Судя по всему, жадность наши предки очень активно не любили, поэтому для людей, которым она свойственна, напридумывалось очень много эпитетов. Поговорим об их происхождении.
Начнём с основного - "жадина", "жадный", "жадничать". Эти слова родственны другой группе - "жажда", "жаждать". Когда-то ещё существовал у нас вариант "жадати", то есть "сильно желать", и вот именно от него и происходят современные слова, связанные с жадностью.
Праиндоевропейский глагол, откуда это всё получилось восстанавливают как *gʷʰédʰyeti ("просить, молить, умолять"), корень *gʷʰedʰ-. От него же, например, шотландское "guidh" ("желать, умолять"), но каких-то особо известных для обывателя родственников нет, поэтому идём дальше.
У этого слова есть товарищ - "куркулей", что означает "нелюдимый человек", такое употребление встречается в Якутии. А якутский язык - тюркский, что добавляет очков официальной версии, по которой "куркуль" происходит от тюркского "korkulu" (в турецком это, например, означает "страшный, ужасный, опасный" или "скользкий, ушлый, ненадёжный").
Здесь этимология ещё не обнаружена, поэтому можно только гадать. Судя по словарю Фасмера, это слово, возможно, происходит от "крыть, скрывать", то есть это тот, кто прячет свои богатства и накопления.
Происходит от "жмать, жать", то есть этот тот, кто зажимает всё себе. По той же логике возникло прилагательное "прижимистый".
Как и вариант "скупендяй", происходит от прилагательного "скупой", которое, кстати, родственно таким словам как "оскомина" и "щемить". О чередовании "ск\щ" мы уже не раз говорили (например, оно же встречается в словах "щель" и "скала").
Тут происхождение неизвестно, но наличие варианта "скалыга" делает возможной версию о том, что изначально так могли называть просто неприятного человека, от глагола "скалиться".
Это слово имеет родню за рубежом, где такой корень связан с семантикой грязи и экскрементов. Даже в хеттском есть родственник 𒊭𒀝𒋼𒀀 [šakkar] ("навоз"), то же в греческом (σκῶρ [skôr]) и в английском ("sharn"). Возможно, сюда же относится и наше слово "скверна".
Здесь всё очевидно: один собирает крохи, другой бесконечно накапливает.