Исаакиевский Собор
Свод купола
Свод купола , расписанный Карлом Брюлловым
Алтарь с витражом
Иконостас
Свод купола
Свод купола , расписанный Карлом Брюлловым
Алтарь с витражом
Иконостас
В разных религиях и культурах существуют разнообразные верования относительно того, что происходит с душой человека после смерти. В православной христианской традиции считается, что после смерти душа человека проходит через определённые этапы.
На третий день, согласно верованиям, происходит первый суд души, когда она представляется перед Богом. Часто говорят, что это временное очищение души и подготовка к дальнейшему пути.
На девятый день после смерти, по традиции, состоится встреча души со святыми, и она благодарит их за молитвы и помощь. Считается также, что в этот день можно молиться за прощение грехов усопшего.
На сороковой день вероучение говорит о “втором выходе души”, когда происходит второй и окончательный суд. После этого душа уходит в место предопределённое ей, где будет ожидать Воскрешения мертвых и Последнего Суда.
Эти верования находят отражение в обычаях поминовения усопших на 3-й, 9-й и 40-й дни после смерти, через проведение заупокойных богослужений, молитв и памятных обедов. Однако стоит отметить, что в разных деноминациях христианства и других религиях могут быть свои интерпретации и традиции, связанные с состоянием души после смерти.
В слове «Антипасха» нет ничего страшного и противного Воскресению Христовому
Греческая приставка «анти» обозначает «вместо» или «напротив». То есть неделя напротив или после Светлого Воскресения Христова. Также здесь уместно значение «вместо». Потому что в этот день, завершающий Светлую седмицу, после Литургии которого закрываются Царские врата, а с вечера уже возобновляется чтение Псалтири, мы снова с полной силой вспоминаем Светлое Христово Воскресенье и будто бы вновь погружаемся в атмосферу пасхальной ночи. Поэтому Антипасха – это вместо Пасхи или вторая Пасха.
Примечателен также тот факт, что иногда это воскресенье называют восьмым днем Пасхи. Цифра восемь символична. Она обозначает восьмой день существования мира. Перед ним будет Страшный суд, грешники навсегда отправятся в ад, а праведники навсегда – в рай. И будет обновление мира. Святой апостол и евангелист Иоанн Богослов пишет в Апокалипсисе: «И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет. И я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего» (Откр. 21:1, 2).
Все эти символы нам говорят о том, что Пасха не прекращается! Она вечна. Как вечна будет пасхальная радость праведников в новом горнем граде Иерусалиме.
Также Антипасха называется еще Фоминой Неделей. Это связано с конкретным историческим событием, произошедшим на восьмой день после Светлого Христова Воскресения. Святой апостол Фома отсутствовал во время первого явления по Своем воскресении Спасителя ученикам. Когда он пришел, то другие апостолы бросились делиться с ним этой радостью. Но он им не поверил, мотивируя свое неверие следующими словами: «Если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю» (Ин. 20:25).
Святитель Игнатий (Брянчанинов) пишет о поведении Фомы: «Так выразилось не неверие, враждебное Богу, – так выразилась неизреченная радость; так выразилась душа пред величием события, превышающего человеческий ум, пред величием события, изменившего состояние человечества. С Христом и во Христе воскресло человечество. Всеблагий Господь не замедлил доставить возлюбленному ученику желанное им удостоверение».
Спустя восемь дней, как повествует о том Евангелие от Иоанна (конец 20-й главы), опять ученики Христовы находились в доме, святой апостол Фома пребывл с ними. Двери были заперты, так как первые христиане боялись мести иудеев. Как и в первый раз, Христос явился им при закрытых дверях и сказал: «Мир вам!» Закрытые двери здесь одновременно символизируют то, что Бог выше физических законов, и то, что (как писал святитель Игнатий (Брянчанинов) в сочинении «Поучение в неделю Антипасхи. О христианстве») «и тогда присутствовал Он, Вездесущий по Божеству, посреди учеников Своих, когда Фома, полагая Его отсутствующим, высказывал им свое состояние недоумения при их поведании о воскресении». Какие великие и обнадеживающие слова святителя Игнатия: Господь всегда с нами!
После благословения Своего Христос сказал Фоме: «Принеси перст твой семо, и виждь руце Мои: и принеси руку твою, и вложи в ребра Моя: и не буди неверен, но верен» (Ин. 20:26–27). Святой апостол Фома в трепетном сердечном горении веры восклицает: «Господь мой и Бог мой!» (28-й стих). Христос же говорит ему: «Ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие» (29-й стих).
Эти слова Спасителя обращены ко всем нам. Апостол Фома, как и в случае с Успением Пресвятой Богородицы, служит орудием в руках Бога для того, чтобы утвердить людей в определенных истинах веры. Господь наш Иисус Христос, конечно же, знал о будущих ересях докетов и монофизитов, отрицавших Его человеческую природу. Потому на веки вечные через это осязательное удостоверение Фомы утвердил нас в догмате, что Он воскрес именно телесно, в том числе и с ранами от гвоздей.
Целесообразно также привести слова святителя Игнатия из вышеуказанного труда: «В ответ на исповедание апостола Господь ублажил невидевших и уверовавших. Помянул и нас Господь, помянул всех, не видевших Его телесными очами! Помянул Он и нас, удаленных от Него и пространством и временем! Помянул в то время, когда восприятым на Себя человечеством, принесенным в жертву за человечество и уже прославленным славою воскресения, стоял Он посреди святых апостолов Своих! Не забыты Господом и мы, присутствующие здесь в святом храме Его, воспоминающие событие, от которого отделены восемнадцатью столетиями. Блаженны и мы, не видевшие Его, но верующие в Него! Блаженны те из нас, которые веруют в Него! Сущность дела – в вере. Она приближает человека к Богу и усвояет человека Богу; она представит человека пред лице Божие и поставит его в последний день жизни сего мира, в начале вечного дня, одесную престола Божия для вечного видения Бога, для вечного наслаждения в Боге, для вечного соцарствия Богу.
Блажени невидевшии и веровавше. Этими словами Господь совокупил с апостолами воедино всех верующих всея земли и всех времен».
Итак, Пасха для нас, дорогие братья и сестры, продолжается. И радость Ее уходит в восьмой день…
Иерей Андрей Чиженко
P.S.
✒️ Я перестал отвечать здесь на комментарии к своим постам. На все ваши вопросы или пожелания, отвечу в Telegram: t.me/Prostets2024
✒️ Простите, если мои посты неприемлемы вашему восприятию. Для недопустимости таких случаев в дальнейшем, внесите меня пожалуйста в свой игнор-лист.
✒️ Так же, я буду рад видеть Вас в своих подписчиках на «Пикабу». Впереди много интересного и познавательного материала.
✒️ Предлагаю Вашему вниманию прежде опубликованный материал:
📃 Серия постов: Семья и дети
📃 Серия постов: Вера и неверие
📃 Серия постов: Наука и религия
📃 Серия постов: Дух, душа и тело
📃 Диалоги неверующего со священником: Диалоги
📃 Пост о “врагах” прогресса: Мракобесие
А что если сбор персональных данных, биометрия, нейросети, электронные профили, системы поиска и опознавания лиц и физических данных, сохранение записей звонков и смс, социальные сети с функцией отметки лица на фотографии - это все происки темной стороны, чтобы найти воскресшего Спасителя? 🤔
Закатов показываю.Красивое.
Андреевская церковь на Вуоксе.
В краже подозревают главного бухгалтера храма: она перевела деньги на множество других счетов и исчезла.
Днём 7 мая сотрудники Марфо-Мариинской обители милосердия (женского монастыря на Ордынке) заметили неполадки: ни у кого не получалось зайти в банк-клиент организации. Забеспокоившись, стали звонить главному бухгалтеру, но она не брала трубку. После множества звонков домой к Татьяне (так звали бухгалтера) отправились два сотрудника, чтобы проверить, всё ли в порядке.
Дверь им открыла сама женщина, но пускать домой отказалась: по её словам, у нее дома была больная мама и поэтому они не рады были гостям. На все вопросы про деньги и вход в банк-клиент Татьяна посоветовала поговорить с матушкой-настоятельницей и отправила восвояси. На следующий день Татьяна написала, что немного задерживается, но так и не пришла на работу. После этого она перестала выходить на связь.
Коллеги испугались и подумали, что Татьяна попала в беду. Продолжили названивать и писать, но она лишь грубо потребовала не трогать больше её мать, накричала и бросила трубку. На звонки она больше не отвечала. Финансовый директор поехал выяснять ситуацию в банк. Оказалось, что Татьяна вывела со счетов религиозной организации 26,4 миллиона рублей и перевела деньги на множество счетов по всей России. При этом Татьяна не смогла вывести все средства: когда на счетах оставалось 2 миллиона, Сбербанк заблокировал переводы.
В итоге написали на Татьяну заявление в полицию. Сейчас её ищут. С Божьей помощью.
Сегодня приехал в гости к дяде.Из окна картина впечатляющая.Мой брат учился в училище на токаря.Здание заброшено и по тихоньку сносится.Завезен новый строй матерьял и строится церковь.Сижу и думаю, нежели храм нужнее чем образованные токаря?)))