При входе в храм паломник останавливается перед Камнем помазания. На этом месте праведный Иосиф с Никодимом положили бездыханное Тело Иисуса после снятия с Креста, помазали благовониями, обвили Плащаницей. Камень помазания
это желто-розовый благоухающий камень под сводом из множества лампад и подсвечников. Перед взором входящих в храм предстоит великолепная мозаичная икона "Снятие с Креста Тела Спасителя, помазание тела Христова миром и положение Его во гроб", помещенная на стене.
Свидетельств о том, на каком именно месте тело Господа было приготовлено к погребению, до нас не дошло. Но уже с V века в последовании Великой пятницы выделяется чин Погребения плащаницы. В храме он совершается следующим образом: покрытую лепестками роз плащаницу 6 архиереев переносят с Голгофы на Камень помазания; после литии у Камня плащаницу торжественно с троекратной литанией вокруг Кувуклии переносят и полагают на Тридневное ложе, затем уносят в алтарь кафоликона.
Сегодня камень постоянно мироточит смесью из 40 составляющих, которой нет в природе. Миром назывались благовония и масла, которыми в древности омывали тело перед погребением. Неоднократно предпринимались попытки выяснить природу этого явления. Что только не делали: ставили скрытые камеры, пристально наблюдали. Но ответа на этот вопрос так и не удалось получить. Сегодня на мироточащем камне можно освятить любой предмет, просто коснувшись им Камня помазания
Тысячи лет евреи Иерусалима вынуждены были жить внутри стен Старого города Иерусалима. Окружение было настолько небезопасным, что даже приходилось запирать ворота квартала на ночь.
Башня Давида и вид на Старый город. 1870 год. Фото: Феликс Бонфилз. Из коллекции Национальной библиотеки
В то время Иерусалим находился под управлением Османской империи и мусульмане , евреи и христиане теснились в большом количестве вместе с чиновниками османского правительства, группами священнослужителей, филантропами и дипломатическими представителями различных держав, которые проявляли растущий интерес к Иерусалиму, внутри городских стен. В конце османского периода перенаселенность города достигла невыносимых размеров, что отразилось на условиях жизни, санитарии и экономике города.
Въезд в город: Яффские ворота. Фото: Бейт Бонфис, около 1899 года. Снято вскоре после того, как был засыпан ров, что позволило повозкам въезжать в Старый город
Процесс расширения начался в середине XIX века. Строительство велось почти исключительно для жилых целей, и это было связано с перенаселённостью и бедностью в Старом городе, которые проявлялись в болезнях, высокой стоимости жизни и арендной платы. Лишь немногие из еврейских общественных зданий за стенами были больницами либо в ответ на христианскую миссионерскую деятельность , либо из-за большой плотности населения внутри старого города; или современные школы (такие как « Школа Лемеля » или « Киах » ), которыми пользовались жители новых кварталов.
Первым еврейским кварталом, построенным за стенами, был Мишкенот Шааним , основанный министром Моше Монтефиоре после его четвертого визита в Землю Израиля в 1855 году . Купленная территория представляла собой участок площадью 18 дунамов (18 000 кв.м.) над бассейном султана перед горой Сион . Поскольку покупка земли в те времена иностранцем была невозможна, для этой цели властями был издан специальный указ, который позволял Монтефиоре приобрести землю у иерусалимской налоговой службы за 1000 шекелей. Сам район был открыт в 1860 году. Монтефиоре решил выделить эту территорию для создания нового и просторного жилого квартала, который даст его жителям альтернативу многолюдной и зависимой жизни в стенах. Район был построен на одной трети приобретенного им «района». Фактически он был построен как одно длинное здание, открытое в 1860 году , и еще одно более короткое здание позади него. Здания включали в себя 16 относительно просторных квартир. В те времена каждая из них имела крохотный участок земли. Также были построены две синагоги — ашкеназская и сефардская — и микве (бассейн для религиозных омовений).
Так выглядел район тогда
Современный вид
Вторым еврейским кварталом за стенами стал квартал Махане Исраэль , который был первым, основанным жителями Старого города исключительно для себя. Махане Исраэль — это район, построенный в 1865 году магрибскими ( западными) евреями. В 1854 году раввин Давид бен Шимон и многие его ученики иммигрировали в Иерусалим из Марокко . Среди наиболее важных работ раввина были строительные проекты для людей его общины. Благодаря его усилиям для его общины были построены приюты, образовательные, религиозные и благотворительные учреждения. Помимо прочего, он еще в 1869 году участвовал в строительстве квартала Махане Исраэль. Этот небольшой квартал был построен недалеко от бассейна Мамилла , а остатки его по сей день остаются на территории отеля "King David" . Квартал построен в топографически заниженном месте, на затопляемой зимой территории, недалеко от кладбища Мамилла . Выбор непривлекательного места был обусловлен низкой ценой земли. В центре квартала была построена синагога . Число жителей в районе было небольшим (около 30 дворов в конце девятнадцатого века), и он строился медленно из-за шаткого экономического положения общины. Район был построен вокруг центрального двора с цистерной . Вероятно, в этом районе были ворота, которые на ночь запирали.
Квартал Нахалат Шева — третий по счету, построенный за стенами, — был основан в 1869 году по инициативе семи иерусалимцев-ашкенази из прусской общины , членов старинных семей в старом поселении в Старом городе. Они стремились улучшить свой уровень жизни и выбраться из перенаселенности и плохих условий еврейского квартала . В "семерку" вошли Йосеф Ривлин , Йоэль Моше Саломон , Иеошуа Елин , Михал Ха-Коэн , Биньямин (Бейниш) Селант — сын раввина Шмуэля Селанта , Хаим Халеви (глава бизнесменов ашкеназской общины) и Арье (Лейв) Горовиц ( воспитывался как приемный сын в семье Дэвида Елина ). Их воодушевил успех предыдущих попыток поселения за стенами, хотя такое поселение по-прежнему считалось опасным и непопулярным. Чтобы повысить чувство безопасности, большой участок был куплен рядом с русским участком, построенным несколькими годами ранее, и на главной дороге Иерусалим — Яффо ( современная улица Яффо ).
Район в 1950-е гг.
Эти семеро организовалась в общество и даже написали подробные правила, определявшие порядок строительства и финансирования квартала (позже эта форма объединения послужила моделью для создания дополнительных кварталов за пределами стен). Согласно регламенту, купленная земля была разделена на семь полос равной длины, причем квартал планировалось строить поэтапно - на каждом этапе по два дома на две семьи, порядок которых будет определен лотереей. Йосеф Ривлин был первым, кто построил свой дом по соседству, на Яффо-роуд. Дома действительно были построены по плану, но не все из них были заняты своими строителями, либо были заселены очень поздно.
В 1872 году Йосеф Ривлин обратился к евреям Старого города с просьбой заселить этот район и для помощи в заселении собрал средства у мэров города, в том числе из фондов. На его призыв откликнулись несколько десятков семей, в том числе присоединившиеся испанские семьи, и в 1875 году в округе было уже 50 квартир, синагог и общественных учреждений.
Наши дни
Четвертым районом за стенами стал Бейт-Давид , основанный в 1873 году еврейским филантропом Дэвидом Райзом. Он посетила Иерусалим и остановился на одну из суббот в районе Нахалат-Шева. Во время шаббата он услышал в синагоге речь Йосефа Ривлина о важности расширения границ Иерусалима и решил присоединиться к ним для выполнения этой задачи. Он положил на счет Ривлина крупную сумму денег и купил участок земли недалеко от Нахалат-Шева, на нынешней улице Рабби Кук. Квартал Бейт-Давид построен в формате небольшого дворового квартала с центральным колодцем. На нижнем этаже располагались помещения Генерального комитета — Кнессета Израиля (орган, обладающий высшей властью управления иешивами и главами старого поселения , а также занимавшийся логистикой и раздачей воды и еды). Верхний этаж с 1923 года был домом и ешивой раввина Кука , который был построен для него после того, как он ответил на просьбы служить раввином Иерусалима. Часть его дома (его кабинет, гостевая комната и библиотека) и зал ешивы сохранились и используются как дом- музей раввина.
Дом раввина
Пятый район за стенами, Меа Шеарим , был основан в 1874 году "Иерусалимской строительной компанией". Среди его основателей были Йосеф Ривлин и Йоэль Моше Саломон, которые несколькими годами ранее экспериментировали с созданием квартала Нахалат Шева . Это был "район ассоциации", один из нескольких кварталов, построенных в то время ассоциациями жильцов, которые хотели выйти из стен старого города и построить себе жилье на благоприятных условиях. 100 членов ассоциации не имели средств, и большинство из них жили за счёт пожертвований. Поэтому, видимо, они приобрели себе участок земли, относительно удаленный от главной дороги того времени - улицы Яффо - в непосредственной близости от нее цены на землю были выше. Земля для квартала была куплена в три этапа к западу от деревни Лифта , общей площадью около 32 дунамов. Проектировщиком квартала выступил немецкий архитектор и археолог , житель Иерусалима Конрад Шик .
Район был построен из соображений безопасности как дворовый, поэтому внешние стены его домов образуют своего рода сплошную стену, окружающую большой внутренний двор, в который можно попасть через шесть ворот (своего рода « закрывающаяся стена »). Ворота закрывались с наступлением темноты и снова открывались утром. Во дворе располагались центральные цистерны с водой квартала. С годами, когда заселилось большинство населения района, в том же дворе были построены дополнительные дома, так что он во многом утратил свой первоначальный характер. В 1890 году квартал насчитывал 200 домов и 800 жителей, а через три года число домов увеличилось уже до 300, а число жителей — до 1500, из-за высокой рождаемости и волн иммиграции из Восточной Европы.
Наши дни. Самый ортодоксальный и закрытый район страны
В соцсетях появились кадры радующихся иранцев после удара по Израилю
В соцсетях появились кадры радующихся иранцев после удара по Израилю, сообщает РИА Новости.
Так, активные празднования проходят в столице страны Тегеране, несмотря на позднюю ночь. Гуляния проходят минимум в трех местах - на площади Фелестин (Палестины), перед посольством Великобритании и перед главным входом в Тегеранский университет. Иранцы скандируют антизападные и антиизраильские лозунги, а также демонстрируют символику в поддержку Палестины.
Как сообщалось, в ночь с субботы на воскресенье Иран атаковал территорию Израиля беспилотниками-камикадзе. Власти Израиля заявили, что со стороны Ирана было запущено около 200 ракет и беспилотников. В Иране удар аргументировали недавнюю атаку Израиля на иранское консульству в Сирии. Также сообщалось, что Израиль был атакован не только с территории Ирана, но и с других государств, в том числе Йемена.
В Пентагоне подтвердили атаку Ирана на Израиль, лидеры Великобритании, Франции, Германии и ЕС осудили атаку Ирана.
Позднее очевидцы сообщали, что в небе над Иерусалимом были слышны взрывы, тревога была объявлена во всей стране. Отражать атаку иранских беспилотников и ракет помогали ВВС США и Великобритании.
В дальнейшем миссия Ирана в ООН обратилась к властям США, призвав их «держаться подальше» от конфликта Тегерана и Тель-Авива. В заявлении говорится, что удар иранской армии по территории Израиля является самообороной.
Ранее в США сочли считают вероятным, что Иран может атаковать Израиль в воскресенье утром. Накануне президент США Джо Байден призывал Иран не наносить удар по Израилю.
В Белом доме сообщили о том, что американский лидер прервал свой выходной и вернулся на свое рабочее место для того, чтобы провести консультацию с советниками безопасности по вопросу обострения ситуации на Ближнем Востоке.
Взять с собой побольше вкусняшек, запасное колесо и знак аварийной остановки. А что сделать еще — посмотрите в нашем чек-листе. Бонусом — маршруты для отдыха, которые можно проехать даже в плохую погоду.
Кинотеатр «Лев Смадар» (ул. Ллойда Джорджа, д. 4) работает в Иерусалиме уже 95 лет – с 1928 года. В июле прошлого года сеть кинотеатров объявила о принятии решения закрыться 20 января 2024 года по финансовым причинам. Жители Иерусалима собрали первоначальный капитал для погашения долгов компании и разработали совместную инициативу, в рамках которой на территории комплекса будет разрешено проводить различные культурные мероприятия для привлечения дополнительных инвестиций.
Лет 20 назад купил я открытку в клубе филателистов. Недорого, рублей за 300.
Открытка выпущена в Берлине по картине «Еврейский май» Эфраима Моше Лиллиана (1874-1925). Картина 1901 года. Начало еврейской эмиграции в турецкую Палестину.
Воссоздать еврейское государство придумал журналист Теодор Герцль, родом из Австро-Венгрии. В 1897 по его инициативе собрался первый Сионистский конгресс в Базеле на котором и решили создавать государство в Палестине. [1]
Первый Всемирный Сионистский конгресс. 1897, Базель, Швейцария
Сделали Всемирную Сионистскую организацию, начали сбор средств для алии - переселения евреев в Палестину.
В это время шла массовая эмиграция евреев из стран Восточной Европы. Основной поток шел в Штаты, там было проще устроиться. В Палестину ехали энтузиасты. За 30 лет 1894-1914 в Штаты переехало около 2 миллионов евреев, в Палестину - 75 тысяч. Основное финансирование поселенцев взял на себя барон Эдмон де Ротшильд.
Тогда Палестина была турецкой. Турки запрещали евреям покупать землю, но евреи находили варианты. Евреи со всего мира приезжали, выкупали земли. Устраивали коммуны (кибуцы), которые существуют до сих пор. Самый старый кибуц - «Дегания Алеф» был основан в 1910. Евреи были городскими жителями, землю обрабатывать не умели, учились на ходу. В 1910 в одном из кварталов Яффы основали новый город Тель-Авив. Начали возрождать иврит.
На открытке написано: «Самуилу Шабат В память “Ханука” от сионистов. 7 декабря 1909 года».
Ханука (фестиваль огней), еврейский праздник, посвященный повторному освящению Храма в Иерусалиме во время восстания братьев Маккавеев в 165 году до н. э. против греко-сирийских войск Антиоха IV. Хануку отмечают восьмь дней.
Сохранилось описание празднования Хануки в 1909 в Иерусалиме. [2] Тогда Ханука началась 7 декабря.
В первый день праздника группа учащихся и преподавателей тель-авивской гимназии "Герцлия" посетила девять древних захоронений около арабской деревни Мидия между Иерусалимом и Тель-Авивом. Местные жители говорили, что это могилы евреев. Рядом было поселение Модиин, где Маккавеи подняли восстание. Гимназисты решили, что это могилы Маккавеев, зажгли свечу и каждый день добавляли по горящей свече.
Может эту открытку отправил один из гимназистов? )
На открытке марка Русского Общества Пароходства и Торговли (РОПиТ), основанного в 1856 году для торговли на Ближнем Востоке и перевозки паломников к Святым Местам. Ещё одной, секретной, целью РОПиТа была постройка и эксплуатация кораблей двойного назначения. После Крымской войны по Парижскому договору 1856 года России было запрещено иметь военный флот на Черном море, вот и приходилось выкручиваться. [3]
РОПиТ открыл почтовые отделения в городах Турции: Константинополь, Яффа, Бейрут, Трапезунд, Смирна, на горе Афон и другие. Вообще, почта - один из признаков суверенитета, но Османская империя была тяжело больна и кроме России в Турции открыли свои почты Англия, Франция, Германия, Австро-Венгрия и Италия.
На марке надпечатка «Jerusalem», в Иерусалиме было почтовое отделение РОПиТа. Стоит РОПиТовский штемпель Иерусалима, дата неразборчива.
Непонятно, почему на открытке нет адреса получателя. Возможно, что открытку отправили в конверте, но все равно наклеили марку и поставили штемпель, чтобы сделать сувенир.
Приехал я однажды в Иерусалим снимать полнолуние. Восход Луны в пятницу вечером, заход на рассвете в субботу, вечером снова восход - сразу три шанса снять что-то дельное. Спойлер: ничего не вышло. Зато в эту шаббатнюю ночь я был свободен и имел с собой камеру со штативом. В общем, пол ночи бродил по спокойному шаббатнему Иерусалиму, наблюдал за возвращающимися с праздничных ужинов евреями и расслабленными в своих уютных двориках арабами, а также снимал вот эту серию с моими любимыми узкими средневековыми улочками. А полная Луна тоже сыграла свою роль. Снимать город ночью не очень правильно - слишком сильный контраст и резкие цвета, но из-за Луны всё мягко подсвечивалось, не давая теням полностью провалиться в черноту
А сегодня попробую донести немного атмосферы уютного средневекового и древнего Иерусалима своей серией фото с его арками. Пока ещё страна не открыла границы для туристов со Спутником, предлагаю прогуляться так