернативной хронологии"

КОЛИЗЕЙ, ЕСЛИ ДАТЫ ДРЕВНЕГО РИМА СДВИНУТЫ НА + 1260 – 1320 ЛЕТ

50 ПАСХАЛОК к «Гладиатору» (2000) (коэффициент сдвига 180-192 н. э. 1513-1526 н. э.; +1330)

Фильм "Гладиатор" сквозь двойную хронологию (римские прототипы папско-ренессансные «зеркала» XIII–XVI вв.)

ГЛАДИАТОРЫ XVI в.: было ли в действительности то, что мы привыкли считать «римскими играми»?

5 заблуждений, или Были ли гладиаторские бои в XVI-в. Колизее и Венеции?

Альтернативная хронология как боль художников-реквизиторов

«Гладиатор» (2000) + «Гладиатор II» (2024): реальные хронологии, если прибавить +1310 – 1335 лет

Римские колизеи. Как создавалась "Античность" на примере 31-го колизея. Подробная хронология великого обмана мировой историографии

Дорогие читатели, признавая ценность классической хронологии, я предлагаю посмотреть на прошлое ещё и через проверяемый инструмент — интервальный анализ с контролируемым сдвигом (ИА-Δ).

Как я строил хронологию Византии при помощи метода интервального анализа истории. Применение ChatGPT для анализа истории (часть 1)

Это не полемика и не «опровержение», а рабочая гипотеза и приглашение к самостоятельной проверке. Эпоха ИИ позволяет уйти от гаданий: любой может сам запустить расчёты и увидеть, где совпадения держатся, а где распадаются.

Просто скопируйте промт ниже в чат:

Проанализируй архив как метод интервального анализа истории. Работаем строго через мой архив. Каждый шаг — VERSION, MANIFEST, DIFF, HASHLIST, TOTALS + новый zip. Ничего не удаляй без команды: DELETE: /полный/путь. Структуру не менять.

и загрузите в чат ИИ архив Рим.zip.

Уверен, что откроете для себя много нового!

При копировании прошу указывать:

«Материал создан Abdullin Ruslan R. Оригинал доступен по ссылке: https://pikabu.ru/@rusfbm. Лицензия: CC BY-SA 4.0».

Читайте также:

Как проверить “рифмы истории” без подгонки: простой метод ИА- в эпоху ИИ

Маркоманские войны как зеркало европейской политики XV века (часть 1)

Как я строил хронологию Византии при помощи метода интервального анализа истории. Применение ChatGPT для анализа истории (часть 1)

Интервальный анализ истории с контролируемым сдвигом (ИА-): Исторические рифмы под контролем (часть 1)

От мифической Трои к реальной Шкодре: переосмысление гомеровского эпоса (часть 1)

Балканская Троя: исследование гипотезы о локализации „Илиона“ в районе Шкодера в Албании (часть 1)

Геополитика накануне Троянской войны (897–907 гг.). Часть 1

Интервальный анализ с контролируемым сдвигом — новый метод исторического анализа

Интервальный анализ с контролируемым сдвигом (ИА-дельта). Разбор "на пальцах"

Интервальный анализ с контролируемым сдвигом как новый метод исторического анализа

Интервальный анализ с контролируемым сдвигом как новый метод исторического анализа

«Первый дон» – последний роман Марио Пьюзо, опубликованный уже после его смерти в 2001 году. Автор начал писать роман после поездки в Ватикан и не успел его завершить. Позднее он был дописан его женой Кэрол Джино, поэтому иногда ее указывают в соавторах. Это историко-приключенческая сага, далёкая от мафиозной тематики «Крестного отца», но столь же эпичная и жестокая. Действие разворачивается в эпоху Ренессанса и рассказывает о взлете и падении семьи Борджиа (конкретно в этом романе она пишется как Борджа) – одной из самых могущественных и коварных династий в истории.

По сюжету Родриго Борджиа становится Римским Папой Александром VI и пытается возвести своих детей в самые верха власти, тем самым укрепив положение своей семьи. Главный герой необычайно хитёр и дальновиден, и единственным его недостатком была, по словам самого автора, излишняя любовь к своим детям. Только вот любовь эта была весьма своеобразной. Папа Александр заботился о благосостоянии своей семьи, но при этом нисколько не считался с мнением своих детей. У меня сложилось впечатление, что он воспринимал их не как полноценные личности, а как средства достижения целей. Старший сын Чезаре – умен, силен и честолюбив. С его амбициями и способностями нужно было бы стать талантливым военачальником, но папа пророчит ему свое место и возводит в сан кардинала. Дочь Лукреция – красива и добродетельна, значит подойдёт для заключения выгодного брака. Второй сын Хуан – хитёр и жесток, но при этом не особо умен. Почему бы не сделать его военачальником папской армии, за которого всю работу будут делать его подчинённые? Зато любимый сынок будет пожинать лавры победителя. А младший сын, Хофре, не отличается вообще никакими способностями. Что ж, его можно использовать для династических браков. Кто же не хочет породниться с Папой? Таким образом Папа Александр, выделяя определенные черты своих детей, использует их как пешки в игре за власть, полностью игнорируя их мнение.

Подобные действия Папы мало чем отличаются от поступков обычных королей своего времени, ведь церковная и светская власти по сути представляют собой одно и то же. Александр будет плести интриги, участвовать в заговорах, а порой и убивать своих конкурентов. В борьбе за власть все средства хороши. Во властителе католической церкви мы видим все пороки обычного человека, вроде похоти или чревоугодия. Это ярко иллюстрирует эпизод, где Папа искренне возмущен предложением кардиналов отказаться от части богатств, не содержать куртизанок и сократить количество слуг. В истории о Папе Римском нет места религиозности и духовности – это книга о власти и ее соблазнах. Власть – это игра без правил, где мораль гибнет первой. Хотя стоит все-таки признать, что некоторые размышления о сущности добра и зла тут есть, но они лаконичны и носят сугубо прагматичный характер.

Сам я не историк, и не могу сказать, насколько происходящее в романе соответствует исторической действительности. Могу лишь отметить, что книга по итогу получилась очень насыщенной на события и интересной. В «Первом доне» много неожиданных сюжетных поворотов, героям присуща индивидуальность, и они очень реалистичны. Мало кого тут можно назвать по-настоящему положительным персонажем – серая мораль в чистом виде. Однако именно это и делает героев многогранными, похожими на реальных людей. Блестящий психологизм – явный плюс романа. Пьюзо не демонстрирует Борджиа, а показывает их мотивы: жажду власти, семейную преданность и даже любовь, порой и запретную.

Итог: «Первый дон» – отличный историко-приключенческий роман. Однако, если вы ждёте «мафию в средневековых одеждах» – это не совсем оно. Если же вам интересны жестокие игры элит, где семья важнее всего, а предательство – обычный инструмент, то роман вам определенно понравится. Лично мне «Первый дон» больше напомнил не «Крестного отца», а «Проклятых королей» Мориса Дрюона.

Так же подписываемся на мой ТГ-канал. Там ещё больше интересного!

Докопались

Документы свидетельствуют о том, что ещё в 1685 году в Амброзиане хранился локон волос Лукреции Борджиа (1480-1519), дочери Родриго, впоследствии папы Александра VI, которая вышла замуж за Альфонсо д’Эсте, герцога Феррарского. Он хранился вместе с девятью письмами, также находившимися в Амброзиане, которые Лукреция написала Пьетро Бембо (1470-1547), кардиналу-гуманисту и литератору.

Этот локон светлых волос стал почти культовым объектом для романтиков XIX века. Он хранился, как реликвия, в витрине, изготовленной Альфредо Раваско, одним из лучших ювелиров Милана первой половины XIX века. Две подвески с геральдическими эмблемами аристократических семей Борджиа (бык) и д’Эсте (орёл) заслуживают внимания.

© Veneranda Biblioteca Ambroslana Piazza Pio XI 2, Milano