Несчастная любовь
Расскажите про свою несчастную любовь.
Расскажите про свою несчастную любовь.
Кричу в поле, кричу белым берёзкам, в небо...
- Почему я не заслужила счастья? Почему меня им всегда только дразнят? Почему я так верю в добро и свет, но они убегают от меня? Почему меня обдает холодным потом в тепле? Почему мой дом перестал быть крепостью? Почему в своей семье я чувствую одиночество? Почему я кричу, но меня не слышат?
Сижу на поваленном дереве, надо мной плывут облака. В глазах радужные искры. Ветер целует мокрые щёки, но мне не легче...
Люблю, но это бывает так больно и словно кто-то злой украл веру. Когда нет доверия, всеми клеточками тела чувствуешь, как рушится святой для себя мир. Он то пылает в пламени гнева и ссор, то заливается тропическими дождями слёз. На твоих глазах гибнут ласковые и прекрасные звери. Цветы любви вянут целыми полянами. Бури и смерчи крушат этот рай в душе. Ты кричишь, защищаешь всё дорогое, но не в силах прекратить это насилие. Всё превращается в пустыню. Днём в ней удушливый ад, а ночью ледянящая душу чернота...
И твой призрак летает в одиночестве над бесконечными дюнами раскалённого песка...
Так умирает любовь... Так умирает прекрасное чувство. Так становится жёстче сердце, а ум строит стены недоверия ко всему миру. И вот ты уже в пустом городе, где из-за угла наблюдают за тобой боль и одиночество... Ночное небо в чёрных, пугающих тучах, а разбойник-ветер не твой союзник. В своих быстрых движениях он приносит издалека раскаты надвигающейся грозы. Ожидание холодного дождя отрезвляет, остужает распыленные чувства. Надежда, что ливень смоет боль, закрадывается в тяжело стучащее сердце...
Просто знай, за ночью наступает день... Туман рассеивается и уходит, оставляя лишь призрачное воспоминание. Дождь когда-нибудь заканчивается. Волны стихают. Верь и просто знай это. Не всё сейчас, не всё сразу...
Ждать сложно, но это необходимо.
Мне кажется, что прошли века, столетия... Но теперь моя душа спокойна, как гавань в Тихом океане.
Утро дарит мне свои ласковые лучи и я с благодарностью улыбаюсь этому дню.
В моей душе заново распускаются цветы, пьяня ароматом меня и окружающих. Молодые животные, неторопливо и осторожно подходят ко мне, чтобы я погладила их. Краски с каждым днём всё ярче и насыщеннее и я вновь могу летать.
И я лечу, радуюсь и создаю добрую сказку для нашей прекрасной жизни.
Спасибо за всё и за то сердце, которое жадно бъётся во мне каждый новый день. Которое способно чувствовать боль, радость и красоту окружающего меня мира...
- Прежде чем впадать в депрессию или заканчивать жизнь из за НЕРАЗДЕЛЁННОЙ ЛЮБВИ, вспомните о том, что на Земле есть ещё 4 миллиарда людей каждого пола и чтобы просто досчитать до 4 миллиардов, прибавляя единицу в секунду, потребуется почти 127 лет.
- На Земле есть столько пёзд сколько нет на небе звёзд. (строка из песни Оспа, группы Ленинград) :-) :^) %)
Мы постарались сделать каждый город, с которого начинается еженедельный заед в нашей новой игре, по-настоящему уникальным. Оценить можно на странице совместной игры Torero и Пикабу.
Реклама АО «Кордиант», ИНН 7601001509
Откройте для себя сокровищницу вдохновения с нашим уникальным видео, "Гармония Чувств: Цитаты и Мудрые Слова о Любви и Отношениях". Эта коллекция берёт начало в бесконечных глубинах человеческих отношений и затрагивает самые теплые уголки сердца. С каждой цитатой и каждым словом вы окунётесь в море чувств, познаете глубину любви и разгадаете тайны крепких отношений.
ЛЮБОВЬ И ЕЕ РАСПАД В СОВРЕМЕННОМ ОБЩЕСТВЕ
1) Если любовь это способность зрелого, плодотворного характера, то из этого следует, что у индивида, живущего в определенной культуре, способность любить зависит от влияния этой культуры на характер обычного человека. Если мы говорим о любви в современной западной культуре, то перед нами встает вопрос, способствует ли развитию любви социальная структура западной цивилизации и обусловленный ею дух. При такой постановке вопроса придется ответить на него отрицательно. Объективное наблюдение за нашей западной жизнью не вызывает сомнения, что любовь — братская, материнская и эротическая — явление относительно редкое, и ее место заняли различные формы псевдолюбви, которые в действительности являются многочисленными формами распада любви.
Капиталистическое общество основано на принципе политической свободы, с одной стороны, и на принципе рынка как регулятора всех экономических, а, следовательно, и социальных отношений, с другой. Товарный рынок определяет условия, при которых происходит обмен товаров, рынок труда регулирует куплю и продажу труда. Как полезные вещи, так и полезная человеческая энергия и навыки превращаются в товары, которые обмениваются без применения силы и без обмана на условиях рынка. Туфли, при всей их практичности и надежности, не имеют экономической ценности (обменной ценности), если на них нет спроса на рынке; человеческая энергия и навыки не имеют обменной ценности, если при существующих рыночных условиях на них нет спроса. Владелец капитала может купить рабочую силу и заставить ее приносить прибыль своему капиталу. Владельцу рабочей силы приходится продавать ее капиталисту по существующим рыночным условиям, если он не хочет умереть с голода. Эта экономическая структура отражена в иерархии ценностей. Капитал господствует над трудом; нагромождение вещей, — то, что мертво, — имеет более высокую ценность, чем то, что живо — труд, человеческие силы.
Основная структура капитализма была такой с самого его начала. И хотя она все еще характерна для современного капитализма, некоторые факторы изменились, придав современному капитализму его специфические качества и оказав глубокое влияние на структуру характера современного человека. В результате развития капитализма наблюдается все возрастающий процесс централизации и концентрации капитала. Большие предприятия беспрерывно растут, меньшие подвергаются финансовому давлению. Владение капиталом, вложенным в эти предприятия, все больше и больше отделяется от функции управления ими. Сотни тысяч держателей акций «владеют» предприятием; а управляет им бюрократический аппарат хорошо оплачиваемых управляющих, которые однако не владеют предприятием. Эта бюрократия намного меньше заинтересована в создании максимальной прибыли, чем в расширении предприятия и в собственной власти. Растущая концентрация капитала и появление могущественной бюрократии управляющих идет параллельно с развитием рабочего движения. Вследствие организации профсоюзов отдельный рабочий не должен сам от своего имени выступать в роли продавца своего труда на рынке рабочей силы; он включен в большие трудовые союзы, также руководимые мощной бюрократией, которая представительствует за рабочего в отношениях с индустриальными гигантами. Как в области капитала, так и в области труда, к лучшему это или к худшему, инициатива перешла от индивида к бюрократии. Все больше людей утрачивают независимость и становятся зависимы от управляющих огромных экономических империи.
Другая решающая черта, являющаяся результатом концентрации капитала и характеризующая современный капитализм, это специфический способ организации труда. Высокий уровень централизации предприятий с их предельным разделением труда ведет к такой организации процесса работы, при которой индивид теряет свою индивидуальность, становится легко заменимым винтиком в машине.
2) Проблему человека в системе капитализма можно сформулировать так: Современному капитализму нужны люди, которые кооперированы в большие массы и слаженно трудятся сообща; которые хотят потреблять все больше и больше; чьи вкусы стандартизованы, легко направляемы извне и предсказуемы. Ему нужны люди, которые считают себя свободными и независимыми, неподвластными какому-либо авторитету, принципу или совести — и при этом готовы подчиняться приказу, делать то, чего от них ждут, без конфликта прилаживаться к социальной машине; люди, которыми можно руководить без применения силы, вести без ведущих, заставлять действовать без какой-либо определенной цели — за исключением цели делать товар, быть в движении, функционировать, идти вперёд. Каков же результат? Современный человек отчужден от себя, от своих ближних, от природы. Он превращен в товар, он воспринимает свои жизненные силы как инвестицию, которая должна приносить ему максимальную прибыль, возможную при существующих рыночных условиях. Человеческие отношения, в сущности, являются отношениями отчужденных автоматов, каждый из которых обеспечивает себе безопасность тем, что держится поближе к стаду и не отличается от других в мыслях, чувствах или действиях. Хотя каждый старается быть как можно ближе к остальным, он остается крайне одиноким, проникнутым глубоким чувством неуверенности, тревоги и вины, которые всегда появляются там, где человеческое одиночество невозможно преодолеть. Наша цивилизация предлагает множество паллиативов, помогающих людям не осознавать свое одиночество: первостепенный из них это строгий шаблон бюрократизированной, механизированной работы, который помогает людям оставаться вне осознания своих самых основных человеческих желаний — стремления к трансценденции и единству. Поскольку один этот шаблон не справляется с задачей, человек пытается преодолеть неосознанное отчаяние при помощи шаблона развлечений, пассивного потребления звуков и зрелищ, предлагаемых развлекательной индустрией, а также удовлетворения от покупки новых вещей и скорой замены их другими. Современный человек, действительно, близок к тому образу, какой Хаксли описал в «Прекрасном дивном мире»: хорошо накормленный, хорошо одетый, сексуально удовлетворенный, но не обладающий собственным «я», вступающий лишь в самое поверхностное общение со своими ближними, направляемый лозунгами, которые Хаксли сформулировал так кратко: «Кто чувства любит, тот общество губит» или «Никогда не откладывай на завтра развлечение, которое можешь получить сегодня» или, как коронный принцип: «В наше время каждый счастлив». Человеческое счастье сегодня состоит в том, чтобы «развлекаться». Развлекаться это значит получать удовольствие от потребления товаров, зрелищ, пищи, напитков, сигарет, людей, лекций, книг, кинокартин — все потребляется, поглощается. Мир это один большой предмет нашего аппетита, большое яблоко, большая бутылка, большая грудь; мы — сосунки, вечно чего-то ждущие, вечно на что-то надеющиеся — и вечно разочарованные. Наш характер приспособлен к тому, чтобы обменивать и получать, торговать и потреблять; все предметы, как духовные, так и материальные, становятся предметом обмена и потребления.
Что касается любви, то ситуация по необходимости соответствует социальному характеру современного человека. Автоматы не могут любить; они могут обменивать свои «персональные пакеты» и надеяться на удачную сделку. Одно из самых значимых выражений любви, и особенно брака с его отчужденной структурой, это идея «слаженности». Во многих статьях о счастливом браке его идеал описывается как идеал слаженно функционирующей команды. Это описание не слишком отличается от идеи исправно функционирующего служащего: он должен быть «разумно независим», готов к совместной работе, терпим и в то же время честолюбив и агрессивен. Так, консультант по брачным отношениям скажет нам, что муж должен «понимать» свою жену и помогать ей. Он должен выразить одобрение по поводу ее нового платья и вкусного блюда. Она, в свою очередь, должна понимать его, когда он приходит домой усталый и расстроенный, внимательно его выслушивать, когда он говорит о своих деловых затруднениях, должна не сердиться, а понять его, когда он забывает о ее дне рождения. Все отношения такого рода сводятся к хорошо отлаженной связи двух людей, всю жизнь остающихся чужими друг другу, никогда не достигающих «глубинной связи», но взаимно любезных и старающихся сделать приятное друг другу.
При таком понимании любви и брака главным считается обретение убежища от чувства одиночества, непереносимого в других условиях. В «любви» находят, наконец, спасение от одиночества. Создается союз двоих против мира, и этот эгоизм вдвоем ошибочно принимается за любовь и близость.
3) Приоритет духа слаженности, взаимной терпимости и т. д. это явление относительно новое. Ему предшествовало в годы после первой мировой войны понятие любви, в котором основой удовлетворительных любовных отношений и в особенности счастливого брака считалось обоюдное сексуальное удовлетворение. Были убеждены, что причины частой несчастливости браков надо искать в том, что партнеры в браке не сумели «сексуально приспособиться друг к другу»; причину этой беды видели в незнании «правильного» сексуального поведения, то есть, в незнании сексуальной техники одним или обоими партнерами. Чтобы «поправить» эту беду и помочь неудачливым парам, которые не сумели полюбить друг друга, многие книги давали инструкции и советы насчет правильного сексуального поведения и обещали, неявно или явно, что тогда наступит счастье и любовь. Основополагающая идея состояла в том, что любовь — это плод сексуального наслаждения, и если два человека научатся сексуально удовлетворять друг друга, то они будут любить друг друга. Это соответствовало общей иллюзией того времени, что использование правильной техники способно решить не только технические проблемы индустриального производства, но также и все человеческие проблемы. Игнорировался тот факт, что истина прямо противоположна этому основополагающему предположению.
4) Наше общество управляется менеджерской бюрократией, профессиональными политиками; людям в массовом порядке внушают, что их цель и назначение — больше производить и больше потреблять. Все виды деятельности подчинены экономическим задачам, средства становятся целями; человек стал автоматом — хорошо накормленным, хорошо одетым, но без малейшего интереса к своим главным человеческим качествам и функциям. Если человек способен любить, он должен занять свое верховное положение. Экономическая машина должна служить ему, а не он ей. Он должен получить право участвовать в переживании, участвовать в работе, а не только, в лучшем случае, в прибылях. Общество должно быть организовано так, чтобы социальная, любящая природа человека не отделялась от его социального существования, а воссоединилась с ним. Если верно, как я пытался показать, что любовь это единственный здравый и удовлетворительный ответ на проблему человеческого существования, то любое общество, которое так или иначе исключает развитие любви, должно, в конце концов, погибнуть от того, что оно противоречит основным потребностям человеческой природы. Нет, говорить о любви — это не «проповедь», по той простой причине, что это значит говорить о высшей и истинной потребности каждого человеческого существа. То, что эта потребность скрыта, не означает, что ее не существует. Анализ природы любви раскрывает ее широко распространенное отсутствие сегодня и ведет к критике социальных условий, ответственных за это отсутствие. Вера в возможность любви как социального, а не только исключительно индивидуального явления, это разумная вера, основанная на понимании самой природы человека.
5) Основные тезисы.
Любовь к людям является не следствием, как часто полагают, а предпосылкой любви к какому-то определенному человеку, хотя генетически оно выражается в любви к определенному индивиду.
Установка на любовь к себе будет обнаружена у всех, кто способен любить других.
Подлинная любовь - это выражение созидательности и она предполагает заботу, уважение, ответственность и знание. Это не аффект, в смысле подверженности чьему-то воздействию, а активная борьба за развитие и счастье любимого человека, исходящая из самой способности любить.
Уважение - способность видеть человека таким, каков он есть, осознавать его уникальную индивидуальность. Желание, чтобы человек развивался ради себя самого, своим собственным путём, а не чтобы служить мне.
Ответственность - на сто процентов добровольный акт.
Где нет активной заинтересованности, там нет любви.
Любовь - это решимость, разумный выбор, обещание.
Давание - это высшее проявление силы. В каждом акте давания я осуществляю свою силу, свое богатство, свою власть. Такое переживание высокой жизнеспособности наполняет меня радостью. Я чувствую себя уверенным, способным на большие затраты сил, полным жизни. Давать - более радостно, чем брать не потому, что это лишение, а потому, что в этом акте проявляется выражение моей жизнеспособности.
Любовь - это действие, реализация человеческой силы, которая может быть реализована только в свободе и никогда в принуждении.
Эрих Фромм - Искусство любить.
мы дружим и иногда трахаемся, хотя в последнее время этого и не происходит.
он сказал, что воспринимает меня как подругу и для него секс должен быть по-любви, а я сказала, что без любви ещё не значит, что совсем не любя.
да я в принципе со всеми своими мальчиками с этим сталкивалась, да, они не воспринимают меня как девушку и не то чтобы я им прям совсем не нравлюсь.
я знаю, что им хорошо со мной, они ведь проявляют инициативу в общении и не сводят всё к сексу, а хотелось бы.
один из таких пацанов когда-то кинул фразу: «эхх найти бы себе девушку как ты..»
ну то есть как ты, но не тебя? выходит я не устраиваю их только внешне, да я и сама себя не устраиваю. а что если бы я устраивала? что если я не буду переделывать себя внешне, а просто сама приму всё как есть, может они тоже примут? может дело всё-таки не в них, а во мне? я это знаю, но не понимаю.
с другой стороны, почему они должны влюбляться в мою душу, если я сама в первую очередь оцениваю их внешне?
если я встречаю человека с которым мне хорошо, с которым мне нравится общаться и проводить время, но он допустим не привлекает меня физически, то я буду с ним просто дружить. ну и в чем они неправы тогда? он сказал, что мы не должны спать, ведь друзья не спят. может нам просто внушили, что мужчины постоянно хотят секса и вся проблема в этом?
это звучало бы как отмазка, но он зовёт меня гулять по льду на набережной, кататься с горки на картонке, смотреть кино у него дома с ночевкой ну и так далее.
мы проводим время абсолютно так же как и раньше и видимо он правда хочет со мной просто дружить. а как мне тогда обьяснить этот недавний перфоманс, когда мы долго не могли уснуть и он узнал не хочу ли я сделать ему минет? я не была против этого, мне в целом даже нравится просто сосать, ведь мне не нужно как-то готовиться к сексу и думать о том, как я выгляжу.
когда я делаю минет, я самоутверждаюсь, ведь в этом деле я профи. не думайте, что у меня огромный опыт и даже не вздумайте осуждать. я не знаю никаких техник, я просто делаю это с душой. в целом, я чувствую себя очень уверенно, после того, как сотворю очередной оргазм.
это определенно повышает мою самооценку, хотя для многих это казалось бы унизительным. единственное о чем я заморачиваюсь в этом вопросе это о том, что я будто бы могу терять свою ценность в его глазах. хотя если до этого дошло, то наверное уже и потеряла. ладно, это был всего один минет. после этого я ночевала у него ещё пару раз и подобных просьб уже не звучало. я думаю, он бы не отказался, просто постеснялся предлагать или не знал как. но ведь друзьям в рот не кончают, правда? если бы я предложила трахнуться, то он бы наверняка отказался. он живет с соседями и это наши общие друзья (мальчик с девочкой) они не знают, что между нами что-то бывает, поэтому всё происходило довольно тихо. он парится, что кто-то зайдёт, соседи уже отмечали в один из дней у нас в комнате наутро пахло латексом + он довольно быстро кончает и ничего не может с этим сделать. он понимает, что не может удовлетворить меня, хотя не то чтобы сильно пытался это сделать. все мы понимаем, что от обычного трения девушки оргазмы не получают, ну по крайней мере чаще всего. и здесь уже дело не в продолжительности этого трения. возможно ему просто неинтересен секс и я здесь не причём. он не ебет меня, но и в целом никого. я знаю, что у него нет других девочек. если бы он сказал, что воспринимает меня как подругу и не спускал бы в рот спустя неделю, то может я бы и поверила, но так.. мы всегда много говорим перед сном (по его инициативе), в наших отношениях определенно есть духовная составляющая. может мне нужно и вести себя как девушка, а не как подруга? у меня был друг задрот, который в один момент перестал смотреть аниме, бросил учебу, устроился на работу и стал альфачом. дело не в деньгах, нет, у него всё-равно их не было, но девочки поголовно стали обращать на него внимание. он никак не изменился внешне абсолютно. просто он стал уверенней как будто. когда я спросила у него в чем секрет, он сказал, что просто открыл в себе мужскую харизму. он сказал, что просто полюбил себя и это произошло буквально в одну секунду. может мне просто нужно открыть в себе женскую харизму, но как? ну или просто полюбить себя и это будет одно и то же. я не понимаю как это можно сделать, ведь моё тело очевидно далеко от совершенства, ну и как тогда это можно любить? такое только исправлять. какой любви я могу требовать от других людей, если сама себя не люблю? чего вообще хочет этот мальчик и стоит ли мне дальше ему отсасывать, если мне это тоже нравится? видели ли вы в своей жизни более высокие отношения или это потолок?) может вы считаете меня ебанутой или вам меня даже жалко? как думаете, он влюбится в меня если я похудею или стоит начать с принятия? нужно ли считать его мудаком или я сама виновата, что допустила это?
p.s. чтобы не отвечать на каждый комментарий, напишу здесь:
мне 21 год, стандартная славянская внешность.
в чем моя проблема?
я вешу 80кг при росте 165см
и нет у него нет других девушек, об этом даже речи идти не может
с репутацией тоже всё в порядке. у меня было много курортных романов, но в своём городе он вообще первый с кем я сплю.
Всю следующую неделю я провел в раздумьях. Мне не давали покоя те вопросы, которые я хотел задать ему, и тот образ. Женщина, которая была изображена на картинах. Её лицо мне казалось до боли знакомым. Я никак не мог выкинуть её образ из головы. Кто она? Почему я так сильно запомнил её в тот день? Я не мог перестать думать обо всем этом.
Работа не шла. От части я впадаю в депрессию, поэтому решил взять пару выходных и пойти к нему. На следующий день я отправился к той лавочке. Он, будто ждал меня, сидел на ней. Тихий, спокойный и чем-то обеспокоенный.
- Привет! - Сказал я, подойдя к нему.
- Доброе утро! - Ответил мне незнакомец.
- Как ты? - Почему-то он казался мне каким-то нервным.
- Я не очень. Пару дней назад опять увидел её. Тот самый образ. Мой идеал.
- Вы разговаривали?
- Нет, она проехала мимо на своей машине, оставив лишь запах паленого бензина и воспоминания о тех днях.
- Мне жаль. - Сказал я.
- Не стоит. - Ответил незнакомец. - Я привыкаю к этому. Трудно, но постепенно у меня получается забывать об этом.
Он встал и направился в сторону своего дома.
- Ты сегодня пешком?
- Я всегда хожу. Помогает собраться с мыслями.
- Куда ты сейчас? - Спросив, я пошёл за ним.
- "Ты"? Я думал мы вместе пойдём...
- Ну да, мы, - перебил я его. - Так куда?
- Пойдём, зайдем ко мне и сходим перекусим где-нибудь, с этими мыслями, уже несколько дней ничего толком не ел.
- Пойдём.
Мы шли медленно. Он шёл осторожно, обдумывая каждый шаг, я просто направлялся за ним. По пути, услышал много интересных историй, связанных с ней. Я успел понять, что он до сих пор ждёт её, но возвращать не хочет.
- Ты в курсе, что сейчас происходит в городе? - Решил я перевести тему и разгрузить его мысли.
- Да. Я постоянно читаю газеты, смотрю новости в общепитах. Сейчас миллиардер какой-то разорился. Его, вроде, за неуплату налогов закрыть хотят, с конфискацией.
- Да. Он был моим другом в школе. Звонил недавно, спрашивал "как я?". Он в беде, но сам виноват.
- Ну да. Что тебя волнует? - Спросил он, будто чувствовал, что я постоянно думаю о ней. - Ты, чем-то обеспокоен сегодня.
- Я давно этим обеспокоен. Та девушка. Твоя любимая. Её образ не выходит у меня из головы. Она мне кажется знакомой, но я не понимаю откуда. Я пытаюсь вспомнить, но ничего так и не приходит в голову.
- Понимаю. Давай я расскажу тебе о ней. Что ты хочешь знать?
- Начни с малого. - Сказал я.
Он начал рассказывать. Оказалось её звали Мариной, она всю жизнь прожила не далеко от моего дома. Может мы где-то пересекались? Имя знакомое, но я так и не смог вспомнить её. Она несколько старше меня. Лет 10 наверное. Мы учились в одной школе? Ходили на одни занятия? общались? Я не могу вспомнить. Это начинает казаться невозможным.
Так прошёл весь день. С утра мы ходили в хорошее кафе. Он угостил меня обедом. Потом прогуливались по парку, к вечеру он проводил меня домой.
- Может зайдем ко мне? Попьем чаю, посмотрим чего-нибудь? - Предложил я.
- Спасибо, но я откажусь. Хочу побыть один. Может в следующий раз. - Он улыбнулся. Первый раз, за весь день я вижу, что он улыбается.
- Ну ладно. Спасибо за интересный день.
Мы попрощались и я зашел в дом. Все мрачно, грустно. Жена спит. На кухонном столе я увидел недопитую бутылку вина. Походу были гости. Быстро перекусив, я лёг. Уснуть не могу. Мои мысли не дают мне покоя. Пролежал пол ночи. Уже, когда начало светить солнце я кое-как уснул...
Коллеги, кот сломался карбюратор!
Вот разбираю карбюратор, какие будут мысли по калибровке?
Все надеюсь девушки дальше не будут разворачивать пост. А теперь к сути вопроса:
Пикабушники пишу анонимно, так как много тут белопальтовых моралистов и прочей нечести.
В общем произошла нехорошая ситуация, участником, которой я стал.
Произошло любовное отношения между мной и другой девушкой. Об этом узнала ещё одна девушка, с которой у нас как бы официально отношения.
Дело в том, что это не первая ситуация. А вторая. О которой стало известно.
Я обещал, что это больше не повторится. Но она мне не верит. Ни уговоры, ни слова не действуют.
Как вот ей объяснить, что это не специально произошло. Что не было злого умысла. Может завести с ней ребенка? Есть мысли?