Токсичная маскулинность необходима?
Парень с юридическим образованием задаёт вопросы прохожим о токсичной маскулинности.
Парень с юридическим образованием задаёт вопросы прохожим о токсичной маскулинности.
Рядом с «нормальным и достойным мужиком» женщине неизбежно и неотвратимо приходится быть (=казаться, притворяться) женщиной - слабой и несостоявшейся. А какой он - «нормальный и достойный мужик»? Что-то типа «деспота», «тирана».
Когда у женщины нет «нормального и достойного мужика» (=деспота и тирана), она сама (автоматически, спонтанно и непроизвольно) превращается в мужика - надевает штаны и сама превращается в мужика, курит, пьет алкоголь и матерится, как сапожник.
В этом смысле женщина может играть РОЛЬ женщины только ЗА мужиком (ПОД мужиком). Женщине абсолютно необходимо преклоняться какому-то (воображаемому ею самой) мужику (=её «богу» =«нормальному и достойному мужику»). Иначе она теряет «женский образ» (=теряет женственность =теряет «любовь» к «себе») и скатывается в «никого и ничего» (=в «мужика, который курит, пьет алкоголь и матерится, как сапожник»).
Вся (насквозь притворная, искусственная) женственность в женщине держится на её преклонении (=на жутком страхе) перед тираном (деспотом). Как только этот тиран в "жизни" (=в сновидении =в мечтах) женщины исчезает, она останавливается в притворстве (в искусстве) - сама превращается в мужика, сама становится "богом", который абсолютно никому и никогда не преклоняется.
Таким образом, само "бытие" ("бытие Мое") женщиной предполагает рабство у "бога".
Человек - женщина строго в той мере, в какой он (она) - "РАБ божий". Чем больше раба, тем больше женственности (=подлости, хитрости, лицемерия, лукавства, игры, "любви" к "себе" - самовлюблённости). И тем больше от такого "раба божьего" веет "смертью" - она щедро сеет "смерть" вокруг "себя" - становится кем-то вроде ведьмы.
"Житие Мое"
За счёт причинения "смерти" окружающим женщина ощущает "себя" живой (=любящей "себя", самовлюблённой). Энергия "жизни" в женщине пополняется (восполняется) за счёт смертей "других" живых существ (в первую очередь - "людей").
Поскольку женщина имеет дело с "земными" мужчинами, постольку она безжалостно и беспощадно умертвляет "земных" (=не нормальных и не достойных) мужчин - мужей, сыновей, отцов и ВСЕХ прочих, попадающих в её поле зрения.
Кто же этот "бог", которому женщина (слепо и неосознанно) преклоняется? Она сама - её "истинное Я". Поскольку женщина (в бытии женщиной) живёт в собственном сновидении, она это "истинное Я" помещает (прячет) в образ жестокого мужчины - тирана (деспота).
Таким тираном женщина видит в её сновидении сначала отца, потом мужа, затем (возможно) сына. И по-очереди сражается с этим тираном - постепенно умертвляет (абсолютной властью сновидца) всех мужчин, кажущихся ей деспотами.
В результате (в итоге) женщина всегда сама становится мужиком - более-менее осознаёт в самой себе "истинное Я". Это для "женщины" (=для притворства женщиной) является "счастливым концом" её Сказки (="жизни").
Став "мужиком", женщина утрачивает "смысл жизни" (=смысл жизни в сновидении =в "людях") и просыпается ("пробуждается", "просветляется"). Так называемая "женщина" становится тем, кто она всегда есть - "настоящим мужчиной" (Принцем).
"Женщина" срывает с себя все маски и обнаруживает в самой себе того самого тирана (деспота), которого она всю жизнь так боялась (которому преклонялась и с которым сражалась не на жизнь, а на "смерть").
"Женщина" (с удивлением?) обнаруживает в самой себе абсолютно холодную, слепую и безразличную "СМЕРТЬ" - она теряет иллюзию собственной "душевности" (=женственности).
«Я» состоялась (=умерла, как женщина), и «Я» достойна сама быть "настоящим мужчиной" (=Принцем ="смертью").
«Говорит старику старуха:
«Воротись, поклонися рыбке.
Не хочу быть вольною царицей,
Хочу быть владычицей морскою,
Чтобы жить мне в Окияне-море,
Чтоб служила мне рыбка золотая
И была б у меня на посылках»…»
Поскольку бабе нужен «настоящий» мужик, постольку ей необходимо, чтобы он её насиловал, унижал и подавлял (умертвлял, у-ничто-жал, опускал ниже плинтуса) – лишал её всякой чести (обесчещивал).
Наличие «чести» (=«жизни») для женщины чрезвычайно болезненно. Поэтому женщине жизненно необходимо, чтобы мужик эту постоянно подрастающую «честь» вытаптывал и вырывал (=выпАлывал, выжигал калёным железом). Женщина становится счастливой (удовлетворённой), только если её постоянно отрастающая «честь» вырвана с корнем.
Иначе говоря, у женщины постоянно растёт и поднимается член – такой же, как и мужчины. Этот член компрометирует женщину (как «женщину») – она становится самым обычным мужиком. Мужик призван (исключительно только) для того, чтобы регулярно выстригать (выжигать) этот член у женщины – поддерживать в женщине женственность (=бесчестность, обесчещенность, "покорность судьбе"). Женщина - это ОВЦА ("овечка Долли").
«Ах, ты, бедная овечка,
Что же бьется так сердечко.
Это любовь, наверно, любовь
Это любовь, я, знаю, точно — любовь…»
Мужчина - ХЕР-увим - носитель члена (носитель чести, отнятой у женщины в бескомпромисной борьбе). Женщина - СЕРА-фим - носитель СРама бесчленности (=бесчестья). Женщина - ("бывший") мужчина, ОПУЩЕННЫЙ (ниже плинтуса) мужиком.
Мужик – это садовник для бабы, регулярно выстригающий (вырывающий, выпалывающий) у неё всё лишнее - выстригающий у неё член с яйцами.
Мужик - это строгий "воспитатель" (дрессировщик) для женщины. Без слепой покорности тому или другому мужику в женщине НЕТ (и НЕ может быть) никакой "женщины" (=б-ляди).
С другой стороны, если баба - слишком "баба" (слишком покорная и совсем обесчещенная), она становится абсолютно неинтересна для мужика. И он уходит от этой (полностью удовлетворённой им) женщины к другой, которая (всё ещё) нуждается в его услугах - нуждается в изнасиловании и обесчещивании.
Мужик чем-то похож на стоматолога, который вырывает (выбивает) у бабы все зубы - лишает её "вредности", ядовитости (о-без-вреживает). При этом самой такой "бабе" становится гораздо легче. И она боготворит мужчину, которому удалось осчастливить её - лишить её (змею подколодную) всех зубов и Яда.
В присутствии более-менее настоящих мужчин женщина автоматически входит в состояние ЭЙФОРИИ – "ощущение полного счастья, восторга", "повышенное радостное, весёлое настроение, состояние благодушия и беспечности, не соответствующее объективным обстоятельствам, при котором наблюдается мимическое и общее двигательное оживление, психомоторное возбуждение".
В присутствии других женщин (и женоподобных мужчин) женщина столь же автоматически входит в состояние ДИСФОРИИ — "внезапно развивающиеся приступы раздражительности, недовольства окружающими и самим собой; люди в таком состоянии способны на оскорбления, иногда жестокие, агрессивные действия; в основе лежит гипотимия, одновременно сочетающаяся со злобой, тревогой и тоской".
Как эйфория, так и дисфория – это отклонение от нормы - от трезвости (=«смерти» =от Принца). Если женщина (=душа-девица, принцесса) НЕ расстаётся с Принцем, у неё нет ни эйфории, ни дисфории.
Когда женщина (принцесса) НЕ расстаётся с Принцем? Тогда, когда НЕ живёт в «людях» - не живёт ни среди мужчин (вгоняющих её в эйфорию, заставляющих её беспричинно смеяться), ни среди женщин (вгоняющих её в дисфорию, заставляющих её беспричинно плакать).
Любовь женщины к мужчинам – это её любовь к эйфории (=к наркотическому кайфу, к опьянению), а вовсе не к мужчинам, как таковЫм. Поэтому, как только мужчина утрачивает способность опьянять женщину, она его, НЕ раздумывая, выбрасывает на помойку (на кладбище) и, спотыкаясь и падая от желания кайфа, бежит к другому.
Ненависть женщины к женщинам – это её нелюбовь к абстиненции, к «ломке», к выходу из кайфа. Поэтому ненависть у женщины НЕ к женщинам, как таковЫм, а к этой абстиненции, к протрезвлению, к похмелью.
В присутствии (более-менее настоящих) мужчин женщина становится (рождается) женщиной, как Афродита из пены. В присутствии других женщин (и женоподобных мужчин) женщина автоматически перестаёт быть женщиной (умирает как «женщина») и становится женоподобным мужчиной - мерзким гомосеком, задыхающимся от недостатка кайфа.
Таким образом, вся женственность (=эйфоричность, опьянённость, "живость") в женщине проистекает от окружающих её (более-менее настоящих) мужчин. В окружении женщин в женщине исчезает вся её женственность и появляется (извращённая, не-приятная, не-привычная ей) мужественность (="мёртвость").
В абсолютном одиночестве (=в абсолютной трезвости) женщина – и НЕ женщина, и НЕ мужчина (=и не "жива", и не "мертва"). В абсолютном одиночестве никакой женщины просто вообще НЕТ. "И слава богу" (?).
"Женщина" появляется, "как чёрт из табакерки" - из ничего, на абсолютно "пустом месте". Для такого появления, материализации "женщины" необходимо, как минимум, два мужчины, которые выступают, своего рода, "родителями" для "женщины".
Таким образом, "женщина" - это дитя (плод, ребёнок) двух мужчин.
Когда ребёнок (=душа-девица) счастлив? В присутствии папы и мамы (родителей). Если ребёнок теряет родителей, он умирает - гаснет и уходит в такое же «ничего», откуда появился. Ребёнок (=душа-девица) без родителей абсолютно беспомощен.
«Вдруг шатёр
Распахнулся... и девица,
Шамаханская царица,
Вся сияя как заря,
Тихо встретила царя.
Как пред солнцем птица ночи,
Царь умолк, ей глядя в очи,
И забыл он перед ней
Смерть обоих сыновей.
И она перед Дадоном
Улыбнулась — и с поклоном
Его за руку взяла
И в шатер свой увела.
Там за стол его сажала,
Всяким яством угощала;
Уложила отдыхать
На парчовую кровать.
И потом, неделю ровно,
Покорясь ей безусловно,
Околдован, восхищён,
Пировал у ней Дадон
…
Вот — въезжает в город он...
Вдруг раздался легкой звон,
И в глазах у всей столицы
Петушок спорхнул со спицы,
К колеснице полетел
И царю на темя сел,
Встрепенулся, клюнул в темя
И взвился... и в то же время
С колесницы пал Дадон —
Охнул раз, — и умер он.
А царица вдруг пропала,
Будто вовсе не бывало.
Сказка ложь, да в ней намек!
Добрым молодцам урок.»
Лежачий камень – твёрдый (без кол-ебаний), мужественный – «настоящий мужчина» ("настоящий полковник"). Поскольку камень твёрд (мужественен), у него нет ни прошлого, ни будущего – нет течения «времени» (=нет течения воды из будущего под камень в прошлое).
«Камень» - это мгновение «сейчас». Если Ты «сейчас» ничего не делаешь, то никакого времени нет (никаких «событий» ни с тобой, ни вокруг тебя не происходит).
Поэтому чем человек медлительней (=мужественней, твёрже), тем меньше (с-покойнее, «мертвее») он «живёт» - тем медлительнее становится "жизнь" вокруг него.
Если человек совсем не шевелится, то он вообще не «живёт» - время буквально останавливается и исчезает. У такого человека есть только «сейчас» (=всегда =никогда) – нет ни прошлого, ни будущего (=нет времени =нет «жизни» =нет «любви»).
«Не жалею, не зову, не плачу,
Все пройдет, как с белых яблонь дым.
Увяданья золотом охваченный,
Я не буду больше молодым...»
=не буду больше кол-ебательным - не буду колебать "собой" этот призрачный "мир".
Чем человек женственней (=мягче, кол-ебательней), тем больше у него прошлого и будущего (=больше времени =больше жизни =больше «любви»). Чем человек женственней, тем больше он растрачивает «себя» по пустякам (=по людям, по кошкам, по собакам и прочим мерзким тварям).
"По ресторанам"
Любое что-то в этой твоей «жизни» - вот именно «пустяк», сгусток «пустоты» (=сгусток тебя). Ты «живёшь» - растрачиваешь себя (=пустоту) по сгусткам пустоты - по твоим детям, детям пустоты. Пустяки – это твои дети – «сыны лейтенанта Шмидта». Ты (пустота) плодишься и размножаешься – разбрасываешься собой (пустотой), растрачиваешь себя (пустоту). Но при этом будь спокоен – меньше тебя (пустоты) не становится.
Ты (пустота) – не-исчерпаемый рог изобилия, без-донная чаша Грааля. Медлительно ты (пустота, дырка бублика) «живёшь» или энергично – абсолютно всё равно.
«Вот этот шут — природный лорд.
Ему должны мы кланяться.
Но пусть он чопорен и горд,
Бревно бревном останется!
*
При всем при том,
При всем при том,
Хоть весь он в позументах, —
Бревно останется бревном
И в орденах, и в лентах!..»
Женственность, нежность, чувственность, яркость — это индивидуальный бренд истинной женщины!
Это никак не связано с высокомерием и надменностью!
В своем стержне женщина - это творящая мир в сердцах людей, прежде всего мужчины.
А мужчина творит мир материи, благодаря женщин за мир и состояние любви в своей душе✨
Выбираем дарящих себя другу другу, а не манипуляторов 🤡
Дорогие манипуляторы, скоро Вам «⭐️» !
Мир меняется и Вы становитесь заметнее , как темное пятно на белой бумаге 👣 пора светлеть 🤍🪽🫶🏻
Девушка и юноши!)
Готовлюсь к лекции (преподаю), нужны мнения на тему:
Что для вас женственность?
Можно не стесняться и писать, что в головушку придет. Буду благодарна! ❤️
Мужчина «любит» (жалеет) женщину только за страдания и боль, которые он сам ей причиняет. Если мужчина не причиняет ("своими руками") страдания и боль женщине, то ему не за что её «любить».
Мужчина испытывает «любовь» к женщине (=удовольствие, наслаждение, "кайф") от причинения страданий и боли женщине. Мужчина «любит» женщину ровно настолько, насколько она страдает от его побоев (в том или ином виде - моральном, физическом).
Почему мужчина получает удовольствие от причинения страданий и боли женщине? Он именно таким образом занимается "любовью" с женщиной - играет роль некоего "мужчины" по отношению к некой "женщине". "Бьёт - значит любит".
Причиняя женщине боль и страдания, мужчина набивает женщине "ценность" в своих глазах. Мужчина "любит" женщину только за то, что она терпит его агрессию, его насилие над ней (его изнасилование) - терпит его твёрдость, грубость, жестокость (=мужественность). Женщина "любит" мужчину только за то, что он насилует, унижает её - проявляет так своё неравнодушие, небезразличие к ней.
Только рядом с мужчиной, который причиняет ей страдания и боль, женщина может быть "женственной" - может чувствовать себя мягкой, нежной, податливой (уступчивой, сдающейся, поверженной) "женщиной".
Только по отношению к женщине, которой мужчина причинил боль и страдания, унизил, обесчестил, оскорбил, мужчина может быть нежен, ласков, заботлив и добр.
"Ты меня любишь яростно, гордо, ласково
Птицей парящей небо судьбы распластано
Ты меня любишь, БОЛЬЮ моей испытана
Знаю, не бросишь и не предашь под ПЫТКАМИ..."