Вера и мечты
Самый счастливый работник на земле - это Папа Римский. Каждый раз, заходя в свой кабинет, он видит своего непосредственного начальника распятым.
Самый счастливый работник на земле - это Папа Римский. Каждый раз, заходя в свой кабинет, он видит своего непосредственного начальника распятым.
Богов много весьма, наверное около миллиона, почему никто не вспомнил Ра например или Зевса?
Одина?
Даждьбога?
Или Диониса?
Там где то сказано, по вере вашей вам будет, так может у всех свой персональный ад или рай?
Где то грешники будут жариться у чертяк на сковороде, а кто то по тихому будет в Аиде отсиживаться. Правда там темно и холодно, ну лучше чем сковородка с другими голыми жопами.
Кто то может в Вальгаллу попадет.
Но нет, всем надо рвать волосы на жопе, орать что все люди грешные, и порицать чьи то шортики. Или лосины на жирной жопе.
Все равно ведь эти "блудницы" в шортиках и лосинах попадут в ад, так какая разница если их не спасти?
Скукотища.
В общем, товарищи, сегодня я ввязался в эпичную битву комментариев под несколькими постами тут, в нашей песочнице Пикабу. Речь шла о Боге, вере, христианстве, в общем, все как вы любите.
И, вы знаете, я доволен. Несколько часов битвы со всяческими доводами и аргументами - были и довольно осмысленные и хорошо изложенные, были и довольно примитивные (от катехАзаторов в основном), но все они привели только к одному - я несомненно укрепился.
Ни одного стоящего довода. Ни одного логичного утверждения. Самое интересное это Дробышевский с его черепами... Но это такое себе.
Так что, друзья, слава Богу. Господу нашему Иисусу Христу, который есть путь, истина, и жизнь.
Аминь.
Периодически вижу на пикабу глупенькие шуточки в адрес христианства. Верю, что люди их постят лишь от незнания основ религии. Здесь попробую ответить на самые частые темы, чтобы под каждый очередной мемасик можно было давать ссылку на разъяснение.
Я не имею отношения к богословию, квантовой физике и прочим темам, которые здесь затрону. Но последние годы сложились крайне плохо (как и у многих в мире), а вопрос бытия волновал меня с детства, поэтому начал изучать религию, чтобы понять, что она из себя представляет и является ли сказокй.
Где-то я могу ошибаться, где-то я изменю точку зрения позднее, поэтому, к информации нужно относиться исключительно с критической точки зрения. Мои тезисы - лишь повод задуматься и самостоятельно искать ответы на вопросы! Всегда нужно искать истину самому и никому не верить!
Сам я - агностик. Пост направлен исключительно атеистам. Если вы верующий/агностик и хотите понять христианство - то читать нужно священников, с обязательными ссылками на Библию. А не меня.
Дальнейший текст про религию - взгляд православной церкви, а не мой! Я лишь хочу предоставить информацию, чтобы незнающие люди не писали откровенный бред про христианство.
Нет, не научно. Атеизм, как позиция, утверждает отсутствие доказательств существования Бога. В этом смысле, атеизм может быть согласован с научным методом, который требует доказательств и подверженности критике. Но при этом атеизм сам по себе не является научной теорией или гипотезой. Это философская позиция или мировоззрение, основанное на скептицизме и критическом мышлении. Атеисты утверждают, что их позиция основана на научных принципах, но это не делает атеизм "научным" в строгом смысле.
Наука может ответить лишь на то, что было с момента Большого взрыва. А что было до? Сингулярность? Может быть другая Вселенная, которая переродилась в нашу? (циклическая теория) Может быть квантовые флуктуации в вакууме? А может Большого взрыва и не было вовсе? Есть новые исследования, которые говорят о том, что модель большого взрыва несовершенна (гуглите). Не опровергают её, но появляется множество вопрсоов и проблем.
А если мы знаем что у нашего мира было начало (Большой взрыв), но не знаем что было до начала - то можем выдвигать довольно смелые предположения. Точнее, какие угодно. Например, что наша вселенная - симуляция.
Существует «Доказательство симуляции» Ника Бострома, которое предполагает что человечество симулирует само себя в бесконечном цикле, поэтому вероятность что мы находимся в симуляции почти 100% (очень упрощенная логика, гуглите если нужно). Но, в его доказательстве есть логические ошибки, к тому же, даже терретически, в нашей Вселенной невозможно симулировать такую же Вселенную. Не хватит вычислительной мощности.
Но, что, если предположить, что законы физики в оригинальном мире совершенно иные, и нас симулирует не человечество, а нечто иное? Т.е. теория симуляция = наличие создателя Вселенной, в данном контексте. Какая тогда становится вероятность? 50/50. Либо Вселенная возникла сама по себе как и квантовые частицы (согласно теории квантовой механики, квантовые частицы могут возникать и исчезать в "пустоте", это явление называется квантовыми флуктуациями), с одним лишь отличием, не исчезла после возникновения, а начала расширяться, почему-то... Либо, Вселенную кто-то создал.
Поэтому, научно - быть агностиком. А если вы атеист - то вы такой же верующюий. Просто некоторые верят в то, что Бог есть, а некоторые в то, что Бога нет. Вы не можете проверить ни первого, ни второго. Вы просто ВЕРИТЕ.
Более того, почитайте про концепцию Тонкой настройки TLDR: Во Вселенной существует множество констант, изменение которых хотя бы на 1% привело бы к невозможности существования жизни (скорость света, гравитационная постоянная, уровень энтропии, расстояние Земли от Солнца и т.д., таких величин много). Следствие: вероятность что Вселенная возникла сама по себе в одном экземпляре почти нулевая. Выхода пока лишь два: теория мультивселенной (вселенных бесконечное множество, в какой нибудь жизнь да случится), либо наличие Создателя.
Нет. Теории Эволюции больше 150 лет. И за это время церковь ни разу её не опровергала (берем официальную позицию, а не отдельные мнения). Многие святые отцы не видят противоречий между религией и теорией эволюции.
Более того, почему, вдруг, эволюция не может быть творением Бога? А как вообще было возможно создать человека без эволюции? Какими мы тогда должны быть? Зачем нам руки, ноги, рот, глаза, нос? Необходимость наших органов исходит из нашего мира и эволюции. Святой Августин, например, считал, что идеальная форма человека - это шар, поскольку шар является самой совершенной геометрической формой. Круто бы было, если бы мы были летающими шариками в пустоте? То-то.
Увы, чудеса повсюду. Есть макромир (тот, где мы). А есть микромир - тот, где кванты. Микромир в корне отличается от нашего. Например, там есть принцип нелокальности (две частицы, которые были взаимодействующими, остаются связанными, несмотря на то, насколько далеко они друг от друга находятся). Есть квантовая телепортация, которая передаёт информацию между частицами быстрее скорости света.
Или, интересный факт, частица не может одновременно обладать характеристикой местоположения и ускорения. Мы можем узнать лишь одно из двух. Кстати, все же слышали про двухщелевой опыт? Если раньше физики придерживались копенгагенской интерпретации, то по последним данным резко возросла популярность многомировой интерпритации и информационной (в информационной интерпритации коллапс волновой функции при измерении интерпретируется не как реальное физическое событие, а как обновление нашей информации о системе, эта интерпретация ставит вопросы о природе информации и ее роли в физическом мире в центр внимания).
А как насчет теории струн? Которая кстати, предполагает что у нас пространств намного больше, чем 4 (3 пространственных + время). Или квантовая теория поля? В теории поля квантовые частицы рассматриваются как возмущения определённого поля. Каждому типу элементарной частицы соответствует свое поле, и взаимодействие частиц происходит через обмен квантами поля. Например, электрон - это квант электронного поля, фотон - квант электромагнитного поля.
Есть еще множество интересных вопросов. А что такое масса? откуда она берётся? Поле Хиггса! А что такое пространство? Оно вообще сущестует или расстояние лишь иллюзия? А откуда берётся гравитация?
А время? Есть, например, Блочная теория времени - все моменты времени существуют одновременно. Эта теория противопоставляется презентизму, согласно которому существует только настоящий момент времени, а прошлое и будущее не существуют в реальности. Есть теории, по которым времени не существует вообще, это лишь иллюзия при взаимодействии объектов.
Есть теории предполагающие, что наш мир вообще в 2-ух (плоский) а не 3-ёх измерениях, а 3д лишь иллюзия. Или, что мир на фундаментальном уровне состоит из битов информации.
Основной посыл: наш мир - то еще чудо! И мы не знаем о нём ничего. И как квантовый мир, со своими причудами, где даже частицы сещуствует в определенной точке пространства лишь с определенной вероятностью образует наш макромир - та еще загадка! Мы не можем сказать из чего состоит наша реальность. Более, даже макромир мы воспринимаем с иллюзиями, так, как приспособился мозг в процессе эволюции.
Поэтому, предполагать, что наш мир с вероятностью 50% симуляция/искуственно созданный не кажется чем-то ненормальным.
Далее отвечу на частые упрёки атеистов в адрес христианства. Писать буду исходя из позиции павославной церкви.
Внимание! Цитаты из Библии или других трудов приводить не буду. Здесь, в первую очередь, инфрация для атеистов. Если хотите найти ПОДТВЕРЖДЕНИЕ или ОПРОВЕРЖЕНИЕ моих слов - читайте Библию и Святых отцов.
Нет. Условие прощения - искренние раскаяние в грехе и изменения в сердце. Вы должны полностью измениться внутренне, перед тем как идти на исповедь. А если вы после исповеди повторяете грехи, то никакого отпущения не получите. Бог смотрит в СЕРДЦЕ человека. Раскаяние должно быть искреннем. По-другому не работает.
И да, и нет. Во-первых, христианство не призывает что-либо делать бессмысленно. Зачем мне делать добро? Что-бы что? Потому что так правильно? Так совесть подсказывает? Нормы морали? Совесть у всех разная. У кого-то её вообще нет. Нормы в каждом обществе разные. У каких-нибудь папуасов вполне морально кушать других людей или приносить в жертву девственницу раз в год. А у христиан всё просто - делай добро ради награды. НО. Есть очень БОЛЬШОЕ НО.
Награда обещана, но если ты делаешь добро ради награды, увы, ничего тебе не будет. Например, сделал одно доброе дело, второе, третье, и успоколился, сидишь и наслаждаешься, какой я хороший, столько добра сделал. "Бог, ты мне теперь обязан дать Царствие Небесное, ведь я столько добра сделал!" В таком случае не получите ничего. Объясню почему и как нужно, но через большое отступление.
В результате грехопадения изменилась сама сущность человека. Вы не наследуете грехи родителей, вы не отвечаете за грехи детей, и вы не наследуете первородный грех. Но проблема в том, что ваша воля уже искажена. И проявляется это в том, что вы более склонны выбирать зло, а не добро. В результате вы постоянно грешите. Вы можете считать себя праведным и хорошим человеком. Увы, с 99% это не так. Я когда-то тоже думал что я хороший человек, пока не посмотрел внимательно как я живу, о чем думаю. Сейчас я понимаю, что внутри меня столько зла, что до образа праведного человека мне не то что как до Луны, а скорее как до края Вселенной добраться...
Дальше. Бог обладает двумя главными характеристиками. Он абсолютно справедлив и бесконечно любящий. Людям приготовлено Царство Небесное (не путать с раем, в раю сейчас находятся праведники, а Царство Небесное будет наградой после Страшного суда). Но, по справедливости Бог не может дать нам ни рая, ни царства. Мы этого не заслуживаем. Может быть, если соблюсти все заповеди (около 600), и прожить абсолютно праведную жизнь и получится заслужить, но, в таком случае, спасутся 2 человека из миллиарда. Но, бесконечно любящий Бог нашёл выход. Он послал своего Сына на Землю.
Иисус прожил абсолютно праведную жизнь. Он отверг всё зло еще при рождении, Он стал таким, каким человек был задуман изначально. В результате: 1) абсолютно праведный человек несправедливо умер на кресте 2) до пришествия Иисуса все люди шли в ад, и Иисус после смерти в том числе, но из-за того что Он его не заслужил, врата из ада открылись и праведникам вместе с Иисусом стало возможно покинуть его.
Несколько небольших заметок. 1) Бог един по существу. Но у Него есть 3 личности: Отец, Сын, Святой Дух. Сын хоть и рождается от Отца, но рождается в вечности до налача времён. Поэтому Сын по могуществу ничуть не меньше Отца. Кстати, мир сотворил Иисус, и пророкам в Ветхом Завете являлся Иисус. Троица действует так: Бог Отец задумывает, Иисус воплощает, Святой Дух доводит до совершенства. 2) Иисус спустившись на Землю воплотился человеком. И у Него в дополнение к божественной природе появилась человеческая. Поэтому будучи Богом, Он прожил жизнь как человек, и все страдания терпел как человек. 3) Ад, насколько я сейчас понимаю, это не место где грешников бесы мучают, а место, где нет Бога. Ад изначально бесам и приготовлен. Представьте, что после смерти вы оказались в абсолютно бесконечной пустоте и обречены вечность мучиться от своих страстей и от того, что Бог не принял вас в своё вечное царство. Что такое огненная гиена, которая будет после Страшного суда, я пока не совсем понимаю. Ад и рай существуют сейчас, царство небесное и огненная гиена будут после суда.
Продолжим. Иисус несправделиво потерпел мучения. Бог воплотился на землю и умер. Для чего? Бог абсолютно справедлив, не забываем. И когда грешник просит прощения, Бог не может его простить, потому что нечего противопоставить его грехам. Ни одно доброе дело не может искупить наше грехи. Ни одним добрым делом нельзя заслужить Царство Небесное. Но, после смерти Иисуса, Бог может простить нас, искупив наше грехи кровью Иисуса.
Представьте так. На весах с одной стороны ваши грехи, с другой - добрые дела. Добрые дела НИКОГДА не перевесят ваши грехи. Максимум - это ад без мучений, но Царства Небесного вы не получите никогда. А теперь Бог ставит на чашу не ваши добрые дела, а кровь Иисуса, его страдания и смерть. Бог, будучи бесконечным по существу, всемогущим, абсолютно праведным умер за нас, и поэтому его смерть может искупить абсолютной ЛЮБОЙ грех.
Так а зачем тогда нужны добрые дела? Есть условие, по которому Иисус оправдает нас перед Отцом своей кровью - нужно покаяться в своих грехах, принять крещение, поверить в то, что Иисус умер ради нас и следовать заповедям.
Добрые дела - проявление вашей любви к Богу. Ни больше, ни меньше. Если вы делаете добро просто так - вам не зачтётся. Если ради награды (царство небесное) - не зачтется. Только в том случае, если добрые дела - проявление любви к Богу и к его жертве ради нас. Потому что вера без дел - мертва. Кстати добро - это и есть Бог. Всё что заповедовал Бог - добро. В христианстве такая простая мера добра.
Однозначную точку зрения я не нашёл. С одной стороны сказано, что к Отцу можно придти только через Сына. С другой стороны, Бог, бесконечно милостив, и, возможно, найдёт способ спасти и неверующего если он не шёл против Бога. Всё остаётся только на суд Бога. Одно могу сказать точно, если человек не был явным богоборцем, то за него можно молиться, и церковь может умолить Бога и облегчить мучения, и, даже, перевести из ада в рай.
Почему к атеистам такая жёсткая позиция? Во-первых, как писал выше, искупить грехи может только кровь Иисуса, а для этого нужно покояние и вера. Во-вторых, Царство Небесное - это вечность рядом с Богом, праведники смогут Его видеть, общаться с Ним, и Он будет им Отцом. А атеисту Бог не нужен сейчас - не нужен будет и потом.
Для овтета придётся снова сделать небольшое отступление. Помимо доброты и спаведливости, Бог обладает и другими качествами, одно из них - неизменность.
Например, Бог сделал душу человека бессмертной. И Он никогда этого не изменит. Даже грешники никогда не умрут, мучиться придётся вечность. Бог создал человека со свободной волей - и он никогда не отнимит её. Вы всегда будете свободны. Другое дело, что за неправильный выбор придётся платить. Бог создал материальный мир, человек упал в грех, Бог мог бы уничтожить всё в один миг, но нет, мир существует. Потому что то, что Бог единожды сказал или сделал - оно так и будет.
И в этом проявляется слава Бога. Представьте что вы в компьютерной игре. Обычный NPC. Разработчик в любой момент может сделать вайп - и всё, нет ни вас, ни других персонажей. Или вообще игру удалить. А вот Бог так не сделает никогда. Вы можете быть уверены на 100% в том, что вы не пропадёте в один миг.
После смерти мы попадаем в другой мир, в венчость. А там нет времени - а значит мы будет такими же неизменными. И если на Земле не каялись и не искали Бога, то в вечности вы этого не сможете сделать тем более.
Во-первых, потому что он обсолютно справедлив. А всемирное прощение, как минимум, по отношению к праведникам будет несправедливо.
Во-вторых (а это уже моё личное мнение), как я уже писал выше, Бог неизменен, а значит он не может идти против своей воли. Т.е. его воля неизменна. Нельзя просто взять и подарить царство небесное тем, кто его не заслуживает. Бог не может сделать несправедливость. Но, поскольку Бог нас любит до бесконечности, он нашёл выход - воплощение и смерть Сына. Кровь Иисуса - и есть механизм прощения, который Бог создал из своей милости.
Крещение нужно обязательно. Как я уже писал выше, воля Бога неизменна, поэтому для искупления существуют отдельные механизмы. Крещение и церковные таинства (исповедь, причастие т.д.) - часть этого механизма, которым может воспользоваться абсолютно любой человек.
При крещении человек перерождается от воды и Святого Духа. Иисус говорил: "Истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия."
Есть исключения? Есть «крещение кровью», когда человек, который не успел принять таинство Крещения, принимает мученическую смерть за свою верность Христу.
Что будет с некрещёнными младенцами которые погибли? Церковь считает что в царство небесное они не попадут. Поэтому, кстати, церковь и против абортов, потому что считает душа в человека вселяется во время зачатия, а значит все эти дети обречены на вечные страдания.
Но однозначной точки зрения нет, кто-то считает что душа постепенно формируется вместе с телом, кто-то, что в момент рождения.
Моё личное мнение: церковь не судья, судить будет только Бог, поэтому верующему следует надеяться только на милость Бога.
Еще хороший вопрос - а что же такое душа. Мне почему-то кажется, что она представляет собой как бы слепок или копию нашего сознания, копию наших нейронов, которая после смерти как по вай-фаю улетает в другой мир. Но, это, конечно, ересь полная, прошу не воспринимать слова в серьёз. Исключительно личное мнение. Хотя с точки зрения симуляции мира должно быть примерно так.
Нужно отделять веру и людей. Гугл говорит что в России 80 млн. православных. А теперь откройте любые новости и посмотрите что происходит. Похоже ли на то, что половина страны искренне верующая? Отнюдь, а ведь помимо всего треша, который происходит каждый день, есть еще и меннее заметные грехи - осуждение, гордость, конфликты на работе, в семье... Не причисляйте к верущим тех, кто называет себя таким.
Тот же закон об оскорблении чувств верующих - истинно верующий не будет оскорбляться, он будет молиться за обидчика чтобы Бог открыл ему истину! И чтобы обидчик покаялся. Вера - любовь к Богу, и любовь к другим людям.
Сказано же, что спасётся мало людей: "Некто сказал Ему: Господи! неужели мало спасающихся? Он же сказал им: подвизайтесь войти сквозь тесные врата, ибо, сказываю вам, многие поищут войти, и не возмогут". Поэтому не нужно судить по большинству. Чтобы спастись самому, наоборот, нужно отстранятся от этого мира и искать истину в Писании.
Сам часто ругал церковь, священиков. РПЦ мне не симпотизирует от слова совсем. Особенно на фоне роскошних резиденций, часов и яхт.
Но есть одно большое НО. Священнослужители такие же люди как и вы, они не святые, и куда они попадут после смерти мы не знаем. Церковь - это место обитания Бога. Бог хоть и вездесущий, но церковь - Его дом. И через священнослужителей Бог действовать не перестаёт, какими бы плохими они не были. Поэтому помните, что приходя в цервковь, вы приходите к Богу. Вы приходите не в РПЦ, РПЦ лишь посредник, а люди везде одинаковые. Просто Богу было угодно действовать через людей - апостолов и церковь.
Еще раз. Церковь - люди. Такие же грешники как и мы. Есть священнеи которые крестят бесплатно, сколько дашь пожервований, столько и дашь. А есть церкви которые устанавливают огромные цены. Их будет судить Бог, здесь не про веру и христианство, а про отдельных людей разговор.
Особенно часто вижу такие посты. Во-первых, Бог обладает определенным характером и чувствами, и это само по себе уже чудо. Потому что христиане молятся не бездушной машине которая порадила вселенную, а Богу, которого они могут узнать как личность. Мы созданы по Его подобию, а не наоборот.
Второе. У Бога чувства праведны. Такие, которые были у нас до грехопадения. Например, в Библии много раз упоминается что Бог гневается. Это плохо? Это грех? Нет. Потому что гнев может быть праведным. Если вам предлагают мефедрон, а вы говорите в ответ с гневом: уйди от меня прочь. То это праведный гнев, потому что вы его проявляете чтобы уйти от греха, и при этом не проявляете никакой ненавсити к человеку. Заметьте, вы гневаетесь на сам грех, а не на человека.
Про "самовлюблённость" - Бог требует чтобы у вас не было идолов. Объясню почему. Коротко: потому что так правильно, справедливо, и единственный путь к спасению.
Бог создал вас, Землю, всё что возможно на Земле - вино, автомобили, дети, брак и т.д. Бог - источник всего. Поэтому когда человек поклоняется идолам: например живёт ради денег, готов на любые преступления ради них. Либо живёт исключительно ради свои детей, жены. Ради автомобиля, Доты, Вейпа. В Его глазах это просто глупо. Человек поклоняется изделию вместо создателя.
Во-вторых. Бог вас любит до бесконечности. Никто в жизни никогда не полюбит вас так, как Бог. Он вас создал, не уничтожил, дал свободную волю, воплотился, страдал и умер за наши грехи. Приготовил величайшую награду - царство небесное и вечность рядом с ним. И справедливо требует от вас того же. На первом месте в вашем сердце должен быть Бог. Хотя бы потому, что вечная жизнь - это вечность рядом с Богом, бесконечное познание Его, Его мудрости, и бесконечное собственное развитие чтобы сподобиться Ему. А человеку, который не любит Бога, в вечности делать будет нечего, он Его просто не найдёт и пойдет в ад. Поэтому Бог этого и требует, потому что любит вас и хочет что вы были в вечном блаженстве рядом с нми. Это если очень коротко, пост и так слишком длинным получился.
Нет. Поклоняться кресту, иконе, церкви - идолокопоклонство, тяжёлый грех. Поклоняться можно только Богу. Даже когда верующие молятся перед иконами - они обращаются к Богу или святым, а не к иконам. Крест - лишь напоминание о жертве и знак принадлежности к вере.
Да кому вообще нужна была жерва Иисуса? Кому от этого хорошо стало? Кто болеть перестал из-за этого?
Смысл жертвы не в том, чтобы людям стало хорошо в этом мире. А чтобы после смерти вам были прощены грехи и вы были вечность рядом с Богом, а не в мучениях.
Материальный мир стал смертен в момен грехопадения Адама. Потому что мир и человек изначально создан таким, чтобы он был вечен только при условии сосуществования с Богом. А т.к. Адам нарушил волю Бога, то Бог ушёл от него. В результате мир стал смертен. Это, скажем так, защитный механизм на случай если в человека войдёт грех. Чтобы грех не перешёл в вечность. Иначе была бы неисправимая катастрофа.
Потому что Богу не нужны роботы. Он хочет чтобы мы следовали за ним по своей воле. А наказние - ну уж извините, у вас есть выбор - нарушать закон или нет. Про наказание предупреждали.
Кстати, Бог, создав человека со свободной волей, ограничил и свою волю. Тем, что Он не может менять наши желания как Ему захочется.
Ссылка на комменты: #comment_311731088
В телевизоре: @topofl, @Google.commander, @AlexGal, @dontzov, @opeldp,
Нагорная проповедь. «Блаженны плачущие, ибо они утешатся» (Мф. 5: 4), – говорит Господь во второй заповеди блаженств.
С амвона храма мы привычно слышим о том, что плачущие блаженны. Заповеди блаженства общеизвестны, не потому ли смысл слов Спасителя зачастую от нас ускользает? О чём плачут эти странные счастливые люди и как это касается нас?
Нам показалось интересным размышление на эту тему протоиерея Владимира Хулапа – доктора богословия, проректора по учебной работе Санкт-Петербургской Духовной Академии, прозвучавшее в программе «Слово» телеканала «Союз».
– Отец Владимир, мы продолжаем разговор о Заповедях блаженства и сегодня вспоминаем заповедь «блаженны плачущие, ибо они утешатся». Многим кажется, что христианство – религия скорби, плача, страдания. Об этом ли говорит вторая заповедь, и о каком утешении плачущих идёт речь?
– Действительно, так может показаться на первый взгляд. Но я бы сказал иначе.
Христианство – это религия преодоления плача, скорби, страдания.
Все Заповеди блаженства сформулированы провокационным, может быть, даже шокирующим образом. И может показаться, что эта заповедь содержит внутренние противоречия.
Для современного человека, который привык к культуре смеха, развлечений, веселья, возникает серьёзный вопрос: как плачущий человек может быть счастливым, как он может быть блаженным?
Однако здесь речь идёт о более глубокой перспективе взгляда. Новый Завет, Евангелие, эта заповедь блаженства, говорят нам о том, что страдания, скорбь – неотъемлемая составляющая нашей жизни.
В жизни любого человека есть радостные моменты, и есть моменты печали. Есть некие возвышенные периоды жизни – и есть периоды жизни, которые кажутся темными, безысходными. И только от человека зависит, как относиться к этим периодам.
По сути, есть два пути решения проблемы. Либо вытеснить скорбь, проблемы из своей жизни, либо изменить к ним своё отношение.
Но первое, как каждый из нас знает, далеко не всегда для нас возможно, далеко не всегда удаётся. И поэтому заповедь задаёт нам вопрос о том, как я отношусь к этим периодам в своей жизни, которые большинство из нас хотят просто проигнорировать, хотят их избежать?
Евангелие даёт ответ, что в каждом периоде страдания и скорби заключён большой потенциал для нашего внутреннего духовного роста.
И действительно, если мы посмотрим на свою жизнь, то увидим, что нередко некие прорывы в нашей душе, некий нравственный духовный рост происходит намного быстрее и намного более эффективно вовсе не в периоды благоденствия.
Не в периоды, когда мы как бы засыпаем и когда расслабляемся, а в периоды проблем, скорбей и страданий. Тогда мы мобилизуемся, и раскрываются наши внутренние скрытые резервы. Это как фокус солнечных лучей, которые собирает увеличительное стекло и ими высушивает и выжигает наше внутреннее существо.
Евангелие говорит нам о том, что путь к воскресению, путь к радости всегда лежит через крест. Избегать страданий – это, наверное, вполне по-человечески, это вполне естественно.
Но попытка избежать страданий и получить некую жизнь без проблем, без боли, без скорби – всё-таки, это не полнота жизни. Это попытка убежать вместо того, чтобы принять то, что даёт Христос.
И вот именно в таком отношении ко всему тому негативному, что с нами происходит, меняется наш христианский взгляд на окружающую действительность.
Как это прекрасно выразил один из православных богословов ХХ века, христианство не решает проблемы, христианство эти проблемы снимает. Снимает путём того, что оно предлагает нам совершенно новый взгляд, совершенно новый подход и осознание всех этих проблем.
Предлагает решать их со Христом, Который прошёл жизнь каждого из нас, взял на себя болезни, скорби, немощи каждого и пригвоздил их ко Кресту. По сути, для христианина остается выбор: оставить всё это на Кресте, оставить это пригвождённым на Голгофе, или снимать и возвращать всё это в свою жизнь.
– Есть ли моменты в жизни, когда действительно стоит плакать?
– Люди плачут по разным поводам. Человек может плакать из-за того, что у него, может быть, нет каких-то материальных благ в жизни, которых ему хотелось бы иметь.
Может плакать и бессильная злоба, может плакать и униженная гордость. Но заповедь говорит всё-таки о другом. В том числе она говорит о роли эмоций в жизни человека.
В одной из передач мы обсуждали, что Заповеди блаженства – это некая ступенька, восхождение человека к высоте своего внутреннего духовного совершенства. И поэтому вторая Заповедь блаженства является как бы продолжением первой заповеди.
Первая заповедь говорит о том, что блаженны нищие духом. Вторая заповедь говорит о том, что блаженны плачущие. Тем самым вот это рациональное осмысление, понимание того, что то, чем я владею, во многом иллюзорно, то, что всё, что у меня есть, за это я благодарен и обязан Богу, должно перейти на уровень чувства.
Плач как одно из самых ярких, сильных эмоциональных состояний человека является указанием, что правильные мысли наши, если не пройдут через сердце, ничего в жизни не изменят.
Конечно, в жизни есть очень много ситуаций, когда плач, слёзы на естественном уровне являются терапевтическим средством, которое заложено в нашу природу Богом. Например, потеря близких людей.
Мы видим, что Христос в Евангелии плачет, когда умирает Лазарь, Его близкий друг. И эти слёзы не являются чем-то плохим, предосудительным. Наоборот, они помогают пережить потерю.
Плач – это вопрос о моём месте в мире, о моих приоритетах. И вместе с тем плач как эмоциональное отношение к окружающему миру – это лакмусовая бумажка того, насколько живо и человечно наше сердце.
Наверное, самый яркий пример плача или сожаления, которые являются совершенно приемлемыми и даже необходимыми для христиан – это сочувствие, и, может быть, плач о проблемах ближних.
С одной стороны, с экрана телевизора, из СМИ на нас постоянно обрушивается масса смертей, болезней, проблем – и не только в художественных фильмах, но и в сводках новостей, а это документальные кадры.
Но, с другой стороны, насколько наше сердце откликается на конкретную человеческую боль? Мы идём по улице, лежит человек около дороги – откликается наше сердце или нет? Люди мы, или всё-таки мы оказываемся вот в этой массе человеческой, которая идёт по улице, совершенно равнодушная ко всему происходящему?
Заповедь «блаженны плачущие» ставит вопрос о том, что творится в моём сердце, живо ли оно, живёт ли в нём сочувствие? Или оно идёт по тому пути, что святые отцы называют «окамененным нечувствием»?
Тогда сердце не реагирует ни на проблемы окружающих, ни на проблемы моей жизни, и это есть настоящий духовный тупик.
– А каким должно быть место смеха и радости в жизни?
– Если мы посмотрим на Священное Писание, то мы увидим, что образ Царства Небесного – один из самых распространённых образов, которые используются в Евангелии – это брачный пир, это свадьба, это радость.
Претворение воды в вино во время брака в Кане Галилейской - первое чудо, совершённое Иисусом Христом.
Брачный пир – это когда люди собираются разделить счастье создания новой семьи, когда отходят от повседневных забот, предаются чистой радости.
Той радости, которая не ставит вопрос о том, что за время, которое мы потратили, можно было заработать какие-то деньги, использовать для себя, эгоистичных достижений, интересов. То есть это чистая радость.
Притча о блудном сыне – самая яркая покаянная притча Евангелия – также говорит нам о том, что всё завершается радостным пиром, когда отец заклает агнца, чтобы отпраздновать со своим младшим сыном его возвращение домой.
Апокалипсис – книга, которую многие считают самой страшной книгой Библии, на самом деле является книгой радостной. В конце неё – новый город, Новый Иерусалим, и радостный возглас: «Гряди, Господи Иисусе!»
И поэтому христианин должен излучать не безысходность, не печаль, он должен излучать радость. Но, говоря о радости и смехе в современной культуре, я был бы очень осторожным, поскольку нередко культура смеха, или высмеивание кого-то или чего-то, приводит совершенно к другим последствиям.
Конечно, христианин должен с юмором относиться и к многим событиям, которые происходят в его жизни, он должен уметь посмеяться в хорошем смысле, в том числе, посмеяться над собой. Но нередко тот смех и юмор, который мы встречаем в окружающем обществе, как раз направлен на то, чтобы самоутвердиться за счёт других людей.
Когда мы смеёмся над грехом, иногда получается так, что мы тем самым его извиняем. Мы даём некий карт-бланш вместо того, чтобы с помощью здорового юмора и смеха убрать грех из нашей жизни.
Чтобы сделать юмор и смех чем-то позитивным, мы тем самым развязываем себе руки и всему окружающему обществу как бы говорим о том, что это вполне допустимая модель поведения, и здесь нет ничего предосудительного
– В заповеди блаженства сказано об утешении плачущих. О чём здесь идёт речь?
– Утешение начинается уже здесь и сейчас, если человек доволен теми обстоятельствами, которые у него есть. Если он чувствует или стремится чувствовать себя блаженным, счастливым, в том числе в состоянии скорби и печали, видя в этом не просто своё поражение, но и некий шанс, испытание, некую задачу, которую ставит перед ним Бог, чтобы он эту задачу решил и вышел из неё победителем.
Так человек становится утешённым, получает утешение здесь и сейчас. Совершая покаяние, каясь в своих грехах, он получает утешение в молитве, в церковных таинствах – в Таинстве Исповеди, прежде всего.
И, конечно, это утешение эсхатологическое, утешение завершения судеб нашего земного мира, когда, как говорит Священное Писание, Бог отрёт всякую слезу, Бог утешит всех плачущих.
Действительно, если христианин следует по этому пути, то надежда – предвкушение утешения, радость в самых сложных жизненных обстоятельствах никогда его не покинут.
P.S.
✒️ На все ваши вопросы или пожелания, отвечу при непосредственном общении в Telegram: t.me/Prostets2024
✒️ Простите, если мои посты неприемлемы вашему восприятию. Для недопустимости таких случаев в дальнейшем, внесите меня пожалуйста в свой игнор-лист.
✒️ Так же, я буду рад видеть Вас в своих подписчиках на «Пикабу». Впереди много интересного и познавательного материала.
✒️ Часть материалов для людей ищущих истину, неверующих и атеистов:
📃 Серия постов: Вера и неверие
📃 Серия постов: Наука и религия
📃 Серия постов: Вечный Человек
📃 Серия постов: Перерастая Докинза
📃 Серия диалогов неверующего со священником: Диалоги
📃 Пост о “врагах” прогресса: Мракобесие
✒️ Часть материалов для христиан и прочих религиозных конфессий:
📃 Серия постов: Дух, душа и тело
📃 Серия постов: Умное делание
📃 Серия постов: Добродетели человека
📃 Серия постов: Что отдаляет нас от Христа
📃 Серия постов: Православие это...
Одна вакансия, два кандидата. Сможете выбрать лучшего? И так пять раз.