А высшая форма знания — это эмпатия
Мнение — это низшая форма человеческого знания
Мнение — это низшая форма человеческого знания
Минутка словаря:
Эпистемология — дисциплина, исследующая знание как таковое, его строение, структуру, функционирование и развитие.
Эпистемологический нигилизм — это концепция, согласно которой знания не существует или оно непостижимо.
Основной блок:
Эпистемологический нигилизм является типичным нигилизмом — nothing special или, говоря другими словами, пятикратно переваренный кал.
Чтобы понять в чем проблема эпистемологического нигилизма нам не нужно рассматривать как строится философская концепция или знание вообще, потому что это очень обширная тема. Нам хватит лишь одного пункта — метод и методология. Любая философская концепция подразумевает наличие метода, иначе это случайный набор букв, который не может претендовать на истину.
Отрицая существование или постижимость знания, эпистемологический нигилизм сам претендует на знание, что означает наличие метода в его структуре. Самое ироничное, что он должен придерживаться принятых в философии и науке методов ведущих к знанию, чтобы доказать невозможность последнего. Таким образом, эпистемологический нигилизм — это знание о несуществовании знания, который имеет «под капотом» четкую методологию.
Разве мы не можем использовать метод, который использует эпистемологический нигилизм для доказательства чего-то кроме несуществования знания? Можем. Еще как можем, поэтому с помощью его методологии мы можем доказывать не только несуществование знания, но и любой смысл вообще. Получается, эпистемологический нигилизм сам себя загоняет в ловушку, из которой только один выход — признать существование знания и его постижимость.
Дуракам живётся легче, чем умным
Так говорят дураки, которые считают себя умными
Такую задачу поставил Little.Bit пикабушникам. И на его призыв откликнулись PILOTMISHA, MorGott и Lei Radna. Поэтому теперь вы знаете, как сделать игру, скрафтить косплей, написать историю и посадить самолет. А если еще не знаете, то смотрите и учитесь.
Канал Glubinov
Тут будет бессмысленное потребление лекций, слон, стоящий на голове, и домашняя гимнастика. Зачем что-то изучать и как правильно это делать? Разберёмся в этом с помощью идей одного из самых усатых философов XIX века – Фридриха Ницше.
Фридрих Ницше известен тем, что раскритиковал примерно всё и убил идею Бога. В 24 года стал профессором филологии и возглавил кафедру Базельского университета. Писал свои труды, отступая от логики, но при этом его считают философом. На закате жизни Ницше лечили в психиатрической больнице, потому что у него помутился рассудок. Иронично вышло, учитывая, насколько философ ценил познание. Вот о познании и пойдёт речь.
Топ-3 причины Фридриха Ницше, почему изучение (познание) чего-либо – это кайф:
1 – «При помощи познания человек сознаёт свою силу».
Тут Ницше сравнивал познание с домашней гимнастикой. Для гимнастики не нужна ни оплата, ни зрители, чтобы получить удовольствие. Если гимнастика – тренировка тела, то изучение чего-либо – тренировка ума.
От гимнастики движения становятся шире, а от познания – мысль может проходить больший путь. Гимнастика: суставы меньше болят и щёлкают | Познание: реже э-э-экаешь и используешь слова-паразиты. Гимнастика: обретаешь крепость в разных положениях тела | Познание: лучше понимаешь разных людей и разные тексты. Гимнастика: дышишь свободнее, чувствуешь лёгкость в теле | Познание: всё меньшее количество мыслей тебя пугает, жить становится проще.
2 – «В процессе познания человек одолевает старые представления и их носителей».
Впомните, когда вы заблуждались относительно чего-то или чего-то не знали, а потом как узнали и такие: «Ах вот оно как!». Фридрих Ницше считал, что в такие моменты человек становится победителем, ну или по крайней мере мнит себя таковым. Но тут осторожно! Узнав что-то, появляется соблазн колотить этим новым знанием незнаек. Не надо так.
3 – «Благодаря даже малейшему новому познанию мы чувствуем себя выше всех, считаем себя единственным существом, знающим истину».
Во-во-во, вот этот-то кайф и надо принимать с осторожностью. Чувство собственного интеллектуального превосходства – это когда «я знаю, а ты нет, значит я круче тебя» – и эта мысль слаще мёда.
Впрочем, сам Ницше считал, что у человека, который не прекращает своё познание, такое злорадство должно отступить. С накоплением знаний и опыта, человек как бы возвышается над страстями, становится спокойным и теряет поводы для уничижительных злорадств.
***
По Ницше новые знания – такой себе результат познания. Они – бесконечно малые капли в океане того, что ещё неизвестно. У познания есть иные выгоды. Изучение чего-либо прибавляет человеку энергии, улучшает его способность делать выводы, сомневаться, тренирует выдержку. В итоге человек научается целесообразно достигать целей.
Если вы зарядились от прочитанного и вам не терпится узнать что-то новое, то тут стоп! Потребление познавательного контента – это не совсем про познание. Если просто прочитать книгу, посмотреть ролик или прослушать лекцию, то это будет не то. «Наука дает тому, кто трудится и ищет в ней, много удовольствия, тому же, кто узнаёт её выводы – очень мало» – вот как об этом говорил Ницше.
Потребление информации – это одно, а анализ и изучение – другое. От первого кайф не больше, чем от почёсывания, а вот последнее может подарить удовольствие высочайшего порядка, эдакий интеллектуальный оргазм.
Если дальше ковыряться в размышлениях Ницше о познании, то там начнутся противоречия. Местами он критикует познание, а познающего человека сравнивает со слоном, который научился стоять на голове. Так что тут бы закончить какой-нибудь бодрой цитатой великого усача:
«Мы охладеваем к тому, что познали, как только делимся этим с другими».
Эй, стоп! Выходит, что я зря всё это написал и опубликовал?
Поутру следует сказать себе: «Сегодня мне придется столкнуться с людьми навязчивыми, неблагодарными, заносчивыми, коварными, завистливыми, неуживчивыми. Эти свойства проистекают от незнания ими добра и зла. Я же, познавший прекрасную природу добра и постыдную – зла, понимаю и природу тех, кто заблуждается. Они мне родственны не по крови и происхождению, а по божественному соизволению и разуму. Я защищен знанием от их зла. Они не могут вовлечь меня во что-либо постыдное. Но нельзя и гневаться и ненавидеть тех, кто мне родственен. Мы созданы для совместной деятельности, как ноги и руки, веки, верхняя и нижняя челюсти. Поэтому противодействовать друг другу – противно природе; а досадовать и чуждаться таких людей и значит им противодействовать».
Марк Аврелий использует рассуждение Сократа о том, что человек зол или низок не сам по себе, а по незнанию добродетели. Стоит объяснить ему природу вещей и он начнет исправляться. Возможно, это было верно для рефлексирующих греков, способных на твердые убеждения и желание совершенствоваться в моральном плане. Однако, это очевидным образом расходится с общей практикой, ведь творящий зло прекрасно отдает себе отчет в том, что делает. Он знает, как поступать не нужно и что за это последует наказание, но, либо не может сопротивляться своей аффективной природе, либо надеется оказаться хитрее многих предшественников.
Ценна другая мысль философа. Мы, как существа социальные, вынуждены взаимодействовать с другими людьми. Попутчики бывают разные и не всегда опыт общения с ними положителен. В то же время, мы защищены знанием и убеждениями от их растлевающего влияния. Они могут сделать нам нечто во внешнем смысле: настроить кого-то против нас, сделать подлость, ударить, убить и др., ведь внешние проявления от нас не зависят. Но, они не смогут изменить нашей внутренней сущности, распространить свою отраву, посеять сомнения, вменить иллюзии и сбить с верного пути. Если придется с ними осуществлять общую деятельность, пусть так, но этим мы и ограничимся.
End.
Подписывайся на Telegram-канал Гераклитовы слёзы
Марк Аврелий
ТАК БОГИ И СДЕЛАЛИ
Легенда гласит, что, когда боги создали человеческую расу, они начали спорить о том, где разместить ответы на вопросы о жизни так, чтобы люди должны были бы искать их.
Один бог сказал:
– Давайте оставим ответы на вершине горы. Люди никогда не будут искать их там.
– Нет, – сказали другие боги. – Они сразу же найдут их.
Другой бог сказал:
– Давайте оставим ответы в центре земли. Люди никогда не будут искать их там.
– Нет, – сказали другие. – Они сразу же найдут их.
Затем другой бог сказал:
– Давайте оставим ответы на дне моря. Люди никогда не будут искать их там.
– Нет, – сказали другие. – Они сразу же найдут их.
Повисла тишина…
Через некоторое время другой бог предложил:
– Мы можем разместить ответы в самих людях. Они никогда не будут искать их там.
Так боги и сделали.
Из книги Марии Луизы Фон Франц "Путь сновидений"