Христос Воскрес !
Поздравляю вас всех с этим чудесным, светлым праздником воскрешения Иисуса Христа 😇
Храни вас и ваших близких Господь 🙏
#Пасха #Иисус #Христос
Поздравляю вас всех с этим чудесным, светлым праздником воскрешения Иисуса Христа 😇
Храни вас и ваших близких Господь 🙏
#Пасха #Иисус #Христос
За день до хв
Меня всегда занимал вопрос, каким образом это великое, вышеестественное, поистине Божественное чудо не переворачивает жизнь обывателей, которые из года в год не без затаенного интереса подсаживаются поближе к телевизору, с тем чтобы все увидеть и приобщиться, насколько это возможно, вдохновению и бурному восторгу тысяч паломников Иерусалимского храма. Вы знаете, арабы – как дети: они готовы сидеть друг у друга на загривке, бить в барабаны, чуть ли не взрывать хлопушки, выражая непосредственную радость, что Бог так близок к людям в священные дни Страстной недели…
Я, к сожалению, никогда не посещал это святое место в Великую субботу, но не имею ни малейшего сомнения, что в ведомый Богу час на Гроб Господень снисходит Божественная энергия Духа Святого. Иногда она даже воспламеняет свечки простых людей, стоящих вокруг часовни, именуемой «Куву́клия». Перед входом в нее одеяния Иерусалимского патриарха полностью проверяют. Патриарх стоит в Кувуклии с двумя связками свечей, трепетно ожидая прикосновения к ним Божьей десницы. Часто люди видят под куполом Иерусалимского храма таинственные всполохи, разряды молний, но напрасно было бы считать их природным грозовым явлением. Для меня здесь самое главное не внешние симптомы, но сама духовная атмосфера, наполняющая храм, столь явственная обыкновенному человеку, будь то некрещеный датчанин или совершенно флегматичный израильский полицейский. Всякий раз, когда снисходит Божественный огонь, пасхальная неземная радость осеняет несколько тысяч душ, а эмоции буквально переполняют человеческие сердца. Благодатный огонь, всем известно, в первые минуты не обжигает – им можно «умываться». Я видел священников, которые этим огнем освежают свои окладистые, стоящие лопатой, сибирские бороды…
Между прочим, схождение огня – одно из свидетельств благодатности царского, церковного, «иулианского» календаря, в соответствии с которым совершается служба в России, в Сербии, в Грузии, в Иерусалиме и на Афоне. У меня есть прихожане, которые каждый год умудряются присутствовать на этом вселенском торжестве Христовой веры. Всякий раз они, возвращаясь, дарят мне опаленные огнем свечки, а главное, – лучезарные улыбки и радостные свидетельства о Божьем чуде.
Святой огонь сошел на землю и в Великую субботу 2024 года. Таким образом от Пасхи до Пасхи мы обретаем неложное свидетельство, что жизнь продолжается, что Бог дает нам время созидать, а не разрушать, спасать, а не губить души, взращивать в любви наших детей, а не ползти по направлению к кладбищу.
Протоиерей Артемий Владимиров
P.S.
✒️ Я перестал отвечать здесь на комментарии к своим постам. На все ваши вопросы или пожелания, отвечу в Telegram: t.me/Prostets2024
✒️ Простите, если мои посты неприемлемы вашему восприятию. Для недопустимости таких случаев в дальнейшем, внесите меня пожалуйста в свой игнор-лист.
✒️ Так же, я буду рад видеть Вас в своих подписчиках на «Пикабу». Впереди много интересного и познавательного материала.
✒️ Предлагаю Вашему вниманию прежде опубликованный материал:
📃 Серия постов: Семья и дети
📃 Серия постов: Вера и неверие
📃 Серия постов: Наука и религия
📃 Серия постов: Дух, душа и тело
📃 Диалоги неверующего со священником: Диалоги
📃 Пост о “врагах” прогресса: Мракобесие
«Осанна, благословен грядый во имя Господне, Царь Израилев»
(Иоан. 12, 3).
Во всем христианском мире последнее воскресение перед Пасхой называется Вербным воскресением. В этот день вспоминают верующие, как за шесть дней до своих страданий и смерти Христос вошел в Святой город и встречен был восторженной толпой.
Торжествен был последний вход нашего Спасителя в Иерусалим. Он шествовал, как Царь, сообразно древним пророчествам, седя «на жребяти осли». Безчисленное множество народа, пришедшого на праздник в св. град, услышав о приближении Иисуса, взяли ваии от финик и вышли в сретение Ему. И потом одни предшествовали Ему, другие сопутствовали; одни в восторге снимали с себя одежды и постилали пред Ним, другие резали ветви от дерев и бросали на Его пути, и все не только взрослые, но и самыя дети взывали к Нему: «осанна Сыну Давидову, благословен грядый во имя Господне, Царь Израилев, осанна в вышних» (Матф. 21, 8–9). Не дивно ли после сего замечание Евангелиста, что Христос, когда приблизился к Иерусалиму, то, «видев град, плакася о нем» (Лук. 19, 41)? Что бы это значило? Отчего, когда все вокруг Спасителя радовалось, Он один плакал? Ужели Ему не угодны были эти ликования иудеев, это живое сочувствие к Нему, эта торжественная встреча?
Иудеи встречали Его, как своего Царя... Но они не разумели Его: их понятия о Мессии-Царе были превратныя, чувственныя. Иудеи думали, что Христос будет их земным царем-завоевателем, что когда Он сядет на престоле Давидовом, то прежде всего освободит их от ига римлян, под которым они тогда находились, а затем победит все народы, так что народ Божий соделается властелином вселенной. Сколько ни старался Господь во дни общественного проповедания своего рассеять этот пагубный предрассудок, все еще предрассудок оставался господствующим между иудеями. И с такими-то суетными надеждами они встречали теперь Христа, как своего Царя, в Иерусалиме! Этого не довольно: в то время, как одни, целыми толпами, встречали Его с радостию и приветствовали, как своего Царя, другие, враги Его, книжники и старейшины иудейские, тайно «негодоваша» и еще более ослеплялись завистью и ненавистью к Нему, еще ревностнее заботились, как бы скорее погубить Его (Матф. 21, 15). И тут не все: Господь предвидел, что даже эти самыя ликующия толпы, оказывающия Ему теперь царския почести, чрез несколько дней совершенно оставят Его и перейдут на сторону Его врагов, что те самые, которые ныне взывают: «осанна Сыну Давидову», Царю Израилеву, чрез несколько дней будут вопиять: «возми, возми, распни его; не имамы Царя, токмо Кесаря» (Иоан. 19, 15).
Но взор Господа простирался еще далее. Он предвидел, как враги иудейского народа, римляне, приидут и обложат св. град Иерусалим со всех сторон своими несметными полчищами, как разрушат его, избиют всех его чад и не оставят в нем камня на камени. За что же? За то, что не уразумел ныне Иерусалим дня посещения Господня, что иудеи не узнали своего истинного Мессию, и чрез несколько дней предадут Его даже на смерть... (Лук. 19, 42–44). Вот почему Господь плакал ныне о св. граде посреди ликующих иудеев. Он видел не одно внешнее, а самыя мысли их, видел не одно то, что совершалось вокруг Него, а и все, что происходило и замышлялось тогда во Иерусалиме, видел не одно настоящее, но и будущее св. града.
И мы, братие, и мы светло празднуем ныне торжественный вход нашего Спасителя в Иерусалим. И мы встречаем Его, как Царя, с ваиями в руках и, нося эти знамения победы, вопием Ему, яко победителю смерти: «осанна в вышних, благословен грядый во имя Господне!» Что же, нет ли и в нашем праздновании чего-либо неугодного нашему Господу?
Наши понятия о Нем, как о Царе, без сомнения, понятия истинныя. Мы веруем, что Он есть Царь благодатного царства или Церкви, которую Он основал на земле. Мы знаем, что хотя Он входит ныне во Иерусалим для крестных страданий, но что Он постраждет собственно для того, чтобы победить наших враговъ – смерть и ад, чтобы примирить нас с Богом и стяжать нам дары Святого Духа, чтобы ниспослать Святого Духа на своих апостолов и чрез них проповедать Евангелие всей твари и создать в мире из всех людей, не только из иудеев, но и язычников, одно благодатное царство, в котором Он будет царствовать до скончания века. Такия понятия суть те самыя, которыя благовествовал сам Господь, и следовательно празднование наше, проникнутое ими, по крайней мере в этом отношении, не может быть для Него прискорбным. Но не повторяется ли и между нами ныне чего-нибудь подобнаго, что происходило в Иерусалиме, когда входил в него Христос? Нет ли между нами людей, которые, взирая на славу Христа-Царя, на распространение и процветание Его благодатного царства на земле, не только не содействуют успехам св. веры, но даже противодействуют, чем могут, и готовы были бы ее совершенно угасить? Нет ли и таких, которые хотя с радостию приветствуют ныне Христа, входящого со славою в Иерусалим, но чрез несколько дней или даже ныне перейдут на сторону Его врагов? А враги Христовы – это диавол и все, творящие волю его; это еретики и раскольники, раздирающие Церковь и производящие в благодатном царстве Христовом мятежи и междоусобия и погубляющие тысячи слабых душ; это вообще все беззаконники, противящиеся воле Божией. Нет ли между нами сынов погибели, которые, если не будут вскоре вопиять о Христе: «возми, возми, распни Его», то сами «второе распнут» Его духовно своим отпадением от веры, или вообще своею безбожною, не христианскою жизнию? Нет ли несчастных, которые своею нераскаянностию во грехах и ожесточением уготовляют себе еще худшую участь, нежели какая ожидала Иерусалим за неузнание им и распятие Мессии, – уготовляют себе вечныя муки? Пред Господом все это открыто вполне; Он видит не только всю нашу жизнь от начала до конца, но самыя наши сердца. И всякий ли из нас скажет после того, что участие его в настоящем торжестве Церкви приятно Господу?
Братие-христиане! Все мы знаем, что Христос есть Царь благодатного царства или Церкви, все имеем счастие принадлежать к этому царству. Будем же любить своего Царя и Господа, будем исполнять неуклонно Его св. волю и пользоваться всеми средствами, какия подает Он нам для нашего спасения: ибо если Он основал свое царство на земле и царствует в нем, то единственно для нашего же спасения. Тогда не только настоящее, но и все другия наши празднества в честь Его, соделаются для Него истинно-угодными. А между тем вспомним, что кроме Иерусалима земнаго, куда вошел ныне Христос, есть еще Иерусалим небесный, кроме царства благодати есть и другое царство Христово – царство славы. Сам Христос вошел уже туда во всей своей славе, когда вознесся на небеса; но некогда Он введет туда со славою и всех своих истинных последователей. О, если бы и нам удостоиться войти в этот горний Иерусалим! С какою бы радостию мы торжествовали тогда этот торжественный вход, – торжествовали не день какой-либо, а целую вечность! Аминь.
Митрополит Макарий (Булгаков)
P.S.
✒️ Я не читаю комментарии к своим постам и соответственно не отвечаю на них здесь. На все ваши вопросы или пожелания, отвечу в Telegram: t.me/Prostets2024
✒️ Простите, если мои посты неприемлемы вашему восприятию. Для недопустимости таких случаев в дальнейшем, внесите меня пожалуйста в свой игнор-лист.
✒️ Так же, я буду рад видеть Вас в своих подписчиках на «Пикабу». Впереди много интересного и познавательного материала.
✒️ Предлагаю Вашему вниманию прежде опубликованный материал:
📃 Серия постов: Семья и дети
📃 Серия постов: Вера и неверие
📃 Серия постов: Наука и религия
📃 Серия постов: Дух, душа и тело
📃 Диалоги неверующего со священником: Диалоги
📃 Пост о “врагах” прогресса: Мракобесие
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в своём воскресном обращении заявил, что Русская православная церковь прорабатывает различные сценарии празднования Пасхи в условиях экономической нестабильности. Впервые в истории рассматривается возможность переноса праздника на неопределённый срок в случае дальнейшего повышения цен на яйца.
В своём обращении он оценил нынешнюю ситуацию в потребительском секторе, как исключительно нестабильную.
«Давайте представим, что завтра цены на яйца поднимутся, скажем, в десять раз. Тогда прилавки опустеют, никто не успеет вовремя запастись, и что? Многовековая пасхальная традиция будет нарушена, товарищи, — предупредил он. — Мне секретари из аппарата говорят: и так справимся. Но какая Пасха без крашеных яиц? Это не дело. Я не исключаю, что придётся отложить празднование до стабилизации цен»
Церковь также озаботилась вопросом собственной автономности в вопросе пасхальных яиц – в этом случае она могла бы отпускать их верующим в храме по месту жительству по символическим ценам при условии, что яйца будут использованы для отправления религиозных обрядов. По словам патриарха, этого можно добиться посредством расширения монастырских хозяйств и добровольных «яичных» пожертвований.
Неграмотные подстраховываются. Боятся буквы а - именно она чаще всего подставляла их на уроках русского языка. Поэтому пишут "солат", "скололаз", "коронтин".
Так я стал продавцом богов. В компании, в которой я заказал табличку "Продавец багов" на дверь, решили не рисковать. Я не стал оспаривать. Решил посмотреть, как пойдёт. Тем более, бизнес с багами не то чтобы процветал. Жучки – дело сезонное, капризное.
Вот и первый аккуратный стук в дверь. Или окуратный, там видно будет.
Ну-с, какого бога вам надобно?
I
- Вы тут оккультизмом занимаетесь? (Возможно, акультизмом, я уже ни в чём не уверен).
- Главное, что мы после всего руки моем.
II
- Как вам не стыдно? Как можно торговать богом?
- Богами. У нас ассортимент.
- Ну, это уже вообще ни в какие ворота. Бог один.
- `Один. Ударение на о.
- Я на вас заявление напишу. Жалобу. В милицию.
- Да хоть господу богу. Но сначала выберите и купите. У нас скидки действуют. Акция один плюс один.
III
- А вы правда насовсем…того… продаёте, или на время? Прокат, так сказать?
- А что вас смущает?
- Как-то неловко. Целое божество - и только для себя.
- У нас есть предложение для семей. Намного дешевле выходит. Но я вам не советую, честно говоря. Были прецеденты. Тёща хочет одно, зять - диаметрально противоположное. Бог сходит с ума. А мы деньги не возвращаем.
Насчет проката - отличная идея.
IV
- А как я пойму, что у меня есть мой бог? Вы его упаковываете?
- Бог с вами, как же можно упаковать бога? Он вездесущ, но невидим.
- А как происходит акт…передачи?
- Подпишите здесь и здесь. Освобождение от ответственности. Договор о неразглашении. Переведёте деньги на счёт. Персональный бог активируется …
Надо бы разработать приложение для айфона и андроида. Нет, для андроида нет смысла. Эти все безбожники.
Бизнес пошёл. Приложение «Бог-с-тобой» набирало популярность. Выяснилось, что сдавать богов в прокат выгоднее, чем продавать. Почасовая аренда окупила первичные расходы. Перешли на поминутную. Сейчас всем некогда. Создали сервис обмена богами «Бог дал – бог взял».
Однажды утром на двери офиса появилась новая табличка:
«Бог не Тимошка – видит немножко»
Я пожал плечами и табличку снял. Новую вешать не стал – бизнес давно перешёл в и-коммерцию. Нас находили и без таблички.
Наутро обнаружил на лбу большое тёмное пятно. Потёр лимоном – не помогло. Надел шапку и пошёл в офис. Новая табличка гласила:
«Бог шельму метит»
Видимо, святоши перед пасхой активизировались. На всякий случай попросил ассистента сварить десяток яиц.
Перед важными переговорами с иностранными партнёрами распух язык, да так, что в рот не помещался.
«Бог дал два уха, а один язык», - объяснила новая табличка.
Очень смешно. Один язык, да и тот не ворочается. Врёшь, не возьмёшь!
Я распечатал и повесил на дверь «Взял бы боженьку за ноженьку, да и об пол».
В ответ мне прилетело «С Богом драться не будешь».
Ещё как буду! Я разозлился и изо всех сил саданул кулаком о дверь.
Утром меня встретило издевательское «Бог терпел и нам велел».
Я решил пойти на хитрость. Написал и вывесил «Бога – в долю!». Домой ночевать не пошёл. Всю ночь держал дверь открытой и следил за ней. Никто не появился. Однако надпись немного изменилась. «Богов – в долю!»
Так я и знал, что это группа товарищей. Решил не тратить бумагу и написал прямо на двери мелом:
10%
Кажется, именно столько полагается отдавать на нужды церкви. Мне бабушка-баптистка рассказывала.
Пятно прошло. Язык тоже. Рука не болела. Я воспрянул, решив, что такие агентские меня не разорят.
Рано обрадовался. Наутро на двери ярко алело контрпредложение:
100%
Переговоры зашли в тупик. Жалко было расставаться с раскрученным делом. Но кто знает, на что способны эти боги. Машину подожгут или чего доброго DDoS атаку организуют.
Я отправился к Виталику. Виталик – хакер от бога. Работает за идею и за евро.
- Виталя, надо хакнуть божественный сервер.
- Не вопрос.
- Цена вопроса?
- По итогам работы.
- А как я узнаю, что работа выполнена?
- Я пришлю тебе счёт.
Видимо, я пропустил момент, когда хакеры стали работать вбелую.
Наверное, надо было идти домой. И ждать. Но я не мог просто сидеть сложа руки. На Виталика надейся – а сам не плошай. Тем более что Виталик один против целой боговой орды.
Первое правило бизнеса: используй принцип айкидо. Узнай, в чём сила противника и обрати её против него же. В идеале нужно провернуть всё так, чтобы атакующие боги сами отказались от притязаний. Но вначале необходимо усыпить бдительность конкурентов. Пусть думают, что я испугался и готов сдаться.
Я собрал команду на экстренное совещание и объявил о скором закрытии проекта. Официальная версия – божий промысел отныне относится к лицензируемым видам деятельности.
Вечером, когда все разошлись, огорошенные новостью, я остался. Взял белый лист бумаги, приклеил одной из сторон к карандашу и прицепил на скотч с обратной стороны двери. Капитуляция. Или копитуляция. Я уже ни в чём не уверен.
Я посидел в темноте некоторое время. И почти не удивился, когда возле моего стола из ниоткуда материализовалась она – Тильда Суинтон. Я всегда знал, что она, вернее, они – Бог. Она просто смотрела на меня, и я слышал всё, что она думала обо мне.
- Виталик?..
У неё едва заметно дрогнул уголок рта.
Ясно, Виталик – один из них. Весь в белом. А ещё друг называется.
Я хотел, чтобы меня наказали. Хотел пасть ниц и рыдать. Рассказать о том, как гнусно мне было торговать - сначала багами, потом богами. И оба раза я не верил в свой товар.
- Паша. Оплати лицензию за франшизу. И пени за прошлый год, - сказала Тильда и исчезла.
На столе лежал договор франчайзинга в двух экземплярах. Я пролистал договор до страницы подписей. Франчайзер – ООО «Фиксим баги». Или фиг с ним, боги. Я уже ни в чём не уверен.
Новая табличка сияла золотом. «Бог дал здоровье в дань, а деньги сам достань»
Такую задачу поставил Little.Bit пикабушникам. И на его призыв откликнулись PILOTMISHA, MorGott и Lei Radna. Поэтому теперь вы знаете, как сделать игру, скрафтить косплей, написать историю и посадить самолет. А если еще не знаете, то смотрите и учитесь.
Моя бабушка родилась в 1924 году. Она прожила трудную и долгую жизнь. Она помнила жизнь до колхозов, и как ее, маленькую шестилетнюю девочку приучали работать в поле. Работа называлась - вязать колоски, и работали от рассвета до заката.
Она помнила коллективизацию, как обобществляли скотину и сослали родственника - сельского батюшку. И как дядя, служивший в чэка, пришел и сказал - отдавайте все, иначе тоже сошлют.
Ее первый муж был призван в 1941-м, в июле, а в сентябре погиб под Ленинградом. После войны односельчанин пришел, и рассказал бабушке, как погиб ее муж. Бежали в атаку, бух, взрыв снаряда, и его нет.
Ее, вдову с маленьким ребенком, учительницу, уволили после войны из школы и она была вынуждена искать себе работу, нашла в другом селе, продала родной дом и переселась в избушку-развалюху.
После войны вышла замуж второй раз, родила еще двоих детей, и всю жизнь работала учительницей начальных классов.
Она не чуралась никакой работы и выйдя на пенсию, работала уборщицей в сельсовете. Это не считая всякой скотины, от кур и гусей, до поросенка и теленка с коровой.
Она прожила до 80 лет, пережив второго мужа на 6 лет. Оба они умерли, не впав в маразм, будучи адекватными, умными, обладая впечатляющей памятью и интеллектом.
Так вот, бабушка была очень верующим человеком. Но она никогда не выпячивала эту веру. Тихонько молилась на ночь и по утрам. Не пугала вечными муками и нравоучениями в стиле бог накажет.
Она пронесла веру в бога через страдания, смерть близких, гонения на церковь.
В современном же мире, после семидесяти лет советского атеизма, вера снова стала модной. Модно поститься. Модно рассылать открытки на каждый церковный праздник.
Как и в любом модном поветрии, там нет ни веры, ни знаний. Я более чем уверен, что если у большинства рассылателей открыток к пасхе попросить прочесть символ веры, то они сделать этого не смогут. Равно как назвать без подготовки десять заповедей.
Я не большой специалист в православии. Но и ветхий, и новый завет прочел от корки до корки, включая некоторые неканонические книги.
Я, в силу специфики моей профессии, умею читать документы и понимаю их суть. Прочтя новый завет, я совершенно точно знаю, что в рай, если он есть, мне путь заказан. И я, если все, что написано в библии - верно, буду вечно гореть в аду.
Я - прагматик, и если мне по-любому гореть в аду, то какой смысл стараться?
Люди, вот прямо сейчас выставляющие свою веру на показ - фарисеи. Вас так называл ровно тот, в кого вы так безудержно, не зная ни канонов, ни молитв, верите.
Вера должна гореть внутри. Тихо, как лампадка.
А вы, своим золотом, ходами, открытками и складными крестами превращаете ее в карнавал.