Умершие души и страх мертвых. Как перестать бояться теней?
Все окружающие человека "живые" люди, по сути своей - именно "мёртвые души", "тени забытых предков". Человеку только кажется (снится), что эти тени (мертвецы) - живые люди.
Тени умерших людей - некоторая промежуточная стадия созревания (или распада) "живых" людей. В этом смысле тени умерших людей ничем принципиально не отличаются от полноценно "живых" людей.
Все живые люди есть ("живы") лишь в пылком воображении человека. Все умершие люди (в том числе в виде теней, призраков) тоже есть лишь в воображении (в домыслах).
Человек боится умерших или живых людей - боится своих собственных фантазий, галлюцинаций своего собственного ума.
Как перестать бояться теней? Следует понять (уразуметь), что никакой разницы между живыми и мёртвыми нет. И то, и другое - лишь мираж, тень, проекция твоего ума.
"Я могу обнять твоё тело
И сказать тебе два-три слова,
Но зачем? Ведь ты лишь мираж мой,
А рассвет, рассвет очень скоро.
*
Тонкий лёд пустых обещаний
Разобьёт водою весенней,
Мой мираж плывёт надо мною,
А я опять плыву по теченью.
*
Миражи - это наша жизнь,
Это наша жизнь - мираж.
Вся наша жизнь это только мираж...»
Почему объективная самооценка превращается в комплекс неполноценности?
Комплекс неполноценности - нехватка (недостаток) человеку самодовольства, удовлетворения собой, благодушия, счастья.
Объективная (без самообмана, без самообольщения) самооценка - нулевая самооценка. Человек понимает, что его ценность равна нулю, он по большому счёту никому не нужен и без него все могут прекрасно обойтись. Более того, без него всем будет даже лучше, чем с ним. Он - "чума, он - язва здешних мест".
«Кот-Васька плут! Кот-Васька вор!
И Ваську-де, не только что в поварню,
Пускать не надо и на двор,
Как волка жадного в овчарню:
Он порча, он чума, он язва здешних мест!»
(А Васька слушает, да ест.)…»
По объективной оценке всякий живой человек - вредитель, которому все прочие дружно желают "смерти" (умиротворения, безмятежности, покоя - счастья). Человек и сам несчастлив (не покоен, не мёртв) и другим не даёт покоя.
Только при необъективной оценке человек кажется себе некоторой ценностью, значимостью, важностью, незаменимостью. Человек только в состоянии глубокого самообольщения (самообмана) думает, что он нужен кому-то, что без него не смогут обойтись, что он - хороший и славный малый.
Объективная самооценка показывает, что всё с точностью до наоборот. Он не только не полезен, но вреден для всех других людей. Он вдыхает кислород, а выдыхает углекислый газ. Он потребляет красивые и вкусные продукты и чистую воду, а выделяет лишь зловонные испражнения. Весь его труд и вся жизнь - причинение существенного вреда другим людям и природе в целом.
Человеку при объективной оценке неизбежно становится стыдно за себя и хочется поскорее "провалиться сквозь землю".
"А я вам все ваше телевидение тогда испорчу"
Вся польза любого человека для общества, для всех других людей - в его вреде. Чем человек вреднее, тем он полезнее, нужнее в деле поддержания жизни. Ведь вся жизнь людей сводится к причинению ими вреда друг другу "ради жизни на земле". Как только люди останавливаются в этом причинении вреда (в зло-действе), так сразу наступает конец света.
В уголовном мире бесконфликтный характер считается дурным тоном?
Уголовный мир - конфликтный (беспокойный, непримиримый, алчный, голодный на склоки и раздоры) мир. Если ты - бесконфликтный, то ты - чужой, ты - враг уголовному миру. Уголовный мир тебя автоматически выбросит из своей среды. Куда? На Небо, в рай - в приют для бесконфликтных.
Весь мир людей на Земле - именно уголовный, конфликтный мир, в котором ценится истерия, наглость и склочность - ценится "жизнь", а не "смерть". Человек "жив", а не "мёртв" (не умиротворён) лишь в той мере, в какой в нём есть истерия, наглость и склочность.
Если, например, человек умирает (перестаёт истерить, нагло вести себя), то что с ним делают живые (=истеричные, наглые, склочные) люди? Они считают это дурным тоном и избавляются от него - закапывают в землю или сжигают в крематории.
Бесконфликтный характер на Земле никому не нужен. Поэтому человеку с бесконфликтным характером (например, такому, как Иисус Христос) ничего не остаётся, как возноситься на Небо.
"А, как известно, мы народ горячий
И не выносим нежностей телячьих,
Но любим мы зато телячьи души,
Любим бить людей и бить баклуши.
*
Мы раз-бо-бо-бобойники,
Разбойники, разбойники.
Пиф-паф и вы покойники,
Покойники, покойники.
*
А кто увидит нас тот сразу ахнет,
И для кого-то жареным запахнет,
А кое-что за пазухой мы держим
К нам не подходи, а то зарежем."