Горячее
Лучшее
Свежее
Подписки
Сообщества
Блоги
Эксперты
#Круги добра
Войти
Забыли пароль?
или продолжите с
Создать аккаунт
Я хочу получать рассылки с лучшими постами за неделю
или
Восстановление пароля
Восстановление пароля
Получить код в Telegram
Войти с Яндекс ID Войти через VK ID
Создавая аккаунт, я соглашаюсь с правилами Пикабу и даю согласие на обработку персональных данных.
ПромокодыРаботаКурсыРекламаИгрыПополнение Steam
Пикабу Игры +1000 бесплатных онлайн игр Решайте головоломки три в ряд и отправляйтесь в приключение! Проходите красочные уровни и открывайте новые главы захватывающей истории о мышонке и его друзьях!

Мышонок Шон

Казуальные, Три в ряд, Головоломки

Играть

Топ прошлой недели

  • AlexKud AlexKud 38 постов
  • Animalrescueed Animalrescueed 36 постов
  • Oskanov Oskanov 7 постов
Посмотреть весь топ

Лучшие посты недели

Рассылка Пикабу: отправляем самые рейтинговые материалы за 7 дней 🔥

Нажимая кнопку «Подписаться на рассылку», я соглашаюсь с Правилами Пикабу и даю согласие на обработку персональных данных.

Спасибо, что подписались!
Пожалуйста, проверьте почту 😊

Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Моб. приложение
Правила соцсети О рекомендациях О компании
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды МВидео Промокоды Яндекс Директ Промокоды Отелло Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Постила Футбол сегодня
0 просмотренных постов скрыто
Explayner
Explayner
4 месяца назад
Лига Политики

Террор в эпоху интернета⁠⁠

Начиная с 1918 года большевики использовали массовый террор как способ управления обществом. Подобно всем бандитам, на место интереса и выгоды они поставили принуждение, а средствами принуждения сделали страх за свое сравнительное благополучие, за жизнь и свободу своих близких, страх за собственную жизнь.

Эти ужасающие методы политического управления стоили примерно двух миллионов жизней в годы Красного террора (1918-22), шести миллионов в годы Большого террора (1934-38) и примерно еще двух миллионов жизней в периоды "межтеррорья", до 1953. На порядок больше людей прошли через лагеря, застенки, пыточные камеры, психиатрические больницы, детские дома - специнтернаты.

Вы думаете, всё это в прошлом? Увы, но нет. Нынешние чекисты вновь ввели в действие массовый террор. Но теперь сломленному предыдущими волнами террора обществу не требуются репрессии такого масштаба, какие были в прошлом. Не требуются и массовые убийства. Убийств нынешняя власть избегает (потому и сохраняется мораторий на смертную казнь), помня участь своих предшественников - убийц 1920-х-начала 1950-х годов. Почти все они были убиты сами своими преемниками. От Ягоды до Абакумова. Нынешние такого исхода для себя не хотят.

Но массовидность террора сейчас и не нужна. Ведь цель террора не уничтожение людей само по себе, а превращение общества в безгласную, на всё согласную массу, вместо сообщества граждан. Для этого достаточно, чтобы всё общество знало об участи несогласных. При плохих горизонтальных коммуникациях именно децимация производит эффект. Убить соседа - и весь дом в ужасе. Большие политические процессы этой цели не достигают. Да, о них писали в газетах, но простые люди не сравнивали себя с Бухариным или Тухачевским или врачами-убийцами. А вот с соседом, родственником, сослуживцем - сравнивали.

Теперь интернет делает всех знакомыми со всем. Власть позволяет обсуждать любой арест, суд, насилия при обысках, насилия и пытки в СИЗО и лагерях. Бойтесь, товарищи. А кого надо, и убьем, как Алексея Навального.

И пока этот интернет-террор при сравнительно небольших числах арестованных и посаженных (счет идет на тысячи, а не на миллионы), дает тот же эффект, что и чекистский террор первых десятилетий их власти. Люди не смеют и голову поднять, боятся своей тени. Не все - но большинство. И это - ценный для террористов результат.

Только им, террористам, не следует забывать одно - страх рождает потаенную ненависть, и когда страх рухнет, эта ненависть станет явной. Помните Венгрию 1956 года? Вот-вот. Товарищ Андропов запомнил это на всю жизнь, а его супруга даже умом тронулась, видя, как с чекистами расправляются венгры. Не забывайте об уроках прошлого, господа.

Показать полностью
Политика Реальность Философия Сознание Личность Свобода Психология Толпа История России История (наука) НКВД Чк Сталин СССР Ностальгия Патриотизм Тирания Андропов Венгрия Текст
17
Explayner
Explayner
4 месяца назад
Философия

История про советского человека⁠⁠

Городок Колпашево (по последней переписи чуть больше 20 000 человек) стоит на высоком берегу Оби. Река там делает поворот, и каждый год «съедает» несколько метров высокого песчаного обрыва, подбираясь все ближе к крайним домам по улицам Ленина и Дзержинского. К этому все в городе испокон веку привыкли.

В 1979 году – аккурат под Первомай, 30 апреля – в воду сползли очередные два метра песчаного откоса. И из вертикальной стенки показались руки, ноги, головы захороненных там людей. Обнажился многометровый могильник, в котором люди были уложены плотным штабелем, слоями. В верхнем слое тела полностью истлели, а в нижних – очень хорошо сохранились, мумифицировались в чистом песке. Говорят, что можно было легко разглядеть одежду, а в ряде случаев даже различить лица, вполне узнаваемые. Там были мужчины и женщины разных возрастов, были и дети. Все в штатском.Несколько черепов верхнего слоя вывалились из откоса, их подобрали мальчишки, надели на палки, стали бегать по городу, пугать прохожих. Вскоре весь город был в курсе, что случилось. К откосу стали собираться люди, кому-то даже показалось, что он узнает чье-то пальто, видит чье-то лицо… Оцепили милицией и дружинниками. Потом очень быстро – буквально за несколько часов, построили вокруг осыпавшегося склона глухой забор.

Назавтра по городу устроили партсобрания на разных предприятиях и в красных уголках. Партийные агитаторы стали разъяснять населению, что им велели в райкоме: это захоронение предателей и дезертиров времен войны. Как-то получилось неубедительно: а почему в штатском? Почему женщины и дети? И вообще – откуда столько дезертиров в городе с 20-тысячным населением?

Тем временем осыпалось еще немного песка и стало понятно, что могильник – огромный. Тысячи людей.

В городе помнили, что на этом месте в конце 30-х стояла тюрьма. В общем, было известно, что там и расстреливают. Но никто не мог себе представить – сколько. Забор и колючую проволоку давно снесли, саму тюрьму давно закрыли, даже сруб перенесли в другое место, подальше от осыпающегося берега, там много лет было общежитие техникума.

На самом деле (в городе про это мало кто знал), в Колпашевской тюрьме был устроен полноценный конвейер смерти: построили специальный дощатый желоб, по которому человек сам спускался к краю рва, там его убивал из винтовки стрелок, сидевший в специальной будке, при необходимости добивали вторым выстрелом из пистолета, укладывали в очередной слой, валетом с предыдущим трупом, и слегка присыпали известкой. И так пока яма не заполнится. Тогда ее заваливали песком, а желоб переносили на несколько метров в сторону.Так вот, берег продолжал осыпаться, и несколько трупов упали в воду поплыли по реке вдоль всего города. Люди с берега наблюдали.

В Томске было принято решение избавиться от могильника, трупы убрать. Решение принимал лично тогдашний Первый секретарь обкома Егор Кузьмич Лигачев. Советовался с Москвой, непосредственно с председателем КГБ Андроповым. Колпашевским властям приказано было могильник уничтожить, трупы перезахоронить в другом месте.

Но оказалось, что сделать это не просто: подогнать технику слишком близко к осыпающемуся песчаному обрыву было невозможно. Опасались за сохранность грузовиков, экскаваторов. А на то, чтоб копать вручную, времени не было: начальство подгоняло.

К тому моменту масштаб гигантского могильника был уже ясен. На берег отбуксировали буровую установку (еще раз, медленно: буровую установку), которая пробурила несколько скважин, чтобы определить контуры захоронения.

Тогда из Томска пришло новое распоряжение содержавшее интересное, остроумное инженерное решение. По Оби подогнали вплотную к песчаному обрыву два мощных буксира, привязали их тросами к берегу, кормой к откосу, и включили двигатели на полную мощность. Струя от винтов стала размывать берег, трупы посыпались в воду, большая часть их тут же разрубалась теми же винтами на куски. Экипаж буксиров был обычный, штатский. Никто его специально ради такого случая не подбирал, не заменял.

Жители Колпашева с интересом наблюдали за операцией. Никто не протестовал.

Дальше оказалось, что некоторые трупы все-таки уплывают вниз по течению, не попав под винты. Мумифицированные тела хорошо держались на воде, не тонули. Тогда попрек реки был поставлен кордон из моторных лодок, в которых сидели люди с баграми: их задачей было отлавливать трупы в воде. Эти люди были дружинниками, их навербовали из местных мужиков – рабочих, служащих, трудовой интеллигенции. К лодкам подогнали баржу, нагруженную металлоломом с завода неподалеку. К выловленным трупам надо было привязывать проволокой ненужные железки и тут же топить их в глубокой части фарватера. Эта работа продолжалась несколько дней.

Жители Колпашева продолжали наблюдать за буксирами, молотившими винтами по воде. К буксирам регулярно подвозили солярку: в общей сложности на каждый ушло по 60 тонн. Никто особенно не удивлялся и не возмущался.

Последняя команда – тоже из местных дружинников - работала еще ниже по течению: люди на моторках объезжали берега и собирали те трупы, которые все-таки упустили верхние лодочники с металлоломом. Их иногда закапывали (без опознавательных знаков) на берегу, но чаще топили в реке, разрубив веслами на куски или привязав камни для тяжести. Этот сбор продолжался чуть ли не до конца лета.

Город прожил это лето, в общем, спокойно. Как всегда.

Вот, собственно, и весь рассказ.

Если кто-то не понял, скажу прямо, что мне в этих событиях кажется примечательным. Это история не про сталинские репрессии, не про большой террор, не про НКВД, не про государственную машину уничтожения.

Это история про советского человека. Про наших сограждан, земляков, братьев и сестер. Про сибирский характер. Про моральный кодекс строителя коммунизма.

Про крупнейшую геополитическую катастрофу двадцатого века. Про великую и прекрасную страну, которую мы потеряли, и о которой если кто не сожалеет, - так у того нет сердца.

И последнее.

Егор Кузьмич Лигачев в 1983 году, через 4 года после Колпашева, уехал в Москву на повышение: по предложению Ю.В.Андропова был назначен заведующим отделом ЦК КПСС. Егор Кузьмич жив, до 2010 года был активен, пытался участвовать в жизни родной партии. Большой поклонник стихов Гумилева.

Сам Юрий Владимирович Андропов в 1982 году, через 3 года после Колпашева, стал Генеральным секретарем ЦК КПСС. Задумывал реформы, но так и не осуществил их. Писал стихи, говорят, любил джаз и американские фильмы. Умер, окруженный верными соратниками и любящими домочадцами.

На берегу Оби, прямо напротив улицы Ленина в центре Колпашева, до сих пор сохранилась длинная треугольная промоина в песчаном откосе. Река ее почему-то не размывает.

/Сергей Пархоменко/

Показать полностью
История России История (наука) СССР Ностальгия Томск Человек Философия Психология Реальность Подлость Трусость Текст Длиннопост
13
Explayner
Explayner
5 месяцев назад
Лига Политики

Для тех кто живёт в кольце врагов⁠⁠

Человеку свойственно вытеснять неприятные качества своей личности, позорные факты своей биографии и тяжелые, невыносимые воспоминания в тень бессознательной жизни. Он это делает для того, чтобы легче было любоваться собой. Тьмы низких истин нам дороже нас возвышающий обман – очень многие из нас могли бы с полным основанием взять в качестве эпиграфа всей своей жизни эти пушкинские строки. Когда такой человек видит какое-нибудь напоминание о том, что он сам от себя спрятал под сукно, он приходит в бешенство и дикое раздражение. Причина этому явлению та, что низкие истины, которые встают перед ним во всей своей неотменимой реальности, уже и так вытеснены в подсознание и дальше их вытеснять некуда. Поэтому при попытке запихнуть их еще глубже человек просто разрывается на куски.

В СССР-ии очень любили поорать об угрозе мирового империализма, о том как враги из зависти к самому лучшему и процветающему социалистическому государству хотят его уничтожить и забрать себе его территории и природные богатства. Заглянем теперь в конституцию СССР-ии 1924 года и посмотрим, что же там пишут?

«...новое союзное государство явится достойным увенчанием заложенных еще в октябре 1917 года основ мирного сожительства и братского сотрудничества народов, ...оно послужит верным оплотом против мирового капитализма и новым решительным шагом по пути об’единения трудящихся всех стран в Мировую Социалистическую Советскую Республику.»

В следующих своих конституциях СССР-ия уже так внаглую, прямым текстом этого не писала, но на деле все годы своего существования СССР-ия жила именно так. СССР-ия изо всех сил пыталась разрушить чужие государства через коминтерн, заключала военные союзы с гитлером, участвовала в разделе Польши, нападала на Финляндию, вела захватнические войны по всему миру в Афганистане своими руками, а в Латинской Америке, Африке и Юго-Восточной Азии чужими. Как видно, отвратительный коммунистический государственный монстр жил именно такой жизнью, какую он приписывал другим.

Когда некий человек утверждает, что живёт в кольце врагов и что все соседи по подъезду только и мечтают, чтобы ему нагадить, что про такого человека можно сказать? Что можно сказать, если в кольце врагов живёт целый народ?

Человек ненавидит других ровно за то, за что ненавидит себя. Ненависть - это всегда ненависть к самому себе. Злобный взгляд из-под сдвинутых бровей - это взгляд изнутри.

Когда один несчастный обиженный народец с середины 1990-х годов дико орал о том, что его хочет захватить проклятый запад, а потом сам же напал на своего соседа – о чем это может говорить, как не о глубокой обиде, злобе на весь мир и желании отомстить?

Тот кто живёт в кольце врагов, вынужден постоянно находиться в ожидании всего худшего и огромном напряжении сил. Это напряжение не оставляет никакой возможности для творчества, проявления себя и полноценной человеческой жизни. Зато оставляет большой простор для злобы. Злой и обиженный человек наказывает только сам себя.

Жить по правде намного интереснее, чем жить по лжи. Солнце правды дарует свет, радость, свободу, полноту жизни и удовлетворение. Болотные испарения лжи дарят только злость и обиду. Зачем быть злым болотным говнюком, когда можно быть хорошим человеком и жить доброй и честной человеческой жизнью?  

Показать полностью
Политика Философия Психология Человек Правда Социальная психология Толпа Обида Невроз Патриотизм СССР История (наука) История России Цивилизация Критическое мышление Государство Демократия Текст
29
Explayner
Explayner
5 месяцев назад
Лига Политики

Сколько волка ни корми он всё равно в лес смотрит⁠⁠

Никого нельзя завоевать или купить. Продажная дружба или продажная любовь - два взаимоисключающих слова. Чтобы полностью подчинить себе человека, его надо убить. Тот кого вы подчиняете рано или поздно против вас взбунтуется, уйдёт в себя и тихо зачахнет или просто от вас сбежит. Любой тиран рано или поздно превращается в слабого и старого хиляка, всеми забытого, заплёванного и никому не нужного.

Любая империя с годами гниёт и рушится, все завоеванные страны от неё разбегаются. Когда-то российская империя завоевала польшу, промучилась с ней весь 19 век, и каков итог? СССР-ия насильно удерживала вокруг себя весь 20-й век страны Средней Азии, и где они теперь? Как относятся к своему бывшему тирану?

Зачем было раздуваться сверх сил, уродовать свою жизнь, терпеть нищету и бесправие, гнить в лагерях, умирать от голода, жить в коммуналках и землянках, бесплатно работать на партию и правительство, если всё дело закончилось пшиком?

Политика Философия Психология Прошлое СССР Империя Патриотизм Цивилизация Человек Личность Государство Российская империя История России Критическое мышление 19 век Демократия Диктатура Текст
37
Explayner
Explayner
5 месяцев назад
Философия

Стремление к самоутверждению⁠⁠

Претерпевает ли природа человека изменение, становится ли она другой в котле тоталитарного насилия? Теряет ли человек присущее ему стремление быть свободным? В ответе этом – судьба человека и судьба тоталитарного государства. Изменение природы человека сулит всемирное и вечное торжество диктатуре государства, в неизменности человеческого стремления к свободе – приговор тоталитарному государству… Человек, обращенный в рабство, становится рабом по судьбе, а не по природе своей. Природное стремление человека к свободе неистребимо, его можно подавить, но его нельзя уничтожить. Тоталитаризм не может отказаться от насилия. Отказавшись от насилия тоталитаризм гибнет. Вечное, непрекращающееся, прямое или замаскированное, сверхнасилие есть основа тоталитаризма. Человек добровольно не откажется от свободы. В этом выводе свет нашего времени, свет будущего» Человеческие объединения, их смысл определены лишь одной главной целью – завоевать людям право быть разными, особыми, по-своему, по-отдельному чувствовать, думать, жить на свете. Чтобы завоевать это право, или отстоять его, или расширить, люди объединяются. И тут рождается ужасный, но могучий предрассудок, что в таком объединении во имя расы, Бога, партии, государства – смысл жизни, а не средство. Нет, нет, нет! В человеке, в его скромной особенности, в его праве на эту особенность – единственный, истинный и вечный смысл борьбы за жизнь»

/Василий Гроссман. Жизнь и Судьба. М.: Эксмо, 2010. С.219;232. Написано в 1950-е годы в России./

Философия Психология Мир Цивилизация Тоталитаризм СССР Диктатура Свобода Личность Человек Насилие Сознание Реальность Правда Антропология Текст
6
Explayner
Explayner
5 месяцев назад
Философия

Как жилось простому рабочему в СССР-ии и в старой России?⁠⁠

Н. С. Хрущев на завтраке в его честь, устроенном 19.09.1959 киностудией «ХХ век-Фокс», вспоминал:

«Я женился в 1914-м, двадцати лет от роду. Поскольку у меня была хорошая профессия (слесарь), я смог сразу же снять квартиру. В ней были гостиная, кухня, спальня, столовая. Прошли годы после революции, и мне больно думать, что я, рабочий, жил при капитализме гораздо лучше, чем живут рабочие при Советской власти. Вот мы свергли монархию, буржуазию, мы завоевали нашу свободу, а люди живут хуже, чем прежде. Как слесарь в Донбассе до революции я зарабатывал 40−45 рублей в месяц. Черный хлеб стоил 2 копейки фунт (410 граммов), а белый — 5 копеек. Сало шло по 22 копейки за фунт, яйцо — копейка за штуку. Хорошие сапоги стоили 6, от силы 7 рублей. А после революции заработки понизились, и даже очень, цены же — сильно поднялись…»

В своей книге «Воспоминания."(ч.II, (изд."Вагриус» М., 1997) Хрущёв писал: «…иной раз брали грех на душу и говорили, что в старое время, дескать, жилось хуже. Грех потому, что хотя и не все, но высококвалифицированные рабочие в том районе Донбасса, где я трудился, до революции жили лучше, даже значительно лучше. Например, в 1913 г. я лично был обеспечен материально лучше, чем в 1932 г., когда работал вторым секретарем Московского комитета партии. Могут сказать, что зато другие рабочие жили хуже. Наверное, хуже. Ведь не все жили одинаково..» (с. 191, 247). См. также:http://www.hrono.ru/libris/lib_h/hrush28.php

Но, может быть, молодой Никита Хрущев принадлежал к высококвалифицированной рабочей аристократии и его уровень жизни резко отличался от большинства рабочих? К 1917 г. Хрущеву было только 22 года и получить такую квалификацию он просто не успел. В 1909 г. рабочие, требуя прибавить зарплату говорили — «только плохой слесарь получает 50 р. в месяц — а хороший слесарь получает 80 — 90 руб. в месяц». Следовательно, молодой Н. С. Хрущев получал не как хороший, а как «плохой слесарь» — вернее, начинающий, молодой. Но уже мог арендовать трехкомнатную отдельную квартиру…

Так или иначе, очевидно, что «квартирный вопрос» до 1917 года не был для рабочих столь болезненным, каким он стал после 1917 года и оставался вплоть примерно до 1957\1960гг, когда началось массовое строительство «хрущевок». Еще М. А.Булгаков в 1930-х годах писал в «Мастере и Маргарите», что (по сравнению с дореволюционным временем) «москвичей испортил квартирный вопрос». И не только москвичей. Еще хуже после 1917 г дела с жильем обстояли и во всех крупных городах СССР, и особенно в Ленинграде (в Ленинграде еще и в 1988 г лишь те же 40% рабочих жили в отдельных квартирах, остальные — в коммуналках, зачастую огромных \до 10 и более семей\).

https://diletant.media/blogs/65662/43466848/

Показать полностью
СССР Сделано в СССР Психология Ностальгия Детство в СССР Воспоминания Мемуары Никита Хрущев Коммунальная квартира Память История России История (наука) Текст Повтор
12
Explayner
Explayner
5 месяцев назад
Философия

Чёрт всегда платит черепками⁠⁠

Мачеха говорит Золушке: вот тебе мешок, отдели зёрна от чечевицы и будь свободна! Тёмные силы всегда забирают настоящие ощутимые блага, пусть и ограниченные и скромные, а в замен дают иллюзорное величие, которое существует только в воображении.

Вот и в годы коммунистической тирании люди могли сколько угодно сидеть ночью на кухне, слушать вражеские голоса на кв-диапазоне и ругать советскую власть, воровать с производства, бухать, но при этом обязаны были работать бесплатно за кров и за харч, размахивать красными тряпками на демонстрациях, унижаться на каждом шагу и терпеть нищету и бесправие.

Лучше быть 1-ым человеком в деревне, чем 2-ым в государстве!!! – таков главный лозунг всех гордецов, страдающих манией величия и комплексом неполноценности, во все времена и у всех народов. Именно этим обстоятельством и пользуются тёмные силы, чтобы обвести лохов и неудачников вокруг пальца: у человека было гражданство в нормальном городе, в котором он мог жить вполне достойной и полноценной, хоть и скромной и ничем не выдающейся, человеческой жизнью; чёрт, пообещав величие, забирает у него это гражданство и переносит его в глухую таёжную деревню, в которой доживают свой век две 90-летние бабки, и говорит: Царствуй, дорогой, делай что хочешь и ни в чём себе не отказывай!

Так и теперь, в наше время могущество, величие, причастие к великим свершениям и героическим военным походам существуют только в воображении вполне определенного рода лиц, а нищета и бесправие существуют в реальной жизни и ощущаются во всей своей полноте почти всеми, кто живёт честной трудовой жизнью.

Тот, кто жаждет халявного величия, сам себе роет яму. Чёрт всегда платит черепками. Тот кто согласился на позор и бесчестие ради призрачных благ жизни сей, не получает этих благ и остаётся с одним позором. Это относится как к отдельным лицам, так и к целым народам.

Показать полностью
Философия Психология Мир Человек Правда Мания величия Комплекс неполноценности Сознание Свобода Реальность История России СССР Ностальгия Мудрость Логика Личность Прошлое Текст
2
Explayner
Explayner
5 месяцев назад
Философия

Великий румынский философ и религиовед Мирча Элиаде о русском народе⁠⁠

"Санскрит пробудил во мне желание снова взяться за древнегреческий, а главное, серьезно изучить русский язык. Во время войны - в Оксфорде, в Лиссабоне, в Кашкайше - я много раз принимался за русский, но прерывал занятия (по два часа в день) через несколько недель. На сей раз я решил изучить его любой ценой. С одной стороны, чтобы читать работы русских этнологов о сибирском шаманстве; с другой, чтобы, изучая язык (в который я давно был влюблен), доказывать себе. что я не смешиваю русский народ с режимом - советским империализмом. Я всё время говорил себе, что ненависть к оккупационным войскам и их приспешникам в Румынии нельзя распространять и на русский народ".

(1946 год)


Добавим, что Достоевский всегда для Элиаде был самым любимым из нерумынских писателей.

Философия Русские История (наука) Психология СССР Цивилизация Правда Логика Критическое мышление Текст
4
Посты не найдены
О нас
О Пикабу Контакты Реклама Сообщить об ошибке Сообщить о нарушении законодательства Отзывы и предложения Новости Пикабу Мобильное приложение RSS
Информация
Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Конфиденциальность Правила соцсети О рекомендациях О компании
Наши проекты
Блоги Работа Промокоды Игры Курсы
Партнёры
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды Мвидео Промокоды Яндекс Директ Промокоды Отелло Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Постила Футбол сегодня
На информационном ресурсе Pikabu.ru применяются рекомендательные технологии