Ну, не ругайтесь. Знаю, что надо аполлонов. Но аполлониев мне больше нравиться. Первоначальный республиканский Legio XV Apollinaris был сформирован Цезарем в 53 году до н.э. Наименования в ту пору у него, разумеется, не было. Воевал в Галлии, в том числе участвовал в осаде Алезии. В 50 году стал одним из двух легионов переданных Цезарем сенату. Воевал на стороне помпеянцев и был уничтожен в ходе боев в Африке.
Легион был вновь сформирован Августом в 49 году до н.э. Его эмблемой, возможно, стал грифон. С третьего века - пальмовая ветвь. Легион воевал против Секста Помпея в Сицилии. До 31 года до н.э. базировался в Италии, а затем переведен в Иллирик, где участвовал в кантабрийских войнах. После Тевтобургской катастрофы переведен в Карнунт. Во время армянских походов Корбулона направлен в Сирию, а затем в Александрию. XV легион под командой Веспасиана и Тита воевал в Иудее во время Первого Иудейского восстания. На его счету взятие Иотапаты, Гамалы и Иерусалима.
Участник дакийских компаний Домициана и Траяна, парфянского похода последнего. В 134 году участвует в описанном Аррианом походе против аланов. В 175 году дрался против поднявшего бунт Авидия Кассия, после чего получил титул Pia Fidelis («Преданный и верный»). Участник восточных походов Каракаллы и Александра Севера. В конце IV века легион еще существовал и базировался в Сатале, куда его разместил еще Адриан.
Ганнибал Барка и карфагенская армия с трофеями после победы при Каннах
Даже после разгрома римлян у Канн в 216 году до н.э. у них все еще оставалась армия около 10 тыс. человек и разрозненные гарнизоны городов. Сам Рим был хорошо укреплен, имел собственный немалый гарнизон.
Армия же Ганнибала нуждалась в восстановлении и отдыхе, а в случае форсированного марша на Рим пришлось бы оставить обоз. Также после стремительного броска истощенной армии пришлось бы строить множество осадных машин, к чему пунийцы были не готовы. Но все-таки, чтобы увидели воины Ганнибала и римляне, если бы великий полководец решился пойти на Рим?
После победы при Каннах пунийская армия захватила множество добротного римского оружия и доспехов в качестве трофеев, которые тут же были использованы по назначению. Иная ситуация была у римлян, которые теперь испытывали острую нехватку вооружения для вновь формируемых легионов. Для решения этой проблемы пришлось достать трофейное карфагенское снаряжение, которое осталось со времен Первой Пунической войны.
Таким образом, вооруженные по-римски пунийцы встретили бы армию римлян, экипированную в пунийские доспехи. 😁
Материал подготовлен телеграм-каналомPraetorian Cohort ⚔️. Больше интересных фактов об античности здесь.
Веллей Патеркул, служивший легатом во время иллирийского восстания в 6—9 гг. н.э., подчеркивал, что причиной поражения армии Вара в Тевтобургском лесу (9 г. н.э.) были плохое руководство и трусость самого Вара и его старших офицеров:
«Армия, непревзойденная по храбрости и первая среди римских армий по дисциплине, энергичности и боевому опыту, из-за халатности своих полководцев, вероломства противника и немилосердной Фортуны была окружена. Солдатам не дали возможности сражаться или хотя бы спасти себя. Некоторые из них были даже наказаны за то, что вступили в сражение и проявили боевой дух. Зажатая между лесом, болотами и засадами, она была почти полностью уничтожена тем самым противником, которого всегда резала, как скот… эти полководцы были готовы скорее покончить с собой, чем сражаться… [и] бросались на свои мечи.
Два префекта лагеря… после того, как большая часть армии была разбита, сдались в плен, предпочтя умереть под пытками,…чем в сражении. Легат Вала Нумоний… ранее проявлявший благородство, показал пример трусости, оставив пехоту без защиты кавалерии и пытаясь ускользнуть в сторону Рейна. За этот поступок его ожидало возмездие. Он погиб, пытаясь бежать с поля боя. Частично сгоревшее тело Вара было изуродовано противником; ему отрубили голову».
Материал подготовлен телеграм-каналом Praetorian Cohort ⚔️. Больше интересных постов про римскую армию здесь.
Лорика- римский панцирь, защищавший верхнюю часть корпуса солдата- имел несколько разновидностей. Самым ранним таким доспехом была Lorica lintea
Lorica lintea это мягкий доспех, сделанный из нескольких слоев ткани или кожи. Защитные свойства такого доспеха были не велики. "Мягкие" доспехи были достаточно популярны у всех народов, благодаря своей простоте и дешевизне. Достаточно вспомнить наш, русский, тигелей, который использовался еще в петровские времена. Ну и разумеется нет никаких археологических находок. Поэтому могу привести лишь реконструкцию кожаного доспеха.
возможно так выглядела Lorica lintea. А может и нет. яндекс картинки.
А может быть и так.
На рельефах первого века у солдат как раз кожаные доспехи, стальные только у офицеров. Вместе тем Тацит говорит о "тяжести доспехов". Возможно под этой кожаной жилеткой надевалась кольчуга и тогда защитные свойства такого пирога были высоки.
Следующий тип панциря назывался Lorica hamata . Это кольчужный доспех, изготавливавшийся из бронзовых или стальных колец диаметром 5- 7 мм.
Lorica hamata IV век. Фрагмент. Археологическая находка. яндекс картинки.
Лорика хамата имела наплечники, защищавшие верхнюю часть тела. Эти наплечники соединялись на груди с кольчужным полотном бронзовыми или железными крючками,
Лорика хамата. Реконструкция. яндекс картинки.
Весила такая кольчуга 12-15 кг. В бою была удобна, поскольку не стесняла движений.
В I веке популярность приобрела lorica segmentata, панцирь из из железных пластин.
Лорика сегментата. Археология и реконструкция. яндекс картинки.
Этот тип доспеха был легче кольчуги и обладал лучшими защитными свойствами, но был дороже. Вес сегментаты составлял примерно 9 кг. Была на вооружении до IV века, когда при императоре Грациане была выведена из употребления. Причиной этого стала, скорее всего, общая стагнация экономики империи.
Остатки лорики сегментаты и маники. яндекс картинки.
Существовала сегментата и с ламинарным наручем - маникой. На рисунке вверху археологическая находка, внизу реконструкция.
Реконструкция сегментаты с маникой. яндекс картинки.
Еще один тип доспеха - Lorica plumata и Lorica squamata.
Это ламинарные (чешуйчатые) доспехи. Они различались своей основой. Если у плюматы чешуйки закреплялись на кольчуге, то сквомата в основе имела кожу или ткань.
лорика сквомата. археология. яндекс картинки.
Плюмата это редкий доспех, и носили его исключительно офицеры. Она обладала весьма высокой степенью защиты.
Н, и наконец, последний вид панциря - Lorica musculata.
лорика мускулата. археология. яндекс картинки.
Может показаться странным, но этот тип доспеха, пожалуй, является самым древним. Мускулата потомок греческого торакса. Первоначально это были две бронзовые пластины, крепившиеся ремнями. Мускулата практичный и надежный доспех. Но постепенно, его вытеснила кольчуга - хамата. Лорика мускулата стала уделом высших офицеров императора. Не зря на изображениях императорские особы все облачены именно в мускулату.
мускулата на торсе статуи. яндекс картинки.
Ну и наконец, последний оборонный аксессуар легионера - щит, скутум. Пожалуй, самый консервативный элемент экипировки. Республиканский скутум имел овальную форму, при империи он стал прямоугольным. Изготавливался из склеенных в три слоя сосновых или тополиных досок. Затем обтягивался тканью и кожей. По поверхности наносился рисунок. Щит окаймлялся металлическими полосами, а посередине располагался умбон.
Умбон. археология.
Во время похода для предохранения скутум помещался в кожаный чехол- тегиментум.
Римский скутум. Археологическая находка в Дура - Европос. яндекс картинки.
Основа скутума, найденная в Фаюме.
Спасибо, что дочитали до конца. Ставьте лайки к комментируйте статью, это поможет мне лучше понимать что именно вас интересует и сделать статьи более качественными. Еще раз спасибо за внимание и до новых встреч.
Не так часто символика римских легионов украшала монеты, но случалось. Вот, например, ауреус и сестерций, отчеканенные в 193 году. На аверсе – портрет Септимия Севера, на реверсе – аквила XIV Сдвоенного легиона (Legio XIIII Gemina).
Это подразделение, базировавшееся на Дунае, стало одним из трех легионов, провозгласивших Севера императором и отправившееся под его началом в поход на Рим. Операция прошла успешно, армия Септимия захватила Италию, после чего двинулась на восток – воевать с еще одним претендентом на престол, Песценнием Нигером. Летом 193-го Четырнадцатый участвует в боевых действиях в Малой Азии, а в следующем году вносит решающий вклад в победу Севера под Иссом.
К слову, у Legio XIV Gemina вообще богатая биография. Основан легион еще в 57 году до н.э. Цезарем, участвовал в Галльской войне, затем сражался у мыса Акций, в 43 году покорял Британию. Воевал также: с маркоманами, свевами, сарматами и прочими варварами (и римлянами). Завершил путь в почтенном возрасте в V веке.
Для общего управления армией и её отдельными подразделениями во время сражения у римлян имелась целая система сигналов. Её должен был выучить и выполнять «на автомате» каждый легионер. Это было непросто, потому что количество команд и сигналов доходило до двухсот, неспособные всё это усвоить и запомнить неизбежно отчислялись из легиона. Система передачи приказов подразделялась на голосовые, звуковые и немые. К первым относятся команды и пароли офицеров своим подчиненным. Пароли имели особое значение, когда в бою римляне сражались друг с другом. Единая униформа вводила в заблуждение, поэтому распознавали «своих» по заданному слову. К голосовым сигналам относят и боевой клич, в имперскую эпоху им был barritus. Он должен был напугать противника, начинался издалека злобным ворчанием и достигал оглушительного крика в момент непосредственного столкновения. Звуковая группа команд подавалась музыкальными инструментами.
Основными были tuba (труба), соrnu (рог в виде буквы G) и bucinа («раковина»), хотя также упоминаются lituus (изогнутый горн), timpanus (барабан) и classicum (что-то вроде флотской дудки). Каждый инструмент имел свой набор звуков, солдаты должны были распознавать их на слух. По длительности и количеству сигналов командами были «вперед», «стоять», «налево», «направо», «каре», «черепаха», «отставить», «внимание» и многое другое. Кроме того, по сигналам менялся караул, начинался выход армии из лагеря, производились казни и обозначалось присутствие легата, полководца или императора.
Самый "приятный" музыкальный римский инструмент - барабан. Немые сигналы - команды значками подразделений и жесты центурионов. По сигнумам и драко центурии и алы собирались или следовали за своими командирами. Сигнифер и корнифер находились в бою рядом с центурионом. Жестами центурионы отдавали приказы рядовым. Сначала они привлекали внимание солдат звуком корну. Затем поднятой вверх рукой давали сигнал: выставленный указательный палец - «внимание», отставленный от кулака большой палец - «атака гладиусами», спрятанный большой палец - «меч в ножны», выставленные вверх указательный и безымянный - «предложение врагу перемирия» (неудобный жест, попробуйте. Пока выставишь, враг успеет пять раз выстрелить). Были также условные сигналы оружием и особыми движениями военного плаща.
Предлагаю немного ими полюбоваться. А потом перейдем к картинкам, за которые пост не перенесут в NSFW-контент, надеюсь.
Аквила. Но не римская. Из вселенной WH40K
Это я немного промахнулся временем, чтобы было что осудить в этой статье.
Классическая римская аквила представляла собой орла с распростёртыми крыльями, сидящего на шесте, и являлась штандартом легиона. (Про имперские легионы Вы можете почитать у @shoshenc.)
Римский орнамент с аквилой (100-200 г.)
Орёл считался одним из главных атрибутов Юпитера (и Зевса, кстати). Название аквила происходит от латинского "aquila", т.е. "орёл". Родственно слову Аквилон, обозначавшему северный и северно-восточный ветер (является аналогом греческого северного ветра Борея). Это важно, так что запомним.
"Aquila" происходит от "aquilus", т.е. "черноватый, цвет тьмы". А оно происходит из слова "aqua", т.е. вода. Дальше вглубь языка не пойдём, так как и этого вполне хватает.
Динарий Марка Антония с аквилой Третьего легиона.
Септимий Север выпустил вот такой динарий в честь XIV Парного легиона
Во-первых, хочу акцентировать ваше внимание на орлах и шестах. Просто запомните их.
Во-вторых, обратите внимание на динарий в честь Парного легиона (Legio XIV Gemina). Здесь надо отметить, что "gemina" означает ещё и "близнецы". В данном случае скорее даже "божественных близнецов". Это мы можем увидеть на самом динарии - ниже орла по его сторонам под штандартами видны олени. Это и есть самое древнее представление о "божественных близнецах" в праиндоевропейской культуре, когда боги уже стали зооморфны, но ещё не стали антропоморфны. Более того, это представление ещё тех времён, когда под близнецами понимались именно олени, позже они будут заменены на коней (после одомашнивания лошади в причерноморских степях), а ещё позже на всадников на конях (Ашвины, как один из вариантов).
Вернёмся к нашим орлам. Точнее, к воде.
В праиндоевропейской мифологии солнце садится на западе в воду. (Не буду спойлерить, говоря о возможности идентификации исторической прародины на основании мифологии.) Именно на западе, за водой, находится место, через которое уходят души в потусторонний мир. Но души уходят не просто так, а в виде птиц или с помощью птиц. Вот такая длинная связь от загробного мира, к орлу.
Север (северный ветер) ассоциируется у индоевропейских народов с зимой и с полночью. Об этом я писал в Место времени. А зима и полночь с подземным (читай загробным) миром. Тут можно отметить, что непосредственно загробный мир в разные периоды связывался или с подземным (нижним) миром, или с верхним. Возможно, это отражалось ещё и в обряде - ингумация или кремация.
Всё, про Аквилон можно забыть. Двигаемся дальше.
Продолжу про орла.
В Англии и Дании в средние века казнили за убийство орла, тогда же бытовало поверье о связи между орлом и ветром. Ветры изображались с головами хищных птиц.
Герб города Ольвия
Хищные птицы - частые гости в скифских мотивах. Иногда их отображают терзающими свою добычу. Предполагают, что так показывают связь между жертвой и загробным миром.
Орёл у многих евразийских народов и выходцев из Евразии (это я сейчас на Древний Египет намекаю) ассоциируется с верховным божеством, и привязывается обычно к Небу или Солнцу. Через такое понимание орёл становится и символом власти в разных государствах. (Греб России же все помнят?) В индийских ведах орёл является самим Солнцем, а под именем Гаруды становится ездовой птицей Вишну.
На самом деле, народы часто смешивали хищных птиц, наделяя их одинаковыми мистическими свойствами. Это отображается, например, и в монгольской поэме, про которую говорил в Первый документ на бересте.
Кречет и ястреб, наряду с орлом, соколом и копчиком, являлись довольно распространенными тотемами и иногда онгонами у тюрко-монгольских народов. С другой стороны, человеческая душа в мировоззрении многих народов Евразии, в том числе у тюрок и монголов, представлялась в виде птицы. В этой связи "взлёт" сына является ничем иным, как полётом его души.
В некоторых культурах считается, что не аист, а ястреб приносит в семью младенцев. У других, выпавшего из гнезда птенца пустельги забирают в бездетную семью — он поможет рождению детей. Орла молят бесплодные женщины о детях. Получается, что орлы могут не только относить душу в потусторонний мир, но и приносить оттуда новую в наш бренный мир.
Таким образом, орёл способен посещать все три уровня миров - верхний, наш и подземный.
Ладно. Закончим с орлами и перенесемся на несколько тысяч километров от родины аквил - к тюркоязычному племени долган. Вот такие рисунки они имеют:
Как можно заметить, долганское изображение довольно схоже с отображением римской аквилы. И вряд ли это просто так.
У долган это изображение Мировой оси - на шесте с перекладинами сидит птица. Мировая ось соединяет верхний мир и нижний через земной. Представление о делении всего мира на 3 части является очень древним. В зависимости от культуры, это визуально развилось в разные представления, из которых можно выделить следующие:
у степных народов в мировой шест (как у долган). Предполагается, что центр мира степного кочевника там, где он поставил этот шест - ось мира. Это используется в случаях, когда у них нет другого ориентира для образа оси. В случае длительного пребывания шест мог быть заменен каменным столбом.
у (при-)горных народов в образ горы. Так это Алтынту у алтайских народов, Меру в индуизме, буддизме, Куньлунь у китайцев, Олимп у римлян.
у лесо-степных и лесных народов ось мира слилась с культом дерева и превратилась в мировое дерево.
Предлагаю перенестись теперь и в пространстве и во времени.
Знаменитое изображение из пещеры Ласко. 15-18 тыс. лет назад
Изображения из пещеры Ласко широко известны. Мы остановимся на одном из них, которое вы видите выше. Сейчас дам схематическое изображение интересующей части.
Сцена с быком и человеком
Здесь мы видим итифаллического (т.е. с фаллосом) человека с птичьей головой у ног поверженного быка. Ниже них располагается шест с птицей и перекладиной, а рядом еще один шест с перекладинами (это уже одна из трактовок). Вот некоторые исследователи полагают, что это одно из древнейших изображений мировой оси в виде шеста с перекладинами, но в сломанном состоянии.
Как мы можем видеть, изображение птички на шесте здесь очень схоже с изображением мировой оси у долганов и аквилы римлян.
К рисункам из пещеры Ласко я вернусь как-нибудь в другой раз. А пока, чтобы вы не думали, что это всё случайность, покажу вам ещё картинку:
Египетская статуэтка Осириса с фаллосом и амулетами
Что же может означать это конкретное изображение из пещеры Ласко, вы можете накидать в комментариях.
Источников не будет. Все равно из никто не читает. Но готов предоставить под конкретные вопросы :)