Сколько лет прошло, а все еще актуально
Опасностей немало и тревог
Несет с собой монархам диадема,
Которые на плéчах выносить
Обязаны всю тяжесть государства:
В том состоит обязанность царя,
Достоинство его и добродетель
Со славою. Но кто и над собою
Самим царит, страстями управляя,
Желаньями и страхами своими, -
Лишь тот - воистину монарх!
И этого достигнуть может каждый
Достойный муж, а если не достигнет,
Напрасно он пытаться будет править
Народами, толпою своевольной,
Когда в душе владыки самого
Царят борьба страстей и безначалье.
(ц) Джон Мильтон. Потерянный рай. 1667.
"Сказка" Александра Сокурова
Дошли у меня руки посмотреть этот запрещённый к прокату фильм на канале Собчак. Я не фанат Ксении и фильм не скажу, что сильно понравился, очень оригинальное творение, но дискуссия с интереснейшими людьми после фильма - прямо восторг. Странно, что не встретил на Пикабу постов на эту тему. Так приятно оказаться среди умных людей незамутненных бешеным потоком злободневности.
Думающим людям весьма рекомендую, а Ксении большое спасибо, не ожидал.
Философский батл: есть у Вселенной Создатель или нет?
Апологет христианства Уильям Пейли будет топить за то, что у Вселенной есть Создатель, а скептик Дэвид Юм за то, что нет.
Начинает Уильям Пейли. Кратко его позиция вот: Подобно тому, как сложный часовой механизм предполагает существование создавшего его часовщика, так организованность и целесообразность, царящие в мире, подтверждают существование создателя и высшего разума.
Окей, а теперь, уважаемый мистер Пейли, пожалуйста попроще и да пребудет с вами Бог.
Уильям Пейли:
– Представьте, что вы гуляете в лесу и спотыкаетесь о камень. Ничего удивительного – скажете вы, ведь камни встречаются в природе. Но если вы обнаружите что-то посложнее камня, например, карманные часы, то решите, что они уже не природного происхождения.
Вы заметите сложность устройства и то, как слаженно работают составные части. Всему этому есть только одно объяснение: у часов был создатель!
Теперь рассмотрите кое-что более сложное, чем часы. Скажем, человеческий глаз. Он устроен из сетчатки, стекловидного тела, хрусталика, радужки, роговицы, зрительного нерва. Глаз – природный объект, но его части согласованы слишком совершенно. Он не мог возникнуть по воле случая. Выходит, что был создатель!
Всё становится ещё интереснее, когда мы изучаем окружающую среду. Наша планета всецело приспособлена для поддержания жизни, и даже само Солнце расположено идеально. Оно не слишком жаркое и не слишком холодное. Подумайте: законы физики подстроены, чтобы позволить нам выжить. Небольшое изменение в ту или иную сторону и нас не будет.
Вся это логика приводит меня и многих других людей к заключению: есть могущественное существо, которое всё замыслило именно таким образом. Это Бог. Раунд!
***
Спасибо, мистер Пейли. Мистер, Юм, теперь ваша очередь! Напомним, что Юм – убеждённый атеист.
Дэвид Юм:
– Во-первых, отдайте мои карманные часы! Во-вторых, с чего вы взяли, что сложность чего-либо предполагает наличие создателя? Мы – пылинки во Вселенной и для неё наше существование – ничто. Делать суждения об устройстве Вселенной в целом, исходя из нашего положения – всё равно, что решить, будто мы познали Великую Китайскую Стену, исследовав лишь один её кирпичик.
Сравнивать предметы природного происхождения с теми, которые созданы человеком, неправильно по нескольким причинам.
Прежде всего свидетельства, которые использует Пейли, вовсе не указывают на совершенное божество. Растения, окружающая среда и человеческий глаз, конечно, впечатляют, но у них есть несовершенства. И их достаточно, чтобы упомянутое нельзя было назвать изделями совершенного творца.
Более того, многие из этих несовершенств приводят к страданиям: смерть, болезни, несчастные случаи, катаклизмы.
Уильям Пейли:
– Но это всё – часть плана!
Дэвид Юм:
– Знаю, знаю. Утверждение, что «Страдания формируют характер» – попытка людей компенсировать слабый аргумент. В том и состоит проблема зла: нельзя совместить совершенное божество и все эти плохие вещи.
Ну а что до моих часов, то у них был не один создатель. Как и другие человеческие изобретения, часы – результат проб и ошибок многих изобретателей на протяжении длительного времени.
Но и это ещё не всё! Основа аргумента Пейли: для нашего сложного мира должен существовать ещё более сложный творец. Если уровень сложности нашего мира – 1, то у творца должен быть – 2. По этой логике творец нашего мира должен был быть создан творцом с уровнем сложности – 3, а тот ещё более сложным – с уровнем 4. И так далее…
*** Тут Пейли начал размахивать кулаками, а Юм уворачиваться, и завязалась драка. Эх, а всё так вежливо начиналось. Ну что, кто победил в философском батле?
Прозрение и Мудрость: Лучшие Цитаты Карла Густава Юнга
Погрузитесь в магический мир прозрения и мудрости с неповторимыми цитатами легендарного Карла Густава Юнга!
Поиграем в бизнесменов?
Одна вакансия, два кандидата. Сможете выбрать лучшего? И так пять раз.
4_49. О стойкости и природе человека
Будь подобен скале: волны беспрестанно разбиваются о неё, она же стоит недвижимо, и вокруг нее стихают взволнованные воды.
Я несчастен потому, что со мной случилось то-то и то-то. - Отнюдь нет. Наоборот, я счастлив потому, что, хотя это и случилось со мной, я все же не предаюсь печали, не сломлен настоящим, не трепещу перед грядущим. Случиться ведь это могло со всяким, но не всякий бы остался чуждым печали. Почему же первое более несчастье, нежели второе счастье? Назовёшь ли ты вообще несчастьем для человека то, что не препятствует человеческой природе достичь ее цели? Но кажется ли тебе таким препятствием то, что не вступает в противоречие с требованиями человеческой природы? В чем же заключаются эти требования? Ты знаешь их.
Разве случившееся мешает тебе быть справедливым, великодушным, благоразумным, рассудительным, осторожным в суждениях, правдивым, скромным, откровенным и обладать всеми другими свойствами, в наличии которых особенность человеческой природы? Не забывай при всяком событии, повергающем тебя в печаль, опираться на основную мысль: "Не событие это является несчастьем, а способность достойно перенести его - счастьем".
Один из самых известных и красивых фрагментов Марка Аврелия. Метафора со скалой отражает образ стоического мудреца - непоколебимого перед внешними обстоятельствами. Даже самые бурные воды разбиваются о неё, не сумев ничего противопоставить.
Стойкость перед любыми жизненными потрясениями есть подлинное счастье. Не нужно сильно расстраиваться, если произошло что-то неприятное, и пасовать перед трудностями. Свойство человеческой природы переносить удары судьбы, способно вдохновить и придать сил для борьбы с чем угодно.
В контексте человеческой природы можно вспомнить аристотелевское понятие "telos". Это цель существования вещи, то, в чем она раскрывает свой потенциал наилучшим образом. Вспомним рассуждение платоновского Сократа: природа топора - рубить; природа собаки - сторожить дом; лошади - быстро скакать и перемещать грузы, а природа человека заключается в разумности.
Умение понять и объяснить причины происходящего, умение использовать добродетели для организации наилучшей жизни себе и ближнему, что недоступно никому больше на земле - вот в чем "telos" человека.
End.
Подписывайся на Telegram-канал Гераклитовы слёзы
Марк Аврелий