DearEdisson

DearEdisson

Пикабушник
Дата рождения: 30 января
user8251163 Egorwin90 Valkume
Valkume и еще 2 донатера
в топе авторов на 558 месте
27К рейтинг 1901 подписчик 26 подписок 363 поста 110 в горячем
Награды:
более 1000 подписчиков

Когнитивные искажения это и хорошо и плохо

Человек всегда пользуется упрощеной моделью действительности изза ограниченных ресурсов мозга. При этом может регулировать сложность загружаемой модели - по обстоятельствам. Абстракции являются осознаваемой частной разновидностью такой модели.
Степень упрощения в повседневности - обратно пропорциональна длительности интервала за который ее важно сформировать и принять с ее помощью решение.
Поэтому любая палка в краткосрочной перспективе неожиданных событий - всегда змея. Поэтому когнитивные искажения это не всегда плохо. Пока человек не в состоянии оперировать полными моделями происходящего - когнитивные искажения никогда не приобретут смысл чего то абсолютно плохого

Ответ Аноним в «Мужик»38

Покупать плойку и видюху это не поддержка. Поддержка это когда человек чем то реально занялся, ему сложно, а ты ведешь себя так что ему понятно - ты переживаешь это вместе с ним. Что так же заинтересован(а) в результате как и он.
В 99 процентах случаев от женщины в такие моменты нужно в основном символическое присутствие.
Логика простая - все крупные изменения а когда человеку трудно - это крупные изменения, вместе. Да - бывает что ты видишь что человеку надо помочь, но то что ему нужнее всего - у тебя у самого нет. Но - обычно есть чтото пусть даже второстепенное. Это уже даст понимание что тебя не покинули в трудную минуту.

Когда человоек вообще ничего не делает прикладного для жизни, а вы ему покупаете плойку - это никакая не поддержка. Это чтото от больной мамы.

Ответ PoppinsIrk в «Начальница подвозит моего мужа с работы»5

Может и ненормально так ехать, но можно ли так ехать с вами, взял и поехал во Владивосток?
Вас надо тянуть на прицепе в такие поездки, с недовольной миной, а Наташу нет.
Вы - пассивная деталь интерьера - тюлень, а Наташа нет.

459

Ответ на пост «Начало авто стажа, с трупа...»5

UPD:

Немного дополню - речь конечно же не идет о том что человек с ходу прямо в поток налево едет. Нет. Выезжает на перекресток, и ждет окна. Но иногда выезжая он уже как бы его видит. Мол успею. И не останавливаясь прибавляет газу. Так обычно бывает когда в потоке есть разрывы. И по неопытности люди ныряют в них, как бы воспринимая свое стояние на перекрестке - более худшим вариантом развития событий. Хотя можно было остановится и осмотреться. И надежно повернуть.

Когда бывщая жена сдала за права и впервые села за руль - заметил что она боится остановится в потоке перед поворотом налево. Ей как бы кажется что она должна вписаться вот прямо сейчас, чтобы не останавливаться (я так понял - не мешать никому).
Раза три, причем при потенциально аварийных ситуациях - пришлось ей рассказывать что налево надо поворачивать без суеты, и не будучи уверенной - спокойно остановится и ждать окна сколько будет нужно. Сработало не сразу, при том что три раза она порывалась повернуть под колеса и вроде как интуитивно кажется что должно с первого раза впечататся в мозг. Дорога не терпит суеты. Но нет - понадобилось еще парочка. И я не уверен что это теперь наверняка. Вот так у нас все и ездят судя по всему.

28

Ответ на пост «"На Севере - жить" или история большого самообмана»1

Я с Валькумея родом. Эта традиция - уезжать на пенсию - появилась в 90е. Когда стало ясно что Чукотку никто не видит пространством для экспансии, и все вложенное в неё - легко обнуляется. До этого прекрасно жили там на постоянку. Ездили на материк с удовольствием в отпуск, возвращались назад тоже с удовольствием. И не удивительно - вся инфраструктура как везде (или лучше). В каком нибудь Апапельгино ночью себя чувствуешь точно так же как во Внуково. А сегодня этот разрыв чудовищен.
Наш Валькумей заканчивался в начале 90х. В 89 я пошел в школу, в новый корпус началки - школа стала вмещать 1200 человек в этом году. Это не считая вечерней и ПТУ.

+ 3 детсада , один из них - ясли. А в 96 - когда половины поселка уже не было, сдали вообще крутой детсад, с двумя басейнами, он должен был все старые заменить. В него мой брат успел походить, и все - на этом все кончилось.
Представите - на 5000 жителей - более 1000 детей? Как можно их рождать не видя будущего? Это сегодня про всю Россию можно сказать на таком основании - что тут никто не видит будущего и поэтому не рождают детей.
Кончилось не потому что на севере некомфортно и сложно. Люди вообще нигде на этой планете не могут жить без той или иной защиты. Но это их не останавливало никогда. А потому что просто отказались от экспансии.
Удивительно - но в условиях когда в новостях постоянно что то про космос показывают, люди отказались от экспансии на своей земле. И считается что это нормально. Если вы свою планету не можете сделать домом - что вам нужно в космосе?

Показать полностью

Синоним любой проблемы какую вы заметите в реальности - неадекватность

Пишите проблемы - будем разбирать. Уверен все будут связаны с неадекватными людьми, действиями и тп.
Просто все это развивается волнами. Люди вырабатывают шаблон, живут с ним не обращая, внимания ни на что. Мир меняется, подкидывает слегка другие условия. И с течением времени это приводит к тому, что старый шаблон становится неадекватным. В обществе растет конфликтность. Войны, конфликты, напряженность. В их процессе общество и его субкультуры приходят к новому набору адекватных догм, все устаканивается ненадолго. А потом всё снова.

0

Сказка о Нутаке и Бесконечно Остром Лезвии

В яранге выло, словно сам дух зимы рвался внутрь. Не холод был, а сам Эргы-Кэле, Дух Всесокрушающего Холода, дышал за оленьей шкурой входа, и лёд сковывал землю.

Нутак вскочил, схватил своё копьё с наконечником из крепчайшего рога.

— Пойду! Найду его логово! Сокрушу его!

Ы’трин не шевельнулась. Сидела, словно камень у жировой лампы. Сказала, не глядя:

— Его суть — вечный лёд. Он не из плоти. Твоё копьё ударит и отскочит, как от скалы. Не взять его силой.

— Всё можно сокрушить, если бить сильнее! — упрямо возразил Нутак.

— Сила? — Ы’трин медленно повернула к нему голову. Её взгляд упал на потолок яранги, где висели длинные, крепкие сосульки, намерзшие от дыхания спящих. — Смотри.

Она взяла его самое крепкое копьё и легонько ткнула им в толстое основание сосульки. Острый наконечник скользнул по гладкому льду, оставив лишь белую царапину, и соскользнул в сторону.

— Видишь? — сказала Ы’трин. — Лёд твёрдый и гладкий. Чтобы его победить, нужно не бить сильнее. Нужно не ударить по нему, а коснуться его сути. Нужно лезвие, которое соберет всю силу мира в острие, тоньше иглы. Чтобы на его кончике родилось Йыгыргын Ы’мыл Бесконечное Сжатие, что плавит лёд самого бытия.

— Где взять такое? — выдохнул Нутак, наглядно поняв тщетность грубой силы.

— Не взять. Сделать, — сказала шаманка. Она достала старый нож и точильный камень. — Точи. Но не как обычно. Точи по Пув’эт Вэтгав Ы’мылгыльын — По Пути-Закону Всеведающего. На этом камне, что зовётся Йыргыр («Превращатель»).

— Какому закону?

— Сначала убери половину толщины лезвия.

Нутак провёл раз, другой. Нож стал немного тоньше.

— Теперь — половину от той толщины, что осталась.

Нутак сделал.

— Теперь — снова половину от того, что теперь осталось.

Нутак водил ножом по Йыргыр. С каждым разом лезвие становилось всё тоньше. Тоньше крыла мошки. Тоньше паутинки. Но он видел — край всё ещё был.

— Я никогда не закончу! — воскрикнул он. — Всегда остаётся ещё хоть немного!

— Так, — кивнула Ы’трин. — Для счёта движений — не закончишь никогда. Движений будет больше, чем снежинок в пургу. Но посмотри на лезвие. — Она подняла его против слабого света жировой лампы. — Оно уже тоньше, чем дыхание духа. Тоньше, чем может увидеть глаз. Ты не сделал его бесконечно тонким. Но ты сделал его таким, что разница не имеет имени. Теперь это не просто нож. Теперь это Вынгэ («Проникающий»). На его острие теперь рождается Йыгыргын Ы’мыл — та самая сила, что сжимает мир до точки. Это и есть Вэтгав Ы’мылгыльын. Лезвие не стало идеальным, но для Эргы-Кэле оно теперь опаснее самого жара солнца.

Молчал Нутак. Держал в руках Вынгэ, что почти невесом.

— Значит, я не убью его, но я раню его?

— Так, — сказала Ы’трин. — Силы на это хватит.

Вышел Нутак навстречу стуже. Эргы-Кэле был подобен движущейся горе изо льда. Нутак бросился вперёд и не стал бить, а лишь коснулся ледяного сердца духа своим Вынгэ.

Клинок не сломался. Он не пронзил лёд, как пронзают плоть. Он вошёл в него, как свет входит в воду. В точке касания вспыхнула крошечная звезда — Йыгыргын Ы’мыл зажглось, и сердцевина холода треснула изнутри с тихим стоном.

Раздался хруст, словно лопнула тысяча льдин. Эргы-Кэле издал тихий, подобный ветру вздох и рассыпался на мириады сверкающих пылинок, что унесло ветром.

Вернулся Нутак в ярангу. Стужа отступила. Огонь в очаге затрещал веселее.

Ы’трин глядела на пламя, сказала:

Куркыль не просто мир создал. Он законы сплёл. Даже бесконечную силу сделал конечной в руках того, кто понимает.

Показать полностью
8

Ответ GoyEsi в «Умение видеть перспективы» . Еще раз про тюленей

Женщины часто не пишут о мужчинах потому, что злословят в сердцах, выдворяют обиду — и выдыхаются. Эмоциональный запал, необходимый для такого письма, иссякает с первого же выплеска. Всё, что было, — вышло, и писать уже не о чем.

А до рациональных обобщений они доходят редко. Грубо говоря, недовольство выразить могут, а разобраться в его причинах — нет. Отсюда и перекос. Мужчины, конечно, тоже бывают разными (и мудаками в том числе), но у них в среднем лучше развита культура хотя бы простого анализа, они чаще умеют обобщать. Поэтому и пишут об этом больше. Ведь в отличие от эмоции, которая теряет ценность после высказывания, рациональный текст по существу гораздо удобнее для тиражирования.

Кстати, проблема части современных женщин — не в меркантильности, а в шаблонности и «тюленистости». Грубо говоря, она сама для себя даже ничего, кроме как «тюленить», не научилась. Кроме потребления.
Мелко плавает. Предвосхищая вопросы:это не (только) женская проблема, но со стороны она лучше видна.

Вот пример: все люди живут, едят, спят. Кто-то скромнее, кто-то — нет. Но первый тревожный звоночек должен звенеть,когда вокруг этого завязана вся жизнь. Если,скажем, у мужчины нет личных качеств, которые в нелёгкую пору позволяют не ограничивать помыслы достижением простейших бытовых нужд, — его будет сильно задевать и триггерить всё, что связано с этими задачами.

Шекспир удачно подметил: что такое человек, когда его главные желания — еда и сон? Животное, не больше.
Я хочу сказать,что можно жить по-разному, в том числе в жёстком дефиците, но не быть этим ограниченным. Не превращаться в того, для кого эта питательная среда — и есть весь мир.

Человек всегда будет рассматривать всё как часть того мира, в котором он себя видит. Если его мир — это история о том, как поесть, да поесть регулярно, то он именно на эти аспекты и будет обращать внимание (Привет, «тарелочницы»! И те кому жаль их кормить). Вне зависимости от того, хорошую он подружку привез поужинать или нет.

У женщин — всё то же самое. За одним исключением:если мужчине сказать, что он безынициативный тюлень, он будет фрустрировать. А для женщины это часто — как бы вариант нормы. Почему бы и нет). Проблема в том что довольно часто для них это поведение таки становится культурой, а не отдельной фичей, возможностью. И это уже заметный баг. С одной стороны - она кругом тюлень, а с другой - не видит в этом ничего ненормального или противоестественного запросам жизни. Состояние законсервировано.

Но вообще-то это — не норма.

Мне встречались два вида меркантильных женщин. Первые — с насыщенной жизнью: они творят, вытворяют, делают довольно сложные и значительные вещи. И на этом фоне их меркантильность не так уж заметна. Ты между делом отдаёшь себе отчёт: «Ага, меркантильная». Но тут же понимаешь, что платишь за это не задумываясь — и это выглядит органично.

А есть другие. «Лежачий камень, под который вода течёт». (Именно течёт. Она лежит, вода течёт).
Они не только потребляют, но и ничего, кроме потребления, не делают. Лишены творчества, планов за пределами быта.

И это — проблема как у мужчин, так и у женщин. Откуда она? Мир стал отчасти виртуальным, и люди растут в условиях низких запросов к себе. Ну и вырастают такими. И сами живут в этой культуре, и самым значительным видят ёё.

Показать полностью
Отличная работа, все прочитано!