Триумф Царя-Жреца: власть, насилие и рабство на заре Шумера
Период между IV и III тыс. до н.э. в Месопотамии известен как начало блестящей эпохи Шумера. Археологическую культуру этого времени относят к самому началу раннего бронзового века, и называют Урукским периодом или Уруком. Самым крупным и важным местом в Южном Междуречье тогда был шумерский протогородской центр Унуг, который аккадцы называли Уруком.
Это было время первого расцвета цивилизации в области Плодородного полумесяца на территории современных Ирака и Сирии. Тогда самые ранние города, такие как Урук на юге, Телль-Брак и Хамукар на севере, превратились в первые мегаполисы мира.
В этот период хозяйство сильно усложняется. Теперь нужно не только производить продукты, но и хранить и распределять их. Структура управления замыкается на храме и получает персонифицированную вершину в лице правителя - так называемого Царя-Жреца.
Этот человек еще не может оставить свой личный след в истории посредством несовершенной письменности, предметов быта или культа,
но уже пропагандирует саму концепцию особой компетенции мудрого вождя, заботливого пастыря и могучего победоносного воина.
Недолговечные, но доступные шумерам глина и тростник не смогли сохранить до наших дней крупные формы произведений искусства.
Поэтому мы вынуждены изучать историю раннего Шумера на основе мелких прочных артефактов, как каменные штампы и цилиндрические печати.
Изображение на печати не только удостоверяло личность, статус и полномочия, но и демонстрировало кем ощущал себя её владелец.
На одной печати из Урука, изображен Царь-Жрец с копьем в вытянутой руке, что, предположительно, является символом власти.
На другой подобной печати - воины, которые держат оружие и угрожают связанным обнаженным мужчинам перед лицом Царя-Жреца.
Вся сцена на первом оттиске подчеркивает беспомощность связанных людей, расчеловечивает и лишает этих несчастных идентичности.
Второй артефакт демонстрирует триумф торжествующих победителей над пленниками. Не исключено, что мы видим расправу над врагами.
Обе печати могли принадлежать верховным жрецам, их приближённым или чиновникам, которые централизованно руководили трудом рабов.
В любом случае, артефакты показывают насилие как важный атрибут зарождающегося государства, а правителя как лидера управляющего этим насилием.
Римский военный диплом центуриона
Римский военный диплом центуриона Ликкая, сына некоего человека по имени Бирс из Марсунии (ныне хорватский город Славонски-Брод), ветерана флота Мисены. Выдан в 71 году н.э., во время правления императора Веспасиана.
Я сделал №8 исторического журнала Historia Maximum: смотрите специальный видеовыпуск
В мартовском 8-м специальном номере я покажу и расскажу Вам об интересных моментах истории - достоверно, просто и наглядно. Да, уважаемые друзья, в этот раз наш выпуск состоит из небольших видео в которых неожиданно много труда (и ваши донаты):
1. Триумф Царя-Жреца из Урука - о загадочной фигуре раннешумерского правителя сер. IV тыс. до н.э. и его связи с насилием и рабовладением.
2. История кикладского идола - символический артефакт древней 5000-летней культуры из Греции, рассказывает свою историю.
3. Первый монарх Европы? Минойский «Кубок вождя» из Аги́я-Триа́ды с острова Крит.
4. Достижения кикладской цивилизации - забытая островная культура как первый шаг на пути к блестящей эпохе Античности.
5. Погребальная маска Тутанхамона - шедевр древних, изумительный артефакт из гробницы юного царя могущественной XIII династии Египта.
Узнать больше о проекте ❯❯ ЗДЕСЬ ❯❯
Забрать любой PDF журнал ❯❯ ЗДЕСЬ ❯❯
Исследования ДНК жителей древней Ярославии удивили ученых
Исследования ДНК жителей древней Ярославии удивили ученых (картинка из ОИ)
Город Ярославль и Верхнее Поволжье исторически было зоной контактов самых разных этнических групп населения: славян, балтов, финно-угров и скандинавов. По летописям в X-XI веков здесь проживал ныне вымерший народ мери. Сюда мигрировали прибалтийские финны (предки карел и вепсов), а в конце первого тысячелетия нашей эры в этот регион проникли славяне, причем эта миграция происходила из двух различных потоков: ростово-суздальского («низового») и новгородского («верхового»). Поэтому вполне предсказуемо среди жителей древней Ярославии могли быть представители всех этих этнических групп.
Современные исследования разных авторов подтверждают это предположение (смотри рис.1 и рис.2 ниже). Исследования ученых РАН (М.Чухряева и др., 2017) показали, что в этом регионе явно преобладало население с отцовской Y-DNK гаплогруппой R1a (более 50%) и в меньшей степени были представлены другие отцовские Y-DNK гаплогуппы - N, I, J, E и R1b (смотрите ниже рисунок №1).
Более поздние генетические исследования из захоронений населения города Ярославля периода его штурма ханом Батыем в 1238 году подтвердили в целом предыдущие исследования с несколько увеличиной пропорцией в части носителей Y-ДНК I1 и R1b, которые могли быть от скандинавов (рис.2). Однако, новые данные вполне объяснимы с исторической точки зрения, так как тогдашние дружинники русских князей, среди которых было немало скандинавов, жили в основном в городах. Были определены мажорные (R1a, R1b, I1, N3) и минорные (E, I2, G2a, J2b, J1c3) гаплогруппы Y-хромосомы населения Древнего Ярославля.
Рис. 2. Генетический портрет жителей древнего Ярославля, убитых во время штурма 1238 года.
Источник: SpaceNET
Литература в Древней Греции. О чем писали древние греки?
Греческая литература оказала глубокое влияние на развитие культуры не только в Греции и Риме, но и во всей Европе. Греческие писатели, жившие в разные эпохи, внесли значительный вклад в формирование и распространение различных литературных жанров, включая поэзию, трагедию, комедию и западную философию. Их влияние ощущалось не только на территории Греции, но и в регионах Малой Азии (Иония), на островах Эгейского моря, а также в Сицилии и южной Италии.
Платон
Темы
Страстный характер греков просматривается и в их литературе, отражая богатую историю борьбы и мира, которая навсегда оставила свой след на культуре и народе. Эдит Гамильтон, автор и историк, описывает дух жизни, который пронизывает всю греческую историю, подчеркивая, что греческая литература не идет по обычному пути. В ее книге "Греческий путь" она говорит:
Греческая литература не написана в серых тонах или с некрасочной палитрой. Она вся черная и сияюще-белая или черно-алая и золотая. Греки остро осознавали, ужасно осознавали неопределенность жизни и неизбежность смерти. Снова и снова они подчеркивают краткость и безуспешность всех человеческих начинаний, быструю кончину всего прекрасного и радостного. [...] Радость и печаль, ликование и трагедия идут рука об руку в греческой литературе, но в этом нет никакого противоречия.
Эдит Гамильтон
Чтобы полноценно оценить греческую литературу, нужно выделить ее различные жанры: устный эпос, трагедии, комедии, историю и философию. Она развивалась в течение различных периодов: архаического, классического и эллинистического. В архаическую эпоху основное внимание уделялось мифам, а также частично истории и фольклору. Эпосы Гомера, такие как "Илиада" и "Одиссея", а также "Теогония" Гесиода, являются важными произведениями этого периода. Классическая эпоха (IV-V века до н.э.) прославилась трагедиями Софокла, такими как "Царь-Одиссей", и комедиями Аристофана. Эллинистический период ознаменовал распространением греческой литературы и культуры на территории Средиземноморья, оказав влияние на многих римских писателей, таких как Гораций, Овидий и Вергилий. К сожалению, множество произведений, созданных в архаический и классический периоды, до наших дней дошли лишь фрагментами.
Архаический период
В период архаики поэты выступали на фестивалях, перенося традиции устного исполнения произведений. Одним из ярких произведений этого времени стал эпос Гомера "Илиада", описывающий последние дни Троянской войны, вызванной похищением красавицы Елены. Эта поэма принесла читателям множество героев, включая Ахилла, Гектора и Париса, и стала источником размышлений о противоположностях: между божественным и человеческим, войной и миром. Греки также относились к ней с особым величанием: Александр Македонский, например, хранил экземпляр этого эпоса под подушкой, считая себя родственником Ахилла.
Гомер
Другим важным произведением Гомера является "Одиссея", повествующая о десятилетнем путешествии героя Одиссея после Троянской войны. Вопреки мнению некоторых ученых о том, что эпосы Гомера были созданы несколькими авторами, они оказали огромное влияние римских писателей, например Вергилия, автора "Энеиды".
В этот период также активно творили другие поэты, среди них Эзоп, Гесиод и Сафо. Эзоп, известный своими баснями, вероятно, был не столько исторической личностью, сколько символом древнегреческого рассказчика. Его басни, в том числе "Озорная собака" и "Лев и мышь", пропагандировали моральные уроки, такие как "честность лучшая политика" и "небо помогает тем, кто помогает себе". Гесиод, автор "Теогонии" и "Трудов и дней", изображал происхождение богов и труды человека. Сафо, жившая на острове Лесбос, создала множество гимнов богам, оказавших влияние на многих римских поэтов. Ее стихи, хотя и сохранились лишь фрагментами, продолжают вдохновлять новые поколения поэтов и читателей.
Классический период
В древней Греции устное исполнение стихов и лирическая поэзия эволюционировали в драматургию, которая, помимо развлечения, ставила своей целью воспитание граждан и исследование важных проблем. Пьесы представлялись на открытых театральных площадках и часто входили в программу религиозных фестивалей. Помимо хора, который объяснял сюжет, на сцене присутствовали актеры, зачастую в масках. Среди греческих трагиков, только у троих из них сохранились завершенные произведения: Эсхила, Софокла и Еврипида. Эти три фигуры считаются величайшими трагическими писателями мира.
Эсхил
Эсхил (около 525 - около 456 года до н.э.) был самым ранним из них. Родившись около 525 года до н.э. в Элевсине, он участвовал в битве при Марафоне против персидских войск. Его первая пьеса была представлена в 499 году до н.э. Среди его сохранившихся произведений - "Персы", "Семеро против Фив", "Просители" (победившая Софокла в конкурсе), "Связанный Прометей", "Орестея", включая его известное произведение "Агамемнон".
Софокл
Софокл (около 496 - около 406 года до н.э.) был вторым великим трагиком. Из 120 его пьес, представленных на конкурсе, лишь 20 победили, многие из них уступили Эсхилу. Только три из его семи сохранившихся пьес завершены. Его наиболее известным произведением была "Царь Эдип", часть трилогии, а также "Антигона" и "Эдип в Колоне".
Еврипид
Третьим великим трагиком был Еврипид, афинянин (около 484 - 407 года до н.э.). Его пьесы, основанные на мифах, редко побеждали на конкурсах, что вызывало у него горечь. Еврипид написал около 90 пьес, включая "Ипполита", "Троянские женщины" и "Медею".
Аристофан
Среди греческих комедиографов выделяется Аристофан (около 450? - около 386 года до н.э.). Он является автором "Старой комедии" и прославился своими сатирическими пьесами, такими как "Лисистрата" и "Облака". Его работы часто содержали моральные и социальные уроки, а его актеры, носившие гротескные маски, поднимали на сцену непристойные шутки, критикуя литературную и общественную жизнь Афин.
Греческие философы и историки
Среди ключевых фигур древнегреческой литературы были философы, в числе которых выделяются Платон, Аристотель, Эпиктет и Эпикур. Одним из наиболее влиятельных греческих мыслителей был Платон (427-347 гг. до н.э.). Под влиянием своего учителя Сократа, Платон начал свой творческий путь с работ, посвященных жизни и учению мудреца, таких как "Извинение", "Критон" и "Федон". Он также известен своим "Симпозиумом", серией речей на пиру, и, конечно же, своим главным трудом "Республикой", где он обсуждает природу и ценность справедливости.
Его ученик Аристотель (384-322 гг. до н.э.), хотя и разделял некоторые взгляды своего учителя, вел собственное философское направление. В его работах, таких как "Никомахова этика", "Физика" и "Поэтика", он развивал идею эмпиризма и систематизировал знания о мире. Аристотель также был учителем Александра Македонского.
Аристотель
Другая группа важных авторов в древнегреческой литературе - это историки, среди которых выделяются Геродот, Фукидид и Полибий. Геродот (484-425 гг. до н.э.) и Фукидид (460-400 гг. до н.э.) жили в период Пелопоннесских войн. Геродот известен своим трудом "История", где он освещает конфликты между Афинами и Спартой, а также Персидские войны. Хотя его работы критикуют за некоторые ошибки, они основаны на обширных исследованиях и путешествиях, включая поездки в Египет. Фукидид написал "Историю Пелопоннесской войны", где рассматривал причины и последствия конфликта, внимательно анализируя события и факторы, приведшие к войне.
Эллинистический период
В эпоху эллинизма появилось множество талантливых поэтов, прозаиков и историков, оставивших свой след в греческой литературе. Среди них можно выделить Каллимаха, его ученика Феокрита, Аполлония Родосского и выдающегося историка Плутарха. Как и в предшествующих эпохах, многие из их произведений дошли до нас лишь фрагментами или цитатами в работах других авторов.
Каллимах
Поэт Каллимах (310-240 гг. до н.э.) родился в Кирене, но провел большую часть своей жизни в Александрии, работая библиотекарем при Птолемеях II и III. Из его более чем 800 книг сохранились лишь фрагменты. Одним из его наиболее известных произведений была "Этия", где он восхвалял древние мифы и культы. Его влияние ощущается в работах поэтов, таких как Катулл и Овидий.
Феокрит
Его ученик Феокрит (315-250 гг. до н.э.) также работал в библиотеке Александрии и считается создателем пасторальной поэзии. Его творчество повлияло на будущих римских авторов, включая Овидия.
Аполлоний Родосский
Аполлоний Родосский (род. около 295 г. до н.э.) также связывается с Александрией. Его главным трудом стала "Аргонавтика", в которой он пересказывал легенду о Ясоне и его поисках Золотого руна. Его работы также оказали влияние на поэзию римских авторов.
Менандр
В эллинистическом периоде выделяется также выдающийся драматург Менандр (342-290 гг. до н.э.), изучавший философию и пишущий в жанре Новой комедии. Его пьесы были адаптированы римскими авторами.
Полибий
Среди историков этого времени стоит упомянуть Полибия (200-118 гг. до н.э.), грека, писавшего о взятии власти Римом и являвшегося сторонником греческой культуры. Из его работ до нас дошли лишь первые пять книг.
Плутарх
Наконец, Плутарх (около 45 г. до н.э.) известен своими биографиями римских и греческих государственных деятелей, а также работами по этике, религии, политике и литературе.
Наследие
После кончины Александра Македонского и расцвета эллинистической культуры на просторах Средиземноморья, римская литература и искусство стали носить выраженный греческий оттенок. Влияние греческой литературы, начиная от устной традиции Гомера и Гесиода и до пьес Софокла и Аристофана, проникало в культурный мир римских граждан и писателей. Среди этой литературы нашли отражение философские труды Платона и Аристотеля, а также исторические сочинения Геродота и Фукидида. Столетия поэзии и прозы переходили из рук в руки, оказывая воздействие на римлян и вдохновляя создание множества произведений по всей Европе.
Говоря о пламени греческой поэзии, Эдит Гамильтон отмечала:
"Можно было бы процитировать все существующие греческие поэмы, даже если это трагедии. В каждой из них ярко горит огонь жизни. Не было греческого поэта, который не согревал бы обе руки у этого пламени".
Сегодня произведения древних греков хранятся в библиотеках, будь то государственные или частные. Они остаются доступными для бесчисленных будущих поколений, которые смогут наслаждаться великолепием греческой литературы.
Больше интересных фактов об истории на нашем Дзене!
Древнегреческие театры. Как появились? Что в них происходило?
В 6 веке до нашей эры в Афинах начался греческий театр с постановки трагических пьес на религиозных фестивалях. Этот жанр вдохновил на создание Греческой комедии. Оба типа театра - греческие трагедия и комедия были чрезвычайно популярны, и их представления распространились по всему Средиземноморью, оказывая влияние на Эллинистический и Римский театры.
Произведения великих драматургов, таких как Софокл, Еврипид и Аристофан, сыграли ключевую роль в формировании основ современного театра. Архитектура Древнегреческого театра до сих пор вдохновляет дизайнеров и архитекторов современных театров.
Истоки трагедии
Театр Греции, зарожденный в открытом театроне с превосходной акустикой, показывал свои представления с середины 5 века до нашей эры, и был открыт для мужчин (присутствие женщин оспаривается). Вход на спектакли был бесплатным. Сюжеты трагедий почти всегда черпали вдохновение из греческой мифологии, часто связанной с греческой религией. В результате серьезности темы, часто затрагивающей моральные дилеммы и трагические ситуации, насилие на сцене было запрещено, а смерть персонажей должна была быть услышана, но не видна.
В ранних трагедиях был только один актер, выступающий в маске, изображал богов. Возможно, это отсылка к религиозным обрядам, где священник мог играть ключевую роль. Впоследствии актеры часто выступали совместно хором, группой из 15 актеров, которые пели и танцевали, но не произносили реплик. Это нововведение приписывают Теспису около 520 года до н.э. (отсюда происходит слово "театральный"). Актеры также меняли костюмы на сцене, используя небольшой шатер за сценой, который позже стал монументальным фасадом, и таким образом разбивали представление на эпизоды. Это впоследствии превратилось в музыкальные перерывы. В конце концов, на сцене могло быть только три актера, но не более, чтобы поэты могли соревноваться на равных. Однако в спектакле могло быть столько неговорящих исполнителей, сколько нужно, чтобы создать более впечатляющее представление. Из-за ограниченного числа актеров каждый из них играл несколько ролей, что делало использование масок, костюмов, голоса и жестов крайне важным.
Соревнования и знаменитые драматурги
Одно из наиболее известных театральных соревнований проходил в рамках весеннего фестиваля Диониса Элевтерия, организованного в театре Диониса в Афинах. Этот фестиваль привлекал большое внимание, и архонт, влиятельный чиновник города, имел решающее слово в выборе пьес для конкурса и актеров для ролей. Он также финансировал постановку спектаклей, в то время как государство оплачивало гонорары поэту и ведущим актерам.
Каждый из отобранных поэтов представлял три трагедии и одну сатирическую пьесу, которая представляла собой короткую пародию на тему из мифологии с хором сатиров, диких последователей бога Диониса. Оценкой представлений занималась коллегия судей, а наградой для победителей такого конкурса, помимо почета и престижа, часто становился бронзовый треножник-котел. С 449 годом до н.э. были установлены призы и для ведущих актеров.
Драматурги, регулярно участвующие в этих конкурсах, стали известными личностями, среди них наиболее успешными были Эсхил (ок. 525 - ок. 456 гг. до н.э.), Софокл (ок. 496-406 гг. до н.э.) и Еврипид (ок. 484-407 гг. до н.э.). Эсхил известен своими инновациями, включая второго актера и большего числа диалогов в пьесе, а также созданием продолжений постановок. Софокл добавил в спектакли третьего актера и заботился о декорациях. Еврипид прославился своими остроумными диалогами, реализмом и способностью задавать сложные вопросы, заставляя зрителей размышлять над общими темами. Их пьесы стали популярны и широко издавались для массового чтения и изучения.
Истоки комедии
Вопросы о начале греческой комедии окутаны тайной доисторических эпох. Первые намеки на подобные выступления в греческом мире относятся к керамике, где в 6 веке до нашей эры изображения актеров, одетых в костюмы лошадей, сатиров и танцоров в вычурных нарядах, были обычным явлением. Другим ранним источником комедии являются поэмы Архилоха (7 век до н.э.) и Гиппонакта (6 век до н.э.), содержащие грубый и откровенный сексуальный юмор. Третьим источником, на который указывает Аристотель, являются фаллические песни, исполнявшиеся во время дионисийских празднеств.
Греческая комедийная пьеса
Несмотря на различные инновации, комедийная пьеса придерживалась традиционной структуры. Первая часть представления, известная как "Парадос", начиналась с выхода на сцену Хора, состоящего из 24 исполнителей, которые исполняли несколько песен и танцевальных номеров. Их экстравагантные костюмы, предназначенные для впечатления публики, могли изображать все, начиная от гигантских пчел с огромными жалами и заканчивая рыцарями, верхом на человеке, который изображал лошадь. Во многих случаях сама пьеса получала название от Хора, например, "Осы" Аристофана.
Вторая фаза выступления представляла собой "агон", который часто включал остроумные словесные дуэли или дебаты между главными персонажами с фантастическими элементами сюжета и быстрыми сменами сцен, иногда с некоторой импровизацией. Третьей частью был "парабасис", когда Хор обращался непосредственно к зрителям и даже выражал мнение от имени поэта. Завершением комедийного спектакля был эпилог, когда Хор исполнял еще одну песню и танцевальный номер.
Как и в трагических пьесах, все роли исполнялись мужчинами, включая певцов и танцоров. Один актер и два других исполнителя играли все говорящие роли. Иногда допускался четвертый актер, но только если он не участвовал в развитии сюжета. Комедийные пьесы позволяли драматургам более прямо обращаться к современным событиям, чем формальный жанр трагедии.
Самыми известными комедийными драматургами были Аристофан (460-380 гг. до н.э.) и Менандр (ок. 342-291 гг. до н.э.), которые также побеждали на фестивалях, как и великие трагики. Их произведения часто критиковали политиков, философов и различных художников, некоторые из которых могли даже присутствовать на спектакле. Менандр также считается одним из отцов основателей Новой комедии (противопоставляемой Старой комедии), в которой было больше сюжетных поворотов, сюжетного напряжения и внимания к повседневным проблемам обычных людей.
Наследие
Постоянное написание и постановка новых пьес продолжались и с формированием актерских гильдий в III веке до нашей эры, а также с возрастанием мобильности профессиональных трупп. Греческий театр продолжал распространяться по всему Средиземноморью. Театры становились обычным элементом городского ландшафта от Великой Греции до Малой Азии. В римском мире греческие пьесы переводились и имитировались на латыни. Этот жанр стал отправной точкой для новой формы искусства в 1 веке до нашей эры - пантомимы, которая черпала вдохновение в изложении и сюжете у греческой трагедии.
Театр прочно закрепился как популярная форма развлечения, и его влияние прослеживается до наших дней. Даже оригинальные пьесы 5 века до нашей эры продолжают удивлять современных театральных зрителей своим вечным рассмотрением универсальных тем. Эти произведения регулярно переиздаются по всему миру, иногда даже на оригинальных театральных сценах древней Греции, например, в Эпидавре.
Больше интересных фактов об истории на нашем Дзене!
Рим должен быть разрушен! Что было, если бы Карфаген победил Рим? Часть первая
Ceterum censeo Carthaginem esse delendam!
Марк Порций Катон Старший
Анналы истории полны рассказов о великих империях и соперничестве, но лишь немногие из них так впечатлили любителей истории, как эпическое противостояние между Карфагеном и Римом. Чтобы по-настоящему понять глубокие последствия того, что могло бы произойти, если бы Карфаген одержал победу над Римом, мы должны совершить путешествие в прошлое и понять сложный исторический контекст, который окружал это древнее соперничество.
Senatus Populus Quiritium Romanus — аббревиатура, означающая «Сенат и народ Рима», изображалась на штандартах римских легионов
Исторический контекст вражды Рима и Карфагена
Конфликт между Карфагеном и Римом был продуктом ушедшей эпохи, когда империи возникали и рушились в колыбели цивилизации — Средиземноморье. Карфаген был основан в 814 году до н.э. финикийскими колонистами из города Тир, который был очень древним городом, часто упоминаемым в Библии, и располагался на побережье Средиземного моря в современном Ливане. Тир славился своей торговлей, морским флотом и производством фиолетовой краски из моллюсков. Будущие переселенцы из города Тир впоследствии основали торговый форпост в Африке, на территории современного Туниса, и назвали его «Новый город» (Qart-hadast).
Шли годы, и Карфаген быстро развивался благодаря своему выгодному географическому положению, богатым природным ресурсам и морской торговле. Он стал перевалочным пунктом для торговцев из Тира, которые вели торговлю с Испанией, Сицилией и часто останавливались в Карфагене перед тем, как продолжить путь на восток. Кроме того, вокруг Карфагена находились такие металлы, как серебро и свинец, что позволяло карфагенянам торговать своими ресурсами. Со временем город отделился от своей метрополии и начал вести независимые дела. Контролируя ключевые торговые маршруты и имея доступ к богатым ресурсам, таким как серебро, золото и слоновая кость, Карфаген вскоре стал крупной торговой империей с собственными колониями в Африке, Сицилии и, позднее, в Испании.
На флаге Карфагена изображалась Танит — божество плодородия, Луны и небес. Связана с Баал-Хаммоном — главным божеством карфагенян.
С другой стороны, Рим возник из скромного начала как город-государство на Итальянском полуострове. Постепенно расширяя свои территории за счет войн с соседними италийскими племенами, он превратился в республику. Особенность римлян в том, что они не пренебрегали технологиями покоренных народов. Архитектуру, мифологию и жанры литературы они заимствовали у греков Южной Италии, юридическую систему, письменность и ремесла — у этрусков, а развитие военной манипулярной системы происходило под влиянием самнитских войн. С каждой новой войной Рим расширял свои границы, и в конце концов растущие территориальные амбиции Рима неизбежно привели его к контакту с Карфагеном, разжигая соперничество, которое определило ход истории.
Сильные и слабые стороны обоих сторон
Чтобы понять, каким мог быть альтернативный исход победы Карфагена над Римом, нам нужно оценить соответствующие сильные и слабые стороны этих древних цивилизаций.
1) Карфаген мог похвастаться морской империей с мощным военно-морским флотом и торговой доблестью. Историками считается, что триремы — могучие крейсера античности — являлись изобретением финикийцев, хотя точно это не установлено. Карфагеняне усовершенствовали трирему, сделав из нее маневренный и скоростной корабль. Инженеры Карфагена были первыми, кто использовал железные кильватеры на своих кораблях, что придавало судам прочности и стойкости. Благодаря своим многочисленным морским колониям Карфаген получал большой опыт в ходе ведения морских сражений.
2) Его наемные армии славились своей эффективностью в бою. Наемники обладали опытом и профессиональной военной подготовкой, что делало их более эффективными в бою по сравнению с обычными гражданскими солдатами. Карфаген нанимал наемников из разных культур и этнических групп, что позволяло им иметь разнообразные войска с различными навыками и тактиками. Однако из этого вытекают и очевидные минусы. Иногда Карфаген не мог выплатить зарплату своим наемникам (так называемая наемническая война 240—238 гг. до н. э.), наемники были конечным ресурсом и трудно восполняемым, а также они часто ложились финансовым бременем на казну Карфагена.
Так выглядел Карфаген с высоты птичьего полёта
3) Однако политическая система Карфагена, характеризовавшаяся олигархией, имела свои уязвимые места. Карфаген был управляем олигархическими структурами, где власть и богатство сосредотачивались в руках небольшой группы элитных семей, например, Баркидов или Магонидов. Их борьба за власть создавала напряженность и нестабильность в обществе. В отличие от Рима, Карфаген страдал от отсутствия единой национальной идентичности и солидарности.
Что касается их соперников, Сенат и Народ Рима представляли собой мощное государство с республиканской формой правления.
1) Рим обладал мощной и дисциплинированной армией, которая состояла из римских граждан или наемных италиков. Поначалу римская армия не была профессиональной, вплоть до реформ Гая Мария. Римская армия славилась строгой дисциплиной и эффективной организацией. Римляне были мастерами инженерного дела, что позволяло им строить оборонительные сооружения, дороги и мосты во время войны. Легионы Рима использовали гибкую манипулярную тактику, которая показала свое превосходство даже над греческой непобедимой фалангой в битве при Киноцефалах в 197 г. до н. э. Рим имел широкую сеть союзников, включая другие итальянские города и племена. Это обеспечивало большое количество войск и ресурсов для армии. Теоретически армия Рима могла постоянно пополняться, подтверждением тому являются постоянные наборы в легионы, когда было вторжение Ганнибала в Италию.
2) Рим обладал процветающей аграрной экономикой благодаря постоянному притоку рабов, которые являлись важным элементом аграрной экономики. Кроме того, римляне пользовались важными инфраструктурными элементами, например дорогами и акведуками.
Так выглядел Рим в период своего наивысшего расцвета.
Тем не менее, Римская республика столкнулась с внутренними конфликтами, и ее экспансионистские амбиции иногда истощали ее ресурсы. Борьба между плебеями и патрициями продолжалась более двух столетий, начиная с 494 года до нашей эры и заканчивая в 287 году до нашей эры. Этот конфликт оказал значительное влияние на развитие римского общества. Борьба принимала разнообразные формы, включая отказ плебеев участвовать в военных походах и даже временное оставление городских стен, известное как «сецессия», что оставляло Рим без военной защиты. Плебеи настойчиво выдвигали свои требования и постепенно добивались компромиссов от патрициев.
Объяснение причин Пунических войн и их значения
Пунические войны, серия из трех конфликтов, длившихся более столетия (264–146 гг. до н. э.), были тем горнилом, в котором выковывалась судьба Карфагена и Рима, поэтому важно понять контекст происходящих войн для нашего дальнейшего размышления.
Первая Пуническая война разразилась из-за контроля над Сицилией, стратегически важным островом в Средиземном море. Римская военная мощь, а также попытки создать собственный флот с использованием новых технологий позволили ему выйти победителем после длительной борьбы, аннексировав Сицилию и посеяв семена будущих конфликтов.
Вторая Пуническая война, которую возглавлял талантливый карфагенский полководец Ганнибал Барка, считается одной из самых выдающихся военных кампаний в истории. Его смелый переход через Альпы в Италию поразил Рим до глубины души, но в конечном итоге война закончилась победой Рима. Это произошло потому, что Римская республика имела более устойчивую и эффективную систему снабжения, чем Карфаген, а внутренняя политическая нестабильность в метрополии не позволяла отправлять ресурсы Ганнибалу. Кроме того, Рим имел широкую сеть союзников и провинций, что обеспечивало ему дополнительные ресурсы и войска.
В западном Средиземноморье было всего две могущественные державы, которые соперничали между собой.
Третья Пуническая война ознаменовала собой заключительную главу в этом эпическом соперничестве. Рим, непреклонный в своей решимости уничтожить Карфаген, осадил город, который в конце концов пал в 146 году до нашей эры. Карфаген был разрушен, его территории вошли в состав Римской республики, а его наследие занесено в анналы истории.
Значение Пунических войн трудно переоценить, они определили судьбу Средиземноморского мира, изменили баланс сил и оставили неизгладимый след в развитии цивилизации. На этом фоне соперничества, конфликтов и завоеваний мы отправляемся в умозрительное путешествие в альтернативную историю, где Карфаген одерживает победу над Римом и навсегда меняет траекторию развития человеческой цивилизации.
Переосмысленный мир
Представьте себе мир, где ход истории принял неожиданный оборот, где Карфаген, а не Рим, вышел победителем из горнила Пунических войн. Эта альтернативная временная шкала дает захватывающее представление о том, как ход человеческой истории мог бы развиваться по-другому.
В этой альтернативной реальности победа карфагенян в Пунических войнах переписала бы геополитическую карту древнего мира. Карфаген, ныне бесспорный гегемон Средиземноморья, расширил бы свое господство далеко и широко. С падением Рима бассейн Средиземного моря превратился бы в карфагенское озеро, а североафриканский город оказал бы свое влияние на обширную империю. Но чтобы понять, что потерял мир, если бы Карфаген праздновал победу над своим извечным соперником, и что он приобрел, нужно отталкиваться от тех заслуг, которые привнесли римляне в будущие цивилизации.
Карфаген победил Рим. Последствия для разных сфер:
Право и юриспруденция
Рим: Римское право сформировалось важным компонентом современной правовой системы и влияло на разработку правовых систем во многих странах. Римские юристы разработали обширную систему правил и законов, известную как «Юстинианов кодекс». Этот кодекс, который был создан во времена византийского императора Юстиниана I, стал одним из наиболее важных юридических сборников в истории. Он охватывал множество правовых вопросов и стал основой для многих современных кодификаций права в Европе, включая кодексы в Римской Германии и кодификации во Франции и других странах.
Алтарь Домиция Агенобарба. В левом углу барельефа должностное лицо, участвующее в переписи населения (юрист или присяжный).
Карфаген: вместо римского права, которое стало основой для многих современных правовых систем, могло бы сформироваться свое, карфагенское право. Это привело бы к различиям в юридических принципах, концепциях и нормах. Карфаген был основан финикийцами, и их культурное влияние могло отразиться на правовых традициях. Финикийцы были известны своими торговыми и морскими практиками, и это могло повлиять на развитие коммерческого и морского права. Карфаген зависел от контроля за ресурсами и торговлей, поэтому правовая система могла бы акцентировать внимание на законах, связанных с земельными правами и ресурсами.
Однако какие негативные эффекты могли бы быть у карфагенского права? Если карфагенский мир принял бы религиозные убеждения, которые не способствуют развитию правовой системы, это могло бы стать негативным фактором. Зная о том, сколь огромная пропасть лежала между знатными семьями Карфагена и обычным простым людом, то можно предположить, что карфагенское право обеспечивало бы интерес элит, в отличие от римского права, где плебеи имели право голоса и влияли на римскую политику. Возможно, что недостаточная защита прав и свобод граждан и подданных в правовой системе могла бы привести к нарушениям прав человека и несправедливости, и Карфагенская империя развалилась бы под собственным весом и амбициями намного раньше Римской империи, оставив гигантский вакуум власти во всем Средиземноморье. Кроме того, полагаясь на исторические источники об элите в Карфагене, можно сказать, что недостаток контроля над властью и коррупция в правовой системе могли бы стать серьезной проблемой.
Итог: Карфаген мог бы столкнуться с серьезными проблемами в будущем, после завоевания всего Средиземноморского бассейна. Возможно, эта империя была бы подобна карточному домику и рухнула бы, если бы кодификация права не была радикально пересмотрена в сторону улучшения жизни обычных граждан. Не стоит забывать, что Рим столкнулся с этими же проблемами, с кризисом полиса, что вылилось в недоведенные до ума реформы Гракхов. Если бы у Карфагена не появились собственные «Гракхи», вероятно, держава бы столкнулась с расколом как внутри элит, так и на политической сцене.
Язык
В наше время латынь является государственным языком для Ватикана и Мальтийского ордена.
Карфаген: Карфагенский язык, вероятно, развивался бы как главный язык империи. Он мог бы позаимствовать элементы из разных финикийских диалектов и других местных языков, с которыми контактировала Карфагенская империя. Поскольку португальский, французский и испанский имеют латинскую основу, карфагенский язык мог бы внести в них значительные изменения. Это могли бы быть новые лексические и грамматические элементы, а также особенности фонетики.
Стоит помнить, что карфагеняне разговаривали на семитском языке, а европейские народности — на индоевропейском. Вероятно, культурная ассимиляция и взаимопроникновения в разные языки происходили бы намного дольше. Различные фонетические приемы и правила, возможно, стали бы преградой для дальнейшего распространения карфагенского языка по всему континенту. Как бы звучал этот язык? Возможно, как арамейский, который был широко распространен в древнем Ближнем Востоке и использовался в разных регионах. В некоторых случаях он смешивался с индоевропейскими языками, такими как персидский и греческий, в результате чего возникали различные диалекты арамейского языка. Например, арамейский язык в Персии, известный как персидско-арамейский, содержал элементы персидской лексики.
Негативные последствия могли бы оказаться еще более пагубными. Менее образованные и неподготовленные к новому языку слои населения могли бы столкнуться с социальным и экономическим неравенством, а утрата местных языков может привести к потере исторической информации, так как многие тексты и документы могли бы быть недоступными или нечитаемыми. Процесс замещения местных языков может вызвать сопротивление и конфликты среди населения, которое чувствует, что его культурные и языковые идентичности подвергаются угрозе.
Итог: Вероятнее всего, возникла бы не только языковая, но и социальная стена между теми, кто знает карфагенский язык, а кто говорит на региональном. Важно отметить, что Карфаген не всегда насаждал свой язык на покоренные народы так, как это делали некоторые другие империи, такие как Римская империя. Финикийцы обычно поддерживали многоязычное и многокультурное окружение, и финикийский язык оставался языком элиты и торговых контактов, но не всегда заменял языки местных народов. Вероятно, карфагенский язык никогда бы не был таким популярным, как латынь (если держать в уме, что империя Карфагена прожила бы столько же, как Римская империя).
Архитектура и культура
Рим: Римские архитектурные стили и инженерные достижения оказали влияние на архитектуру и строительство вплоть до наших дней.
Римские инженеры разработали и систематизировали использование арок в архитектуре. Это позволило им строить большие и долговечные сооружения, такие как амфитеатры (как Колизей), акведуки и мосты. Эти инновации были важны для создания инфраструктуры и расширения империи. Арки также вошли в архитектурные стили многих последующих культур. Римские императоры и богатые граждане строили роскошные дворцы и резиденции, известные как виллы. Эти архитектурные шедевры, такие как Вилла Адриана, демонстрировали роскошь и утонченность римской культуры. Многие элементы дизайна, такие как колоннады и мозаики, были впоследствии включены в архитектуру других эпох. Римские бани (термы) стали важными социальными и культурными центрами в Риме и других частях империи. Они были не только местом для гигиенических процедур, но и для общения, досуга и релаксации. Концепции римских бань были взяты на вооружение впоследствии, и они стали прародителями современных общественных бассейнов, спа и курортов.
Пантеон в Риме — это воплощение силы Римской империи. Это место, где расположены статуи всех древнеримских богов, которые позже были преобразованы христианами в христианский храм.
Все это сильно повлияло на последующие эпохи развития человечества. Римская мозаика и колонны использовались при создании средневековых соборов и церквей. Многие средневековые крепости и замки в Европе были построены с использованием арок как в части структурной поддержки, так и для эстетической красоты. Эти элементы могли быть видны в воротах, мостовых, башнях и других частях крепостных сооружений.
Карфаген: Характерной чертой архитектуры Карфагена было применение камня и местных природных ресурсов для строительства. Особенно известным стал город Карфаген с его мощными каменными стенами, окружавшими его территорию и обеспечивавшими защиту от внешних угроз. Каменные блоки были тщательно обработаны и усаживались вместе, создавая прочные и надежные конструкции. Характерной чертой архитектуры Карфагена было применение мозаичных покрытий как на полах, так и на стенах. Мозаика представляла собой популярный способ декорации, при котором мелкие цветные камни или стеклянные фрагменты соединялись вместе, чтобы создавать разнообразные узоры и изображения.
Возможно, что данные элементы могли присутствовать и в других городах Карфагенской империи. Однако мы знаем, что карфагеняне не были так скрупулёзны в отношении своих колоний, как римляне, которые строили в своих новообразованных городах миниатюрный Рим.
Карфаген как морская держава мог бы стать источником новых архитектурных и инженерных решений, связанных с портами, фортификациями и морским строительством. Развитие архитектурных стилей могло бы быть более многообразным и эклектичным.
Коттон — это термин, используемый для описания древних искусственных гаваней. Он известен по Карфагену, а также в Мотии на Сицилии, на острове в Тунисе и в городе Китион на Кипре.
Итог: Мы не можем с полной уверенностью сказать, как глобально повлияла бы карфагенская архитектура на «условное средневековье», то есть как развивались бы периферийные земли Карфагенской империи. Всё зависело бы от степени заинтересованности властей Карфагена «нести культуру невежественным варварам», как это делали римляне. Ведь благодаря именно такой политике мы можем встретить руины гладиаторских руин и терм от Шотландии и вплоть до Ближнего Востока. Именно культурная ассимиляция позволила развиваться будущим племенам и державам на останках былой империи. А что было бы с теми же самыми франками или греками после падения Карфагенской империи? Стали бы те же самые греки византийцами?
Форма правления
Рим: Падение Римской демократической республики и создание империи способствовали формированию имперской системы управления, что оказало влияние на многие будущие политические структуры.
Необходимо отметить, что Рим с появлением трибуната имел хоть и смешанное, но вполне демократическое правление. С каждым веком у народного трибуната становилось всё меньше прав для защиты плебеев, и это вылилось в реформы Гракха, а затем и разделение всех сенаторов на две партии: оптиматы, защищавшие интересы аристократии, и популяры, защищавшие интересы плебеев. В дальнейшем, когда кризис полиса в Римской республике достиг своего пика, Октавиан Август создал новую форму правления — империю.
В Римской империи власть стала более централизованной и концентрированной в руках императора. Этот пример централизованной монархии оказал влияние на многие будущие империи и государства, такие как Византийская империя, Османская империя и другие. Идея сильного монарха, имеющего абсолютную власть, продолжала существовать вплоть до появления современных монархий и авторитарных режимов.
Интересно то, что даже варвары считали себя истинными наследниками Рима. Остготское и Вестготское королевства считали себя наследниками Римской империи и воспринимали римский стиль управления и культуры. Франкская империя, впоследствии известная как Каролингская империя, включала в себя территории бывшей Римской Галлии и считалась продолжением римской традиции. Кроме того, сам Карл Великий решил быть помазан на царство папой римским Стефаном II. В 800 году папа Лев III в Риме короновал Карла Великого как императора Запада. Турки-сельджуки называли свое государство очень просто — Румский султанат, то есть Рим. И таких примеров можно привести еще большое количество. Огромная и протяженная держава Римской машины витала в умах большинства последующих поколений. Все они, начиная от Юстиниана Великого и Фридриха Барбароссы, мечтали воссоздать Римскую империю. Это имело свое значение, например, на центробежные силы, позволяя феодализму развиваться.
Варвара Одоакра провозгласили королем Италии в 476 году нашей эры. Он был первым, кто после череды захватов Рима отправил имперские регалии в Константинополь и отказался от управления Западной Римской империей, став наместником императора восточного.
Карфаген: Политическая система Карфагена представляла собой олигархию, которая представляла интересы узкой группы самых богатых семей города. В V–IV веках до н. э. главными должностными лицами были два суффета, избиравшихся на один год и обладавших высшей гражданской властью. Однако все государственные решения принимались в Совете из 30 членов и Совете старейшин, включавшем 300 членов. Высшим контрольным органом был Совет из 104 членов, который также занимался судебными вопросами. Эти советы набирались из представителей самых богатых и знатных семей, редко включая членов других социальных групп.
Также проводились народные собрания в Карфагене, на которых могли участвовать лица с карфагенским гражданством, но их роль в политической системе была ограниченной. Всей полнотой власти в государстве обладала могущественная карфагенская олигархия. Сами олигархи, участники вышеупомянутых советов, строго следили за тем, чтобы никакая аристократическая семья не стала слишком влиятельной и не попыталась захватить абсолютную власть в форме тирании. Внутренняя политическая история Карфагена была наполнена ожесточенной борьбой за власть. Обычно претендентами на абсолютную власть становились успешные военачальники, которые опирались на надежную армию наемников.
Итак, что мы видим? Карфаген был по-настоящему олигархической державой со всеми вытекающими. Вот, пожалуй, будет единственный пример, который сможет приоткрыть глаза на систему правления Карфагена: Испания с ее богатыми природными залежами рудников фактически была вотчиной семейства Баркидов. По факту одно семейство сконцентрировало в своих руках огромные богатства и армию. Метрополия ничего с этим поделать не могла. И Баркиды во главе с Ганнибалом развязали новую войну с Римом, которая фактически обрекла Рим на крах. Такое своенравие карфагенских могущественных олигархов могло бы аукнуться Карфагену, если бы он действительно стал мощной средиземноморской империей. Кроме того, можно предположить, что неграждане так бы и оставались закабаленными местными властями. Если в Риме случилась союзническая война, где италики своей кровью выторговывали для себя гражданство, то в Карфагене такие мятежные движения попросту бы подавились наемными армиями.
Карфаген мог бы сохранить свою олигархическую форму правления, где власть принадлежит богатейшим и знатным семьям. Однако с течением времени она могла бы развиваться и эволюционировать, чтобы лучше соответствовать потребностям и вызовам новой империи. Это могло бы включать в себя учреждение центральной монархической власти или даже демократических элементов. Однако вопрос в том, что могло бы подтолкнуть реформировать систему правления Карфагена? Если бы в империи появился свой условный Ганнибал, то, возможно, Карфаген стал бы единоличной монархией.
Итог: Кажется, что подобная империя была бы зыбучей, как империя Александра Великого или Пирра. Без опоры на низы, то есть, как делал Рим со своими гражданами или союзными италиками, такая империя долго бы не просуществовала. Однако Карфаген мог бы полностью реформировать свою форму правления и отказаться от двух суффетов в пользу единоличного монарха. Но не стоит забывать, что Карфаген был торговой республикой, и олигархи богатели благодаря торговле и были намного богаче своих римских коллег. Создать авторитарную монархическую форму правления в таких кругах, скорее всего, бы не получилось, если бы права олигархов начали бы урезаться.