В последнее время, в связи с определёнными событиями, вновь остро встал "национальный" вопрос. Откуда Ты? Что здесь забыл? И т.д. и т.п.

Нет, я не про себя, чтобы кто не подумал.

Но у меня есть размышления-вопросы.

Все как-то пытаются упростить до предела. Поделить на чёрное и белое. Здесь зло, там добро и наоборот. Но все ведь гораздо сложнее, чем кажется на первый взгляд, не так ли?

И стоит взглянуть на это с разных сторон. При этом достаточно кратко;)

Итак, одна сторона - я Русский, американец, француз, немец и т.д., подставь что угодно, все остальные "приехавшие, чёрные, красные, синие" и какие-то ещё. Это моя земля, возможно "наша земля", и вам всем здесь не место.

Да, такая точка зрения имеет место быть и во многом поддерживаема, особенно, когда происходит какое-либо преступление. Ещё сильнее она преобладает, когда преступник уходит(откупается, сбегает) от справедливого наказания.

Но давайте несколько поподробней. Что означает "наша земля"? Земля, на которой я родился, вырос и где меня воспитали. Логично. Но только вопросом воспитания, к сожалению, занимается не "наша земля", а занимается государство. Да, вы можете мне возразить, что воспитанием занимаются родители. Это и так, и не совсем так. Родители очень важны, безусловно. Но сколько времени мы проводим в школе? Где нам закладывают фундаментальные знания. В институте, где углубляемся в интересующие нас темы. На работе, где применяем на практике, все то чему нас учили. Где мы отдыхаем, пока не в школе, институте, работе? Телефон, телевизор, возможно какая-то литература, но сейчас уже в меньшей степени. Так кто в итоге нас воспитывает? Инстаграм, тик-ток, телевидение, блогеры, которых поддерживает наше государство. Нет, не все они сидят на зарплате. Но ведь если не пресекать деятельность некоторых блогеров, это значит, что соглашаться с ними, не так ли?

Получается, что воспитывает нас государство.

Хорошо, вроде понятно.

Но ведь "твоя земля" должна тебя как-то и прокормить? Она должна быть плодородной, либо иметь другие ресурсы, которые могут тебе продолжить жизнь. А если на ней ничего нет или какие-то воры и бандиты все разворовали? Что делать? Ложиться и умирать, но с гордым пониманием, какой Ты национальности?

Нет, так себе вариант. Надо искать, где Ты сможешь реализовать свои способности или хотя бы, где ты сможешь просто элементарно выжить. И ты отправляешься в "странствия". Но вот беда, "твоя земля", читай государство из-за воров и бандитов не смогло дать тебе воспитание, и ты ведёшь себя так, как считаешь правильным на своей земле. А это порой просто животные правила. Они нужны были тебе, чтобы выжить среди зверей, но они не подходят для реализации тебя в человеческом обществе. Но! За небольшие деньги Ты получаешь возможность влиться в это общество, и тебе никто даже не удосуживается объяснить, что здесь Ты должен вести себя по другому. Заплатил и иди на все 4 стороны. Тот же животный мир, только все ходят в пиджачках и мило улыбаются.

То есть все-таки все зависит от воспитания, а не от того, где Ты родился и вырос. В сосновом лесу, в северных сопках, на черноморском побережье, везде будет одинаково, если воспитание будет одно и тоже.

Ты не решаешь, где Ты родишься, это случай. И Ты можешь быть как одной национальности, так и другой.

Нет, возразят мне некоторые, наша национальность превыше других, потому что мы самые честные, сильные, справедливые и ещё различные прилагательные. Хорошо, допустим, но как так получилось, что твои же собратья продались другим национальностям? Почему они прислуживают им? Почему они продают своих братьев и сестёр?

Как так получилось?

Значит все же вопрос не в национальности, а в воспитании?

Объясни мне, националист, чем условный Иван из Ухты, хуже или лучше, условного Джона из Канзаса?

Оба работают на нескольких работах, чтобы прокормить свои семьи и им обоим до лампочки, что там в Ухте, и что там в Канзасе. Они пытаются выживать в этом мире. А Ты, националист, пытаешься упростить человеческую жизнь до уровня животного. Где есть разные виды, которые пожирают друг друга. Но даже там, это вопрос порой выживания. А здесь то какой вопрос?

Вопрос стравливания простого народа друг с другом.

Они плохие, мы хорошие. Но только вопрос, в чем одни плохие, а другие хорошие?

Нет, тут вопрос не в национальности, не в цвете кожи. Тут вопрос в воспитании, вопрос государственности.

Негодяи, сволочи и прочяя нечисть есть в каждой нации. И кому Ты в итоге прислуживаешь, гражданин националист? Получается, что прислуживаешь Ты именно им.

Ведь это эти негодяи, дают разрешение на въезд другим невоспитанным негодяям. Покрывают этих сволочей, за совершенные на "твоей земле" преступления. Умудряются отпускать за взятки, этих упырей, даже когда их вина абсолютно очевидна.

Так может вопрос не в национальности?

И фашизм, по Ильину не прав.

Статья 29 Конституции РФ гарантирует каждому свободу мысли и слова, право свободно искать, получать, передавать, производить и распространять информацию любым законным способом; гарантируется свобода массовой информации; цензура запрещается.

Вот как это интерпретирует Конституционный Суд.

Мы рождены, чтоб Кафку сделать былью...

Государство, как определил Ленин, было, есть и остаётся орудием подчинения одних классов интересам других. Создание законов, ограничивающих свободы граждан и осуждение невиновных есть один из методов подчинения граждан властью. Законодатели создают законы, нацеленные на подчинение народных масс. Так, в законах предусматривается точка, в которой представители закона фактически выходят за рамки закона. Такие законы принимаются и выглядят внешне логичными и справедливыми, при этом являясь антизаконными по своей сути. При создании законов, как и при правоприменении законов, используются методы подмены интуитивно понятных понятий детально не раскрытых в одном законе и кажущихся очевидными, уточнениями, ссылками и сносками в других законах и подзаконных актах, которые могут в корне изменять суть трактовки и применения закона. Так, например, пункт 3 статья 55 Конституции РФ гласит: "Права и свободы человека и гражданина могут быть ограничены федеральным законом только в той мере, в какой это необходимо в целях защиты основ конституционного строя, нравственности, здоровья, прав и законных интересов других лиц, обеспечения обороны страны и безопасности государства". Если отбросить демагогическую фразеологию, то смысл этого пункта можно выразить так: власти могут издавать сколь угодно чудовищные законы, абсолютно игнорирующие все права человека, ссылаясь при этом на то, что эти законы, мол, издаются в целях защиты "безопасности государства", "обеспечения обороны страны" или, например, "нравственности". Это и есть точка, в которой представители закона выходят за рамки закона и фактически перечеркивают все перечисленные в главе 2 Конституции РФ права и свободы. И, что самое интересное, в этом случае, с точки зрения закона, правоприменители остаются служителями закона и действуют в соответствии с законом. Законы базируются на Конституции, и, при этом, Конституция ссылается на законы (то есть, базируется на законах). Таким образом разумно выглядящее определение типа "кроме случаев, определяемых действующим законодательством" меняет сущность закона полностью и дает правоприменителям полную свободу действий в рамках закона, интерпретируя его так как нужно в конкретном случае.