Дофамин и все-все-все
6 постов
6 постов
1 пост
У меня два вопроса.
Как у вас уживаются два противоречивых тезиса?
О неоценимом вкладе:
Нет, это не товарные отношения, как сказали бы сейчас сотни мужчин, - это подтверждение ценности женщины, её неоценимого вклада в продолжение твоего рода и освобождения твоего личного времени на достижение роста.
И об эквивалентном обмене:
Пусть он платит за твой ресурс, пусть он обеспечивает безопасность, а потом уже ты даёшь ему свой ресурс и время. Не стоит себя обесценивать или считать, что никому это не надо, это ничего не стоит.
Это первое.
Второе. И сейчас будет много.
Никогда не связывайся с мужчиной...
...мужчины уверены, что это не ценный труд, сами женщины не ценны.Мужчины живут просто...
Мужчина никогда не будет учитывать твоё внутреннее состояние и твоё здоровье.
Отношения с мужчиной всегда должны строиться так, чтобы у него не было варианта выбросить тебя как выработанный ресурс.
...мужики миллионы платят за тела женщин и возможность их иметь, миллионы платят за доступ к порно, миллионы платят проституткам.
Быть мужиком проще во всех смыслах.
Но мужчинам плевать: им нужно всё и просто так, потому что «ты должна, а он не должен, потому что он мужчина».
Мужчины отвоевали её путём насилия, избиений и угроз - по‑иному заставить женщин подчиняться и слушаться у них не получилось.
Вы дегуманизации у Геббельса учились?
Занимался археологией: раскапывал свои старые записи и публикации. Наткнулся на две критические статьи о нейротипологии — придумки, утверждающей, что у вас всё на лице написано (первая и вторая). Стало интересно, с какими нынче сомнительными системами сталкиваются люди.
Расскажите о своём опыте взаимодействия с пытаюсь держать себя в руках носителями сомнительных околопсихологических концепций.
Без рейтинга.
Не очень благодарное дело — писать в пустоту, но я продожу.
ТС вряд ли хоть раз открывал работы автора понятие которого он пытается объяснить. Я и сам долго не поддерживал мысль о том, что нужно обязательно читать первоисточники. Однако становление эпохи нейрослопа быстро меня заставило переобуться.
Происходит от от латинского interior — «внутренний» и французского interiorisation — «переход извне внутрь». Это процесс, в ходе которого внешние действия, культурные ценности, формы социальных норм и поведения преобразуются во внутренние убеждения и установки человека.
Очень общее, расплывчатое и абсолютно бессмысленное определение вне контекста.
Примером интериоризации является вождение автомобиля.
Примером интериоризации является речь. А этот пример — мутант.
И я сейчас продемонстрирую эволюцию этого примера.
Открываем первый том собрания сочинений Выготского и на странице 192 читаем.
Здесь используется пример японского рикши и вагоновожатого для того, чтобы продемонстрировать, что развитие высших психических функций (через интериоризацию) — это переход от состояния "рикши" (непосредственной, натуральной психики) к состоянию "вагоновожатого", который управляет своими процессами при помощи психологический орудий, знаков.
Действительно, интериоризацию можно сравнить с вождением (как и с любым обучением): сперва инструктор объясняет правила, даёт команды и следит за твоими действиями (это стадия социального приказа), затем эти внешние инструкции вращиваются (термин Выготского) внутрь. Теперь вы начинаете сами давать себе эти команды. Сперва вслух или шёпотом (эта стадия называется экстрапсихологической), и, наконец, управление становится полностью внутренним процессом.
Понимаете, какая здесь засада? В приведённом предисловии к работе Торндайка вагоновожатый является аналогией, а не описанием конкретного механизма. Поэтому не вождение является примером интериоризации, а процесс интериоризации можно сравнить с вождением.
Наша песня хороша, начинай сначала.
Государственные расходы на общее образование в 2024-м году оцениваются в 3,08 трлн рублей. В расчёте на одного ученика школа обходится бюджету примерно в 174-193 тыс. рублей в год.
Если перевести всё обучение на коммерческие рельсы, родителям придётся оплачивать не только ставку в час, но и покрывать расходы на инфраструкту, которые сейчас берет на себя государство.
С наших налогов разумеется.
Также хочу напомнить два простых факта:
Россия занимает одно из первых мест в мире по доле населения с высшим и средним профессиональным образованием.
Расходы на начальное и среднее образование в России одни из самых низких по сравнению с другими странами относительно ВВП.
Кроме того, в России (из-за войн и святых девяностых) система образования сталкивается с серьёзнвми колебаниями численности учащихся, которые напрямую влияют на количество необходимых школ, детских садов и педагогов.
В школах 2000/01 учебном году в школах обучалось 20,55 млн. человек, затем произошёл резкий спад — и к 2010/11 численность упала до 13,64 млн. После этого начался рост, и к 2024/25 году количество школьников увеличилось до 17,98 млн.
В детских садах динамика обратная: 4,26 млн в нулевые, 7,44 млн к 2020-му году и снижение до 6,38 млн к 2024-му.
Кроме того, обратите внимание и на асимметрию в типах местности и районах. В одинх местах школы переполнены (где новостройки натыканы, в алгомерациях), а в других — малокомплектные классы (чаще в сельских школах), которые закрывают или укрупняют под лозунгом оптимизации.
Учился в сельской школе. И в какой-то момент к нам в класс перевели несколько человек, которые пришли из школы, которая закрылась из-за нехватки учеников. Они учились в классах по три человека.
Демографические волны меняют не только количество школ, но и нагрузку на учителей. В 2011/12 учебном году на одного ученика приходилось в среднем 13 учеников.
К 2024/25, из-за роста численности школьников при относительно стабильном количестве учителей (около 1,08 млн), нагрузка выросла до 20 учеников на учителя.
Но это всё ладно. Этим пусть умные дяди и тёти занимаются, которые, например, с антициклической политикой хорошо справляются.
Вам я ещё раз советую книгу Г. Ю. Любарского "Образование будущего". Лежит в свободном доступе и ждёт, когда же вы её почитаете. У вас глаза на лоб полезут от растущих нейронных связей во время прочтения. Хватит постить хуйню (не к конкретному человеку обращаюсь) займитесь самообразованием.
Первое, что нужно сделать в такой ситуации: определиться с понятиями. Научное определение агрессии звучит так:
Агрессия — это преднамеренное поведение, направленное на причинение вреда другому. Можно дополнять и уточнять, но это — минимальный набор, который позволяет нам утверждать, что:
Вербальная агрессия, травля, расчеловечивание и т.д. — реальные формы агресии, а не просто слова.
Доминирование, иерархия и критика — не относятся к агрессивному поведению автоматически.
Наиболее въедчивым является миф о 5% агрессоров. Ситуация довольно сложная. В первую очередь из-за того, что понимание агрессии в разных местах разное.
В интернет-дискуссиях, на кухне, в лаборатории, в клинике, в уютной тишине кабинета и приятной мягкости кресла, даже среди разных теорий агрессий — в разных контекста используется разный уровень анализа агрессии. Клинический, криминологический, социальный, поведенческий, бытовой — и смешивать их нельзя. А если смешали — не взбалтывать.
Попытки объединения есть, одна из них очень удачная (называется general aggression model, GAM), но и с ней есть проблемы.
Поэтому, когда мы говорим о 5%, нужно хотя бы примерно понимать, откуда есть пошла молва. Если коротко, то это — эвристика. Собранная из разрозненных источников, часть из которых носит анекдотический характер.
Во-первых, у нас есть клиническая статистика о распросранённости антисоциального расстройства личности и психопатии в узком смысле. Для АРЛ типичные оценки — 1–3%, для психопатических черт — 4–5%.
Во-вторых, у нас есть криминологические данные. В криминологии наблюдается устойчивая статистика (не эксперт, лучше перепроверить): небольшая доля людей совершает непропорционально много насильственных преступлений.
Однако речь идёт о а) зарегистрированном насилии б) в специфических социальных условиях и в) без учёт латентной агрессии (в т.ч. бытовой).
В-третьих, устойчивы псевдоэтологические упрощения, которые мы частично наблюдаем в посте ТСа, мол, в любой популяции есть небольшой процент агрессивных особей, а остальные — относительно мирные.
Это упрощение пошло из старенькой этологии (часто отсылается к волкам, львам и приматам) без учёта пересмотра этих моделей за последние 30-40 лет. Современная этология показывает, что агрессия у социальных видов распределена контекстно. На этому тему можно почитать у меня разбор интересного исследования о связи агрессии и тестостерона.
Если тезис о 5% интерпретировать мягче, а не выбрасывать на помойку, то можно сформулировать так:
В любой популяции есть небольшая доля людей с повышенной базовой склонностью к импульсивной, плохо регулируемой агрессии, которые чаще инициируют конфликты.
В контексте современной этологии также нужно обратить внимание на концепцию альф и омег. По уже намеченной схеме.
Альфы, беты, омеги появились в ранней этологии середины 20 века в исследованиях Рудольфа Шенкеля (знатоки могут поправить). Он занимался изучением волков.
В неволе. Наблюдал за искусственно сформированными группами неродственных особей.
Ключевая деталь здесь такая: иерархия в этих исследованиях наблюдалась в условиях стресса, сильно ограниченных ресурсов и принудительного сосуществования.
Чем-то похоже на школу. Шутка.
Популярность термин "альфа" приобрёл благодаря Дэвиду Мичу. Это ведущий исследователь волков. Спустя время он публично от этого термина отказался. Потому что долгосрочные полевые исследования, проводившиеся около 30 лет показали, что в естественных условиях стая волков — это семья, где альфа-самец и альфа-самка — родители.
Там минимальная иерархия, а та самая агрессия внутри стаи редка и строго регулируема.
Это пример грубого биологического редукционизма. Попытка применить теорию альф (основанную, напомню, на поведении пленённых неродственных волков) к естественным стаям — это то же самое, что пытаться изучать динамику обычной человечской семьи на примере поведения группы людей в лагере беженцев или в другом месте принудительного скопления незнакомцев. В обоих случаях экстремальные условия заставляют существ вести себя неестественно жестоко.
И остался последний (возможно, главный) вопрос:
Становится ли популяция более агрессивной из-за агрессивного меньшинства?
И, к сожалению, ответ здесь почти полностью положительный: наличие агрессивного меньшиства может приводить к росту агрессивности всей популяции через неколько психических и социальных механизмов.
Это продемонстрировано в куче исследований, об этом рассказано в куче книг. Учебник Берковица, учебник Ричардсона и Бэрона, работы Бушмена, Андерсона, Бандуры.
Однако в исследовании подобных тем важно не только то, что общую и индвидуальную агрессию увеличивает, но то, что её снижает. Нормы, самосовершенствование, институты и монополия государства на насилие.
Можно разбавить чем-нибудь личным.
Читать российские научные психологические статьи — одно из моих любимых занятий. Некоторые находки я даже добавляю в свою коллекцию, но с годами времени на подобного рода развлечения всё меньше и меньше.
Я готовил образовательные материалы по границам: чтоб всё достоверно и понятно, без прикрас и придыханий. И наткнулся на нового зверя, которого доселе либо не видел, либо видел, но из памяти вытеснил. Понятие "психологическая суверенность".
Сами авторы концепции отвечают на первый же возникающий вопрос: а почему "суверенность"?
Потому что термин происходит от французского souverain — носитель верховной власти. Так подчёркивается то обстоятельство, что человек является полноправным "хозяином и распорядителем" своего психологического пространства.
Это не какие-то пассивные границы (тьфу и растереть эту погань), а активное "чувство авторства" по отношению к собственной жизни и способность принимать на себя ответственность.
Авторы очень сильно напирают на то, что "ниеееет это не границы, не автономия, не субъектность, не привязанность, не контроль, не самость прастихоспаде". Там буквально сравнивают психику с государством: границы — просто пограничные столбы, суверенность — реальная власть правительства внутри этих столбов.
Статей на тему психологической суверенности много. На одной только Киберленинке лежит около 1000 статей, которые можно найти по запросу "психологическая суверенность". Беглый анализ нескольких значимых и около десятка первопопавшихся публикаций показал, что некоторые из статей и само понятие отправляются в категорию "кек".
Туда же, видимо, отправятся сопутствующие "субъектно-средовой подход" (который стал методологическим основание для психологичесской суверенности и в рамках которого личность рассматривается как "психопространственное явление") и "психологическое пространство личности" (как "фрагмент реальности, с которым человек себя отождествляет").
Хуею с ленты Пикабу. Особенно с тега "психология" и экспертных текстов. Все обленились: какие-то сущие единицы пишут своими ручками и копошатся в своей черепушке. У остальных, видимо, куриные лапки и мякиш в голове.
Обратились за помощью с подбором литературы для написания "качественных" статей для широкой аудтории. Послал нахуй обратиться к книге и оригиналам статей в научных журналах. Тяжко читать глазками.
В принципе, я и сам сейчас работу без нейросетей не мыслю. Но как-то получается, что я от этого процесса страдаю: эти полуфабрикаты то фантазируют, то косноязычно выражаются, то пытаются продать концепцию, а не рассказать о ней.
Периодически приходится сталкиваться с тем, что информация слишком новая или слишком старая, поэтому недоступная для ИИ. Аналогично со старенькими и не очень популярными книгами, которые присутствуют в интернете дайбох в качестве сканов. Вот там начинаются танцы с бубнами: перевести в текст, структурировать, сохранить для потомков и скормить ИИ.
При этом заметил, что советскую психологию, особенно теоретическую часть, ИИ не понимает напрочь. Оно и понятно: от основ общей психологии Рубинштейна третьекурсники вешаются, а тут какой-то искусственный (!) интеллект (?). Или большая языковая модель — как угодно.
Всё сложнее искать новых авторов, которые бы могли зацепить интересной мыслью иль слогом. Старички умывают руки: не хотят плескаться в субстанции из нейрослопа и среди куч граждан, возомнивших, что понимают всё (им только доступ к чатгопоте).
И чем дальше в лес, тем сложнее понять, какой материал стоит вашего внимания. Платформы мрут: то ли под весом нейродегенеративного контента (авторский термин), то ли времена такие. Авторы скучнеют. Всюду тлен.
О тревоге и смежных состояниях чаще всего говорят в логике, что с этим нужно что-то делать. Под "делать" обычно понимают снижение дискомфорта: успокоиться, перестать накручивать себя, проработать телесные симптомы. Отсюда и стандартный набор рекомендаций: дыхательные техники, отвлечение, заземление и работа с автоматическими мыслями.
Когда я только начинал знакомиться с КПТ, в русскоязычных интернетах как раз набирали популярность книги по самопомощи. Одной из них была книга Мэтью Маккея "Как победить стресс и депрессию". По своей структуре она представляла собой короткие описания состояний и набор техник, которые предлагалось применять в определённой последовательности. Если обобщать, логика была простой: вот состояние, вот инструменты, применяй — и станет легче.
Сразу оговорюсь: в таком походе нет ничего заведомом неправильно. Такие техники действительно работают. Они работают в моменте, то есть могут помочь снизить интенсивность переживаний, могут уменьшить влияние текущих симптомов и помочь пережить острый момент. Проблема начинается тогда, когда эти техники начинают применять для целей, для которых они не годятся.
Хрестоматийный пример: использование мышечной релаксации при тревоге и стрессе. Со временем мы наблюдаем следующую картину: человек применяет технику — тревога снижается. Проходит время, тревога возврашается. Человек применяет технику — тревога снижается.
С одной стороны, техника работает. С другой стороны, она просто не предназначена для долгосрочных целей. Здесь и появляется путаница. Ослабление симптома начинают воспринимать как работу с причиной. А отсутстсвите устойчивого эффекта — как личную неудачу или (прости господи) сопротивление терапии.
Если разложить на составляющие, то оказывается, что мы имеем дело с разными уровнями.
Есть уровень текущего состояния — то, что человек чувствует здесь и сейчас. И есть уровень поддерживающих механизмов — тех факторов, из-за которых тревога в принципе возникает и закрепляется. Симптом-ориентированные техники работают на первом уровне и почти не затрагивают второй.
Отсюда и основной вывод, который обычно теряется в популярной подаче. Вопрос не в том, работают ли техники. Работают. Вопрос в том, для чего именно они применяются. Если использовать их как способ пережить острый момент — это один сценарий. Если ожидать, что они разберутся с тревогой вообще, — это уже подмена задачи.
Если вам интересна рабочая модель тревоги, которой пользуюсь я, то маякните. Сделаю продолжение.
