Икигай=тета=эквилибриум. Смелым духом и с миром в душе
Дата: Сегодня.
Время: Сейчас.
Живи счастливо сейчас.
Думай позитивно.
Мечтай.
Живите счастливо сейчас.
Сколько сейчас времени?
Настоящие. Сегодня. А точнее? Сейчас. И оно заканчивается. И заканчивается внезапно.
БОн эксперемент. Включить режим: игра, театр, тренировка. Красная зона Хокинса сразу идет на х _I.
Фокус Миссия Пох _I. Мера баунтиБОН.
Осознанность = счастье = Истина = сейчас=айкидо.
Сейчас по факту, есть действие в реале или нет?
1. Заншин=БОН ( готовность драться и победить, волевой отпор, смотрим по горизонту и контроль вокруг. )- а) сейчас?
б) могу? Стоит? Просеваем через сито рефлексии и добродетели.
Есть движение по факту сейчас? В данный момент?
Мера=цена= стоимость=образ=внимание=впечатление=мера=способность= могу=подготовка=планирование=умения и навыки==фокус=часы=24 часы.
Сделает меня счастливым?
Могу ли это сделать сейчас?
Усилие + добродетель (Стоики).
2. Мусин (Есть ли нет в реале, т.е сейчас ,то это вымышленное мыленное представление вредное и лживое, деградирующие , которое сразу идет на х_ й., безмыслие, аптия (стоиков, нейтраль, безразличие) ). Принцип мусин - это принцип айкидо, действуем, только когда идет атака на нас в реале. Если этого в реале, по факту, в данный момент нет. То этого нет. Проверка только сразу здесь и сейчас. Что не в настоящим 24 часа (16 часов+8 сон) и не сейчас, то ложь.
б) рефлексия
в) добродетель.
Опа-на (гавайская мантра из 4 строк. Коротко: прости меня, я благодарю тебя, я люблю тебя не менее 5 минут в день, желательно вслух), айкидо, положительное прогнозирование будущего( добрая, волшебная сказка со счастливым концом ).
Аффирмация, визуализация, медитация.
Мечтай, фантазируй, играй.
(Заншин (тело, сознательное, в реале, сейчас, по факту, в данный момент ) + Мусин (голова, бессознательное, интуиция) )= Дух (я есть) Заншин+Мусин+Дух = все вместе: душа (сверх Я). = икиггай=тета=эквилибриум=финист ясный скол=хризма=кадуция Гермеса=буква Ж=буквица Живите.= сейчас+могу+надо+хочу= привычка,навык.=з-н Паретто.=з-н Нормальности=числа Фаббиначи=з-н Монти-Холла=Иня и Янь=дзен=бусидо=канбан=кайдзен. и.тд; и.т.п = все символы, знаки, геральдика, флаги+мифы+легенды.
Внутренний свет
Мы живем среди людей. Важно понимать и принимать их. Но это не обязывает нравиться всем и менять себя только потому, что так хотят другие.
Одна сторона
Избавься от привычного мышления. Не смотри на ситуацию с одной стороны, будь открыт ко всем вариантам.
Меньше вариантов — меньше возможностей.
В этом случае можно усложнять реальность. Просто иначе ты не увидишь всю картину целиком
Телеграм-🌎Person Web🌎Психология
О возрасте
Разве человек бывает когда-нибудь доволен тем, что у него есть? Ему всегда хочется чего-то другого – быть иным, иметь больше, уметь то, чего он не умеет делать. Всегда ему чего-то не хватает. Всегда он жалуется и претендует. Он не умеет ценить свое достояние и извлекать из него все возможное; и слишком часто ему кажется, что он непременно должен «достать» или «добыть» себе такое, чего у него нет. Все мы, люди, существа несытые и неблагодарные, склонные к недовольству и ропоту.
Вот так – и с возрастом...
Есть в жизни человека такая раздельная черта, до которой он торопит течение времени и от которой он хотел бы его замедлить или остановить. Эту раздельную черту люди переступают в разные сроки. До нее человек говорит себе и другим: «ну, я совсем уже не так молод»... потому что ему все кажется, что его принимают за ребенка... А после нее человек всегда готов сказать и другим и себе: «но я совсем еще не так стар»... потому что он чувствует бремя лет и не хочет поддаваться ему. Мы все незаметно косимся на других – что они о нас думают, за кого нас принимают и как определяют наш возраст? А эти «другие» нигде не учились верному восприятию людей и определяют возраст по внешним признакам; и признаки эти слишком часто бывают обманчивы. Личность человека есть обстояние внутреннее, внешними признаками неуловимое; а возраст относится именно к внутреннему миру человека, ибо он есть качество духовное.
Бывают дети без сердца и воображения, рассудительные не по летам и черствые от рождения: «тощий плод, до времени созрелый» (Лермонтов); они никогда не были молоды и приходят в жизнь высохшими стариками. И бывают люди больших лет, с глубоким сердцем и живым духом, подобные старому, благородному, огненному вину. У кого сердце поет, тот всегда юн, а у кого сердце никогда не пело, тот родился стариком. Истинная молодость есть свойство духа – его сила, его творческая игра. И там, где дух веет и расцветает, где сердце поет, там старость есть только бестактность времени и обманчивая видимость.
К сожалению, люди мало знают об этом. У них не хватает духовной силы, чтобы самостоятельно определять свой возраст; и нет у них искусства оставаться духовно молодыми. Поэтому они покоряются состояниям своего тела, озабоченно считают про себя прожитые года, сокрушенно смотрят на свои падающие волосы, стараются скрыть от других свой настоящий возраст, сердятся на неосторожные вопросы, замалчивают день своего рождения и в конце концов принимают свои железы за главное в жизни... Как часто мы бываем несчастны от близорукости и наивности и не понимаем, что духовность есть ключ к истинному счастью...
Смолоду человек смотрит вперед и ждет небывалых возможностей; ему не терпится стать постарше и показать себя взрослым, а то ему слышатся отовсюду обидные словечки («ребенок», «мальчишка», «молокосос») и ему все кажется, что люди обмениваются улыбками на его счет... Он все мечтает выйти из детских лет и приобщиться всем тайнам взрослости, которые от него зачем-то скрывают... Зачем?
Но вот свершилось: испытания детства кончились, и взрослые говорят с ним, как с взрослым; ребяческая обидчивость исчезает, ни юношеской заносчивости, ни раздражительности больше нет. Ему кажется только, что старшее поколение скучно и надоедливо, что в нем есть что-то старомодное, устарелое, какая-то даже закостенелость. «Эти старики» думают, что у них есть какой-то особый «опыт жизни», которого он будто бы лишен; что они все знают и понимают лучше и что все всегда должно оставаться «по-старому, как мать поставила». И все они ссылаются на свой «авторитет» и не дают ему ходу. Но, впрочем, время идет и скоро он вступит в свои права...
Незаметно для себя он переступает потом ту роковую черту, тот жизненный водораздел, после которого человек перестает торопиться и опоминается лишь тогда, когда все уже свершилось. Теперь ему уже не хочется становиться все старше и старше, – довольно. Напротив, так приятно было бы замедлить или приостановить полет времени. Вот уже подрастает новое поколение, со своими новыми вкусами, манерами и суждениями. И ему уже кажется, что это какая-то странная молодежь, что у нее что-то неладно и что сама она не знает, чего хочет. «Трудно с ними сговориться, они нас не понимают, а мы их»... И скоро он уже жалеет о прошлом, и хотел бы его вернуть, и хотел бы сбросить с плеч лет десять-пятнадцать... Но, к сожалению, это невозможно...
Итак, человек всегда недоволен; и он не прав в этом, особенно в том, что касается возраста. Надо не жаловаться и не роптать, не торопить и не замедлять, а уходить от своего возраста, не поддаваться ему. Возраст не определяется долготою жизни и состоянием тела; он определяется другим мерилом. Покорность и беспомощность здесь неуместны; страх и притворство – унизительны. Надо добиваться и добиться независимости от своего возраста. Не надо спорить с ним и тяготиться им; пусть приходит старость: она не должна гасить нашу молодость. Можно быть сразу старым и молодым. Надо духовно одолевать свой возраст и превращать его в неважную мелочь существования...
Легко сказать... Но как же это делается?
А вот как.
Во-первых, надо определять возраст не по состоянию тела, а по состоянию духа.Во-вторых, надо наслаждаться во всяком возрасте его благороднейшими радостями и разрешать выдвигаемые им духовные задачи. И, в-третьих, надо жить во всяком возрасте тем, что не стареется и не устаревает, что от века и на века. И все это входит в искусство жизни.
Каждый возраст имеет свои цветы. Каждый несет свои радости. Каждому доступна своя духовная красота. И надо уметь наслаждаться всем этим.
Ребенок открывает глаза и видит перед собою мироздание во всем его богатстве и великолепии. Каждая былинка готова сообщить ему свою тайну, каждый цветок смотрит на него с приветливой лаской; каждая стрекоза прельщает его своим полетом; каждое дерево шепчет ему о величии и силе. Это есть время естественного богатства, изумления, радости, доверчивости и тайн. Девственная восприимчивость души, радость новых открытий, догадок и предчувствий, художественная серьезность в игре, непосредственное слияние с природою, первые пробуждения духа...
Юноша открывает любовь в ее сладостном томлении и в ее мучительном блаженстве. Каждая женщина кажется ему сосудом с нежною тайною, каждая сулит ему возможность будущего, идеального счастья. Это есть время мечтательных поисков, влюбленности и застенчивости, дружбы и отречения, время «вопросов» без ответа и время внутренней борьбы с самим собой. Весна, целомудренная любовь, первые бури, первый закал в разочарованиях, счастье искренней любви ко всей вселенной...
Взрослый человек находит свое жизненное призвание и занимает свое место в мире. Ему предстоит целый ряд драгоценных и радостных открытий. Он познает жизнь во всей ее трудности, серьезности и ответственности; он утверждает свою духовную самостоятельность; он убеждается в том, что воля есть сила строющая и оформляющая. Это есть время завершения личного характера, обнаружение своих сил и способностей; это время увлекательных замыслов и перспектив, время вступления в брак и рождения первого» ребенка. Счастье начавшейся жизни, радость завершившейся любви.
Зрелый муж познаёт радость и муку человеческого творчества и божественную значительность мира. Он уже видит и предметную глубину жизни, и предел своих личных сил. Перед ним раскрывается сущность вещей, и жизнь его вступает в период плодоношения. Это есть время опубликования главных трудов и воспитания нового поколения, время заслуг, признания и восхождения. Красота позднего лета; благоухание сложенных скирдов и собранных яблок; счастье зрелых и законченных созданий.
Старость вкушает покой и тишину сердца; она видит перед собой дивный горизонт жизни и наслаждается властью свободного отречения. Это есть время отстоявшегося созерцания, сладостных воспоминаний, высшей духовной зрелости. Чудесное бесстрастие дружбы; благодатное богатство осени; одинокое стояние на сторожевой башне; тихое учительство мудреца; мировая скорбь философа; молитва отшельника о страдающих людях.
А древнему старцу дано еще большее и высшее: он приобщается таинственной целесообразности мира во всей ее глубине и благости; он уже проникает взором в потустороннюю жизнь и готов благословить свой земной конец. Тихое освобождение от всего слишком-человеческого; беспристрастное и бескорыстное созерцание; благословляющая любовь; лучезарный закат солнца; предчувствие близкого преображения жизни.
Подумать только: сколь же счастлив человек, приемлющий утехи старости и не утративший даров юности... Сколь счастлив он, если в сердце его по-прежнему поет любовь, а из старческого ока сверкает детская искренность...
А если он прожил свою жизнь в служении вечному – в любви, в духовном созерцании и в божественной ткани мира, – то жизнь его была благословенная и счастливая... Это означает, что он еще ребенком радовался дуновениям Божиим в мире и что юношей он созерцал искру Божию в своей возлюбленной; вступая в жизнь, он уже постигал, Кем он призван и к чему, а зрелым мужем – твердо знал, Кому и чему он хранит верность. Тогда и поздняя мудрость его будет проникнута духовной любовью, и он будет светить своему народу, как духовный маяк. И кто вступил в его луч, тот почувствует неземной источник этого луча. И покидая землю, он спокойно и радостно вступит в тот вечный мир, которому всю жизнь принадлежали его помыслы...
И если так жить, то жизнь станет цветущим садом. Возраст будет преодолен, старость окажется одухотворенною... И не на что будет жаловаться и роптать.
/Иван Ильин/
Ревность
Обычно ревности противопоставляется доверие. Мало кто жалуется на то, что он испытывает изнуряющие вспышки доверия. Никто не скажет что он патологически доверчивый человек. Доверие, хотя и может быть обмануто, но переживается оно как позитивная объединяющая эмоция, которая вызывает покой и умиротворение.
Например, мы доверяем водителю автобуса и потому спокойно глазеем в окно по дороге, думая о чем угодно. Мы включены в ситуацию и являемся ее неотъемлемой частью.
Ревность, напротив, изолирует человека, отсекает его от другого, нарушает ментальную связь. Боль ревности - это боль изоляции, отвергнутости от целого, отщепленности.
Противопоставить ревности нужно, таким образом, чувство единства, которое скрывается под маской доверия.
Как это может выглядеть на практике:
Человек испытывает ревность, потому что его девушка рассказывает, как она встретила бывшего и мило провела с ним время.
Этот человек исключен из ситуации, где девушка и ее бывший проводят время вместе. Он как бы отвергнут в его собственном восприятии.
Начать работать в сторону доверия здесь можно, но это будет как пластырь, наложенный на открытый перелом. "Ты же ей доверяешь? Ну да, но они же встречались 7 лет и остались друзьями". Доверие слишком шаткая конструкция, на которую не получится положиться. Слишком много но.
Лучше направить силы на создание единства:
- В мыслительном процессе. Для этого нужно сфокусировать внимание на актуальных объединяющих обстоятельствах. Например: мы вместе проводим эти выходные, я - неотъемлемая часть ее жизни, у нас все хорошо и не важно кого она там встретила, мы идем по жизни и поддерживаем друг друга, мы близкие люди.
- В действиях. Инициировать ситуации и обстоятельства в которых это объединение процветает и укрепляется. Это могут быть задушевные разговоры, планы на будущее, поездки, совместные игры или проекты, любое время, которое вы проводите, наслаждаясь обществом друг друга.
Ревность отсекает обе эти опции заставляя человека отстраняться как в мыслях, так и в поступках. Это бывает сложно потому, что есть риск обмануться и остаться ни с чем в итоге. Таким образом ревность - это побег от предполагаемой боли расставания, попытка своим отчуждением смягчить боль фатального исхода, как бы отрепетировать разрыв. Одновременно с попыткой избежать боли просыпается желание контролировать человека, чтобы не допустить этой самой боли разрыва и отчуждения.
Ревнивый человек превращается в подозрительного тирана. И такая стратегия меньше всего способствует укреплению единства...
Так что движение происходит по прямой между доверием и ревностью, а на самом деле между слиянием и отторжением. Что же определяет вашу точку на этой прямой? Ваше осознанное намерение сохранить отношения.
Моя первая половина (Maelinhon)
Наивная мысль. Закончила большой курс психотерапии и работы над собой в упайе Солнцу. Мда. Ну как закончила… терапия да упайи — это как ремонт, их нельзя закончить, их можно только прекратить. Всегда есть варианты сделать лучше, но на некоторых этапах надо просто остановиться и дать себе время на принятие перемен.
Пришла для себя к одному очень простому и крайне неприятному выводу.
У человека по сути два тела, и две системы. Тонкая духовная, которой по умолчанию просто нет, ее надо выстраивать, и плотная от животных предков, где закодировано нереальное количество всякого барахла по умолчанию, даже неосознаваемого мозгами. Есть масса примитивных людей, не обладающих первой половиной, а только прокачавших вторую. Они немного котики — рефлексы, шаблоны, алгоритмы, хорошее чутье, но копни глубже — дальше ничего нет. Их нет. Пройдет сколько то лет и их не станет совсем, потому что кроме мяса и его РНК там ничего и не было, а мясо смертно. Тот факт, что они умеют разговаривать и носить ложку в рот, не делает их личностями.
И когда в ходе работ ты принудительно переключаешься в первую половину и с ней работаешь и последовательно выключаешь ее автопилоты, беря автоматику под контроль, ощущается это так, словно ты себе пытаешься голову отпилить. Тело пытается остановить этот саботаж и подпил несущих стен как может! Психосоматика, фейерверки, всё болит… Выдыхаем, заедаем обезболом, копаем дальше.
Есть одна интересная вещь, которую я заметила для себя. Телесно-мозговая половина не умеет в позитив по умолчанию. По базовой установке она умеет только в негатив, его только видит и замечает, в режим «трудные времена» входит относительно легко и быстро. И что важно — сама. А вот обратного механизма по умолчанию нет, туда — знаю, обратно — нет.
Проще говоря, если случается какая-то жесть (а она всегда случается, вообще у всех), то мы почти все умеем к ней адаптироваться, принимать этот опыт со временем, делать выводы из него и строить заборы повыше, чтобы этот опыт не повторился. Но мы не умеем жить в «хорошие» периоды, мы просто их не видим и не ощущаем. Если нас предали, то это как бы уже навсегда, и мы просто не видим тех, кто нас любит вот прямо сейчас. Мы в них интуитивно видим гипотетических предателей. Это как просраться с несвежего творога, а потом избегать вообще всего кисломолочного, потому что «а я помню как бывает!». Но ты тогда больше не будешь есть свой любимый творог, никогда А вдруг тебе тогда попалась одна пачка на миллион, а все остальные хорошие?…
Но на это нет рефлекса, нужно специально и принудительно переключаться на такой тип восприятия. А для начала вообще знать, что он возможен, что можно создать в голове такой протокол. Это как в версии Виндоус может не быть режима гибернации в списке — надо залезть в реестр, долго там копаться и прописывать такой вариант вручную. Потом перезагрузить систему и только тогда он появится в меню. С мозгами то же самое: там по умолчанию нет рычага на переход в норму. Плохие времена кончились, надо пожить «обычно» и даже «хорошо», но мозг продолжает жить в режиме осады, а то вдруг опять будет плохо, а ты неготов.
Зверь, который в любом огурце на полу и шуме в кустах видит опасность и тикает, живет дольше. Это факт. Поэтому животная часть мозга во всем на всякий случай видит угрозу, собирая негативный опыт и анализируя его. Позитивный она не собирает, потому что позитивное зверем воспринимается как должное, а негативное — как обыденность и обычный режим. То есть для той половины всё по умолчанию плохо, кругом враги и змеи, а если перепал кусок мяса — так это «бубубу, давно пора было», а не «вау, как здорово!».
А мы получается вечно или в режиме ахтунга или помним режим ахтунга и ждем новый его виток. В это время прямо перед нашими невидящими глазами происходит что-то ДРУГОЕ, какие-то события, люди, озарения и вкусняшки… Мы их не замечаем, не привыкли видеть, не привыкли индексировать, мы смотрим в другую сторону. Тревожно вглядываемся в будущее, хотя чан с конфетками стоит прямо перед нами. И вот нам дают конфетку, а мы думаем «эх, а вот раньше коробку давали, а завтра наверное вообще не дадут!». И конфетка уже невкусная, горчит Но других режимов не прописано и тело то на всё реагирует кортизольчиком и зажимами, а кортизол нам не бро. Вот и выходит, что «всё плохо», потому что нет режима хотя бы «нормально».
Окей, вчера было кромешно, невыносимо. Что будет завтра — пока непонятно.
А что есть вот сейчас?
Как сказал Домаха, плохо жить — несложно. Не так уж сложно приспособиться, ужаться, притереться и привыкнуть к плохому, неудобному, адаптироваться и принять его как новую норму. Страдать — просто, это режим по умолчанию. А вот НЕ страдать, жить и ощущать как-то иначе, влиять и менять, в первую очередь себя — безумно сложно, нереально, за гранью всех возможных порогов боли и страха. И силен не тот, кто превозмогает и терпит (он слабак), а тот кто этого не делает.
Там есть еще кнопки и режимы, я узнавала.
(c) Блог Mylene Maelinhon
Боитесь своих внутренних демонов?
Представьте, что каждый ваш страх — это невидимый монстр в бесконечном доме. Сможете ли вы найти выход и освободиться? Сегодня есть возможность узнать ответ — в нашей новой игре!
Без выгорания
Пытаясь угнаться за успехом, ты начинаешь забывать про себя. Не думаю о своем здоровье и настроении, ты идёшь дальше, несмотря ни на что.
Так делать нельзя! Твой организм будет с каждым разом бить сильнее и сильнее, чтобы ты его услышал.
Учись распределять свою нагрузку. Не забывай об отдыхе, он поможет тебе добиться лучшего результата
Телеграм-🌎Person Web🌎Психология