Ответ на пост «Экономисты есть? Как это происходит, объясните!»
Было что-то наподобие только жёстче.
Еду вечером с работы, голодный жесть. Время примерно 19.30. Еду и такой говорю себе:
- Только не завернуть в магазин! Тебе туда не надо! Дома полно еды! Просто едь вперёд! Осталось совсем немного!
И вот уже почти около дома, остался один перекрёсток и дальше в глазах темнеет и мир куда-то исчезает.
Потом чисто как в фантастическом фильме.
Я вдруг понимаю, что стою около машины на парковке супермаркета. Пытаюсь понять как здесь оказался. Окончательно стемнело, а это значит что прошло какое-то время. Смотрю на часы и пробирает дрожь. Часы показывают 20.05. Из моей жизни исчезли тридцать минут. Становиться жутко. Мысли мечется в голове, не знаешь что и думать.
Внутренний голос тихо шепчет "Загляни в багажник".
Медленно обхожу машину и открываю дверь багажного отделения а там... а там... ОНИ!!! Два уродливых, раздутых пакета со жратвой! Высокомерно на меня смотрящих! А баланс по карте минус 6000р(((
Метафорические карты
Сегодня хочу рассказать о метафорических картах (далее: МК).
МК позволяют обратиться к подсознанию и получить информацию о эмоциях, мыслях, потребностях и основных жизненных ценностях клиента.
МК способны стимулировать интуицию и креативность, расширить воображение, найти нестандартные решения проблем, развить умение слушать свой внутренний голос, чтобы принимать более осознанные и гармоничные решения.
С точки зрения психологии, МК работают по принципу активации бессознательного уровня психики. Включается ассоциативное творческое мышление. Практика получается очень мягкая и глубокая: можно получить ответы на любые вопросы о своей жизни, отношениях, карьере и пр. Ещё карты могут быть использованы в коучинге, т. к. помогают прояснить цели клиента и найти пути к личному росту и развитию.
!Следует сделать дисклеймеры:
Во-первых, необходимо понимать, что МК не предсказывают будущее. Они скорее являются инструментом для самопознания и развития, который помогает обратиться к подсознанию и получить информацию о текущей ситуации.
Во-вторых, интерпретация карт может быть субъективной и зависеть от опыта и интуиции каждого конкретного человека. Это означает, что разные люди могут давать разные толкования (интерпретации) одних и тех же карт.
Независимо от того, как вы решите использовать метафорические карты, важно быть открытым к новым идеям. Помните, что карты являются всего лишь инструментом, а истинные ответы и решения находятся внутри вас.
Предыстория маленькой девочки с РПП
Жила была маленькая девочка. В среде, где холодная мама и пьющий папа. Девочка сначала пыталась проявлять любовь и эмоции, доверять мысли маме, но вскоре поняла, что в глазах и сердце пустота. Да, времена были сложные, распад Советского Союза и нищета. Было не до проявлений душевной близости. Упаханая мама, работающая на трех работах, приходила вечером, кормила, переодевала и готовила постель ко сну. Девочка замкнулась, научилась подавлять собственные чувства. Вела дневник и ела.
Записи в дневнике заменили ей родителей, это был ее единственный выход, чтобы не уйти в подростковое деструктивное состояние. В нем были и слезы и стихи, мечтания, убеждения и первая неразделенная любовь. Весь спектр этих чувств был наглухо подавлен от посторонних глаз. Об этом не принято было говорить!
Дальше были школа, университет, замужество, дети… А параллельно с этим абсолютное непонимание истинных потребностей. Девочка выросла и профессионально научилась глушить любой душевный дискомфорт большим количеством еды. До боли в желудке, периодически были принудительные позывы к очищению с помощью рвоты и слабительных. Бесконечный порочный круг: ограничения в еде - срыв - опять ограничения - срыв. И никто не знал об ее проблеме.
Девочка поглощала гастрономический мусор, самый дешевый, что продавался в магазине. На мгновение огромные количества еды помогали ей сбежать от реальности, но с появлением детей для нее это стало глобальной проблемой. Нужно было быть включенной в жизнь маленьких детей, но ресурсов на это было ноль. Мысли были только о еде, калориях, диете, изнурительных тренировках, голодании.... и опять непреодолимое напряжение и срыв....
НЛП, психологи, психотерапевты, онлайн специалисты, множество курсов, коучи помогали, но на время. Душевная дыра, которая заполнялась едой, не закрывалась. Инсулиновые качели выработали в ней стойкую психологическую зависимость, с которой ей не удавалось справится.
Трансформации быть...
В следующих постах я буду рассказывать, что же помогло девочке. Как она смогла, спустя 15 лет, самостоятельно освободиться от рабства, которое называется «ЕДА».
Автор: Не раб еды
Случай на мосту между жизнью и смертью — об одном известном рассказе Амброза Бирса
Рассказ Амброза Бирса «Случай на мосту через Совиный ручей» был написан более 130 лет назад, но до сих пор производит на читателей неизгладимое впечатление, погружая их в околосмертный опыт героя, ставшего одной из жертв Гражданской войны между Севером и Югом в США.
Кадр из короткометражного фильма «Совиный ручей» (La rivière du hibou), 1961
О том, что побудило американского писателя обратиться к такой теме и почему его идеи по-прежнему кажутся нам актуальными, читайте в материале Наталии Гардарики.
-----------------------------------------------------------------
Если вы ещё не читали рассказа — рекомендуем вам это сделать перед прочтением статьи. Вещь стоит того, а в статье — жутчайший спойлер
-----------------------------------------------------------------
Американский писатель Амброз Бирс имел стойкую репутацию корифея журналистики Западного побережья и мастера острого слова, циника и беспощадного критика окружающей реальности. Недаром за свои язвительные статьи он получил прозвище «Горький Бирс». За его плечами был большой жизненный опыт и главное наследие — воспоминания о Гражданской войне, в которой он принимал непосредственное участие. Ужасы, увиденные им на полях сражений, и прямое столкновение со смертью решающим образом повлияли на все его дальнейшее творчество.
Самый знаменитый рассказ Амброза Бирса «Случай на мосту через Совиный ручей» из сборника «Tales of soldiers and civilians» был опубликован 13 июля 1890 года в газете The San Francisco Examiner и впоследствии стал общепризнанным шедевром американской литературы.
История начинается довольно динамично. Прежде чем читатели успеют сориентироваться, Бирс бросает их в самое затруднительное положение.
«Мужчина стоял на железнодорожном мосту в северной Алабаме и смотрел на стремительную воду в двадцати футах внизу. Руки мужчины были за спиной, запястья связаны. Веревка плотно обвивала его шею» (здесь и далее все переводы из Бирса мои. — Н. Г.).
Объективный рассказчик продолжает очень обыденно объяснять расстановку солдат, собравшихся для проведения казни. Затем в рассказе от третьего лица происходит переход к субъективным восприятиям и мыслям осужденного Пейтона Фаркуара. «Быстрый» поток теперь становится «вялым», время и движение замедляются, звуки усиливаются, и он обдумывает план побега. Повествование завершает первую часть в последний момент перед разрывом петли.
Примечательно, что следующая часть резко смещается от момента казни к воспоминаниям, объясняющим, кто такой Фаркуар и как он оказался втянут в то, что привело его к таким ужасным последствиям. Мы узнаем, что он богатый, респектабельный плантатор из Алабамы, патриот южан. Проезжающий мимо его дома солдат в форме конфедерата внушает ему мысль о важности моста через Совиный ручей для наступления северян и объясняет, как можно его сжечь. Наказание за такой акт саботажа — повешение, но бесстрашный гражданский шутливо называет себя «кандидатом висельных наук». Это замечание предполагает, что смерть может быть обманута человеком, понимающим механику виселицы. Бирс подкидывает эту вводящую в заблуждение подсказку, чтобы сделать воспоминания Фаркуара более правдоподобными. Он завершает вторую часть, сообщив читателю, что солдат, одетый в серую форму Конфедерации, на самом деле являлся разведчиком северян.
Последняя часть рассказа продолжает действие, на котором остановилась первая часть. Виселица сработала, но Фаркуар каким-то образом остается жив. Так начинается ненормальное темпоральное, физическое и психологическое состояние порогового, растянутого во времени флэшфорварда.
Читателю дается яркий отчет об опыте Фаркуара: когда веревка рвется, он ныряет в реку, освобождает руки, делает первый глоток воздуха, ныряет и уворачивается от пуль и картечи, уплывает, а затем совершает свой долгий отчаянный путь домой. Как только мы возвращаемся в сознание Фаркуара, мы понимаем его сверхъестественно острые чувства, невероятную выносливость, боль и восторг от того, что он избежал жестокой смерти. Но в тот момент, когда он достигает своей усадьбы и собирается обнять свою прекрасную жену, мы резко возвращаемся к решительному, объективному рассказчику. Последняя фраза заставляет читателя понять, что он был жестоко обманут в своей надежде на спасение героя: «Пейтон Фаркуар был мертв; его тело со сломанной шеей мягко раскачивалось из стороны в сторону под бревнами моста через Совиный ручей».
То есть вся последовательность побега была лихорадочной предсмертной фантазией.
Лиминальное время и околосмертный опыт
В своем рассказе Амброз Бирс вводит новаторский прием повествования, позволяющий создать впечатляющий эффект. Этот прием используется писателем в пограничной ситуации — на пороге между жизнью и смертью. Происходящее — это ментальная проекция, лихорадочная фантазия в бушующем предсмертном сознании осужденного. В обостренном восприятии главного героя объективное время уступает место радикально более медленному субъективному времени, и в пространстве мгновений он фантазирует о побеге и выживании. История заканчивается, когда субъективный момент приходит к внезапному, грубому финалу и читатель возвращается в мир объективного, «реального» времени.
Бирс считал, что различие между объективным и субъективным временем особенно остро ощущается в моменты перед смертью. Именно поэтому он проявлял огромный интерес к пограничному состоянию и тем возможным ощущениям, которые при этом испытывает человек. В период боевых действий он был свидетелем большого количества казней и сам, подчиняясь суровым военным законам, участвовал в подготовке и проведении некоторых из них, так что история Пейтона Фаркуара имеет под собой реальную основу. Начало рассказа представляет собой сухой отчет о подготовке к смертельному ритуалу. При этом эмоциональные переживания самого приговоренного отсутствуют. Читателю сообщают лишь о том, что Фаркуар пытается сосредоточиться на мыслях о жене, на удивление хладнокровно оценивая окружающую обстановку, так что момент вступления в пограничное состояние героя проходит для читателя незаметно и он впадает в иллюзию возможности спасения. Так же как и Пейтон Фаркуар, читатель не понимает, что бурная речка, в которой тот оказался, на самом деле является Стиксом, принявшим его безвозвратно.
Пороговая ситуация между жизнью и смертью — это материал великой драмы, и поэтому она часто встречается в литературе. Такова же и идея о том, что герой обретает особые физические, умственные или духовные силы перед лицом серьезной опасности. Обрамление истории воспоминаниями также является распространенной повествовательной техникой. Менее распространен «флэшфорвард», хотя он и использовался с древних времен в таких формах, как пророчество, символические сны, мистические видения или фантазии о будущем. Феномен растянутого времени мы находим еще в Библии. Однако «флэшфорвард» в сочетании с околосмертным сознанием осужденного, который, кажется, избегает смерти в расширенном субъективном времени, представляет собой новаторскую нарративную комбинацию Амброза Бирса.
Сюжеты и художественные приемы Бирса могут быть разными, но в его прозе есть нечто объединяющее, а именно фигура главного героя — разумного или даже исключительного существа, которое обманывает себя уверенностью в собственной логичности и умирает, прежде чем до него доходит, что его ценная рациональность не имела никакого значения.
«Случай на мосту через Совиный ручей» иллюстрирует целый ряд вопросов, касающихся природы времени, разума, реальности, знания и истины. Эта история выдвигает на первый план созданную разумом, но бессознательную фантазию, которая вводит Пейтона Фаркуара в заблуждение в последние минуты его жизни. В более широком смысле история описывает и другие заблуждения, которые привели Фаркуара к гибели. Однако в конечном счете это история не только о Фаркуаре, но и о восприятии читателя.
Тщательно продуманное повествование Бирса неожиданно завершается ударом по привычной логике. Автор пользуется нашими гносеологическими слабостями, то есть нашей уверенностью в незыблемости литературных условностей. Он говорит о том, что большая часть нашего понимания жизни и мира основана на зыбких предположениях, ложных ожиданиях, перцептивных и концептуальных упрощениях, привычках ума и обычной лени. Он напоминает нам, как легко мы делаем поспешные выводы, прежде чем серьезно рассмотреть доказательства. Он дезориентирует и смущает, эффективно переключаясь взад и вперед в своих повествовательных приемах. В «Происшествии» Бирс не лжет читателям прямо, но утаивает часть информации, чтобы водить их за нос. Манипулирование точкой зрения рассказчика сбивает с толку, и стратегические упущения в повествовании, которые создают внезапный, неожиданный финал, вызывают тревогу. Читателя вводят в заблуждение изменчивые нарративы, а кажущееся правдоподобие происходящего объясняется лишь его легковерием.
Амброза Бирса по праву можно считать предшественником экзистенциализма, психоанализа и постмодернизма. Его изображение времени предвосхитило работы Анри Бергсона, который подробно описывал резкое различие между объективным, стандартизированным, пространственным, научно измеренным временем и временем, которое мы непосредственно переживаем. Анри Бергсон определил его как durée réele, т. е. «реальную продолжительность», или «чистое время». Именно это субъективное время, по мнению Бирса, сопряжено с околосмертным опытом. Не случайно у Пейтона Фаркуара возникают странные длительные невыносимые звуковые ощущения, которые в действительности оказываются тиканьем обычных часов, измеряющих объективное время.
В статье о новом изобретении, электрическом стуле, Бирс писал:
«Врачи ничего о нем не знают; во всяком случае, они знают об обратном, смерть от электричества может быть самой ужасной мукой, которую только способны произвести какие-либо природные силы или процессы. Агония может быть не только непостижимо велика, но и страдающему может казаться, что она длится непостижимо долго».
Таким образом, если известный парадокс Зенона о летящей стреле предполагает бесконечную делимость пространства, то «эффект Бирса» предполагает бесконечную делимость времени.
Экстремальные ситуации вызывают экстремальные психические состояния. Сегодня это подтверждается и данными нейрофизиологии. Страх и боль провоцируют метаболические нарушения, вызывающие всплеск гормонов стресса, таких как кортизол и адреналин, наряду с аномальными уровнями эндорфинов, норадреналина, сератонина и других нейротрансмиттеров в головном мозге. Этот физиологический процесс вызывает то, что сейчас называется «околосмертным опытом», который характеризуется «потерей чувства времени, ускорением мышления и пересмотром жизни».
Однако вместо того, чтобы переживать свое прошлое, главный герой рассказа «Случай на мосту через Совиный ручей» переживает проекцию в будущее. Но Бирс не оставляет ему шанса на спасение как в этой земной жизни, так и за ее пределами. Тем самым он отрицает общепринятую религиозную концепцию. Примечательно, что Пейтон Фаркуар в решающий момент, уже стоя на эшафоте, не обращается с молитвой к Богу. А таинственный лес, через который лежит дорога к дому, — это не Чистилище, и само путешествие, возможно, последняя вспышка мозговой активности, отчаянный бросок эго-идентичности перед аннигиляцией.
Война — портал в темное бессознательное
Амброз Бирс, ок. 1866
Причины столь мрачного детерминизма кроются в посттравматическом синдроме, который писатель получил в результате участия в боевых действиях. Оказаться, будучи наивным девятнадцатилетним идеалистом, в эпицентре кровавой братоубийственной бойни — испытание, разрушающее психику. Цинизм в такой ситуации выступает естественной защитной реакцией перед открывшейся жестокостью мироздания. Впоследствии Бирс писал:
«По сей день я не могу смотреть на пейзаж, не отмечая преимуществ площадки для нападения или обороны... Я никогда не слышу ружейного выстрела без дрожи в венах. Стоит мне уловить специфический запах пороха, и я мысленно вижу мертвых и умирающих».
Исторический контекст чрезвычайно важен — именно в XIX веке происходит окончательный слом прежней культурно-социальной парадигмы под воздействием взрывного научно-технического прогресса. Развенчанные религиозные догмы уже не работают, но и научные доводы не объясняют (или пока не объясняют) сверхъестественные явления. Ощущение ненадежности бытия приводит к неврозу. И в трещину между архаикой и модерном просачивается липкий страх, переходящий в онтологический ужас. Все это стимулирует темное бессознательное.
По мнению Бирса, зародыш зла кроется в человеческой природе от рождения. И оно только ждет удобного момента, чтобы раскрыться. В этом смысле нет разницы между северянами и южанами, военными и штатскими. Война легитимизирует насилия и убийства и тем самым открывает портал в это темное бессознательное, которое, вырываясь наружу, поглощает всю окружающую реальность. Онтологический ужас при этом становится невыносимым. Бирс был одним из тех, кто уловил этот надвигающийся ужас, впоследствии ярко заявивший о себе в ходе Первой и Второй мировых войн и до сих пор не оставляющий нас в покое. Таким образом, судьба Фаркуара была предрешена, даже несмотря на то, что он был настоящим джентльменом, прекрасным семьянином и, в общем, хорошим человеком «с добрыми глазами». Однако именно темное бессознательное заставляет его поддаться искушению вершить судьбы других людей. Но само это решение, по сути, было принято не в тот момент, когда разведчик северян спровоцировал его, а гораздо раньше.
Ведь и до этого «его раздражала бесславная праздность, он стремился к высвобождению своей энергии, к насыщенной жизни воина, и искал возможности отличиться. Он чувствовал, что такой случай ему представится, как он представляется всем в военное время». И свято верил «в гнусный принцип, что в любви и на войне все позволено».
Но удача изменила ему, и разрушительный импульс вернулся смертельным бумерангом.
Важный фактор, также повлиявший на мировоззрение Амброза Бирса, — радикальный пуританизм, впитанный им с детства. Известно, что родители писателя были фанатичными христианами-конгрегационалистами. Отрицая свободу воли, они верили в безусловное предопределение, в особую избранность тех, кому достается божественная благодать. Это дает ключ к пониманию, почему писатель лишил благодати и возможности спасения своего героя. Однако тезис Бирса об имманентности зла и об агрессивной природе человека выглядит спорным — даже на его собственном примере очевидно, какое решающее влияние на формирование личности оказывает социальная среда. Это касается и нагнетания военной истерии, активирующей милитаристскую прошивку, полученную через воспитание и образование. И тогда решение внутренних проблем с легкостью переносится на образ врага. Разумеется, Бирс понимал всю пагубность этой технологии. Именно поэтому он всю жизнь рьяно боролся за мир против милитаристов всех мастей. Его особое негодование вызывали бенефициары войны, наживающиеся на чужой смерти.
Парадоксальным образом писатель решил завершить свою жизнь солдатом новой гражданской войны, но уже в Мексике, примкнув к отрядам Панчо Вильи. Вряд ли, с учетом возраста, им двигало тщеславие его литературного героя. Скорее всего, таким образом он пытался разрешить какой-то личный кризис. Впрочем, истинная мотивация поступка Бирса, а также обстоятельства его гибели до сих пор неизвестны. Но есть надежда, что после смерти он все-таки вернулся домой.
Автор текста: Наталия Гардарика
Источник: https://gorky.media/context/sluchaj-na-mostu-mezhdu-zhiznyu-...
Другие материалы:
Каким видят будущее писатели — 5 романов от современных классиков
Боевые дельфины и киты-разведчики — как морских животных используют в военных целях
История постсоветской поп-музыки в песнях — Кар-Мэн «Лондон, гудбай!» (1991)
История спагетти-вестерна — от Серджио Корбуччи и Серджио Леоне до Квентина Тарантино
Вселенная Роберта И. Говарда. Часть 1: Кулл из Атлантиды, король Валузии
Акула пера — как Хантер Томпсон стал заложником "Страха и отвращения"
Последняя поп-икона нулевых — как Эми Уайнхаус меняла музыку и погубила себя
Промежуточные итоги — 10 лучших игр первой половины 2023 года
Кто скрывается под маской — самая полная история культового жанра слэшер
Технологии как угроза — 12 книг в духе сериала «Черное зеркало» (6 фантастических + 6 нон-фикшн)
Не только Индиана Джонс — 7 легендарных героев, которые возвращаются на экраны
Мамины дочки в Голливуде — краткий обзор главных женских архетипов в кино
Из чего сделаны Malchiks — два «Заводных апельсина»: Кубрика и Бёрджесса
Стартовали съемки фильма «Волшебник Изумрудного города» — доступны первые кадры
«Тот самый Мюнхгаузен» — отрывки из биографии немецкого барона
"Эффект Ивана Абрамова"
когда говоришь неудобную для женщин правду и на тебя обрушивается волна решительного и беспощадного бессознательного женского хейта
Что такое бессознательное в психологии и как оно нами управляет?
Бессознательное в психологии это скрытые мотивы, корректирующие и выстраивающие поведение индивида исключая осознанность, здравый смысл, логику и критическое мышление. Убеждения, применяющие ошибочные обоснования и ведущие к ложным потребностям, в результате чего человек может ощущать желания, которые не ведут к успеху, нарушают личные границы окружающих и приводят к возникновению конфликтов.
Основной причиной происходящего принято считать вытеснение, которое выдавливает из сознательной части всё, что противоречит навязанным нормам морали или причиняет эмоциональные страдания. Эмоции, чувства и потребности становятся запретными и человек буквально изгоняет их из своей головы. Однако психологи выяснили, что никакой кнопки удаления не существует. Индивид вытесняет только из сознания, но никак не влияет на подсознание.
А там, по причине отсутствия логики, критического мышления и осознанности, мотивы действуют скрытым образом. По-прежнему остаются триггером, но вот реализация принимает извращённые формы. Так склонный к однополой любви человек, оказавшийся в нетолерантном обществе, сталкиваться с вышеописанным процессом, но не имеет инструментов для тотального изменения себя. Мотив остаётся, действие запрещено и по итогу мы получаем гомофоба. Таких примеров много и ниже мы их обсудим.
Как выявить бессознательные процессы?
Здесь стоит обратить внимание на два фактора. Первый - противоположностью любви является не ненависть, а безразличие. Эта ошибка мышления очень популярна и именно она помогает нам открыть дорогу к бессознательному. Всё, что нам не нравится просто не затрагивает психические процессы и не вызывает реакций. Если же реакции происходят, значит они имеют неосознанный фундамент.
Вернёмся к примеру с гомофобом, так как это популярная тема в последнее время. Обычному человеку данная проблема не знакома, он этого не замечает, не акцентирует внимание, не получает никаких чувств и эмоций в момент столкновения. Сознание понимает, что происходящее его не касается, не наносит ему ущерба, никак не нарушает личные границы, следовательно не стремится лезть в чужую личную жизнь.
А в подсознании нет вытесненного интереса. Мы наблюдаем тотальное безразличие, эмоциональный штиль. Но бывает ситуация обратная. Например, травма связанная с подавленными желаниями и потребностями. Может быть мужчине интересны мужчины, а может он ограничивает себя в чём-то другом и завидует людям, которые не стесняются себя, открыто преследуют истинные цели.
Сам себе позволить такое поведение он не может, так как имеет убеждения по поводу того, что это стыдно, ненормально, неправильно и так далее. Для психики это является травмой и чтобы снизить влияние на индивида она прибегнет к реактивному образованию, то есть заменит положительные эмоции отрицательными. Вместо симпатии, интереса и одобрения последует ненависть. Ещё психологи называют это замещением.
Многих такой пример выведет из себя, но я специально его выбрал, так как он резонансный и лучше помогает понять тему данной публикации. Наличие гнева свидетельствует о раздражении, а оно возникает только в ситуациях повышенной важности объекта или наличия интереса к нему. Ментально здоровый человек делит чувства на любовь(симпатию) и безразличие. А вот в бессознательном хранится то, что в какой-то мере нравится, но считается недопустимым. Это и приводит к ненависти.
Второй - оговорки и случайные фразы. Когда человек контролирует себя, его речь и эмоции не выходят за рамки. Но бессознательное не попадает под фильтр логики, осмысления, осознанности и критического мышления. Поэтому через речь и чувства могут выражаться слова и образы, которые, казалось бы, взялись непонятно откуда. На самом деле это часть вашей психики. Поэтому сны и "оговорочки по Фрейду" не являются случайными.
Что хранится в бессознательном?
Сейчас будет немного тавтологии, потерпите.И так, мы сделали вывод о том, что бессознательное это вытесненный из сознания в подсознание потребность или мотив. Сознание это фильтр информации, чувств, эмоций, мотивов, триггеров. Психика получает внешний сигнал и качественно его анализирует, после чего следуют действия, адекватные данной ситуации. Подсознание это хранилище для всего того, что было вытеснено и подавлено. А бессознательное как раз то, что в это хранилище попало. Абзац с набором одинаковых слов закончен, выдыхайте. Теперь поговорим о деталях.
Ложные цели
Представьте ситуацию, когда для достижения счастья и эмоционального комфорта человеку требуется что-то изменить в своей жизни. Психика видит конечную цель, но в процессе анализа сталкивается с тем, что никаких ресурсов для этого у неё нет. Получает травму и повторять ситуацию не хочет. Но и отступать некуда, потому что дискомфорт не даёт покоя. Тогда цель просто будет вытеснена из сознания в подсознание и превратится в бессознательное, провоцируя возникновение ложных целей.
Механизм интересный, рассмотрим на примере. Человеку уже 60 лет, ему перестали давать молодые девушки и колени предсказывают погоду лучше любого синоптика. Цель очевидна - нужно стать молодым и проблемы исчезнут. Но молодильные яблоки найти не удалось и эликсир учёные всё ещё не изобрели. Беда.
В результате вышеописанных процессов у такого человека может возникнуть острое желание вернуть Советский Союз, потому что, так совпало, именно в те годы его колени не болели, а 20 летние девчонки проявляли интерес или как минимум соглашались на свидание. Мы получим невероятно упорного человека, который будет стремится к поставленной задаче, но цель изначально ложная.
Даже если отключат интернет, на улицы города хлынут жигули, а в чёрно-белом телевизоре появится Сталин или Брежнев, он всё равно не получит ни здоровья ни симпатичных студенток медицинского университета. Бессознательное умеет троллить.
Ложные пути достижения
По сути тоже самое, но я решил выделить этот пункт отдельно. В примере выше неадекватной является сама цель, потому что вернуть молодость невозможно в принципе. Но что если конечный результат вполне логичен? Например, эмоциональный комфорт, поддержка близких, присутствие понимающего человека рядом? К этому стремится любой ментально здоровый человек, однако пути у всех разные.
Ярким примером может быть страстное желание выйти замуж. Девушка мечтает обо всём вышесказанном, психика обработала эту информацию и пришла к выводу, что получить это можно различными способами, только многие из них порицаемы обществом и не отвечают идеалам. Не может же представительница нежного пола иметь отношения с мужчиной, будучи не замужем за ним! Так нельзя!
Снова наблюдаем процесс вытеснения и формирования бессознательного. Проблема в том, что быть замужем и состоять в партнерских отношениях совсем не одно и тоже. Ещё один похожий пример. Девушка ищет финансового благополучия и уверенности в завтрашнем дне, но психика сталкиваться с отсутствием ресурсов и общественно одобряемым путём достижения желаемого вновь становится замужество либо обеспечение со стороны мужчины. Кто-то ей сказал, что так правильно.
Давайте и пример с представителями сильного пола "приплетём", чтобы вы в комментариях не писали, что я допускаю перекосы. Он хочет одобрения, признания и положительных оценок со стороны общества, чаще от других мужчин, но не найдя ресурсов отправляется во внешний мир. Ему нужна красивая, востребованная девушка, которую он добьётся, заслужит и будет держать рядом для закрытия своих потребностей в нужных эмоциях. Будет думать что любит, но на самом деле это просто ложный путь достижения цели.
Автоматизмы
Наверное многие замечали, что если в квартире перенести выключатель в другое место, вы ещё какое-то время продолжите стучать рукой в прежнюю локацию. Данный механизм нужен для того, чтобы не допускать перегрузки сознания и сохранять ресурсность психики в рабочем состоянии. Если обдумывать каждый свой шаг, можно очень скоро сойти с ума. А из ушей пойдёт дым.
Многие наши поступки и действия просто являются привычными и мы уже не анализируем информацию и внешние сигналы, действуем как робот. В бытовых мелочах, как в случае с выключателем это полезно. Ещё удобно использовать автоматизмы в период монотонного труда или для облегчения некоторых задач. Те, кто занимались каратэ хорошо знают, что блоки и удары отработаны настолько, что в бою думать уже не приходится. Всё происходит максимально быстро и, главное, неосознанно.
Но бывают и негативные последствия. Автоматизмы усиливают вредные привычки и приводят к неадекватным реакциям. Когда всё стабильно, мы спокойны, но как только что-то идёт не по сценарию, психика резко пробуждается и не имея достаточного количества времени для анализа идёт в подсознание, вытаскивая оттуда шаблоны.
Девушка может иметь убеждение, что мужчина обязан за неё платить в кафе. Пока это так, она пребывает в состоянии штиля. Но если спутник вдруг отказывается покупать ей кофе с круассаном, автоматизм ломается, наступает лёгкое недоумение и шок. А в подсознании уже есть сформированное убеждение, которое тут же всплывёт. Это и есть бессознательное.
Заготовка на определённые случаи, вытесненная из сознания по причине стандартности. Если в 99% случаев происходит так, то нет смысла каждый раз это обдумывать, сделаем шаблон и будем следовать протоптанной дорожкой. Должен платить и всё тут.
Страхи, фобии, дефициты
У кого чего болит, тот о том и говорит. Слышали эту фразу? Чтобы понять смысл нужно обратиться к теории и разобрать как вообще психика отрабатывает страхи и фобии. Всё неизведанное и опасное вызывает стоп-реакции. Если мы не знаем кусается ли конкретно эта собака или нет, но при этом уверены, что собаки в принципе могут это сделать или имели в прошлом такой опыт, то на всякий случай адреналин выбросится в кровь, а подсознание заставит обойти овчарку за километр.
Особенность страхов, фобий и дефицитов в том, что они выдавливаются из сознания не слишком глубоко. Термин "на всякий случай" хорошо описывает происходящее. Не тотальный запрет, а так, немножко задвинем на второй план. Поэтому чаще всего бессознательное такого рода прорывается в сознание или включает его полностью.
Мы оценим контекст, породу собаки, наличие хозяина, цепи, поводка, ошейника. Но то пример с собакой, а что происходит со страхом отвержения, одиночества, неудачи, потери свободы? Или с дефицитом поддержки, присутствия, нежности, физической близости, внимания? Всё это лежит на поверхности и будет периодически всплывать в моменты, когда сознание чуть ослабнет.
Происходит это в двух случаях - сон и снижение ресурсности психики. С первым всё понятно, мы погружаемся в определенное состояние, в котором мозг работает слабо и всё, что находится в подсознании, возникает в виде образов.
А со вторым чуть интереснее. Представьте, что вы одновременно следите за ребенком, играете в компьютерную игру, идёте пешком, контролируете движение автомобилей, пытаетесь не забыть номер телефона. Куча процессов, стягивающих на себя огромное количество энергии. И во всём задействовано сознание. Оно перегружается и ослабляется, в этот момент вы можете оговориться, "ляпнуть лишнего", совершить "запрещенное" действие. И прикол в том, что это будете настоящий вы, всплывут истинные желания, мотивы, потребности. Главное правильно их интерпретировать.
Например, мне долгое время снилась тюрьма. Естественно я туда не стремлюсь и делаю всё, чтобы не потерять свободу. Но эти сны были отражением моих страхов. Я себя сильно ограничивал в тот период и очевидно чувствовал как слишком многое себе запрещаю. Психика просто реагировала на внутренние сигналы и приспосабливалась к новым реалиям через сновидения. А для меня происходящее стало сигналом к тому, чтобы снять петлю с шеи и перестать говорить себе "нет".
Современный взгляд на бессознательное
Много дискуссий велось вокруг того, что бессознательное это некий отдельный сосуд, в котором хранятся мотивы и потребности, управляющие поведением индивида. Несогласных с такой концепцией оказалось слишком много и теорию практически переписали заново. Может быть произошло недопонимание и кто-то воспринял труды прежних психологов слишком буквально.
В действительности, как было сказано в начале статьи, бессознательное не может являться с самостоятельной фигурой. Это никакой не склад желаний и не тайное сообщество внутри индивида. Современная психология становится всё более прозрачной и гибкой. Мы должны понимать, что бессознательное это лишь элемент, наполняющий подсознание. Мотив, активизирующийся без участия локиги, мышления и анализа поступившей информации.
Природа задумала этот механизм для облегчения эмоциональной деятельности живого существа. Но не обошлось без ошибок, а я много раз говорил о том, что психика невероятно бестолковая структура. И неправильного применения инструментов в ней океан! Быть может причина в том, что мы не до конца её изучили и до сих пор не научились ей управлять.
В результате специалисты сошлись на том, что бессознательное это продукт вытеснения, находящийся на разной глубине подсознания. Периодически всплывает наружу, а если не получается, то становится триггером. Человек действует, но не понимает по какой причине и это вынуждает искать оправдания своим поступкам, либо просто заменять эмоции на противоположные. Обо всём этом было сказано выше. Надеюсь мне удалось раскрыть тему и поставить все точки над i. Копайте свои потребности, ищите истинные мотивы. Так вы сможете понять себя и прекратите гнаться за недоступным, ненужным и неважным.
Как подготовить машину к долгой поездке
Взять с собой побольше вкусняшек, запасное колесо и знак аварийной остановки. А что сделать еще — посмотрите в нашем чек-листе. Бонусом — маршруты для отдыха, которые можно проехать даже в плохую погоду.
Тенденция объяснять, поиск верной причины и психические защиты. Искажения психического "пространства-времени"
У нашего мозга есть естественное стремление найти причину всему. Потребность в понимании, в объяснении.
Это очень полезная потребность, очевидно. Наверное, это один из главных инструментов в достижении понимания мира, людей, себя, в движении прогресса, обретении смыслов и в итоге улучшении своего существования.
Однако эта же функция мозга периодически может играть против нас. Вернее, не сама функция, а то, каким образом она может включаться.
Мы не видим полной картины. Мозг, особенно сознание, может воспринимать лишь часть из гиганского потока окружающей его информации. Мозг может "видеть" лишь субъективную реальность.
Причина же условно - всегда лежит в объективной реальности.
Как можно найти истинную причину, истинное объяснение, видя неполную, субъективную карту реальности?
Только приближая ее к объективной "территории".
Какое препятствие часто находится на пути этого?
В поиске объяснений и причин мы часто мыслим узко, останавливаясь на 1 или нескольких, выгодных для нашей психики. Мы готовы рассмотреть детально далеко не все, а лишь избранные. Поэтому в стремлении все объяснить мозг часто считает задачу выполненной не тогда, когда находит максимально объективное и верное объяснение на данный момент, а когда в принципе находит объяснение, каким-либо образом выгодное для себя.
- Потому что мозг эволюционно стремится к экономии, как и организм в целом. И какие-то объяснения являются для мозга более "простыми", привычными. И прибегнуть к ним - самое экономически выгодное решение. Не требующее излишних мыслительных затрат. Но далеко не всегда самое верное.
- И потому что наше внутреннее психическое пространство не "равномерно". В нем присутствуют условно "планеты, звёзды, черные дыры и другие массивные объекты", которые создают гравитацию и искривляют ткань пространства. Как в космосе, так и в психике, метафорически.
Что это за точки, искривляющие ткань психического пространства?
Психические травмы, активирующие психические защиты и образующие "комплексы". Имею в виду не "комплекс" в его популярном значении, а прежде всего комплексы по К. Г. Юнгу. Комплексы как бессознательные психические структуры, образующиеся в следствие травмирования психики в какой-либо зоне. Они включают "оборону" в виде психических защит. Непременное свойство которых - защита от определенной информации, ее допуск, интерпретация и обработка в угоду защиты поврежденного участка от чего-либо, способного его раздражать, ещё раз сделать "больно" выше определенного предела.
Это - либо вычеркивание из сознания куска реальности, либо - его искажение.
Поэтому мы не готовы рассматривать все возможные причины. Более того, какие-то мы даже просто не увидим. Они не будут допущены к сознанию. Какие-то увидим, но не отдадим должного внимания, склонившись к другим, более приемлемым для той картины реальности, которую продуцирует для нас наш мозг, исходя из болезненных зон.
Например, женщина, столкнувшись с неприятной критикой подруги, может мысленно предпочесть объяснить себе ее неприятные слова тем, что ко ней самой эти слова отношения не имеют, а подруга просто не выспалась, устала и потому решила таким образом выплеснуть свое накопившееся раздражение. Или может подумать: "наверное, она просто завидует, и вообще, каждый видит только то, что есть у него самого внутри". И пренебречь вариантом, что подруга, возможно, вынесла вполне объективную и адекватную оценку. Это, кстати, и может быть в том числе примером проявления одной из психических защит - рационализации.
И также может приниматься обратное объяснение - что критика полностью обоснована, оправданна и объективна, но отвергаться любое другое - в том числе, что, возможно, у подруги действительно плохое настроение, день не задался и ей ну очень хочется кого-нибудь позлить сегодня, возможно даже неосознанно, и что ее критика действительно может быть неадекватна.
В любом случае, чаще всего, мы предпочитаем видеть определенные причины или объяснения происходящему, игнорируя, сознательно или бессознательно, другие альтернативные. Предпочитаем определенные, исходя из своих "искривлений психического пространства", а не из реальной и объективной вероятности и оценки.
И главное - мы остановимся на этом. На том, во что легче всего поверить. Не на том, над чем, например, произведем качественную работу мышления, над чем попробуем порассуждать максимально беспристрастно, что попробуем исследовать, проанализировать, пропустить через интуицию, а затем подвергнуть критике, и снова прислушаться к "внутреннему голосу", попробуем понять, чей это внутренний голос, какого интроекта и тд. Мы остановимся не на том, что исследуем, проверим, изучим и выберем в качестве объективно скорее всего более верного. А на том, во что выгоднее всего поверить. И это главным образом бессознательный процесс.
Но так как это с достаточно большой вероятностью будет не действительное объяснение и не реальная причина - в последствии мы снова упустим реальную и попадём в тот же капкан, тот же сценарий, то же состояние, будем делать качественно те же действия, что и привели нас к ошибке и проживать вновь ее последствия. Внешние - потери, неудачи, бедность, ссоры, напряжённые отношения, лишний вес, и тп, и внутренние - скуку, усталость, вину, стыд, униженность, состояние неудачника, страх остаться без денег, агрессию, одиночество и тд. В зависимости от исходящей проблемы.
Потому что истинная причина как была, так и осталась не выясненной и никакой трансформации не произошло. Новых результатов нет.
Это ещё называют ложными осознаниями или ложными инсайтами.
Что делать, чтобы научиться находить максимально верные причины, а значит - в разы быстрее, легче, качественнее приводить в порядок свою жизнь, разрешать тупиковые ситуации, быстрее находить верные ответы, решения и получать желаемый результат?
Изучать свое психическое, бессознательное. В том числе травмированные зоны психики, бесознательные сценарии, защиты и когнитивные искажения. Все то, что может искривлять "ткань психического пространства" и мешать находить верные объяснения и причины того, что происходит. А значит и лишать возможности менять, трансформировать это. Иначе мы обычно остаемся крутиться в одном и том же, просто меняя соус.
Вероятно всего, прочитав текст, бОльшая часть из него может показаться пустым звуком. По крайней мере, не настолько ярким, каким я хотела его передать. Потому что психические защиты - бессознательны. Мы постоянно находимся под их влиянием, но отследить их работу самостоятельно почти никак не можем. А значит - и представить, сравнить, приложить на себя. Увидеть своими глазами, как они включаются в нашей жизни, в том числе повседневно. А здесь как раз мало 10 раз услышать, лучше 1 раз увидеть, как это происходит у себя самого. Но это Бессознательный процесс, а значит просто захотеть увидеть здесь, как и говорила, вряд ли поможет. Нужна целенаправленная работа. Но результат может очень удивить.
Попробовать на вкус, увидеть, отследить, как это происходит на деле, можно в том числе в процессе психотерапии. Изучение бессознательного, а затем - качественная трансформация внутреннего и внешнего. И также, пусть менее эффективно, но все-таки достаточно хорошо помочь в этом может просто изучение типичных психических защит. Часть из них, в том числе с интересными примерами, описана в книге Ненси Мак-Вильямс "Психоаналитическая диагностика: Понимание структуры личности в клиническом процессе" в соответствующих разделах.