Римский Легион

https://www.youtube.com/c/7минут

Этот легион был сформирован Гаем Юлием Цезарем в Италии в 49г. до н.э. во время гражданской войны. Костяком состава легиона, стали ветераны Цезаря, которые участвовали под его руководством в покорении Галлии, и позже вышедшие на пенсию и получившие земельные наделы в Италии. Несмотря на то, что большинство солдат и офицеров легиона уже жили мирной жизнью, они с радостью вновь стали под знамена своего знаменитого военачальника, и продолжили службу. Порядковый номер этого легиона точно не известен, предположительно он носил цифру XXV , однако точно известно, что легион назывался в честь бога войны Марса, что указывает на его почетный статус. И это не удивительно, солдаты прошедшие Галлию, высоко ценились своим полководцем. Легион находился с Цезарем в Македонии, где принимал участие в сражениях против армии Помпея. В 46 году до н.э. вместе с другими легионами Цезаря, (среди которых был и пятый легион «Жаворонков» о котором мы еще поговорим) он храбро сражался при Тапсе (6 февраля 46 года до н. э.). А позже отправился с Цезарем в Испанию, где также сражался в битве при Мунде (17 марта 45 года до н. э.). К слову это было последнее сражение Цезаря, и как он сам говорил, при Мунде он впервые сражался не за победу, а за собственную жизнь.

В той битве погибло почти 40 тыс. человек, включая Тита Лабиена, некогда соратника Цезаря по Галлии. И хотя он считался одним из его лучших командиров, всё же перешёл на сторону Помпея. Так же там пали пропретор Африки Пу́блий А́ттий Вар, и Гней Помпей Младший, сын Помпея Великого. Для политической карьеры Цезаря это стало стратегическим успехом. Он вернется в Рим победителем и возьмет бразды правления в свои руки. Однако уже в следующем году будет убит заговорщиками, и это событие подтолкнет Рим к началу новой гражданской войны. После победы при Мунде Цезарь переводит легион в Македонию, для запланированной кампании против Даков, однако этим планам великого полководца уже не суждено было сбыться.

После смерти Цезаря, легион перешел в подчинение Марку Антонию, который должен был получить Македонию под свое управление. В это время начиналось противостояние Марка Антония и Гая Октавия (впоследствии Октавиана Августа). Стремясь укрепить свое влияние в Италии и столице, и также претендуя на управление Цизальпинской Галлией, Антоний переводит четыре легиона в Италию, включая Марсов Легион. К этому времени часть ветеранов Цезаря, посчитав, что они до конца выполнили долг перед своим военачальником, и уже не собирались сражаться в новой гражданской войне, устремились по домам. Солдаты же доукомплектованные в Македонии начали понемногу переходить на сторону Октавия, который сулил им более щедрую плату и награду. Все это привело к тому, что в конце года легион поднял против Антония мятеж в Альбе Фуцинской и в полном составе перешел на сторону Цезаря Октавиана. За него он и сражался против Антония в апреле 43 года до н.э. в Мутинской войне, в которой понес довольно значительные потери.

Храбрость солдат Марсова легиона, высоко ценилась Октавианом и отмечалась даже его врагами. После примирения Октавиана и Антония, учреждения II триумвирата и объявления войны республиканцам, Марсов легион вместе с еще одним неизвестным легионом готовился к переправе на Балканы. В день первого сражения при Филиппах 23 октября 42 года до н.э. флот триумвиров, которым командовал Гней Домиций Кальвин, в водах Адриатики столкнулся с кораблями республиканцев под командованием Луция Стация Мурка. Везущие солдат транспорты были потоплены ударами таранов кораблей противника, практически все находившиеся на них солдаты Марсова легиона погибли. Кто помнит сериал «Рим» тот сразу вспомнит этот эпизод, пусть в сериале сценаристы и изменили ход событий, заменив сражение на шторм, и поместив туда XIII легион, но под этим эпизодом было реальное историческое событие.

Вот так, в водах Адриатики и закончилась история Марсова легиона, который хоть и просуществовал всего 7 лет, однако успел отличиться в Гражданской войне. Ветераны Цезаря ушли вслед за своим командиром.

Всем спасибо!!

Особенно тем кто посмотрел видео и поддержал канал 😏😏

https://www.youtube.com/c/7минут

Но в чем же секрет этого явления спросите вы? А вы ведь спросите. Почему тогдашние римляне и италики которые по физическим параметрам, в большинстве случаев уступали тем же галлам или германцам, сначала успешно отбивались от их атак, а после и вовсе перенесли боевые действия на их территорию и со временем покорили их, включив земли галлов в свои провинции. Как римский легион стал практически идеальной боевой «машиной», сумевшей покорить огромные территории и бессчётное количество народов?

Ответ на этот вопрос довольно прост - весь секрет в подготовке легионера. Римские военачальники еще со времен Пунических войн, стремились обучить и закалить свое войско, заставляли солдат совершать длинные марши, много бегать, нести на себе поклажу. Этим занимались и Фабий Максим и Сципион Эмилиан, во время пунических войн, и другие знаменитые полководцы, благодаря которым римляне не только смогли сдержать нашествие Ганнибала, отбросить его, взять Карфаген, но и расширить владения римского государства.

Однако наибольшую известность в деле обучения войска приобрёл Гай Марий – выдающийся древнеримский полководец и известный государственный деятель.

Именно благодаря военным изменениям, которые произошли под его началом, римская армия превратилась из милицейско-призывной, состоящей из вчерашних ремесленников и крестьян, в практически совершенную военную машину, покорившую почти всю известную тогда ойкумену. До реформы Гая Мария, призыв на военную службу осуществлялся по имущественному и возрастному цензу, солдаты должны были сами беспокоиться о своем снаряжении и обмундировании. Ясное дело, такие бойцы имели довольно низкую мотивацию, для них служба в армии была в тягость. Она отрывала их от своих земельных наделов и мастерских, среди которых бытовало мнение, что одно дело защищать свой дом и свою землю, и совсем другое дело, сражаться вдали от дома, за интересы военачальников которые за счет военных побед стремились к личному обогащению и последующей политической карьере.

Прежде чем ответить на вопрос что же такое кардинально новое ввел Гай Марий, и почему после его реформы солдаты получили прозвище «мулов», рассмотрим, кем же он собственно являлся.

Обращаясь к античным и современным историкам, все как один сходятся во мнении что Гай Марий «спаситель отечества», избирался консулом семь раз, победил Югурту, царя нумидии, а так же племена кимвров и тевтонов. Кроме того, что Марий являлся талантливым полководцем, он еще был способным военным организатором. Именно Гаю Марию приписываются многочисленные реформы римской армии.

В своём труде “Сравнительные жизнеописания” Плутарх пишет:

“Мужественный по природе, воинственный, воспитанный скорее как солдат, чем как мирный гражданин, Марий, придя к власти, не умел укрощать свой гнев… Военную службу он начал в Кельтиберии, где Сципион Африканский (Эмилиан) осаждал Нуманцию. От полководца не укрылось, что Марий превосходит прочих молодых людей мужеством и легко переносит перемену в образе жизни, к которой Сципион принуждал испорченных роскошью и наслаждениями воинов. Рассказывают, что он на глазах полководца сразил врага, с которым сошелся один на один. Сципион заметно отличал его, а однажды, когда на пиру зашла речь о полководцах и кто-то из присутствующих, то ли вправду, то ли желая сказать приятное Сципиону, спросил, будет ли еще когда-нибудь у римского народа такой же, как и он, вождь и защитник, Сципион, хлопнув лежащего рядом с ним Мария по плечу, ответил: «Будет, и, может быть, даже он». Оба они были так богато одарены природой, что Марий еще в юном возрасте казался человеком незаурядным, а Сципион, видя начало, мог предугадать конец… Исполняя должность претора, он не снискал себе особых похвал, а по истечении срока получил по жребию Внешнюю Испанию, которую, как сообщают, очистил от разбойников… Консул Цецилий Метелл, которому было поручено командование в войне против Югурты, отправляясь в Африку, взял с собою Мария легатом”.

Выбранный в 107 г. до н.э. консулом Гай Марий начинает реформы в армии.

Потребность в реформировании назревала уже достаточно давно. После победы в пунических войнах, Рим стал самой мощной и значительной военной и экономической силой в западном средиземноморье. С развитием товарно-денежных отношений всеобщая воинская повинность все больше тяготила римский народ. Гордые потомки квиритов больше не хотели за свой счет служить в войске, отдавая лучшие годы жизни государству, пока другие обогащались и захватывали их оставшееся без присмотра имущество. Историк античного военного дела Джон Вэрри пишет, что война с нумидийским царем Югуртой и подавление восстаний испанцев против римского владычества «наглядно продемонстрировали, что узкая каста военных, правившая Римом, утратила потребную для этого компетенцию. Война в Африке показала всю продажность этой касты». Солдат изнуряли на стройках, отнюдь не всегда государственных, дисциплина в армии упала, граждане всеми силами стремились уклониться от воинской службы. Однако римский генералитет, погрязший в коррупции и кумовстве, не желал и слышать о военной реформе, прикрывая свою некомпетентность ссылками на деяния героических предков, победивших мощнейшую карфагенскую военную машину, и римские патриотические традиции. Потребовались страшные поражения римских легионов от германских варваров при Аравсионе в 105 г. до н.э., где были целиком уничтожены обе консульские армии, чтобы Рим от споров и препирательств о военной реформе перешел к ее проведению.

Избранный консулом Гай Марий, выходец из простых солдат, победитель Югурты, счел недостаточным объявленный Сенатом очередной набор рекрутов и приказал принимать в войска всех добровольцев – но не по принуждению, а за деньги. Еще раньше, при Гае Гракхе, был принят закон, по которому государство было обязано обеспечивать солдат вооружением. Теперь же за воинскую службу начали еще и платить. В новой армии вместо 6 лет, как раньше, служили 25. Новобранцы получали немного, но у них перед глазами была длинная лестница продвижения по службе, каждая ступень которой давала существенное повышение жалованья и разные льготы. Последние пять лет легионер считался ветераном, получавшим двойное жалованье. За заслуги солдат мог стать центурионом, которых в каждом легионе было 59, или одним из служащих – знаменосцем, разводящим караулов и пр., получавшим полуторное и двойное жалованье. Главный центурион – примипил – получал вдвое больше обыкновенных. Наконец, всем легионерам, выходящим в отставку, выделяли крупное пособие и земельный надел. В результате хорошо служившие солдаты избавлялись от забот о повседневном существовании и могли рассчитывать к выходу в отставку стать состоятельными людьми. Благодаря всему этому, служба в армии стала не только почетной, но и выгодной.

К Марию хлынуло огромное количество добровольцев. Новые условия службы привлекали именно тех людей, которые нужны были армии – воинственных, склонных к подчинению и здоровых. Вместо рахитичных 18-летних юношей, насильно рекрутированных на службу, легионы заполнились здоровенными 30-40-летними мужиками, ранее составлявшими костяк вооруженных банд и частных охранных подразделений, заполонивших Рим в конце II века. Теперь эти головорезы, пошли на военную службу, и римская армия преобразилась.

Поскольку реформа Мария предусматривала, что армию набирает лично полководец, а не государство, это покончило с господством коррумпированного генералитета. К толстопузым развратным «полководцам», прославившимся только взятками и победами на пирах, никто не хотел идти, тогда как талантливые военачальники легко собирали под свои знамена целые легионы. В Риме на высшие воинские должности быстро выдвигается плеяда выдающихся полководцев – Марий, Сулла, Помпей, Цезарь, – и римская армия вновь превращается в грозную силу. Менее чем за век с проведения реформы, римские легионы благодаря талантливым полководцам значительно расширили владения римского государства, были покорены Галлия, практически полностью покорена Испания, Малая Азия, Фракия, Ближний Восток, нога римского воина впервые ступила на земли Британии.

Вот мы и подошли к самому интересному - откуда взялось прозвище мулов. Плутарх в Сравнительных жизнеописаниях пишет: “В походе Марий закалял войско, заставляя солдат много бегать, совершать длинные переходы, готовить пищу и нести на себе свою поклажу, и с тех пор людей трудолюбивых, безропотно и с готовностью исполнявших все приказания, стали называть «Мариевыми мулами». Правда, многие указывают, что эта поговорка возникла при иных обстоятельствах. Сципион, осаждая Нуманцию, решил проверить, как его солдаты привели в порядок и подготовили не только свое оружие и коней, но и повозки и мулов. Тогда Марий вывел отлично откормленную лошадь и мула, превосходившего всех свой крепостью, силой и послушным нравом. Полководцу так понравились животные, что он часто вспоминал о них, и потому, когда человека хотят шутливо похвалить за стойкость выносливость и трудолюбие, его называют «Мариевым мулом»”.И до Мария многие полководцы, увидев армию в разобранном состоянии, наводили в ней порядок. В частности, под той же Нуманцией Сципион Эмилиан, 134 г. до н.э., жесткими мерами поднял дисциплину, отказался от обоза и заставил солдат все таскать на себе. Об этом сообщает Ливий в периохе «Весь вьючный скот он распродал, чтобы воины сами несли поклажу». Марий, по утверждению Плиния Старшего заменил старые значки легионов (signa), которые представляли собой изображения животных – волка, минотавра, лошади, вепря, быка – на серебряного орла (aquilae). Позже орлы стали делать из золота. Кстати, на канале есть отличное видео о римских Штандартах. Обязательно посмотрите.

Римская армия на марше

Подробную информацию о том, как проходили римские военные учения, мы обнаруживаем в работе Вегеция «О военном деле», написанной в конце IV или в начале V века. При написании этой работы автор использовал множество сочинений своих предшественников – Катона, Цицерона и других, которые не сохранились до нашего времени.

Из интересного можно выделить выдержки о военной подготовке новобранцев, относящиеся ко времени I в до н.э – I-II в н.э

«Как бы первым посвящением к военной подготовке новобранцам должно служить обучение военному шагу. Больше всего следует заботиться и во время похода, и в боевом строю о том, чтобы все воины сохраняли правильные ряды при движении. А этого возможно достигнуть только в том случае, если благодаря постоянному упражнению они будут учиться двигаться быстро и ровно. Всегда наибольшей опасности подвергается войско разделившееся и не держащее крепких рядов. Военным шагом в 5 летних часов может быть пройдено 20 миль (=30 км). Полным шагом, более быстрым, в то же количество часов проходят 24 мили (= 35 км)».

«Нужно также неукоснительно приучать молодых новобранцев носить тяжести до 60 фунтов (около 20 кг), идя военным шагом. Делать это во время трудных походов заставляет необходимость нести и продовольствие, и оружие. Не нужно думать, что носить это трудно, если образуется навык: нет ничего такого, чего бы постоянное предварительное упражнение не сделало очень легким». «…пехотинцы во всём вооружении, с копьями в руках, должны были пройти 10 миль военным шагом и так же возвратиться в лагерь, причём некоторую часть пути они должны совершать бегом»

Обретённая в результате тренировок выносливость римских солдат достойна восхищения. Корнелий Тацит рассказывает, как во время Гражданской войны в 69 году шесть германских легионов Вителлия за сутки преодолели 30 миль (=40 км), а затем ещё всю ночь вели бой. Он же отмечает, что исход сражения был бы иным, если бы солдаты имели возможность перед боем поесть, согреться и отдохнуть.

Военное снаряжение

Важнейшую часть солдатского снаряжения составляло оружие и доспехи, которые солдаты носили на себе. В соответствии с описанием Иосифа Флавия, воины, непосредственно окружавшие военачальника, шли налегке, неся с собой лишь своё вооружение. В любой момент они должны были быть готовы отразить внезапное нападение противника.

Один только перечень этих предметов, а также сравнение нагруженных ими солдат с навьюченными животными свидетельствуют о массе поклажи. Чтобы облегчить её переноску, римские солдаты использовали, как о том свидетельствует Фронтин, специальное приспособление.

«Гай Марий, чтобы сократить обоз, который больше всего обременял войско, упаковал посуду и довольствие солдат в тюки, прикрепив их к палке с развилкой (furca); так было удобно и нести ношу и отдыхать. Отсюда возникла поговорка «мариевы мулы».

Значительную часть солдатского походного снаряжения составляли оружие и доспехи. Судя по рельефам Колонны Траяна и другим изображениям, солдаты совершали марш, будучи облачёнными в доспехи. Шлем они носили на груди, для этого на назатыльнике имелась специальная ручка.

Щит солдаты также держали при себе. Наиболее вероятно, что его забрасывали за спину и носили на кожаном ремне, переброшенном через грудь. Возможно, впрочем, что солдаты носили щит при себе, только когда вступали на вражескую территорию и начинали ежедневно укреплять лагерь. Находясь в пределах римских владений, они могли вьючить щиты на мула или перевозить их на повозках, как показано на рельефах колонны Марка Аврелия и Арки Септимия Севера. Судя по изображениям, в руках солдаты носят только пилум, привязанный к палке с перекладиной, на которой висит ранец и мешок с провизией.

Запасы продовольствия

Важнейшую часть римской военной диеты составлял хлеб, который выдавался солдатам в основном в виде зерна и лишь изредка в виде сухарей. В состав походного пайка также входили другие продукты, запасы которых пополнялись время от времени. О количестве носимых с собой запасов продовольствия в источниках имеются различные указания. Цицерон пишет о «продовольствии более чем на полмесяца». Автор жизнеописания Александра Севера в «Истории Августов» упоминает, что в походе против персов солдаты снабжались продуктами со складов в местах постоя, поэтому им не пришлось нести с собой запасы продовольствия на 17 дней, как это обычно делалось. О таком же запасе продовольствия на 17 дней, который должен был носить с собой солдат во время военных действий, сообщает Аммиан Марцеллин. Цезарь пишет, что в войсках его противников в Испании солдаты имели с собой запас продовольствия на 7 дней. Наконец, Иосиф Флавий упоминает о запасе продовольствия на 3 дня у солдат армии Веспасиана.

Здесь мы видим Реконструкцию Питера Коннолли, 1986 год. Римские солдаты укладывают палатку и вьючат мулов, готовясь выступать в поход. Солдат, изображённый на переднем плане, носит щит в кожаном чехле за спиной и шест с прикрепленными к нему вещами на левом плече. Современные реконструкторы носят щит гораздо выше, опирая поперечную перекладину фурки о его верхний край.

Уже очень давно исследователи пытались выяснить, какой же вес приходилось носить на себе «мариевым мулам». Для соответствующих расчётов привлекались обширные сравнительные данные и экспериментальные результаты. В 1914 году немецкий исследователь Франц Штолле опубликовал специальную работу по этому вопросу. Взяв за точку отсчёта названную Вегецием цифру в 60 фунтов (=20 кг) тренировочной нагрузки для молодых рекрутов и соотнеся её с массой носимого с собой запаса продовольствия на 17 дней, он рассчитал даже массу продуктов, входивших в состав солдатской диеты: 11,4 кг хлеба, 1,9 кг мяса, 0,4 кг сыра, 0,3 кг соли и 0,3 л вина. Эти цифры, подкупающие своей точностью, тем не менее, исходят из ошибочных предпосылок, поскольку недооценивают веса носимых с собой защитного снаряжения, шанцевых инструментов и кухонных принадлежностей.

В 1985 году Маркус Юнкельманн с группой из 12 человек в полном военном снаряжении римских легионеров I в. до н.э. предпринял 22-дневный переход от Вероны (в античное время там находился достаточно укрепленный город, являвшийся лагерем нескольких легионов) до Аугсбурга (центр римской провинции Реция, крупный военный лагерь римских германских частей). Этот путь был протяжённостью около 540 км. В результате этого эксперимента был сделан ряд полезных наблюдений, в том числе касающихся походного снаряжения римских воинов. В опубликованной после похода книге «Легионы Августа. Римский солдат в археологическом эксперименте» Юнкельманн даёт следующие цифры относительно массы одежды и военного снаряжения:

• льняная туника – 0,55 кг;

• шерстяная туника – 1,1 кг;

• кожаные калиги, подбитые гвоздями – 1,3 кг;

• кольчуга – 8,3 кг;

• 2 кожаных пояса с накладками – 1,2 кг;

• меч с ножнами – 2,2 кг;

• кинжал с ножнами – 1,1 кг;

• шлем с нащёчниками и султаном – 2,1 кг;

• щит с кожаным чехлом – 11,5 кг;

• пилум – 1,9 кг.

итого – 31,25 кг

Кроме военного снаряжения, в состав носимой поклажи входили личные вещи солдат, кухонные принадлежности и другие детали экипировки (sacrina). В работе приводится следующий перечень:

• бронзовая фляга с водой или винным уксусом на 1,3 л – 2,55 кг;

• бронзовый котелок для приготовления пищи – 1,65 кг;

• бронзовый ковш для воды и пищи – 0,65 кг;

• кожаный ранец для запасной одежды и мелких вещей – 3 кг;

• плащ, шарф, штаны, запасная туника – 3,9 кг;

• палка с перекладиной, на которой всё это носилось (furca) – 1,9 кг.

итого – 13,65 кг

Что касается носимого с собой продовольствия, то «сухой паёк» на день составляет 850 г зерна или 1100 г сухарей, 200 г вареного мяса или сала и 300 г сыра, т.е. около 1,5 кг нагрузки на день. Паёк на 3 дня, соответственно, весит 4–4,5 кг.

Таким образом, тот минимум, который нёс на себе римский легионер в походе, составлял 31,25 кг одежды, оружия и военного снаряжения, к которому следует прибавить 13,65 кг походного багажа. В сумме это составляет 45 кг, к которым следует ещё прибавить 4 кг продуктового пайка на 3 дня.

Юнкельманн считает, что палатка, палисад для частокола, ручные жернова для размола зерна, а также шанцевый инструмент скорее принадлежали всему подразделению, а не отдельным солдатам, и при переходах перевозились на вьючных мулах. Также на муле, по его мнению, мог частично или полностью перевозиться запас хлеба, что, естественно, уменьшало вес носимого солдатами персонального снаряжения.

Хотя вес поклажи на первый взгляд кажется чрезмерным, Юнкельманн полагает, что систематические тренировки позволяли солдатам справляться с этой нагрузкой. Во время эксперимента, имея полную нагрузку на плечах, он сам с товарищами проходил в день около 25 км, выполнив поставленную задачу и не получив в дороге серьёзных травм.

Таким образом во многом благодаря реформе Гая Мария, легионы стали более мобильными. В придачу с развитием сети римских дорог, некоторые из которых до сих пор используются, значительно выросла возможность быстрого переброса легионов с одного места дислокации в другое. За короткий срок территория римского государства значительно расширилась, солдаты благодаря тренировкам и учениям стали более выносливыми, армия перешла на профессиональный уровень. Заменив крестьян и ремесленников, на профессиональных солдат получавшим за свою службу жалование, и полное государственное обеспечение, в том числе оружие, снаряжение и обмундирование, преимуществом службы была возможность в последствии при выходе на пенсию получить земельные наделы, тем самым служба в армии была довольно привлекательна для малоимущих категорий населения пролетариев.

Вот так военный гений одного человека позволил целому государству превратиться в империю, покорившую огромные территории.

Всем спасибо!!

https://www.youtube.com/c/7минут

Как говаривал мудрый кто-то там – порази сердца врагов блеском своих воинов, и можешь брать их за жэпы тёпленькими. Ну, ладно, это я сам придумал, но наверняка кто-то что-то подобное и говорил.

Короче, умели римляне в красоту и напыщенность (умеете, могёте). И немаловажную роль в этом играли Римские Штандарты, своего рода боевые знамёна легионов, которые имели не только тактическую роль на поле боя, но и несли довольно сильный религиозный, или даже сакральный смысл.

Говорят что унитаз – лицо хозяйки. Ну, не в прямом смысле конечно, а в том, что хочешь узнать какая девушка хозяйка – посмотри на унитаз в её доме. Парням на заметку кстати. Так вот, лицо легиона – это его штандарт. Точнее штандарты, так как их было несколько видов. И в первую очередь - это конечно же Аквила.

Дословно с латыни Аквила переводится как Орёл, и эта птица была выбрана не случайно. Орёл, в римской мифологии имел большое значение, он считался неизменным спутником Юпитера, верховного бога древних римлян. Именно поэтому символ орла, как бы парящего над легионом считался его главной святыней.

Введение аквилы в качестве единого боевого штандарта для легионов приписывают Гаю Марию и его военной реформе. Хотя сам символ орла использовался и раньше, наряду с другими почитаемыми животными, кабанами, волками и т.д. Но примерно к сотому году до нашей эры именно орёл аквилы становится единым символом главного штандарта для всех легионов.

Сам орёл был бронзовым, но покрывался золотом и реже серебром, и был прикреплён к длинному древку, заострённому снизу. Штандарт втыкался в землю возле претория, под навесом, и если перед битвой он довольно туго выдёргивался, то это считалось плохим предзнаменованием.

Воин несший орла назывался аквилифером т.е. «несущий орла». Эта должность считалась очень почётной в легионе и приравнивалась к положению первого центуриона. Такой чести мог удостоиться лишь воин не раз доблестно проявивший себя на поле боя. Поверх обычного доспеха, аквилиферы часто надевали шкуру льва, и реже медведя. Что очевидно ещё больше подчёркивало особый статус этих элитных воинов, в задачу которых входило защищать главную святыню легиона, даже ценой собственной жизни. Но конечно делал он это не один. В каждом легионе задачу по охране аквилы выполняла «первая когорта», в которую входили обычно самые опытные воины и ветераны многочисленных битв. Аквилу несли всегда во главе легиона. А начиная со времён Октавиана Августа, на орле выбивался номер легиона, которому тот принадлежал, а так же его имя, если легион удостаивался чести таковое иметь.

Величайшим позором для легиона была потеря аквилы. Такой легион расформировывался, и его воины распределялись по другим подразделениям. Если же священного орла удавалось отбить у неприятеля, он мог быть сформирован заново, сохранив своё имя. Так, например, пятый легион, который прекрасно показал себя в Африке, заслужил себе отличительный знак в виде слона, но носил имя жаворонков, т.к. шлемы его легионеров были украшены изображением этой птицы. В 16 году до н.э. он попал в засаду, где лишился Аквилы. Позже её отбили с боем другие легионеры. Легион жаворонков был восстановлен под прежним номером и именем.

Впрочем, потеря легионом Золотого Орла была очень редким явлением, и такие случаи можно пересчитать по пальцам.

Ещё одной почётной должностью в легионе был сигнифер, младший офицер, присутствовавший в каждой когорте, манипуле и центурии, и по совместительству выполняющий обязанности казначея своего подразделения. Им была доверена честь носить сигнум, особый штандарт знаков отличия. Он представлял из себя длинное деревянное древко, с находившимися на нём фалерами – эдакими наградными медалями в форме диска, полумесяца или венка, выдававшиеся подразделению за особые заслуги в битве или деятельности легиона.

Наверху древка крепилась табличка с наименованием и номером соответствующего подразделения. Заканчивался сигнум наконечником копья или манусом – особой фигурой в форме открытой руки в круглом венке. Судя по всему, манус представлял собой символ клятвы верности, которую приносил каждый легионер. Существует теория, согласно которой сигнумы с ладонью принадлежали манипулам, а с навершием в виде копья – центуриям и когортам. Но так ли это на самом деле, доподлинно не известно.

Сигниферы, подобно своим собратьям аквилиферам, тоже носили поверх доспеха шкуры животных. Чаще всего это был волк, реже медведь или лев. Их лицо могла закрывать особая металлическая маска. Всё это подчёркивало особый статус и положение этих воинов.

Помню, как в детстве у нас в квартире висела красивая чеканная по металлу картина. Такие картины раньше были очень в моде. Подобные чеканки также уважали и римляне, когда, начиная с Августа, в стране стал насаждаться культ личности императора. Естественно это веяние не обошло стороной и легионы (ну естественно). Так появился ещё один штандарт – имаго. Он представлял из себя чеканное объёмное изображение императора, либо одного из членов императорской семьи. Эдакая икона, прикреплённая к древку и украшенная различными орнаментами. Этот штандарт был призван напоминать каждому легионеру о его личной преданности богу императору человечества, т.е. Рима, конечно же Рима простите )).

За выдающиеся заслуги перед отечеством, воина могли назначить имагинифером, в задачу которого входило нести перед легионом светлый лик императора. Имагинифер всегда находился исключительно в первой когорте легиона.

Драконы всегда будоражили умы людей. Образ змея летящего в небесах, с острыми зубами и блистающей чешуёй, плотно укрепился в мифах и культуре многих народов. На востоке, Сассаниды и Парфяне использовали этот образ во многих сферах жизни. На севере, Даки и Сарматы даже поклонялись таким драконам. Очевидно именно от них, римляне и переняли этот образ, когда столкнулись с ними во втором столетии. В конце второго века н.э. тысячи воинов всадников Сарматов перешли на сторону Рима и стали служить в легионах. Возможно именно тогда и появляется ещё один штандарт – кавалерийский дракон, или просто драко, который довольно быстро прижился и стал использоваться легионами повсеместно.

Драко представлял собой бронзовую голову и тканевый тело и хвост, которые изготавливались, скорее всего из шёлка. Кстати, голова не всегда была змеиная. Находят изображения собачьих, рыбьих и даже ослиных голов на этих штандартах. Некоторые экземпляры так и вообще лишены были головы. В летописях отмечается что внутри драко находилось какое-то приспособление, которое рассекая воздух издавало громкий свист или даже вой, когда кавалерия шла в атаку.

Есть письменные упоминания использования этого штандарта и пешими частями. Например подразделения лучников могли его применять для более точного определения направления ветра. Впрочем это уже домыслы историков, хотя они и кажутся вполне логичными.

Так или иначе, ближе к концу 4 века, развивающиеся на ветру драконы, прочно утвердились в римской армии практически повсеместно. Но потом пропадают из письменных источников. Одно из последних упоминаний драко в византийском Риме датируется примерно VI веком н.э.

Нёс дракона специальный воин – драконарий, который так же имел особый статус в своём подразделении.

Пожалуй, самым похожим на современный флаг является штандарт вексиллум. Своё название он берёт от латинского слова velum, означающего парус. И действительно, этот прямоугольный кусок ткани, прикреплённый к перекладине на копье, напоминает собой маленький парус. Подобно другим штандартам римской армии, вексиллум был важным символом любого воинского подразделения, которое особо защищали во время боя. Этот отличительный знак присваивался ветеранским подразделениям, эдаким «дедам» в римской армии. Вексилариусы освобождались от всех вспомогательных задач, которые выполнял легион, например рытьё траншей, постановка частокола и т.д. Но, конечно же, эти деды не освобождались от непосредственно боевых действий.

Так же вексиллум мог быть присвоен некоторым временным, специальным или вспомогательным подразделениям, с целью их отличия от регулярных воинских частей.

Чаще всего, на ткани изображались животные, соответствовавшие римским знакам зодиака. Но, конечно же, были и исключения. Так, на единственном дошедшим до наших дней знамени, изображена богиня победы – Виктория, с венком в руке для коронации победителя.

Наверняка, многие из вас видели так называемый вексиллум римской республики – полотно красного цвета с золотыми буквами SPQR, означающими «Сенат и народ Рима». Однако, что такие флаги действительно существовали в воинских подразделениях, доказательств не существует.

Офицер несший вексиллум, имел должность вексиллифера, и как вы уже наверняка догадались, их доспехи так же были украшены шкурами животных. Чаще волков, реже медведей или львов, что выделяло их на фоне остальных солдат.

Ну и последний штандарт который мы сегодня рассмотрим – лабарум. По сути, это тот же вексиллум, но вместо навершия копья, вверху использовалась так называемая «хризма» - монограмма Иисуса Христа. Впервые, лабарум встречается при императоре Константине в 312г н.э. где его образ якобы явился ему во сне, перед битвой у Мульвийского моста. Та битва была выиграна римлянами, и это восприняли как добрый знак. Вследствие чего лабарум постепенно полностью вытеснил вексиллум из воинских подразделений, и стал только красного цвета. Об этом штандарте довольно сложно судить, т.к. до наших дней не дошло ни одного сохранившегося знамени, а письменные упоминания о них довольно противоречивы и часто носят религиозный подтекст тех лет, что делает их не совсем достоверным источником. Так или иначе, лабарум продержался довольно долго и упоминания о нём сохранились как минимум до IX в н.э.

Спасибо всем кто дочитал до конца!

Особое спасибо всем кто смтрит мои видео и помогает продвижению канала ))

Если посмотреть на изображения римских легионеров и фотографии реконструкторов, то можно заметить, что доспехи древнего государства не защищают руки и ноги. Возникает справедливый вопрос о том, почему при всей своей продвинутости по античным меркам римляне не додумались экипировать своих солдат такими важными элементами снаряжения, как поножи и наручи?

На самом деле отсутствия защитных средств для рук и ног в римских легионах были совершенно конкретные рациональные причины, продиктованные в первую очередь тактикой ведения боя в составе легиона. На самом деле римляне были достаточно продвинутыми и прекрасно знали про средства защиты ног и рук (достаточно посмотреть на тех же римских гладиаторов). А самое главное, что рабовладельческая экономика древнего государства, особенно ко временам Луция Корнелия Суллы (138-78 год до нашей эры), вполне могла бы обеспечить легионы наголенниками и налокотниками если не полностью, то хотя бы в каком-то представительном количестве.

Но во всем этом просто не было никакой нужды.

Чтобы целиком понять вопрос, нужно немного углубиться в историю военного дела Древнего Рима. По сути, всю историю легионов можно поделить на три больших периода: период использования манипуляторной тактики, период использования тактики когорт и период постепенно отхода от тактики когорт, который начался на закате римского государства. Нас же интересуют первые два, потому что римская армия в последний период уже совсем не выглядела, как хорошо известные всем по произведениям художественной культуры бравые легионы.

Суть манипуляторной тактики стоит на двух столпах: разделение всего войска на тактические подразделения — манипулы и разделение всех манипул по признаку ветеранства: гастаты (молодые новобранцы, «слоны»), принципы (опытные ветераны, «дедушкит») и триарии (элита ранней римской армии, «дембеля»). Хотя манипулы и были предшественниками когорт, на поле боя они действовали совершенно не так. Ранняя римская армия мало чем отличалась от войск своих соседей: этрусков, карфагенян, греков. Римляне все также строились непрерывной фалангой – линией в три ряда манипул. Впереди стояли новобранцы, за ними ветераны, в тылу – элита. Эта тактика в том числе породила знаменитую римскую поговорку: «Дело дошло до триариев». Значение ее должны быть очевидно – речь идет о том, что в каком-то важном деле все пошло совсем плохо и положительный исход висит буквально на волоске.

Важно понимать, что хотя римская фаланга и была трехрядной и многочленной (в виде манипул), она все-таки была той самой фалангой. Более того, совсем ранние легионы все также использовали в качестве основного оружия длинное копье. Однако, постепенно это начало меняться. В первую очередь по причине того, что Рим оказался в очень удачном и в то же время неудачном месте. С одной стороны, положение города на семи холмах было очень выгодным в плане экономики, а с другой – это же делало его лакомым куском для всех соседей. Римляне были вынуждены воевать для защиты, но при этом прекрасно понимали свое положение и имели серьезные амбиции в области экспансии. Суть в том, что воевать приходилось много.

А когда-то много воюешь, ты неизбежно теряешь много людей. Что самое страшное для любой армии – ветеранов. Главная беда манипуляторной тактики заключалась в том, в чем была беда любой другой фаланги. Они требовала достаточно высокого качества бойцов с точки зрения физической и строевой подготовки. Каждое новое поколение новобранцев приходилось долго учить, а когда ты пребываешь в состоянии войны, времени на такое может просто не оставаться. В итоге проседает среднее качество армии, а вместе с ним проседают и успехи на поле боя. Интересно, что как раз-таки в эпоху римской фаланги, легионеры прекрасно пользовались и наголенниками (носили как правило один на ведущей левой ноге, выставленной вперед в построении) и налокотниками. Однако, эта эпоха уходила в прошлое.

Из-за невозможности регулярно и быстро обучать всех новобранцев до нужного уровня качества, римляне стали отдавать все большее предпочтение дистанционному бою – метанию дротиков. Начался постепенный отход от использования длинных копий в пользу нескольких метательных коротких. Все потому, что для метания дротика уже не нужно быть настолько крепким и выносливым, как для обращения с длинным копьем. Сокращается и требовательность к строгости удерживания построения.

Ранние легионы с манипуляторной тактикой строились одним трехуровневым строем, состоящим из большого числа маленьких отрядов (манипул), поздние легионы строились большими отрядами (когортами) и не обязательно в один общий неразрывный строй.

И вот постепенно римляне дошли до тактики когорт, которая окончательно оформилась во времена Суллы и реформ Гая Мария (157-86 год до нашей эры). Римская манипуляторная фаланга окончательно ушла в прошлое. На смену ей пришли когорты, которые уже совсем не обязательно строились на поле в одну линию. Ушло и трехчленное деление когорт по принципу ветеранства. Теперь были просто легионеры. В когортах были как новобранцы, так и ветераны, так и эвокаты (легионеры, ушедшие на пенсию, но потом вновь вернувшиеся на службу на контракт). И все это стало возможным благодаря тому, что главным оружием легионера стал не меч и не копье, а метательный дротик – пилим. А вместе с тем отпала и нужда в ближнем бое.

Конечно же, легионеры все равно дрались в рукопашную. Однако, большинство сражений отнюдь не были той резней, которую современные люди привыкли видеть в фильмах. Тем более, что когорты всячески помогали противнику «принять правильное решение» при помощи метания дротиков в его сторону. Тем не менее важно понимать, что рукопашный бой поздних легионеров имел уже далеко не ту системность, частоту и ожесточенность, что рукопашный бой ранних легионеров, которые по своей логике (форме применения) мало чем отличались от тех же греческих гоплитов.

Отсюда и ответ на главный вопрос, поставленный в начале: в защитных элементах рук и ног для большинства солдат, просто не было никакой острой нужды. Это добавляло дополнительный вес к носимому комплекту. А потому и повсеместность их использования ушла в прошлое. При этом на многих античных изображения наголенники и налокотники можно часто увидеть у тактических командиров легиона – центурионов и римских знаменосцев – аквилиферов. Более того, наверняка какие-то отдельные легионеры из числа наиболее обеспокоенных за свое здоровье спускали заработанные деньги не на пиво и проституток, а на покупку дополнительных элементов снаряжения. Хотя римский легион и был большим шагом человечества на пути к созданию регулярной армии (и по многим признакам он такой и был), все-таки он являлся еще античным войском. А потому исключительно жесткого устава по форме одежды в нем не существовало, и подобная самодеятельность не возбранялась.

Ну, и к тому же римские легионеры сражались в плотном строю, в руках у них был большой щит – скутум. Он закрывал большую часть тела. С другой стороны их прикрывали товарищи.

источник