nothingreally

Христианство — это богооткровенная религия, основанная Самим Богом. Сам Бог говорил: "и Я говорю тебе: ты — Петр, и на сем камне Я возведу Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее" (Мф. 16:18). Цель христианства – достичь близких отношений с Творцом и исполнить Его волю.

Современное христианство неоднородно и представлено различными течениями, которые имеют определенные отличия. В неизменном виде учение апостолов и традиции сохранили только православные, католики и часть протестантов (за исключением современных подпротестантских новоделов, исказивших основы христианского вероучения). Для большинства течений характерны следующие, объединяющие их особенности:

1) Вера в одного Бога — неограниченного абсолютного Духа, сотворившего вселенную.
2) Вера в Его триединство: Отец, Сын и Святой Дух. Три Ипостаси ≠ три бога.
3) Признание авторитета Библии.
4) Признание необходимыми таинства Крещения, Исповеди и Причастия, как благодатных средств, помогающих человеку приблизиться к Богу.
5) Вера в Божественную природу, непорочное зачатие, смерть и воскресение Иисуса Христа, признание Его как Спасителя, через Которого было совершено Искупление человека и заключен Новый Завет.
6) Вера в безсмертие человеческой души и единственность ее жизни во плоти (в противовес вере культов Востока в реинкарнацию).
7) Ожидание Второго Пришествия Иисуса Христа, Страшного Суда и грядущей новой жизни.

Православные, католики и лютеране придерживаются христианства в той форме, в какой его основал Господь Иисус Христос и какую исповедовали первые христиане.

— О других религиях.

1) Буддизм. Буддизм основал человек из плоти и крови, поэтому он никак не может претендовать на абсолютную истинность. Первоначально буддизм был философией, которая со временем приобрела черты язычества, начав культивировать поклонение Будде, а также нейтрально относиться к поклонению богам "на стороне", несмотря на то, что учение нетеистично. Понятно, что это противоречит христианскому учению о единственном Боге. "Я — Господь, Бог твой. Да не будет у тебя других богов" — это первая из десяти заповедей. Буддизм учит об индивидуальном духовном просветлении. Библия учит, что человек создан для действий и что каждый должен любить ближнего и проявлять альтруизм. Фокус на себе любимом и игнорирование других людей, с нашей точки зрения, является эгоизмом. Буддизм считает, что все в мире взаимосвязано, и что убивать, лгать и воровать нельзя, ибо прилетит ответочка, и в этом плане они рассуждают правильно. Но кто дал эти знания, буддизм не объясняет, и объяснить никогда не сможет, поскольку концепции Бога-Творца нет.

2) Ислам. Как в случае с буддизмом, основные принципы этой религии были сформулированы обычным человеком. Его имя было Мухаммад. Живя в Медине, Мухаммад попал под влияние евреев и христиан, затем, убедившись в том, что Бог один, начал проповедовать веру в единого Бога. Последователи ислама почитают Иисуса Христа за величайшего (наравне с Мухаммадом) пророка, но отрицают Его Божественную природу и крестную смерть. Присутствует вдобавок немало различий в плане видения Бога и мира: так, например, в исламе Аллах не желает общения с человеком, а только требует исполнения шариата. Даже сам Мухаммад утверждал, что никогда не видел Аллаха и не общался с ним, в отличие от пророков Библии, так или иначе имевших контакт лично с Богом. Бог в христианстве ясно дает понять, что Он желает общения с каждым человеком. Что касается исполнения закона, то христианство, конечно, предписывает определенный свод правил, но при этом основной упор рассчитан в первую очередь на преображение человека в лучшую сторону, воспитание в нем кротости, доброты и милосердия.

3) Иудаизм. Национальная религия евреев, основу которой составляет закон Моисея и книги Талмуда, не являющиеся боговдохновленными книгами, а лишь комментариями еврейских мудрецов на ветхозаветные положения. Современный иудаизм основан потомками фарисеев, отдавшими Иисуса Христа на распятие. Иудеи верят, что их завет с Богом актуален до сих пор. Да, ветхозаветная традиция была единственным в мире проблеском света в бездне язычества и тотемизма, однако она была дана Богом человеку сугубо для подготовки его к принятию Себя во Плоти. С Пришествием Иисуса Христа и заключением Нового Завета Ветхий Завет считается исполненным. Также иудеи верят в пришествие Мессии, представления о котором сотканы не столько из пророчеств Ветхого Завета, сколько из Талмуда, что противоречит Торе, ибо в Ветхом Завете были указаны время, место рождения, причина и обстоятельства смерти Мессии, дележка Его одежд, намеки на Его Второе Пришествие и так далее. Отдельные течения иудаизма исповедуют веру в реинкарнацию, на иврите "гильгуль" (גלגול), что вновь противоречит Торе и вере в единственность жизни.

4) Индуизм. Древняя языческая религия, историческим центром которой является Индия. Индуизм не имеет основателя и четкого вероучения, пантеон богов этой религии насчитывает 30 миллионов штук, каждый из которых может почитаться как аватара верховного бога. Верховный бог в индуизме является некой обезличенной силой, отождествляемой с законами природы. Христианство признает лишь одного всемогущего Бога-Творца, единого по существу и троичного в Лицах (Ипостасях), Который есть Личность. Индуизм учит поклоняться некоторым животным, как, например, коровам, считая их священными, тогда как христианство не учит поклоняться животным, а только Богу. Индуизм имеет представление, что некоторые люди неполноценны в сравнении с другими, потому что грешили в своих предыдущих воплощениях и поэтому в этой страдают. Христианство, напротив, подчеркивает ценность жизни каждого человека. Все, независимо от социального положения, имеют право на уважение и любовь, так как имеют в себе образ Божий.

5) Нью-Эйдж. Это скорее собирательное название движений оккультного характера. Примеры: культ Ошо, кришнаиты, виккане. Отличается от традиционных религий тем, что он не представлен конкретной традицией, но включает в себя множество (подчас на практике несовместимых) различных языческих и эзотерических практик. Приверженцы движения "Нью-Эйдж" проявляют активный интерес к магии, эзотерике, гаданиям, гороскопам, йоге, каббале, чакрам, спиритизму. Зачастую они предпочитают называть свое мировоззрение "духовностью". Мировоззрение рядового нью-эйджера объединяет якобы опыт всех религий мира и на основании этого он стремится тем самым объединить все человечество. Чего-то принципиально нового Нью-Эйдж не предлагает: он якобы обобщает. К буддистам и язычникам относятся положительно, с энтузиазмом перенимают элементы и атрибуты их культур, чего не скажешь об отношении к христианам. Примечателен факт: Нью-Эйдж привлекает людей, имеющих интерес к духовному, но по гордыне и похотям не желающим бороться с этими страстями, потому ищут себе удобное. "Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху" (2 Тим. 4:3).

— Откуда на земле столько религий?

Человеку свойственно искать истину. Он на подсознательном уровне пытается достичь какой-то гармонии, познания, получить четкие ответы на вопросы, на которые наука, сфокусированная на материальном, дать ответа на вопросы этики и нравственности не может. Когда ее человек не может найти, жажда познания никуда не пропадает. Тогда человек начинает додумывать, искать, строить концепции, мудрствовать. Так появляются различные философские направления, культы и учения.

По большей части известные миру создатели философских концепций не были озабочены благими намерениями; они больше стремились к удовлетворению собственного тщеславия с помощью открытия неких истин, всегда безплодных для улучшения людских нравов. Но Иисус, принося миру Свою религию, имел поистине благородную цель — научить людей и сделать их по-настоящему хорошими.

Творец дал человеку определенные знания о Себе через Писание. Это — та истина, которую нам открыл лично Он. Все — больше додумывать ничего не надо: не надо изобретать велосипед. Исполнишь Закон — наследуешь жизнь вечную. На все сложные вопросы даны простые ответы. Молись, исповедуйся, причащайся — Господь откроет полезное тебе, подаст благодать. Только через соблюдение заповедей и духовные практики.

Истина, объективная и непоколебимая, может находиться только у Того, Кто сотворил этот мир и нас в нем. Все мировоззрение христианина построено не на догадках, а на вещах, которые открывает Господь. Христианин испытывает истину, когда испытывает чувство близости к Тому, у Кого есть истина, творя молитву и исполняя заповеди. Сказано у пророка Иеремии: "Лишь Господь Бог есть Истина" (Иер. 10:10). И Господь подтверждает: "Я есть путь и истина и жизнь" (Ин. 14:6).

— В чем уникальность христианства?

Уникальность христианства в том, что христианство создано лично Богом, а не людьми. Христианство учит истинной любви ко Богу и людям, преображению души, раскрытию образа и подобия Творца в творении. Христиане призваны не просто к тому, чтобы стать "хорошими людьми", но чтобы стать богами с маленькой буквы. Ни в какой другой религии нет того преодоления пропасти между человеком и Богом, когда Бог становится Человеком и когда Его жертва дарует каждому шанс на спасение. Только христианство дает точный ответ на самый волнующий любое нравственное существо вопрос: почему в мире, если он сотворен любящим Богом, так много зла, скорбей, лишений? Потому что Сам Бог, ставший Человеком, принимал все зло, скорби и лишения для того, чтобы дать укрепление в несении жизненного креста. Больше ни в какой другой религии этого ответа нет.

Неоднократно обращаю внимание на то, какая атмосфера подчас царит у людей в семьях, и как они могут взаимодействовать между собой не только дома, но и на улице: насмешки, сарказм, грубость, местами порой вообще дело доходит до прямых оскорблений и поминаний обид десятилетней давности.

Откуда мода такая — унижать и дома, и на людях? Разве не поддержки и защиты любимые люди должны находить друг в друге? Правда, будто на поле боя люди с работ приходят.

Семья — это не место для обид и унижений. Семья — это убежище, малая Церковь, в которой должна царить атмосфера уюта и тепла.

Если вы на самом деле любите и цените своих домашних, вместо упреков проявите ласку и понимание.

Каждый человек нуждается в понимании, внимании и поддержке, которую следует находить в семье. Для этого, собственно, она и создается. Она не создается для войны на одном поле. Но, делая выводы из того, что я наблюдаю, ее для этого и создают. Вместо слов поддержки — язвительное замечание. Вместо подбадривающего слова — фразочки, портящие все настроение. Вместо комплимента жене — грубое замечание.

И так раз за разом, пока одна из сторон этого не выдержит. Потом не удивляйтесь, почему статистика разводов растет.

Жизнь полна испытаний и тяжб. Создание семейного очага — это риск. И это очень важно понимать. Помните, что члены семьи должны наполнять друг друга. Цените их и учитесь усмирять свой гнев всякий раз, когда надумаете сорваться, закатить истерику или покритиковать любимого человека за какую-то мелочь.

Просто настигло желание высказаться, ибо накипело.

Часто от безбожников приходится слышать — мол, Библия говорит, что миру около шести тысяч лет, а наука оценивает возраст земли в миллиарды лет, и как при этом ты умудряешься верить в это все?

Я отвечаю: когда Бог создал Адама на шестой день, сколько ему было? Один день. А на сколько лет он выглядел? Адам был создан уже взрослым. То же самое касается и земли: Бог создал ее уже в готовом варианте. Все просто.

Некоторые верующие придерживаются такого мнения, что мир был сотворен не за шесть дней в общепринятом смысле, а за шесть "циклов", "периодов", так как: а) в первые три дня творения не было солнца; б) с иврита слово йом (יְוֹם) якобы переводится не только как "день", но и как "цикл" или "отрезок". Неправда. Как человек, знакомый с ивритом, говорю: нет. Йом означает день и только день! Циклы, отрезки и прочее переводятся как олам (עוֹלָם).

Не стану углубляться и расписывать то, что там вычислили-сопоставили мудрецы иудаизма и ученые — об этом можете почитать в Интернете, благо информация в свободном доступе, — но лично я исповедую строгий шестоднев. При всем уважении к науке, особенно учитывая, что все толковые ученые никогда не отрицали Бога. Но это уже тема для отдельной публикации.

Страсти — это отрицательные чувства, потакая которым человек развивает в себе дурной нрав, который по итогу постепенно въедается в личность, входит в привычку и, в запущенных случаях, берет полную власть над человеком. Преподобный Авраамий говорил про них так: "страсть не знает предела, но прекращается именно тогда, когда убьет того, кто одержим ею".

Наблюдая за поведением людей, бросается в глаза правдивость слов этого святого. Подсадив человека на крючок гордыни, непременно начнется пробиваться почва для зависти, алчности и других страстей. Как это работает? Сначала дело идет через помыслы. Потом, когда человек принял этот помысел и пропустил его через себя, начинается подготовка к действию.

Будучи погрязшим в мирскую суету, человек, подобно обуви, накапливает на себе пыль. Без благодатной связи с Богом душа мертвеет, становится неспособной к переживанию духовной радости ни в земной жизни, ни в грядущей посмертной. Борьба со страстями – одна из важнейших целей верующего человека на пути ко стяжанию любви Божией.

Первородный грех оставил свой отпечаток на следующих поколениях рода человеческого. Каждый из нас без исключения склонен к страстям в силу искажения нашей природы. В православной традиции принято говорить о восьми страстях (в католичестве — смертных грехах). И в сегодняшней статье мы разберем эти самые страсти-смертные грехи, поговорим о их влиянии на нас и посмотрим, как с ними бороться.

Итак, давайте остановимся на страстях более подробно.

— Гордыня.

Гордыня и вера не могут сосуществовать в сердце человека, ибо первое тут же вытесняет второе. Более того, от гордыни исходят остальные пороки. Из-за нее некогда высший ангел Денница вообразил себя равным Богу и пал, сделавшись воплощением всего злого. Человеческая гордыня имеет тот же корень — или желание быть подобным Богу, или быть без Него вовсе.

Гордыня имеет огромное количество форм: таковы надменные всезнайки, считающие себя элитой, а людей, не имевших возможности иметь те знания, — "серой массой"; таковы одержимые помимо гордыни другими пороками, оправдывающие их и думающие, что стремиться к совершенствованию души — нечто глупое; таковы возгордившиеся новоиспеченные руководители, забывшие, что некогда сами были из простых; таковы материалисты, говорящие, что добрым можно быть без Бога. В общем, на разъяснение всех проявлений гордыни уйдет уйма времени, поэтому скажу лишь одно: опасность этого порока в том, что человек, забыв свое происхождение, безсознательно начинает мнить себя Богом. Отсюда прямая дорога в адские обители.

Бороться с матерью всех грехов самому — невозможно. Человек не может — Бог может. Думаю, лучшие советы по смирению дал нам Сам Бог. Старайтесь чаще перечитывать места Библии, в которых упоминается мнение Бога о гордыне. "Когда исполните все повеленное вам, говорите: мы рабы ничего не стоящие, потому что сделали, что должны были сделать" (Лк.17:10); "Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим" (Мф.11:29); "Вспомнил нас в унижении нашем, ибо вовек милость Его; и избавил нас от врагов наших, ибо вовек милость Его" (Пс.135:23-24); "Бог гордым противится а смиренным дает благодать" (Иак. 4:6); "Кто почитает себя чем-нибудь, будучи ничто, тот обольщает сам себя". (Гал. 6:3); "Мерзость пред Господом всякий надменный сердцем" (Притч.16:5); "Авраам сказал в ответ: вот, я решился говорить Владыке, я, прах и пепел" (Быт. 18:27); "не пьяница, не задира, не сварлив, не корыстолюбив, но тих, миролюбив, не сребролюбив" (1 Тим. 3:3); "Близок Господь к сокрушенным сердцем и смиренных духом спасет" (Пс. 33:19); "Возвышает кротких Господь, смиряет нечестивых до земли" (Пс. 146:6); "И, сев, призвал двенадцать и сказал им: кто хочет быть первым, будь из всех последним и всем слугою" (Мк. 9:35); "Смиритесь пред Господом, и вознесет вас" (Иак. 4:10); "никого не злословить, быть не сварливыми, но тихими, и оказывать всякую кротость ко всем человекам" (К Титу 3:2); "И вспомню Я земле зло и нечестивым их грехи. Я положу конец гордыне надменных и гордыню властителей унижу Я" (Ис. 13:11); "Вот, что возвещает Господь, Бог Сил: Я гнушаюсь гордостью Иакова, крепости его Мне ненавистны; Я отдам город врагам со всем, что есть в нем" (Ам. 6:8).

Само намерение просить Бога о том, чтобы Он помог справиться с гордыней — уже признак осознания пагубности этого страшнейшего порока.

— Гнев.

Уличные драки, бытовые ссоры, в которых дело часто доходит до рукоприкладства, убийства, — все эти страшные беды от гнева. Апостол Павел предостерегал: "В гневе не согрешайте; солнце да не зайдет во гневе вашем; и не давайте места диаволу" (Еф. 4:26-27). Отсюда следует, что позволяя гневу властвовать над человеком, он добровольно на законных основаниях впускает в свою душу падших ангелов.

Гнев мерзок перед нашим любящим Творцом. Библия категорически запрещает нам даже молиться в этом состоянии. "Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой" (Мф. 5:23–24).

И пусть не утешают вас советы психологов светской морали, советующих "выплескивать все наружу", "разряжаться", "давать эмоциям волю". Такой подход ложный: человек обязан приучать себя ко смирению и самообладанию. Величайшие знатоки человеческой природы, коими являются святые отцы, учили: "Если нападет на тебя гнев, поспешнее гони его подальше от себя — и будешь радоваться во все дни жизни твоей". (Антоний Великий).

Сарказм, колкий юмор, злорадство, как проявления пассивной агрессии, также считаются проявлениеми гнева, гнева пассивного.

Понятное дело, существуют моменты, когда мы проявляем негодование здраво — например, защищаясь от опасности, оскорблений. Но даже здесь важно не давать спуска. Очевидно, что не всякие проявения гнева хороши, иначе Творец не заповедал бы нам иметь самообладание.

— Тщеславие.

Особо коварная страсть. Коварство ее в том, что ее могут порождать как пороки, так и добродетели. По определению святителя Григория Богослова, "тщеславие есть стремление к суетной славе", и это понятно, ибо само слово "тщеславие" означает "тщетная слава". Тщеславие делает человека зависимым от общественного мнения, вынуждает его быть "в тренде", заставляет соответствовать моде, которой он может и противиться, но все равно будет ей следовать, чтобы впечатлить окружающих и стяжать их благосклонность.

Не следует путать тщеславие с гордыней. Да, гордецы могут быть одновременно и тщеславными, однако это не всегда так. Тщеславный жаждет похвалы, признания, восхищения. Тщеславному нужны зрители. Ради признания тщеславный может пойти на лесть, человекоугодничество и обман. Горделивый человек самодостаточен: не царское это дело, видите ли, от всяких смердов признание получать; я и так знаю, какой я классный. Гордец не зависит от чужого мнения и по этому признаку можно ошибочно признать в нем такую добродетель как безстрастие. В психиатрии людям, в характерах которых доминируют три страсти — тщеславие, гордыня и зависть, — ставят диагноз "нарциссическое расстройство личности".

— Чревоугодие.

Это не обязательно обжорство, это также страсть услаждения от принимаемой пищи, принципиальное гурманство. Конечно, нет ничего плохого во вкусной пище. Но только в том случае, когда удовольствие от ее вкушения служит для поддержания сил и здоровья. Если же человек зациклен только на вкусной пище самой по себе, то вряд ли в нем появятся духовные устремления. Он живет чревом и угождает чреву, а это духовному противоречит. Привычка питаться только тем, что вкусно подано может, к слову, пробить почву для гордыни или тщеславия, а неумеренность в еде чревата ожирением и сопутствующими заболеваниями.

В последние годы набирает популярность моды бодипозитива. Если раньше были уместные стандарты красоты, то сейчас члены движения бодипозитива активно оправдывают свою лень ухаживать за собой, возводя в культ гремучую смесь тщеславия, гордыни и чревоугодия.

— Блуд.

Влечение к противоположному полу заложено Творцом для продолжения рода и проявления любви. Однако, поглощаясь блудом, человек ударяется в похоть: ему становится чужда духовная и душевная глубина союза мужчины и женщины. Потакая блуду, со временем простая близость перестает доставлять человеку удовольствие. Он начинает впадать в бо́льшие развращения. Так появились гомосексуализм, порнография, инцест, оргии, фетишизм и прочие девиации. Блуд и прочий разврат был окружен ореолом святости у язычников славянских, индийских и африканских племен. Причем у последних присутствуют по сей день жуткие традиции, связанные с темой интима.

Понятия целомудрия, любви, сдержанности в отношениях полов давно исключены из нашей культуры. Теперь они высмеиваются: посредством фильмов, в кадрах которых мелькают сцены одобрения безпорядочных половых связей, песен с похабным содержанием и так далее. Отныне на Руси слово "мужик" стало похвальным, хотя раньше в это слово вкладывался уничижительный смысл, и слово это служило для обозначения юнцов, любящих бегать к блудницам.

Как бороться? Преподобный Авва Исаия учил: "Если борет тебя блудная страсть, то удручай в смирении пред Богом тело твое трудами и воздержанием; вместе с этим не дозволяй сердцу пленяться сладострастными помыслами и ощущениями, – и обретешь покой".

Если вы женаты, ваши сексуальные желания могут быть хорошо использованы в законном браке. Радость от интимной близости в нем— задумка Творца (Притч. 5:18-19). Разумно управляя даром Всевышнего, то, что наречено страстью блуда, в браке станет залогом радости и любви между супругами.

Существуют правила, задающие некий тон и оберегающие от нравственного падения и разрушения семьи как малой церкви. Так, Церковь осуждает женонеистовство, просмотр порнографии, привлечение третьих лиц (свинг, оргии), уклонение от интимной близости (на отказника налагается епитимья). Все остальное — на усмотрение супругов.

— Сребролюбие.

Есть жадность, есть алчность. Понятия схожие. Если жадность — это нежелание тратиться, скупость, то алчностью является желание любой ценой заиметь как можно больше. Оба этих качества нередко объединены в человеке, и смесь эта в христианстве зовется сребролюбием.

В желании иметь доход, обезпечивающий стабильную нормальную жизнь, нет ничего непозволительного. Непозволительным это начинает быть тогда, когда человек буквально гонится за выгодой, когда деньги не занимают подчиненного положения в жизни, когда человек начинает думать, что то, что он имеет сейчас, ему мало. Как говорил пророк Давид, "Малое у праведника — лучше богатства многих нечестивых" (Пс. 36:16).

Борьба с этой страстью осуществляется через благодарность Богу за то, что есть, понимании, что Он дает ровно столько, сколько тебе полезно, укреплении в себе веры в Его Промысел. Следует четко осознавать смысл земной жизни как подготовки к жизни вечной и не порабощаться материальными началами. А если хочется улучшить свое материальное положение, надобно усерднее трудиться и молить Бога о даровании сил и возможностей для профессионального роста.

— Уныние.

Это состояние, похожее на печаль, только имеющее своеобразные черты. Если печаль в основе имеет своей целью надежду, к чему-то стремится, то уныние представляет собой состояние крайней пассивности и безысходности. Дэд инсайд, выражаясь по-светски.

Уныние пожирает все душевные силы и приводит к лености, затяжным депрессиям, апатии, нежеланию жить, пробуждает в человеке другие страсти (чревоугодие — как следствие "заедания" уныния, подчас сладкой и калорийной пищей; гордыни, как принятия помыслов относительно того, что унывающий начинает строить из себя исключительного). Соответственно это все само собой отдаляет от Бога.

Справиться с этой страстью поможет принуждение своего ума и сердца к молитве, наблюдение за чистотой своей речи и помыслов. Обращение к Богу — уже шажок для тонущего в болоте уныния. Также при нахождении уныния всегда надо вспоминать о любви Божией, что Он всегда с нами и готов помочь, стараться читать Библию, заниматься какой-нибудь посильной работой, научиться замечать красоту жизни, не смотреть депрессивные мультики, не слушать аналогичную музыку. Забудьте полностью докучать других нытьем, жаловаться на жизнь, собираться компаниями с людьми, любящими поныть. Почистите себя от всего этого негатива.

— Зависть.

Зависть — это навязчивое состояние досады по тому, что есть у окружающих, неумение спокойно реагировать на их достижения. Источник этой душевной хвори — собственная нереализованность и склонность к соперничеству.

Впервые проявления зависти обнаруживаются еще у хитрого змея. Зависть к уникальному статусу человека заставила змея пойти на обман. Искушенная Ева, съев запретный плод, дала его Адаму, боясь того, что она умрет, а он нет. Каин убивает Авеля из зависти, что Бог принял у последнего щедрое подношение, а у него за отсутствие искренности — не принял. Братья бросают Иосифа в яму по причине его бо́льшей "популярности" в семье.

Другое дело, когда человек видит хорошее в другом человеке и стремится научиться такому же мастерству в определенной сфере деятельности. При этом он не желает ему зла и не стремится стать лучше, дабы его "переплюнуть" или "уделать". Тогда это нормально. Но, если человек чувствует досаду и желание соперничать и конкурировать, это уже зависть и над этим надо поработать.

Перестаньте себя сравнивать с другими, избавьтесь от чувства соперничества. Всякий раз, когда почувствуете укол зависти, надо заменять каждую завистливую мысль благодарностью Богу. За все. Если же зависть, допустим, нагрянет во время просмотра в Интернете страниц людей, выставляющих фото или видео своей роскошной жизни, важно осознать, что никто не живет идеально, и не ведомо, насколько тяжелы внутренние переживания других людей, что там, за фасадом. Осознайте наконец, что всегда будут люди, в чем-то превосходящие вас: по достатку, по внешности, по каким-либо навыкам и так далее.

Заключение.

Все восемь страстей по сути своей являются взаимосвязанными подобно звеньям одной цепи. Одна страсть пробивает почву для другой. При обнаружении в себе даже одной страсти нужно немедленно принимать меры по ее устранению. Болезни духовные запускать нельзя. Надо понимать, что это плохо и не давать ни одному пороку овладеть нами. Нам всем следует взращивать в себе добродетели и связанные с ними духовно-психические состояния, по-возможности избегать мест и ситуаций, которые провоцируют на грех, совершенствоваться духовно, исполнять закон Творца, дабы наследовать лучшую долю в будущем мире — Его Царство!