Данная история произошла со мной в поселке, где по классике около моего дома не работали почти все фонари.
Той летней ночью, я и моя подруга возвращались с прогулки домой. Конечно, как любые нормальные подруги, мы остановились посередине всего расстояния между наших домов, ну и начали трындеть. Продолжалось это до тех пор, пока я не заметила в стороне моего дома странный силуэт, который ходил от фонаря к фонарю, переходя дорогу. Периодически скрываясь во тьме и выходя на свет, это существо дало себя разглядеть получше: высокий мужчина, относительно худой, на нем было что-то вроде белой пижамы, лысый (скин наверное) и длинный объект в руках. Насколько мне запомнилось, это был именно топор. Подруга так же заметила этого парня, и мы на всех парах побежали в обратную сторону. В моей голове было столько сценариев, мыслей, разум был наполнен ужасом и страхом — мы стали свидетелями чего-то необъяснимого, странного.
Конечно, я не решалась пойти туда в одиночку, поэтому нашим лучшим решением было — не упускать из виду это существо и ждать любой машины, которая проедет рядом с нами, дабы обратиться за помощью. Так как была довольно поздняя ночь, сотрудники полиции патрулировали местность, ну и заметили двух девушек, сидящих на асфальте в почти кромешной темноте. Они подъехали к нам, я объяснила ситуацию и настояла на том, чтобы эти ребята отвезли меня домой. Все бы ничего, мужчины согласились, а когда мы проезжали мимо тех фонарей — то существо стояло за столбом и пристально смотрело в окно машины сквозь тонировку, прям в мои глаза, а его рот расплывался в широкой и мерзкой улыбке. Полицейские кажется тоже заметили это, потому как они вмиг замолчали. Его взгляд я запомню на всю жизнь. Сейчас я пишу эту историю вам и у меня непроизвольно наворачиваются слезы, идёт мелкая дрожь. Когда они высадили ночную пассажирку у дома, то сразу же повернули в противоположную сторону и быстро уехали.
Через несколько дней в доме, возле которого стоял тот самый фонарь, ночью повесилась женщина.

Многие думают, что народы севера непременно живут в юртах и чумах. Это не так. Большинство людей живут в посёлках. Про один из них я сейчас расскажу. Добро пожаловать к ненцам.

От единственного города Ненецкого Автономного округа Нарьян-Мара до ненецкого поселка Нельмин-Нос относительно недалеко — 60 километров, но добраться непросто. Удобнее всего это делать зимой на снегоходе, благо зима здесь длинная. Летом только по реке.

Поселок Нельмин-Нос расположен на берегу протоки реки Печоры. Нельмин-Нос считается крупным поселком, здесь зарегистрированы более 600 человек, 90% — ненцы. Местные жители занимаются рыболовством и оленеводством. В посёлке есть школа, сад, почта, клуб, спортзал. Дома одноэтажные, деревянные.

Мы заехали сюда по пути на стойбище оленеводов. Ехали примерно три часа на снегоходе по руслу реки. Ощущения незабываемые. Нас встречает Володя — один из двух сыновей хозяйки дома, куда мы заехали в гости. С Володей мы поедем к стойбищу, а пока зайдем в дом немного передохнуть и отогреться. По традиции, заходя в дом, нужно взять с собой несколько поленьев.

Собака тут как тут. Настоящий северный пес, мохнатый и умный, не боится ни морозов, ни чужаков, ни зверя.

Знакомьтесь. Хозяйка дома Ольга Владимировна Явтысая. Глава семьи, да что там — глава рода. Во времена СССР было все просто и понятно: были колхозы, которые занимались оленеводством и рыболовством, строили поселки, развивалась инфраструктура. Потом рухнул СССР, развалились колхозы, работы не стало. Ольга Владимировна организовала семейно-родовую общину «Вы ту». В переводе с ненецкого — Огни тундры. Мужчины пасут оленей в тундре, на Ольге Владимировне держится все остальное — дом, быт, организационные хлопоты. Председатель общины именно она.

Ольга Владимировна многое делает для возрождения традиций ненцев. Вместе с сыновьями и мужем они участвуют в выставках, возрождают промыслы. Ольга Владимировна даже открывала небольшой лагерь для детей, чтобы они могли пожить в тундре в настоящем чуме. Лагерь пользовался большим успехом, но сейчас очень много бумаг нужно собирать, а в поселке сделать это невозможно, приходится ездить в город, который после таяния снега становится труднодоступным.

Традиции и уважение к старшим у ненцев в крови. До СССР жили семейно-родовыми общинами, сейчас из-за экономической ситуации многим ненцам приходится возвращаться к этому образу ведения хозяйства.

Быт в ненецком поселке непростой и небогатый. Из всех удобств — только электричество. Печь топится дровами, воду носят из реки.

Наличие стиральной машины-автомата в доме без водопровода меня поразило. На вопрос: почему выбрали такую модель, хозяева ответили, что выбирали не они. Стиралка досталась в качестве приза за победу в гонках на оленьих упряжках. Но приспособились.

Обстановка в доме простая. Вместе с тем здесь очень уютно. Тепло, в печи потрескивают дрова, за столом ведется неторопливый разговор. В доме живет еще кошка. Вышла, посмотрела на заезжих гостей.

Мы приехали к Ольге Владимировне 8 марта. В этот день у нее гостила и помогала по хозяйству внучка Динара. Динара учится в 5 классе в поселковой школе. В ее классе 8 человек. После школы все обычно уезжают в техникум в Нарьян-Мар.
Динара очень красивая и скромная. После обеда они собрались с бабушкой на праздничный концерт. В поселке есть дом культуры, точнее сейчас он называется этнокультурный центр.

Мы ведем беседу и пьем чай с праздничным пирогом и брусникой. Пирог с брусникой и морошкой испекла супруга Юрия Тюлюбаева, с которым мы и отправились к оленеводам. Семьи дружат и общаются несколько лет.

На обратном пути мы вновь остановились около дома Ольги Владимировны. Чай пить было некогда, перекинулись парой слов о том, как обстановка в стойбище. К главе семейства пришла одна из дочерей с внучками. Обе дочки Ольги Владимировны — Елена и Вероника живут и работают в поселке. Одна в детском саду, другая на почте.

Прощаемся. Ольга Владимировна, спасибо за гостеприимство! Было очень душевно и интересно узнать о настоящей жизни на Севере.

Вот так живут люди в ненецком поселке. Про то, как живут оленеводы в тундре, расскажу отдельно.

Купил дом в поселке и в нем живут директора строительной фирмы строившей мой дом, электрик который проводил электричество в домах и в частности в моём и прораб.

У них дома больше( с гаражом) но с некоторой точки зрения не такие классные как мой. Что удивило, они собирали обратную связь у жильцов и переодически делали более улучшенную версию проекта.

Плюсом они очень простые и открытие ребята, из за этого есть определенные недостатки в плане косяков при стройке, но они настолько малы и быстро решаемы что на них не акцентируешь внимание.

Также используемые материалы их качество и количество подкупило меня. У них не было цели завлечь меня сказкой о райском доме за городом, рассказывали как есть и про поселок и про квитанции и про ситуацию с газом и прочие вещи, это очень контрастировала на фоне других продавцов/застройщиков на рынке которые продавали самый лучший и выгодный вариант но при этом скрывали очень большую часть информации и при очень правильных вопросах пытались уйти от прямого ответа.

Повлияло ли то, что одна или несколько из ключевых персон участвующих в создании твоего дома живет по соседству?
Да, но в очень малой степени.

Основным фактором было отношение до, вовремя и после проведения сделки.

Кладбище на окраине заброшенного чукотского национального поселка Янранай производит сильное впечатление. На высоком продуваемом всеми ветрами берегу моря стоят покосившиеся столбики с рогами. Несколько лет назад поселок покинули последние жители, теперь памятники на кладбище хранят память не только по умершим когда-то жителям, но и по всему поселку.

В Янранае еще несколько лет назад кипела жизнь. Здесь были одноэтажные и двухэтажные дома, магазины, дом культуры, школа-сад. Жители ушли не по своей воле. Было решено, что поселок содержать невыгодно, поселок расселили. Жителям Янраная, которых было около 200, выделили жилье в Певеке — ближайшем городе, самом северном городе России. С тех пор в Янранае никто не живет.

Кладбище в Янранае находится на окраине поселка.

На памятниках можно встретить рога, а около могил лежат чашки или кружки. Как пояснила женщина, которая жила в этом поселке, рога ставили местным, когда-то работавшим в оленеводстве. Чашки и кружки всегда были на могилках, туда наливали либо спиртное, либо чай. Есть могилки с санками. Это дети. По обычаям оставляли то, что умершим пригодится там, в загробной жизни. Но иголки, нитки, ножики, трубки, спички и все такое ломалось. Сигаретка ломалась, спичка тоже. И еда клалась мелко нарезанной. Чем меньше накрошишь, тем больше там будет.

Есть и более привычные по форме памятники, но сделаны они из дерева.

И совсем современные памятники. Их очень немного.

Ветер и непогода буквально раздирают венки, сдирают краску. Самый надежный способ сохранить имена умерших — чеканка.

Памятник художнице.

Есть несколько оградок.

Оленьи рога, видимо, сорвало с какого-то памятника.

А вообще зрелище грустное и философское. Кладбище в мертвом поселке…