Шартрский лабиринт до сих пор, по традиции, открывается каждую пятницу (убирают всю мебель, давая паломникам полный доступ к лабиринту).
Нынешний вариант лабиринта создан в начале XIII века (когда собор отстраивали после пожара) и, как считается, этот многослойный орнамент символизирует путь души к очищению и, в то же время, путь паломника в Иерусалим. То есть, у всех, кто не мог добраться в далёкий Иерусалим, оставался шанс добраться в Шартр и там символически совершить своё паломничество.
В наши дни каждую пятницу сюда стекаются посетители именно «на лабиринт» и начинают иерусалимить - целая змейка из людей часами скользит по теплым камням огромного узора, отполированного ступнями паломников за почти 800 лет. Кто-то несёт свечи, все так или иначе тихо молятся, и тишину нарушает лишь шорох шагов и звуки органа или церковных колоколов.
Это удивительное действо, и мне повезло увидеть его своими глазами. Разумеется, застав такое, я сразу вписалась - скинула обувь под церковной лавкой, и босиком прошлепала по всему лабиринту. Там шаг процессии неровный, поскольку на несколько секунд все останавливаются, давая возможность дошедшему до самого центра постоять там - В ЦЕНТРЕ ВСЕГО - и помолиться. И я стояла там. И действительно, ощущение, что дойдя туда по всем линиям лабиринта ты будто стоишь в центре мира. И вся толпа людей вокруг смиренно замирает ради тебя и дает прочувствовать момент. И ты стоишь там во всеобщем объятии. Непередаваемо!
История самых древних индо-европейских лабиринтов может расшифровываться по-разному. В том числе и оттого, что эта форма, сохраняясь поколениями, могла приобретать новые значения. Так вписался в христианскую культуру лабиринт Шартра и был выложен в новом соборе XIII века уже приспособленным для христианских обрядов.
Прошу посмотреть на изображение, прикрепленное ниже.
А теперь взгляните на лабиринт, который находится в Шартрском соборе.
1/4
Теперь посмотрите на фото ниже.
Первый лабиринт находится на берегу Белого моря, второй — в городе Шартр на севере Франции, а третий — в северном Йоркшире в Англии. В этой статье мы постараемся ответить на несколько вопросов, связанных с этими загадочными сооружениями.
— Что представляют из себя эти лабиринты?
— Кто построил эти лабиринты? Были ли частью одной культуры или этноса?
— Какие смыслы были заложены нашими предками в лабиринты? Что они символизировали?
— Имели ли они практическое значение или были просто ритуально-мифическими местами силы?
1. ЧТО ТАКОЕ КАМЕННЫЕ ЛАБИРИНТЫ?
Каменный лабиринт — это каменное сооружение, созданное в форме лабиринта на поверхности земли из небольших валунов. В центре таких лабиринтов иногда можно встретить небольшие постройки, напоминающие дольмены. Лабиринты можно обнаружить в Карелии, на островах Белого моря, Кольском полуострове, а также в Скандинавии, на Британских островах и Новой Земле. Их иногда относят к мегалитическим сооружениям. В Британии и Дании также существовали лабиринты, построенные из дёрна, что свидетельствовало о другой традиции, которая либо ответвилась от основной, либо возникла независимо. Лабиринты из дёрна были распространены в Британии и Дании в первую очередь из-за доступности материала и культурных традиций. Дёрн является мягким и податливым материалом, который легко доступен в этих регионах. Абсолютно все лабиринты располагались на берегу моря, и не найдено ни одного лабиринта, который бы располагался на берегу реки или озера.
Один из каменных лабиринтов на Большом Заяцком острове, Архангельская область.
На данный момент известно более 500 северных лабиринтов, большая часть находится в Швеции (около 300), Финляндии (около 140), России (примерно 50), Норвегии (20), Эстонии (10), Дании и Англии. Лабиринты чаще всего имеют спиралевидную форму, однако также встречаются гребневые конструкции.
2. ПРИМЕРЫ КАМЕННЫХ ЛАБИРИНТОВ
Каменные лабиринты на Большом Заяцком острове.
Впервые каменными лабиринтами (местные их называли «вавилонами») на Соловецких островах заинтересовались в начале XX века. Первопроходцами были писатель и богослов Сергей Николаевич Дурылин и историк и этнограф Николай Николаевич Виноградов.
На Заяцком острове имеется группа из 14 невысоких спиралевидных лабиринтов овальной или круглой формы, всего же на Соловецких островах 35 лабиринтов. Диаметр лабиринтов варьируется от 3 до 25,4 метров. Чаще всего камни, из которых они состоят, имеют диаметр в 30–40 сантиметров. Лабиринты строятся из валунов, расположенных в ряд и сформированных в спираль. Часто лабиринты состоят из двух спиралей, напоминающих двух змей, направленных друг на друга в центре фигуры. Толщина спиралей может варьироваться, иногда встречаются более высокие или широкие камни. Обычно концы спиралей расширяются.
Вход в лабиринт чаще всего располагается с южной стороны, однако встречаются входы с юго-западной, восточной или западной частей фигуры, и всегда вход является и выходом.
Помимо прочего, на острове есть больше 800 искусственных каменных нагромождений, валунов, курганов и дольменов. Были обнаружены перемычки (ряды каменных насыпей), звезды (многоугольник, выложенный валунами), солнечная розетка (выложена из осколков и отщепов кварцита), пирамида (треугольной формы из камней высотой в 3,2 метра).
План Кандалакшского лабиринта.
Каменные насыпи и курганы расположены возле двух возвышенностей — горы Сопка и горы Сигнальная, лабиринты же встречаются только на западном и южном склонах горы Сигнальная. То есть наибольшая концентрация лабиринта на западной части острова.
Последние исследования показали, что в районе каменных насыпей ранее найденные костные останки были сожженными костями тюленя. Они либо приносились в жертву, либо имели чисто утилитарное значение приема пищи.
Понойский лабиринт, Мурманск. Этот тип лабиринта был распространенным изображением в католических церквях Западной Европы, в том числе и в Шартрском соборе.
Каменные лабиринты на Новой Земле. Медный полуостров.
Лабиринты Новой Земли представляют собой классический тип лабиринтов. Второй лабиринт на противоположном берегу залива частично разобран. Диаметр первого лабиринта составляет 12–13 метров, второй немного меньше. Оба лабиринта ориентированы на запад и расположены в 30–40 метрах от моря, на первой морской террасе с гравийно-галечниковой поверхностью.
На той же террасе рядом с первым лабиринтом находятся несколько меньших каменных выкладок кольцевой или округлой формы. Эти сооружения сделаны из таких же плоских камней диаметром от 20 до 40 сантиметров. Они, вероятно, старше лабиринтов и сильно потрескались. Один из камней почти полностью растворился в гравии и легко может исчезнуть при воздействии человека или животного. Это привело к нарушениям изначального расположения камней внутри лабиринта.
1/3
Три изображения лабиринта из Дагестана.
В 300–400 метрах от первого лабиринта было найдено примитивное полуразрушенное жилище с каменными стенами. Его вход был с запада, а верхняя часть скошена с юга на север. Вероятно, жилище было накрыто жердями, шкурами и дерном, но этих материалов не сохранилось.
Местоположение обеспечивает отличный вид на морскую акваторию и побережье, так как уклон гребня к морю становится круче. Жилище расположено в 200 метрах от моря рядом с крошечным заливом, защищенным от северных ветров и удобным для легких плавсредств.
Эта недавняя находка значительно расширяет известный ранее ареал лабиринтов на восток. Большинство исследователей полагает, что до прихода русских на Новую Землю (это конец XV века) архипелаг был необитаем, сезонные промыслы поморов и ненцев начались только в XVI веке.
Определение:
Поморы — это уникальная этническая группа, которая является частью русского народа. Они живут на побережье Белого и Баренцева морей, а также вдоль северных рек: Мезени, Печоры, Онеги и Северной Двины. Поморы сформировались в результате взаимодействия русских переселенцев, в основном из древнего Новгорода, и местных жителей — представителей финно-угорских народов (карелов, саамов, коми и других) и самодийцев (ненцев), которые населяли северные территории России.
Существуют свидетельства о встречах с местными жителями, отличными от поморов и ненцев. Французский врач П. Ламартиньер путешествовал на Новую Землю в 1653 году и описал людей, похожих на эскимосов или алеутов, в одежде из птичьих шкурок и обуви из шкур морских животных. Они плавали на легких кожаных лодках и имели оружие, включающее копья, гарпуны, остроги и луки со стрелами. На участке побережья, где встречались местные жители, стояли идолы из древесных пней. Ламартиньер также упоминает о соснах или лиственницах, которые росли в этом районе. Это свидетельство об исключительном присутствии деревьев на юге Новой Земли в середине XVII века заслуживает дальнейшего изучения.
План лабиринта на полуострове Медный.
Многочисленные поморы, корреспонденты И. И. Лепехина, не сообщали о ранее живших на Новой Земле жителях, что указывает на исчезновение аборигенов между серединой XVII и началом XVIII веков, возможно, из-за их уничтожения.
3. ТИПЫ КАМЕННЫХ ЛАБИРИНТОВ И ИХ РАСПРОСТРАНЕНИЕ
Необходимо рассмотреть, какие существуют типы каменных лабиринтов для того, чтобы определить датировку и традицию строительства северных каменных лабиринтов. В целом существует много типов, но для нашей статьи важны только два: критский и шартрский. Критский лабиринт известен со II тысячелетия до нашей эры. Он имеет крестообразную фигуру, в которую вписаны прямые углы, один вход/выход и центральный тупик, уткнувшись в который путешественник должен вернуться назад. Шартрский тип лабиринта известен с эпохи Средневековья и чаще всего представлен мозаикой на полах церквей. Отличается концентрически-круговой системой и одним входом/выходом.
В свою очередь, критский лабиринт имеет три разновидности:
— Классический: овал с дорожками внутри.
— Вундеркрайзы: два входа. Через вход путешественник проходит к выходу.
— Римский: тоже самое, что и классический, но с прямыми линиями.
Вундеркрайз составляет больше половины каменных выкладок, а римский тип лабиринта встречается реже всего. Интересно, что лабиринты разных типов выкладки могут соседствовать друг с другом, а лабиринты одинаковых конструкций встречаются на территориях, которые отделены друг от друга тысячами километров.
Римский тип лабиринта.
Каменные лабиринты, как и те, что созданы из дёрна, подвержены воздействию природных и антропогенных факторов, которые могут разрушить их или изменить изначальную конструкцию. Одним из примеров метода реконструкции каменных лабиринтов является лабиринт на полуострове Медный, который оказался классическим критским лабиринтом с 11 дорожками.
Классические критские лабиринты широко распространены в Северной Европе, в том числе и на Соловецких островах. Ниже перечислю ареал их распространения:
— Большой Заяцкий остров (3 классических критских лабиринта)
— Север Норвегии, часть страны за полярным кругом (несколько классических лабиринтов). При этом в центральной части Норвегии присутствуют лабиринты других типов, а классические критские отсутствуют.
— Классические лабиринты широко распространены вдоль побережья Баренцева и Белого морей, от территории Финнмарка (Норвегия) и вплоть до Новой Земли.
Большая часть лабиринтов (около 70 процентов всех северных каменных лабиринтов) приходится на Швецию и Балтийское море, где отмечено как классические критские лабиринты, так и вундеркрайзы, которые называются лабиринтами «балтийского типа».
4. КТО ПОСТРОИЛ ЛАБИРИНТЫ?
Животрепещущий вопрос, на который до сих пор не дали вразумительного ответа. Впрочем, до сих пор не утихают споры и о возрасте каменных лабиринтов севера России. Одни учёные склоняются к тому, что они могли быть построены в I тысячелетии до нашей эры, однако сейчас более популярной является версия их средневекового происхождения. Ряд археологов вроде Мизина и Шахновича опираются на данные скандинавских учёных, которые вычислили возраст лабиринта по скорости роста лишайника на береговой линии. Однако, возможно, что эти каменные сооружения были заброшены и стали покрываться лишайником гораздо позже. Мы не можем точно сказать, сколько лабиринтов оказалось под водой, какие из них были перемещены, а какие со временем естественным образом оказались вдали от моря. Поэтому вопрос о датировке каменных лабиринтов до сих пор остаётся дискуссионным.
Для исследования лабиринтов важен еще один представитель этих таинственных сооружений — Кандалакшский. Он расположен на узком низменном мысу и является важной отправной точкой водно-волокового пути через Лапландию к берегам Северного Ледовитого океана и городу Кола. Этот путь был известен еще в древности и использовался для торговых связей новгородцев с финнами и норвежцами.
кандалакшский лабиринт
Необходимо отметить, что маршрут через Кандалакшу был частью великого пути из Новгорода к океану, проходящего через реку Онега, Онежской губе и минуя Заяцкие острова. Посмотрев на этот маршрут с точки зрения расстояния, можно предположить, что Заяцкие острова служили удобным пристанищем на этом пути и использовались для маршрута из крайнего севера в устье Северной Двины.
Местные жители поморья объясняли происхождение лабиринтов легендами о Петре I и людях, которые бежали после Пугачевского восстания, называя при этом сами лабиринты по-разному: Вавилоны, игра святого Петра, Ниневия, Троянский замок, дороги великанов. Вероятнее всего, это лишь местные легенды, ничего не имеющие общего с исторической действительностью.
Первой гипотезой, которую выдвинули не только русские исследователи, но и зарубежные, являлась та, что лабиринты были построены саамами. Эта гипотеза базируется на том, что лабиринты обладали языческими культовыми функциями. Их появление было датировано I тысячелетием до нашей эры и было связано с распространением культуры сетчатой керамики. Сторонники этой гипотезы утверждают, что Соловецкий монастырь был построен для того, чтобы лишить лопарей святилищ.
Определение:
Саамы, также известные как лопари, — это малочисленный народ, проживающий на севере Европы. Их численность составляет около 31 тысячи человек. Большая часть саамов населяет северные регионы Норвегии, Швеции и Финляндии. Также некоторые представители этого народа живут в России, на территории Кольского полуострова. Саамский язык относится к финно-угорской языковой семье. Он имеет несколько диалектов, которые отличаются друг от друга.
Саам
Однако гипотеза о том, что каменные лабиринты были построены саамами (лопарями), на сегодняшний день считается несостоятельной по ряду причин.
— Нет никаких источников о том, что между саамами и православными были какие-либо конфликты. Для служителей монастыри-лабиринты были частью обыденной окружающей среды и не вызывали их негативной реакции.
— Саамы о лабиринтах ничего не знают и даже не слышали о них. Однако здесь некоторые исследователи полагают, что лопари могли попросту лишиться преемственности от своих прадедов постройки лабиринтов и по каким-то причинам забыть об их назначении.
— Саамы живут внутри полуострова, и они никогда не селились на берегах морей.
— Саамы по своей сути кочевники, охотники и скотоводы, они никогда не занимались мореходством и уж тем более морским промыслом. Они не любят моря, и только острая нужда заставляет их выходить в море, например, при оскудении лопарского оленеводства.
— Даже если и саамы первыми построили лабиринты, к их распространению и дальнейшей постройке вавилонов они не имеют никакого отношения. Самая большая доля вавилонов находится в Швеции и Южной Финляндии. Вероятным считаю то, что каменные лабиринты начали распространение с этих территорий.
Из вышеперечисленного можно с уверенностью сказать, что саамы совершенно не причастны к строительству лабиринтов. Другие исследователи рассматривают возможное влияние карелов и финнов на возникновение лабиринтов. Дело в том, что финны и карелы обладали фольклором, где на первых местах выступает вода и рыбалка. В свою очередь лопарская мифология связана с оленеводством.
Вероятно, карелы переняли эту традицию у шведов и впоследствии использовали её при освоении побережья Белого моря. Здесь с традицией строительства лабиринтов познакомились новгородцы-поморы, которые затем переняли её и распространили «вавилоны» вплоть до Новой Земли.
5. ФУНКЦИЯ ЛАБИРИНТОВ
На настоящий момент существуют четыре основные гипотезы о функциональности лабиринтов и об их назначении. Большинство отечественных (и в принципе зарубежных) историков выдвигают ряд условий, необходимых для подтверждения истинности гипотез о происхождении лабиринтов. Для того чтобы гипотеза была корректной, необходимо ответить на вопросы:
— Почему лабиринты находятся на море или в непосредственной близости от него?
— Почему подавляющее число лабиринтов находится полгода подо льдом и снегом?
— Почему большинство из каменных лабиринтов так хорошо сохранились с древних времен?
— Что непосредственно представляют собой формы лабиринта?
Сразу же вставлю ремарку, что со вторым тезисом я не согласен. Этот вопрос не должен отвечать на обязательный критерий, так как в целом считаю, что лабиринты распространились с территории Швеции, где зафиксировано больше половины всех северных лабиринтов. Причем большая часть лабиринтов находится на юге Швеции и острове Готланд, где некоторые зимы бывают малоснежные или снег совсем отсутствует. Доказательством служит таблица, которую и приложу ниже.
Средние температуры в Швеции.
— Гипотеза ритуальная
Наиболее популярная до середины XX века гипотеза о назначении лабиринтов — ритуальная. Ряд советских исследователей предполагали, что лабиринты связаны с культом мертвых. Они представляли собой места, что-то наподобие «города мертвых» или проводника в загробный мир. Из этого следует, что они могли служить местом для жертвоприношений и подношений для умерших предков. Лабиринты с подобной идеей были распространены у североамериканских индейцев, которые с большой почтительностью и осторожностью общались со своими духами.
Историки предполагают, что для этого специально выбиралось удалённое место вроде Заяцких островов. Таким образом, море становилось преградой между миром живых и миром мёртвых. Многие культуры видели большие водные преграды как раздел между двумя мирами. Это отражено:
— В волшебных сказках, где тридесятое царство часто находится за морем.
— В карельском и финском фольклоре.
— В англосаксонском Беовульфе.
— В индоевропейской мифологии часто реки становились субъектом мира мёртвых (река Стикс, Гьёлль, Смородина).
— В кельтской мифологии водные преграды, такие как реки и озера, часто считались порталом между нашим миром и Тир на Ног, землей мертвых или другим миром. Переправа через воду могла символизировать переход между мирами.
На данный момент эта гипотеза несостоятельна. Во-первых, следует отметить, что людей на Кольском полуострове хоронили в деревянных колодах, которые похожи на лодки. Лабиринты же, в свою очередь, находились вдали от найденных могильников.
Во-вторых, зимой провести погребальный обряд довольно сложно, потому как лабиринты располагаются под слоем льда и снега, на открытом месте, продуваемом холодными северными ветрами. Согласитесь, тащиться из ближайшего поселения на лодке до такого места и хоронить покойников в подобных условиях не станут.
— Гипотеза промысловая.
2 Гипотеза. Промысловая версия была официальной в советское время, множество историков придерживаются её до сих пор. Одни считают, что подобные лабиринты использовались в рыболовно-ритуальном ключе, т. е. были магическими постройками, которые должны были обеспечить рыбакам солидный улов.
Лабиринты, за исключением одного, расположены на морском побережье, особенно в устьях рыбных рек, и называются тонями на Кольском полуострове. Входы лабиринтов всегда ориентированы от реки или моря, и рядом часто обнаруживаются стоянки с кварцевыми орудиями и керамикой эпохи раннего железа. В двух случаях (на Соловецких островах и в Вящине) рядом с лабиринтами были найдены особые каменные сооружения, одно из которых содержало захоронения. Лабиринты не заливались водой, и их камни редко превышали высоту 30 см, поэтому они вряд ли использовались для рыболовства.
Существует также и промысловая версия, которая отрицает магическую сущность лабиринта. Однако эта версия не учитывает сакральной ценности лабиринтов и заботы об их сохранности. Если бы лабиринты были обычными утилитарными ловушками для ловли рыбы, то необходимо объяснить их сохранность в течение веков. К тому же ходы лабиринтов были узкие — среднее значение около 20 сантиметров шириной, что ограничивает возможность их использования для ловли рыбы. Кроме прочего, почему тогда у такого лабиринта всего лишь один вход? Каков шанс, что рыба поплывёт именно в этот вход?
Промысловая версия не дает подробного описания того, как именно эти сложные узоры использовались в качестве ловушек. Некоторые исследователи полагают, что лабиринты служили своеобразным макетом, по которому потом строились ловушки уже на мелководье. Традиционные рыболовные снасти были простыми как по конструкции, так и в использовании, лабиринты же представляют из себя чрезвычайно сложные конструкции.
Возможно, что лабиринты могли быть контурными основами для деревянных сооружений и служили для просушки, чистки и ремонта рыболовных сетей. Однако это не объясняет сложные и правильные формы лабиринта.
Культово-рыболовная версия на данный момент популярнее промысловой. Лабиринты могли быть не только инструментами для ловли рыбы, предполагается, что они использовались в ритуалах очищения и заклинания снастей. Это подтверждается и устными преданиями карелов, повествующих о проведении ритуалов с рыболовными снастями.
— Гипотеза астральная.
Финский учёный У. Гольмберг предположил, что лабиринты служили местом поклонения небесным светилам, в первую очередь солнцу. Круги спиральных и подковообразных лабиринтов, возможно, указывали на годичные движения солнца над горизонтом, создавая некую космическую карту или календарь для наблюдения за движением светила.
Лабиринты могли выполнять функцию гномона.
Вскоре эта гипотеза была дополнена представлением о том, что лабиринты представляли собой древние гномоны и календари, которые предназначались для ориентации в специфических условиях арктического пространства.
Определение:
Гномон — это один из самых древних астрономических инструментов. Он представляет собой вертикальный предмет, такой как обелиск, колонна или шест. С помощью гномона можно определить угловую высоту Солнца в полдень по длине его тени.
Однако эта гипотеза вызывает сомнения, поскольку она не учитывает местоположение лабиринтов и климатические условия. Размеры лабиринтов создают неудобства для наблюдения за тенью, а также ставят под вопрос эффективность использования в повседневной жизни.
— Гипотеза о молитве ветру.
В своем исследовании о северных лабиринтах русский богослов и литературовед С. Н. Дурылин пришел к выводу, что лабиринты могли иметь глубокие связи с языческими обрядами, которые совершались в контексте моря и искупительных жертв. Особенностью культуры поморов являлось моление ветру с помощью креста. Поморы-мореходы практиковали обряд строительства деревянных крестов в знак моления к Богу за удачное плавание. Если на море бушевали буря или сильные ветры, моряк, который смог причалить в безопасную бухту острова или материка, срубал крест в знак благодарности и моления о том, чтобы ветер утих и море стало спокойным. Это работало и в обратную сторону. Если судно долго стояло в мертвом штиле и не двигалось, поморы просили у Бога попутного ветра и также возводили крест в знак своей веры и жертвенности.
Подобный обряд практиковался не только в России или в Древней Руси, но и в Исландии («Вегвизир»), Северной Норвегии, Швеции, Ирландии и Шотландии. Возможно, этот христианский обряд сруба креста заменил собой какой-то языческий обряд, связанный с лабиринтом в его значении места для очищения и искупительной жертвы.
Скандинавский Вегвизир
Гипотезу подтверждают аргументы о существовании лабиринтов у моря на Варяжском и Новгородском водных путях. Лабиринты хорошо сохранились, и с ними связаны обряды моления ветру. Важность обряда моления ветру была связана с тем, что жизнь народов северных регионов зависела от успешного плавания и улова рыбы. Дополнительную поддержку гипотезе можно найти в работах Джеймса Фрейзера. В своём труде он подтверждает существование магических обрядов управления ветром среди различных морских народов.
Это подтверждает возможную связь лабиринтов с обрядами моления ветру.
В скандинавской и карело-финской мифологии, а также в карело-финском эпосе «Калевала» присутствуют образы богов, связанных с ветром и морем, что подчеркивает важность ветра в жизни людей тех времен.
Форма лабиринта может быть ассоциирована с вихрем ветра, что может объяснять их использование как ловушек для неблагоприятных ветров или как средства обращения к божествам за помощью в управлении ветром. Таким образом, ветер и его связь с мифологией играли важную роль в жизни древних народов, отражая их представления о природе и связи с высшими силами.
Очень важным свидетельством я считаю один отрывок из поэмы «Аргонавтика» Аполлона Родосского. Он описывает обряд заклинания бури у древних греков с помощью ритуальных хороводных танцев.
Камни затем, возле моря собрав, воедино стащили,
Грудой сложив, алтарь хранителю общему, Фебу
Соорудили, прозваньем Эмбасию, Береголюбцу.
Ветви оливы сухой поверх алтаря возложили
***
В добром здравии нас и Арго вперед поведи же
Ты туда и обратно в родную Элладу.
***
Дай мне, владыка, удачно поднять причалы в час добрый
По твоему разуменью! Пусть ветер подует попутный!
С ним легко поплывем мы вперед по спокойному морю».
Молвил и вместе с молитвой ячмень заветный подбросил.
Мне кажется интересным то, что лабиринты могли быть связаны и с хороводными танцами. Взявшись за руки, мореплаватели преодолевали путь через лабиринт и совершали молитву. Возможно, лабиринты использовались для совершения очистительных ритуалов перед отправлением в море, а замена лабиринтов крестами может указывать на символическое значение креста как символа очищения и защиты от опасностей в море.
6. ИТОГИ
Угадайте, откуда этот кадр.
Я могу с уверенностью утверждать только одно: в разные эпохи и в разных частях света у лабиринтов могли быть совершенно разные функции. Индейцы использовали их как ловушку для душ умерших, в которую их заманивал шаман, чтобы души не смогли выбраться. В христианстве лабиринты символизировали сложности жизненного пути, и чтобы попасть в рай, нужно было пройти через тупики и обманные пути — это символ искупления и перерождения. Вероятно, древние народы применяли лабиринты в ритуалах инициации, которые символизировали перерождение. Подводя итог, можно сказать, что лабиринт — это универсальный символ, значение которого менялось или вовсе утрачивалось со временем.
8. ОПРОС
Назначение каменных лабиринтов.
9. ИСТОЧНИКИ
Статья получилась очень короткой по сравнению с многочисленными исследованиями на данную тему. Поэтому, я попросту выложу все источники и ссылки, откуда я брал информацию.
В процессе создания карты я пришел к очень интересной мысли. А что если целиком создать карту лабиринт-головоломку-квест?
Карта-лабиринт
Типа, в стиле настольной игры Подземелье. Ширина прохода по местности 1 клетка. Бегаешь так, решаешь головоломки, открываешь двери, сражаешься иногда.
В своей карте "Большое приключение" я делаю маленький такой кусок лабиринта-головоломки. А так появилось желание потом сделать полноценную карту, если будет на это спрос.
Только представьте, на этой концепции можно целый под жанр карт heroes 3 сделать! Как в свое время дота вышла из варкрафта.
С момента выхода последней части трилогии «Бегущий в лабиринте» прошло всего шесть лет, а компания 20th Century Studios уже готовит перезагрузку франшизы. На положительный лад зрителей должно настроить то, что речь идет не о банальном ремейке, а о попытке расширить границы антиутопической киновселенной.
Предыдущую трилогию запустили в 2014 году. Первый фильм получил неплохие отзывы в прессе и в десять с лишним раз отбил $34-миллионный бюджет. Естественно, что студия не стала затягивать с сиквелом. Второй фильм прибыл на киноэкраны уже через год и собрал в пять раз больше бюджета. Пыл продюсеров поутих, в результате чего триквела пришлось ждать целых три года. Картина не произвела впечатления на критиков и показала худший среди трилогии результат в международном прокате.
До инсайдеров дошла информация, что руководители 20th Century Studios хотят проделать тот же трюк, что и с новой «Планетой обезьян»: принять во внимание события предыдущих картин, но устроить перезапуск истории со свежими персонажами.
Пост сценариста нового «Бегущего в лабиринте» предложен Джеку Паглену («Превосходство», «Чужой: Завет»). Видимо, подробности фильма станут известны только после того, как тот составит предварительную сценарную заявку.
(Начало истории в предыдущих постах серии. Представленный текст является материалом художественного произведения).
Это долгая история о том, как 15 лет назад я пришёл в проработки и практики "саморазвития" и окунулся в этот бизнес намного больше, чем собирался, став из клиента тем, кто эти услуги оказывает.
Говорят, что дурак учится на своих ошибках, а умный - на чужих.
Я учился на своих.
Параллельно с небоевыми искусствами, летом 2021 я уже по своей инициативе вписался в ещё один обучающий процесс. Уже несколько лет интересуясь творчеством одного рунолога, почитывая его книги, я случайно обнаружил, что он начал обучать скандинавским рунам, причем дистанционно.
Я относился к нему с большим уважением, с трепетом, по заветам Дейла Карнеги написал письмо знаменитости и стал ожидать ответа.
Вскоре я его получил. Цена за обучение была относительно подъемной, около 30+к рублей в три приема, видимо, по числу аттов Футарка.
И обучение началось. В назначенный день и час я по согласованию с рунологом начинал медитацию, последовательно на каждую руну футарка. А он, в свою очередь, что-то там запускал, чтобы у меня шёл этот процесс.
И .. он действительно шёл. Сессия длилась около часа и я довольно явственно ощущал и ток энергий, а в последствии началась довольно эпичная вереница образов, в которых я то видел некие другие миры на тонком плане, то некоторых его обиталей...
Свои наблюдения я довольно откровенно описывал рунологу и получал от него чаще всего односложные, а иногда и развернутые ответы.
Все это было бы довольно замечательно, если бы не одно «но». Во-первых, я уже не по макушку, но по уши сидел в своем собственном «эгрегоре». Основным свойством которого было замешивание людей в один котел, помещение участников фактически в одно пространство.. У меня тогда шли свои тренинги, у «гуру» шли свои, правда, я в них уже старался не принимать участия.
И вся эта какофония явно вносила свои ноты в ту мелодию, которую я воспринимал, занимаясь этими практиками.
Рунолог видимо с такой фигней не сталкивался, и у меня уже постфактум есть подозрение, что некоторая информация, которую мы с ним обсуждали скорее всего была откровенно левой и затекшей в эти практики из моей «работы».
И произошел ещё один занимательный момент, когда я примерно описал тот «тренинг» по рунам, который проводила «гуру», как мы там «ритуалы» некие делали на тему рун и т. п.
Тут я от него впервые услышал фразу, которая мне очень понравилась « от того, что вы рассказываете волосы начинают шевелиться даже на лысой голове».
И тут неожиданно для себя я получил еще одно подтверждение тому, что наша дорогая «гуру» вобщем-то преподает то, не знаю что, а последствия у этого могут быть довольно ощутимые...
Не знаю, куда и к чему в итоге привело бы дальнейшее обучение у этого рунолога. Спустя пару месяцев я понял, что вобщем-то, наверное с меня уже хватит и как-то наши беседы сошли нет. В принципе, и то обучение, и решение его прекратить я считаю довольно своевременным, опыт был довольно интересный и для меня тогда было важно взаимодействие с другими практиками, отличающиеся от той женщины, к которой я угодил по неопытности и все дальше и дальше от неё отдалялся, понимая, что свет клином не сошелся на её «методе» и происходящее в её тренингах мне казалось всё более скучным и тупым.
В целом, у меня сложилось впечатление о скандинавских рунах, что как-то они всё-таки помогают «вырулить» жизненную ситуацию в более естественную сторону, правда, зачастую довольно непредсказуемо. Смущает лишь их распространненость среди всяческих тарологов и тех любителей провести тренинг, за которыми ничего хорошего как правило нет.
А «гуру» тем временем придумала новый способ подтягивать и людей, и денежные средства. Подсмотрев, я даже знаю у кого, идею строительства лабиринтов на своем дачном участке.
Устроив дело как обычно : на лабиринты ей дали деньги и построили те самые люди, которые затем по нему за деньги и ходили.) Хотя гуру всячески подчеркивала, что за лабиринты она деньги не берет, но считалось моветоном не оставить некоторые деньги за их посещение, ну, не меньше десяточки, вон туда положи.
Я, честно говоря, до сих пор удивляюсь, как ей удалось собирать вокруг себя настолько доверчивых и тупых людей. Хотя, я же сам там и тусил, почему-то просто не приходит в голову поинтересоваться вообще матчастью, хотя казалось бы, речь идёт о неких сакральных объектах... которые взяли и построили по схемам из интернета. Ну, я там свечку не держал, но сильно подозреваю что эти лабиринты сделаны примерно по той же схеме, как и рунические ритуалы. А, типа мы же такие крутые, и так сойдет...
Но, свечку я не держал, что там на самом деле не знаю... К моменту появления этих лабиринтов я уже откровенно не хотел ни ехать к ней, ни участвовать в её тренингах, ни общаться с ней. Хотя пока не было осмысленного понимания о том, что на самом деле происходит и почему у меня уже откровенное неприятие к этой даме, сменяющееся правда угрызениями совести — как же так, я же так многому «научился» и работаю типа её методами...
Тем не менее, в конце-концов любопытство взяло верх, да и давление нарастало.. пришлось сьездить на эти лабиринты. Там, к своему удивлению, я увидел откровенно съехавшую с катушек барышню, которую потом чуть ли не такси отправили домой. Типа «перегрузилась» изменениями...Сейчас уже подозреваю, что эти «лабиринты» на самом деле несли ещё какую-нибудь подленькую функцию, как это и было во всей деятельности «гуру» - скинуть на голову человека тех проблем, которые относятся к самой гуру или же скинуть тот негатив, который накопился в самом эгрегоре... Об этом я уже писал много.
Прямо скажем, забегая вперед, в итоге я пришел к выводу что и сама «гуру», и её типа «метод» - произведение откровенно демонического, инфернального мира. И ждать, что они на своей территории построят что-то другое, наверное, не приходится, хотя я не спец в лабиринтах. Лишь знаю, что у всего есть технологические процессы и если их не соблюдать, то результаты могут быть непредсказуемые... А там их не соблюдали, это факт. Не каждые камни, пусть и самые дорогие, как гуру любит, выложенные по схеме из интернета будут лабиринтом...
Скорее всего, там как и во всей деятельности — густо размазано само поле этого эгрегора и это ещё один способ поддержать свечной заводик самой гуру, да и к тому же, любителей там пошататься она откровенно привлекает к хозяйственной деятельности у себя на участке...
Что тут еще скажешь. Я немного использовал эту ситуацию, чтобы убить двух зайцев — на тот момент, я предполагал, что от этих лабиринтов все-таки есть какая-то польза и мне время от времени нужно было на автосервис в Москву, поэтому я заезжал пару-тройку раз.
Запомнилось, что обычно после этих «поездок» в моем, вобщем-то мирном доме, каждый раз начинались скандалы, хотя с девушкой мы очень подходящие друг другу люди и обычно такого не происходило, ну и на этих лабиринтах начинались чуть ли не глюки, идешь и кажется, что не камень лежит, а кусок какого-то кровавого мяса...
Хотя к теме лабиринтов я отношусь с уважением и интересом, но ведь всему надо все-таки учиться, желательно у того, кто этому посвятил свою жизнь и делает это явно не ради денег напрямую.
Такие специалисты есть, но по понятным причинам «гуру» предпочла просто сделать так, как она и делала обычно. Взять чью-то форму, идею и вложить туда свое содержание. Могли ли она поступить иначе в силу выбранного ею пути? Думаю, что нет...
Тем не менее, в этих поездках произошел случай, который стал ещё одним кусочком пазла, который я сложил уже позже.
Я вернулся из той поездки на «длинный» рукопашный семинар и спустя какое-то время приехал к «гуру». Мне уже было очевидно, что общаясь с ней, нужно все-таки рассказать кусочек какой-то информации из того обучения, которое я проходил, она явно этого желала. И вдруг, посреди разговора, она бросилась мне что-то «передавать» именно на тему того рукопашного семинара... И я понимаю, что что-то совсем не то происходит. Ведь это именно я, а не она только что вернулся из долгого погружения в рукопашную тему, да и занимаюсь уже несколько лет... Довольно глупая ситуация, когда Учитель берется что-то передавать в той области, в которой по факту нихрена не смыслит кроме того, что принесли ему ученики?
Значит, он ничего не передает, а делает что-то другое, но вот что?
И спустя какое-то время ситуация повторяется.. Я что-то рассказываю о том обучении, которое проходил у рунолога, рассчитывая скорее перепроверить что-то, и вдруг опять тоже самое, но тут я уже вижу эту ситуацию совсем открыто : она будто бы что-то передает мне, а энергии начинают идти ей... причем буквально на глазах и эти энергии она просто не выдерживает, буквально вслух причитая — ой, ой, нет, это мне не надо...
И тут я, конечно, вида не подал, что понимаю происходящее, но оно, внезапно, стало почти очевидным : она своими «передачами», которые буквально стала мне навязывать в те моменты, делает совсем не то, что говорит. А просто, увидев какие-то ресурсы, старается либо пропустить их через себя — чтобы информация и энергии шли человеку не напрямую, а через нее, естественно за процентик... либо просто тупо их забрать. Но, обожглась и выдала себя.
Тогда я находился на её территории, будучи еще в иллюзиях и до конца думать об этом не стал, просто сделав так сказать мысленную заметку, что что-то я сейчас увидел совсем странное...
Еще кое-что из прошлых лет работы. Университет, где я ранее работал, представляет из себя фантастический лабиринт, причем в какой корпус ни зайди – обязательно что-то занятное увидишь.
Главный корпус. Наша кафедра находится на втором этаже второго корпуса. Пройдя от нее несколько метров, и просто зайдя в дверь, вы оказываетесь на третьем этаже восьмого корпуса. Let you think about this for a minute. Чтобы попасть в первый корпус, надо пройти по четвертому этажу второго, либо через все здание мимо лестниц третьего. Существуют аудитории, которые неясно к какому корпусу приписаны. Кстати, в главном здании находятся 1, 2, 3 и 8 корпуса. Угу, логично.
(Там есть еще одно странное место, но его сложно объяснить письменно)
А также есть такая прогрессия: 3 этаж корпуса 3, 2 этаж корпуса 3, 1 этаж корпуса… 2. А первый этаж третьего корпуса – за углом.
Корпус ФДО, факультета дошкольного образования. Вроде все нормально... пока не захотите есть. Буфет на третьем этаже - а третий этаж, чтоб вы знали, состоит из двух половинок, не соединенных друг с другом. То есть, да, поднимаясь по лестнице слева, вы попадаете в буфет, по лестницам справа - к аудиториям. Фиг выйдет наоборот.
Корпус психологов пока что круче всех. Во-первых, факультет психологии живет в лесу, что, наверное, что-то символизирует. Во-вторых, внутренняя планировка наводит на мысли о секретных НИИ - этакие кольцевые коридоры с регулярно встречающимися надписями «Венткамера № такая-то». В-третьих, оформление... тоже психологично. Примеры:
- Одна аудитория - узкая, стены покрыты пластиковыми панелями со множеством дырочек, за окном торчит непонятное сооружение, напоминающее колодец с каменными перьями.
- Две двери друг напротив друга. На одной лист бумаги и на нем надпись «Туалет женский». На другой - стилизованный женский силуэт и надпись «Туалет служебный».
- Аудитория поделена на две части. На двери одной надпись «210-А». На другой – «210-К». Лишь путем расспросов выяснил, что «К» - потому что когда-то эта часть аудитории принадлежала кафедре. Нормальным мозгом додуматься нельзя.
Там еще были занятные истории. Приезжаю в психокорпус, иду к расписанию, вижу - аудитория 606. Ну хорошо. Лифтов два, один ходит по четным этажам, другой - по нечетным. Расписание на третьем, так что поднимаюсь на этаж выше, захожу в лифт, жму «6». Лифт едет. Выхожу.
Второй этаж.
Напрягаю мозг, и нащупываю решение. Доезжаю до пятого этажа, проверяю решение, убеждаюсь. Да, все верно. Шестой этаж есть, но лифт до него не идет, а при нажатии «6» останавливается на случайном этаже.
Причем на площадке, куда я вышел, имеются две двери. На одной надпись «Аудитории 600-603», и в коридоре за ней они действительно есть (606-я немного дальше). Но от этой же площадки отходит коридорчик, где находятся аудитории 60-63.
В последний год работы привел туда жену – показать, где пятнадцать лет пробыл. Ее вердикт – «Да ну тебя с твоим Хогвартсом!»
Действительно, чистый Хогвартс. Или Незримый Университет. Спасибо хоть, что лестницы не двигались.
Secbes - "Зажги в себе свечу, когда темно и ложь кругом" (010)
🎃Заветная мечта в лабиринтах сердца
Первый шаг – пробуждение. Пробуждение от гнета стереотипов и ограничений, сковывающих нашу истинную сущность. Осознание того, что бессмертие – это не просто дар, а кропотливый труд души, стремящейся к совершенству.
Второй шаг – самопознание. Путешествие в глубины своего внутреннего мира, изучение своих желаний, страхов и чаяний. Поиск своего предназначения, раскрытие уникальных талантов.
Третий шаг – любовь. Любовь, которая озаряет тьму страха и раскрывает бессмертие в сердцах других людей. Любовь, которая исцеляет раны, дарит надежду и наполняет жизнь смыслом. _________________________
⚠️ Важно помнить, что размышления над Бессмертными Писаниями не должны быть формальными или поверхностными.
Они требуют глубокого погружения и открытости ума. Мы должны быть готовы принять новые идеи и взгляды, даже если они противоречат нашим прежним убеждениям.
Только тогда мы сможем по-настоящему проникнуться мудростью, которую предлагают нам Бессмертные Писания...