Как Геракл стал телохранителем Будды
Чаще всего реальные исторические сюжеты своей парадоксальностью превосходят любое чтиво в жанре альтернативной истории. Например, то, что восточные религии породили одну из самых влиятельных греческих философских школ, могло бы быть инфантильным допущением какого-нибудь плохого фантаста, а существующий до сих пор в Японии культ Геракла мог бы родиться в безумной постмодернистской манге, если бы все это на само деле не было правдой.
- А почем у вас вот эта баба на ослике? - Это не баба на ослике, а полководец Александр Великий на верном Буцефале. - Охренеть, дайте две!
Началась эта загадочная история с Александра Македонского, который после покорения Персии чота заскучал и решил вести фаланги с кутежом и содомией дальше на Восток. Повоевав немного со смешными индусами, Александр умер как рок-звезда - в возрасте Христа, в окружении рыдающих фанов, от передозировки препаратами. Ближайшие сподвижники, которых аж в XIX веке один немец по имени Иоганн Густав Дройзен назовет диадохами, поделили империю Александра между собой и практически сразу начали раздавать друг другу некислых в стремлении урвать кусок повкуснее.
Империя Александра Македонского, 5 200 000 кв.км, на минуточку.
Любопытно, что кроме нежной однополой любви, популяризации имени Искандер и устрашающей мощи македонской военщины, Александр нес на Восток и светоч греческой культуры, поскольку завоевателя окружали разного рода ученые, жрецы, философы и поэты. Так, завоевав Таксилу (город в Индии), Александр устроил там слёт по обмену премудростями между сопровождавшими его греческими учеными и местными гимнософистами (это не ругательство, а никнейм, полученный от македонцев индийскими гуру, буквально означающий «обнаженные философы»). Батл затянулся на 18 месяцев, после чего один из его участников – Пиррон - вернулся под впечатлением в Грецию, по дороге домой переваривая свалившуюся на него инфу. А дома взял и основал новое философское течение – скептицизм, во многом перекликающийся с идеями буддистов. Уже в XV веке на волне всякого там Ренессанса, европейские теологи достанут с пыльных полок сохранившиеся труды античных скептиков, и идеи, посеянные полторы тысячи лет назад тропическими умниками, дадут в Европе всходы во второй раз, породив агностицизм и оказав влияние на Монтеня, Юма и гугенотов, которые известны нам в основном тем, что организовали незабываемый завтрак под пулями для четырех бравых мушкетёров в Ля-Рошели.
- Ну, за философию!
Но вернёмся к диадохам. Одним из самых могущественных стал Селевк Никатор - сын Аполлона (по его собственному, Селевка, признанию, нувыпоняли), бывший начальник гвардии и телохранитель Александра. В результате всяческих интриг Селевк получил в управление процветающую Вавилонию, а дальше показал себя как амбициозный “собиратель земель”, основавший державу, которая на несколько столетий станет гегемоном на Востоке и центром местного эллинизма – государство Селевкидов (да-да, то самое, которым так весело раскатывать римлян в «Rome II: Total War»).
Все что желтеньким - досталось жадному Селевку.
В числе прочих заслуг Селевка - налаживание дипломатических связей с соседями-индусами, которые станут верными союзниками и партнерами греков на долгие годы. В обмен на 500 юнитов слоновьей кавалерии Селевк отдал индийскому царю Чандрагупте, который по счастливому стечению обстоятельств как раз объединял Индию, часть завоёванных ранее территорий, и оба остались довольны друг другом.
Царский подгон!
Тут нужно сказать, что последователи Александра довольно успешно сохраняли в своих доменах родную культуру. Всюду строились храмы, посвященные греческим богам, среди которых одним из наиболее чтимых, кстати, оказался гуляка и раздолбай Геракл, легендарный предок Александра Македонского. Сам Александр, к слову, тоже был приравнен к богам в эллинистическом Египте. После смерти тело царя разложилось на плесень и липовый мед было погружено в мед, и сразу два диадоха - Птоломей и другой военачальник, регент Македонской Империи со смешным именем Пердикка - устроили леденящий душу триллер с погонями, перестрелками и подменой трупа куклой, дабы захоронить Александра на своей территории. По итогу, Птоломей таки доставил усопшего в Александрию Египетскую, где по местным традициям учредил культ имени царя-завоевателя. Египтяне подумали-подумали и решили: чо там, одним богом меньше, одним - больше, нам не привыкать, - и согласились. Известно, что Юлий Цезарь в перерыве между головокружительными свиданиями с Клеопатрой (к слову, прапрапрапраправнучкой диадоха Птоломея), приходил поклониться гробнице Александра.
Предполагаемая гробница Александра Великого, сейчас хранится в Стамбуле.
В общем, греческая религия, поэзия, изобразительное искусство и философия активно процветали в государствах диадохов, потомки которых на протяжении нескольких веков старались сохранять власть и ключевые должности на завоеванных территориях в руках эллинистической элиты. При этом ни о какой консервативности идей речи не было, и культура завоевателей активно смешивалась с культурой местных народов, порождая причудливый симбиоз. Знаменитый индийский царь Ашока в одном из своих эдиктов даже упоминал государство Селевкидов как страну, где была одержана победа дхармы, а о тех греках, что были его подданными, отзывался как о правоверных буддистах.
Изображение навершия колонны, которые Ашока любил расставлять в ключевых точках своего царства, стало государственным гербом современной Индии.
Начавшееся еще при Александре знакомство греков с буддизмом продолжилось и при Селевке, и до такой степени, что идеи буддизма восприняла даже эллинская аристократия. В 250 году до нашей эры от государства Селевкидов отделяется Бактрийское царство, которое было окраиной эллинистического мира на границе с Индией и крайне симпатизировало буддизму. Через некоторое время в Индии начинается вооруженный конфликт между воинственными буддистами и кровожадными индуистами (божечки-кошечки, кто бы сейчас мог подумать). Как результат пала буддистская династия Маурьев, основанная тем самым Чандрогуптой, который делал Селевку царский подгон в виде слонов. Под предлогом защиты буддистскоговорящего населения, бактрийский царь Деметрий, первый этого имени, вводит на север Индии ограниченный греческий контингент, и основывает там причудливое Индо-греческое царство, которое просуществовало немногим менее 200 лет.
Индо-греческое царство располагалось на территории современных Индии и Афганистана.
Сам Деметрий в индийских документах значится как Дхармамита – друг дхармы. Греки, образовавшие правящую верхушку, без труда вошли в касту кшатриев-воинов и были восприняты местным населением как освободители и защитники веры. О распространенности буддизма среди эллинов говорит хотя бы тот факт, что однажды греко-буддистские монахи в ходе паломничества на Шри-Ланку построили там ступу, которая стоит по сей день. И все было бы нормально, если бы количество паломников исчислялось сотнями, однако их было 30 000!
Типичный по тем временам сюжет: встреча двух буддистских монахов - грека и азиата.
Последовавший за этим период симбиоза двух культур мало того что сохранил буддизм в тяжелые времена, но и обогатил его типично греческими ништяками. Например, Будда, раньше изображавшийся то в виде трона, то дерева, то еще как какое-нибудь колесо, впервые предстал в человеческом обличье именно в Индо-греческом царстве. Был он наряжен в гиматий, который носили греки, находился в позе типичной для эллинских статуй. Будду чеканили на монетах в образе бородатого Зевса, а его храмы были похожи скорее на Акрополь, чем на пагоды, которые ассоциируются у нас с буддизмом.
Статуя Будды, созданная греческим скульптором.
Более того, чтобы Будду никто не обижал, греки приставили к нему в защитники и телохранители ни кого-нибудь, а своего земляка Геракла, который обрел имя Ваджрапани, при этом палица в его руках трансформировалась в ваджру – божественную вундервафлю, покруче этого вашего Мьельнира.
Будда в сопровождении Геракла, все норм, листате дальше.
Конечно, Индо-греческому царству через некоторое время втащили скифы и сарматы, но присутствие греков на Востоке еще долго оставалось значительным настолько, что даже в 50 г. до нашей эры войска, собранные из осколков эллинских колоний, в союзе с китайцами штурмовали Кабул (для профилактики вывиха мозга, давайте просто забудем об этом). Однако буддизм окреп, и с его распространением Геракл-Ваджрапани перекочевал из Индии в другие азиатские страны. В Китае он стал покровителем монастыря Шаолинь, а в Японии под именем Сюконгосин до сих пор изображается в виде привратника буддистских храмов. Конечно, ему, поди, скучновато без подвигов, да и ответственность большая, но хочешь жить – умей вертеться.
Японский Геракл даже не сильно заморачивается с маскировкой.
В общем, кто знает, возможно, вся эта большая авантюра с войнами, созданием и распадом империй, на самом деле всего лишь затея хитрого пьяницы Геракла, который внушил своему потомку Александру тягу к завоеваниям, чтобы бежать от наступающего забвения куда-то далеко на Восток.