День добрый братья
Нужно проверить систему на веру
что простого можете предложить?
одна инет реклама начала вылазить - шайтан меня дёрнул
ЗЫ: крч нужен ссыль на легкий антивирь
6 марта выходит первая татарская видеоигра "Tatar Altan vs Shaitan". Этот проект сочетает мифологию татарского народа с современными игровыми механиками. Игрок берет на себя роль богатыря Алтана, который сражается с Шайтаном и его приспешниками, стремящимися погрузить мир во тьму. В игре представлены живописные локации, вдохновленные татарскими легендами, и классическая татарская музыка.
Игрока ждут динамичные сражения, платформенные испытания и головоломки. В распоряжении Алтана – оружие и магические способности. Локации варьируются от лугов и лесов до подземелий и крепостей.
Особенности:
Вдохновение татарскими мифами и музыкой.
Оригинальные противники, требующие разной тактики.
Отсутствие диалогов – подсказки в интерфейсе.
Игра не только развлекает, но и знакомит с татарской культурой и историей. Детализация костюмов, архитектуры и музыкального сопровождения делает её ценным проектом для популяризации национального наследия.
Проект создан инди-разработчиком Русланом Смолиным за 4 месяца. Игра доступна в Steam за 150 рублей (~2 доллара США). Ожидается продолжение – вторая часть "Алтана" уже в разработке.
ОС: Windows 7/10/11
Процессор: Intel Core i3
ОЗУ: 4 -16 ГБ
Видеокарта: NVIDIA GTX 750
Место на диске: 2-4 ГБ
"Алтан против Шайтана" – это уникальный игровой проект, объединяющий мифологию и современные механики, что делает его интересным как для ценителей экшена, так и для тех, кто хочет больше узнать о татарской культуре.
Бреюсь я сейчас значит, новый год скоро ведь, и посетила меня мысль, почему высокогорные бородачи бреют усы. Чтобы видеть что в разговоре у собеседника губы шевелятся (гусары молчать! Это вторая теория) и с тобой говорит не шайтан, а собеседник. Всех с наступающим! Счастья, здоровья, нашей победы в СВО!! А безусым бородачам- мозгов и путёвку на родину в один конец.
Шайтан во всей своей красе и натуре 🤣 дразнит других лошадей.
Издревле любое психическое расстройство человека рассматривалось не иначе как его одержимость духами, или темными силами. С бесноватыми «работали» шаманы, жрецы, волхвы, пытаясь магией изгнать из человека угнездившуюся в нем сущность.
Сорок веков тому назад первые обряды изгнания «бесов» описали шумеры, у которых древним экзорцизмом владел любой уважающий свое тяжелое ремесло лекарь. В копилке профессиональных секретов у каждого врачевателя находились снадобья, заговоры и магические ритуалы для изгнания демонов.
Одержимость диагностировалась в случае, когда разум и воля человека попадали в подчинение неизвестному злу. Как правило, голоса этого «НЕЧТО» раздававшиеся в голове человека, отдавали приказы, не выполнить которые, было невозможно.
Позже христианские священники составили перечень признаков одержимости человека:
- повышенная возбудимость и агрессивность;
- поругание и осквернение символов веры;
- эпилепсия, судороги;
- неподобающее поведение;
- видения, галлюцинации, голоса в голове;
- богохульство во время религиозных обрядов, церемоний и творения молитв;
- непереносимость крестного знамения и святой воды;
- чревовещание;
- способность говорить на ранее не известных языках;
- атрофия чувств стыда, любви, жалости;
- навязчивые мысли о суициде.
В исламе так же существует проверенная столетиями практика определения одержимости человека джиннами, или шайтанами (бесами).
Джиннам дарован свой мир, сотворенные из невидимого бездымного пламени, они обладают собственной волей и свободой действий.
Вот что говорил Ибн Аббас, исламский богослов, сподвижник и двоюродный брат Пророка Мухаммада: «Первыми на Земле были поселены джинны. После того как в своей аморальности и вражде они перешли все возможные границы, Всевышний ниспослал к ним Иблиса и некоторое количество ангелов, которые силой остановили бесчестие и войны. Затем был сотворен Адам».
Сам же Всевышний Аллах говорит:
«Я не создал джиннов и людей, чтобы они принесли Мне какую-либо пользу, а лишь для того, чтобы они Мне поклонялись. А ведь поклонение приносит им же пользу»(Сура Аз-Заират, аят 56).
Джинны, поклоняющиеся Сатане, издревле называются шайтанами, они могут поработить волю грешников - людей лишь на словах считающих себя мусульманами и иноверцев. Избавить человека от « инфернальных захватчиков» может лишь специально подготовленный мусульманин, назубок знающий Коран.
В иудаизме существует концепция «диббуков», мерзких людей ставших после смерти злыми духами, за грехи обреченными на вечное существование. Рано или поздно «диббук» (прилепившийся) «прирастает» к какому-нибудь слабому, нерадивому человеку и остается с ним до погубления несчастного, или пока его не изгонит прочь цадик со своими помощниками.
Народная индийская медицина «Аюрведа» работает с одержимостью, влияя на сознание человека. В буддизме духи оказывают на живую и мертвую материю как «доброе», так и «злое» влияние.
Злые сущности используют людей в качестве кормушки пополняющей их энергию, когда они понимают, что человек больше не может питать их, то заражают его вирусом саморазрушения.
Чаще всего демоны удачно внедряются в человека, оказавшегося в нестандартной ситуации угрожающей его жизни, или прибывающего в тяжкой скорби и унынии. Также демонические сущности любят подчинять своей воле людей сознательно творящих зло, оскверняющих святыни, религиозные смыслы и предающих память предков.
В мире идет незримая война между дэвами - светлыми божествами, и асурами, их темными противниками, последние изо всех сил мешают человеку постичь, его божественную природу. Демоны оккупируют душу человека, когда тот, пребывая в гневе, ненависти, фанатизме исторгает из себя поток неконтролируемой негативной энергии.
Одержимый асуром «подсаживается» на мясо, алкоголь, становится вспыльчивым, гневливым и произносит богомерзкие речи. Обуреваемый гордостью, бравадой и дьявольской злобой порабощенный демонами идет на все, чтобы удовлетворить свои самые низменные потребности.
Согласно «Аюрведе» бесноватых лечат специальными мантрами, обрядами очищения огнем, лекарственными препаратами и физическими упражнениями.
В итоге сотни таджиков несколько дней искали шоколадного шайтана с факелами и вилами для проведения экзорцизма так как никогда не видели черных.
Удачливому и хитрому, негру удалось избежать линчевания и добраться до ближайшего поста ППС, где его счастью нашелся один мудрый таджик, недавно вернувшийся из Москвы, который видел в ходе своих путешествий нескольких негров. Этот мудрый таджик смог убедить односельчан, что негр не джинн, и не ифрит, а негр.
Как потом рассказал один из пострадавших таджиков, негр сам виноват в случившимся.
- Выходишь ночью на улицу, а у тебя возле дома сидит, в черной одежде, с черной мордой, глазищи только белые сверкают. Ничего не говорит, сразу убегает. Он перепугал весь кишлак, да люди у нас суеверные, стали думать сразу о всяком. Посоветовались со старейшинами, ну и трое суток за ним охотились наши войны.
Вахдат и несколько других городов оказались терзаемы неизвестными существами. Они нападали на людей, грабли их дома, опустошали запасы еды. Жители в этих городах и аулах возле них даже организовали посты для поимки существ. Народная молва нарекла их джиннами.
Милиция в Вахдате задержала человека, который оказался негром из Уганды. Он подтвердил, что вламывался в дома людей и ел их еду. Непонятно, был ли он один из тех существ или у него есть товарищи. И на самом ли деле нападения и ограбления странными существами и «джиннами» были в нескольких городах, или слухи и суеверия все преувеличили?
Мигранты, разговаривающие только по видеосвязи с родственниками, чтобы убедиться, что это не шайтан, в эпоху нейросетей - прям эталон разумного поведения для борьбы с мошенниками.