Горячее
Лучшее
Свежее
Подписки
Сообщества
Блоги
Эксперты
Войти
Забыли пароль?
или продолжите с
Создать аккаунт
Регистрируясь, я даю согласие на обработку данных и условия почтовых рассылок.
или
Восстановление пароля
Восстановление пароля
Получить код в Telegram
Войти с Яндекс ID Войти через VK ID
ПромокодыРаботаКурсыРекламаИгрыПополнение Steam
Пикабу Игры +1000 бесплатных онлайн игр Погрузись в «Свидания с отличиями» — увлекательную романтическую игру в жанре «найди отличия», где ты знакомишься с обаятельными девушками, узнаешь их истории и организуешь незабываемые свидания. Тебя ждут десятки уровней, полных эмоций, и множество очаровательных спутниц!

Свидания с отличиями

Казуальные, Головоломки, Новеллы

Играть

Топ прошлой недели

  • cristall75 cristall75 6 постов
  • 1506DyDyKa 1506DyDyKa 2 поста
  • Animalrescueed Animalrescueed 35 постов
Посмотреть весь топ

Лучшие посты недели

Рассылка Пикабу: отправляем самые рейтинговые материалы за 7 дней 🔥

Нажимая «Подписаться», я даю согласие на обработку данных и условия почтовых рассылок.

Спасибо, что подписались!
Пожалуйста, проверьте почту 😊

Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Моб. приложение
Правила соцсети О рекомендациях О компании
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды МВидео Промокоды Яндекс Маркет Промокоды Пятерочка Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Промокоды Яндекс Еда Постила Футбол сегодня
0 просмотренных постов скрыто
4
tablepedia
Социалисты

Книга Николая Бухарина «Теория исторического материализма: Популярный учебник марксистской социологии» была впервые опубликована в 1921 году⁠⁠

4 месяца назад

Уважаемые пикабушники!

Я купил книгу Бухарина "Теория исторического материализма", скажем так, через пункт выдачи заказа (ПВЗ), начал её читать, и сразу наткнулся на спорные утверждения. Таким образом, я решил часть утверждений в этой книге оформлять в виде вопросов и спрашивать умных, добрых и отзывчивых людей.

  1. Человечество идёт к коммунизму потому, что в капиталистическом обществе вырос пролетариат, который не вмещается в рамках этого общества?

[моё] Вопрос Спроси Пикабу Капитализм Социализм Политика Николай Бухарин Ленин Сталин Лев Троцкий Троцкизм Карл Маркс Марксизм Марксизм-ленинизм Фридрих Энгельс Коммунизм Демократия Революция СССР Развал СССР Пролетариат Текст
18
RedDang
RedDang
Социалисты

Зачем большевикам нужны были троцкисты?⁠⁠

7 месяцев назад

Охранители и всякие левые обожают поиски троцкистов, не отстают от них и монархисты, для того что бы выплеснуть на них весь негатив, успевший у них накопится. И вообще у многих левых сжимаются кулаки при упоминание троцкистов, ведь они у них во всем-всем виноваты, и даже СССР разрушили во времена Хрущева.
Давайте разберемся в этом вопросе и затронем этот очень больной нерв целой эпохи, который до сих пор у всех болит.

Кто, если не мы?

Что обычно подразумевается под троцкизмом? Лево-правый уклон у большевизма, скатывающий в  меньшевизм или анархизм. При том что изначально он был сперва левым, но ближе к 37 году превратился в традиционный сейчас лево-правый (правые уклонисты Каменев и Зиновьев в союзе с левым уклонистом Троцким, хотя до союза друг друга они ненавидели). Но проблема в том, что они всегда были уклонистами, поэтому они...исторически троцкисты, которые всегда стояли в стороне от центрального течения партии Ленина-Сталина.

Многие строят теории, что большевики троцкистов не заметили и по упущению верхушки и низов, случайно допустили их в партию и даже в ЦК!
На самом деле большевики сразу распознали троцкистов, сразу увидели их опасность.. но все равно включили в партию!

Но почему?

По приезду Ленина в пломбированном вагоне из Швейцарии, где Ленин сразу по приезду предъявил свои апрельские тезисы о не поддержки Временного Правительства, так как оно уйдет в реакции на подобие царской власти. Возникла странная ситуация, некоторые большевики приняли это с трудом, а остальные вообще проигнорировали, так как это для них показалось все бредом — ведь сейчас революция, свобода, а вы уже о реакции говорите, как в РИ.

Если даже Сталин колебался, то что говорить про рядовых непросвещенных членов партии. К тому же российские большевики уже полностью разделили власть, полномочия, назначили цели, а тут приезжает кто-то, вроде бы гений, а вроде бы псих и ломает всю их «малину». Это просто невыносимо и больно!

Поэтому за Ленина  в партии большевиков выступило где-то 10% партии, а вот остальные были за Каменева — троцкиста, хотя такого термина не было, даже Троцкого еще не было в партии, и вообще, строго говоря, в данной ситуации уклонистом был Ленин.

Но Ленин не был бы Ленином, если бы не вступил сразу в кучу острых и долгих полемик, с доказательствами, цитирование Маркса, разбора политики ее событий и истории и т.д. и не переманил на свою сторону всю партию, оставив Каменева в меньшинстве.

Настало время выбора в ЦК.
И тут выяснилось, что за лидера мнения Каменева, большевики вообще не хотят голосовать!

В нем нет той кристальности, нет той выдержки, которая требуются от вождя РСДРП. Поэтому считаю кандидатуру Каменева невозможной.

(«7-я (Апрельская) Всероссийская конференция РСДРП(б)». Протоколы)

Соловьев

И тут за Каменева неожиданно вступается Ленин:

«В свое время поведение т. Каменева было осуждено ЦК... Нельзя из-за проступка, за который т. Каменев был уже привлечен к суду и достаточно оценен и осужден, нельзя возражать против его кандидатуры. Инцидент исчерпан

(«7-я (Апрельская) Всероссийская конференция РСДРП(б)». Протоколы) Ленин

Может дедушка Ленин был просто добряк и готов все простить? Как раз нет, разногласие с кем то в политике, для него означал конец дружбы и симпатиям, как бы он сильно не дружил с этим человекам и как бы приятно с ним не было ему общаться, так он прекратил, например, дружить с Богдановым.

Может он в Каменеве увидел безобидного оппонента? Тоже нет, Ленин часто видел в будущем шаги людей, которые даже не подозревали, что они даже туда пойдут. Кто-то, а вот Каменев наследил в истории по полной, его троцкизм произвел очень много проблем и последствий, больше чем даже троцкизм самого Троцкого. Например, он с Зиновьевым сдал «планы» Октябрьской революции, опубликовав их в газете и подставив по полной большевиков. Он был одним из главных оппонентов Ленина во время Брестского мира, когда Ленин, доведенный до бешенства, грозился вообще уйти из большевиков и создать свою партию с «блэк-джеком и шлюхами». И прочие, прочие.

И чем аргументировал данную позицию Ленин, продвигая на высший пост своего самого главного противника и оппонента тогда, который еще не утратил своего влияния?

Да еще на споры с которым потратил много сил и времени?

«То, что мы спорим с т.Каменевым, дает только положительные результаты... так как дискуссии, которые веду с ним, очень ценны. Убедив его, после трудностей, узнаешь, что этим самым преодолеваешь трудности, которые возникают в массах»

(«7-я (Апрельская) Всероссийская конференция РСДРП(б)». Протоколы) Ленин

Внезапно, оказалось, что вот эти срачи и споры Каменева с Ленином, сам Ленин уделяет очень важное значение! Но зачем?
Дело в том что в партии всегда существует «темная масса» (иногда очень значительная), которая всех поддерживает (вождя, но не его программу и действия), но часто не знает за что, не знает свою позицию по базовым вопросам партии.

У этой массы есть свои представления, но она даже не подозревает, как она уже глобально ошибается, и что это уже давно не лезет ни в какие ворота партии. Она не осмеливается задавать вопросы, так как часто считает себя не достаточно компетентной, чтобы их задавать.. что-бы например, не опозориться, или эта масса просто не поняла направление мейнстрима партии, или отстала по времени и все еще идет старым курсом и т.д..

Но хорошо прокаченные уклонисты, решают эти проблемы, задают эти самые  вопросы масс центру и пытаются разобраться в политике главных вождей от их лица. В ходе дискуссий удается всех их раскрыть и переагитировать в нужное сторону, тем самым и поддерживается единство партии.

Именно поэтому Ленин настоял, на том, чтобы оставить Каменева и продолжать дальше вести с ним дискуссии. Именно с этой целью троцкистов и держали в партии большевики — единство и борьба противоположностей.

Тот же принцип Ленина исповедовал и Мао:

Пусть расцветают сто цветов, пусть соперничают сто школ— лозунг, под которым лидер правящей Коммунистической партии Китая Мао Цзэдун провозгласил в 1957 году широкую кампанию по усилению гласности и критики.

С соответствующими итогами и исключением сорняков из партии, конечно! То есть режим постоянных чисток.

Но и быть троцкистом очень сложно, потому что ты часто выступаешь мальчиком для битья, все тебя ругают, разбивают твои аргументы в прах, еще и рядовые члены на тебя все время обижаются, что от тебя только вред, и то что ты не смог отстоять их идеи в ходе дебатов. Вдобавок, у тебя центристы, постоянно воруют твои идеи, если они оказались здравыми и полезными и присваивают себе, ведь патентов -то нету! (например: Троцкий очень обижался на Сталина, что он украл его идею коллективизации, хотя это не так) Мы же все одно целое, только тебе вершки и тумаки, а нам корешки. Да и критика высокопоставленных управленцев, тоже не прибавляет тебе сторонников, ты становишься для всех токсичным, душным и опасным.

Поэтому троцкисты, все время просили у большевиков отставки и снятие с должностей, раз их все время сильно не любят (как например Зиновьев с поста лидера Коминтерна и Троцкий), на что большевики (Сталин) отвечали отказом, типа неси свой крест коммунистическое знамя до конца!

В итоге Каменев устал бороться и критиковать и его потом заменил в борьбе Троцкий, который долго был в мейнстриме партии большевиков и не отсвечивал.

И в принципе, партия с этими троцкистами нормально существовала, в виде приводного ремня масс, постоянно ведя дискуссии и полемики, пока не начались проблемы. А именно: резкое обострение классовой борьбы, в виде кулаков в СССР и угроза войны с Гитлером в 36 году. От кулаков кое-как отбились, методом раскулачивания, где троцкистов то исключали, то принимали! в партию.

Но режим партии сменился на другой: где после принятия решения на полемике, надо заткнутся и экстренно работать, засуча рукава и стиснув зубы, где любая полемика и уговоры, становились просто опасными, ибо на это тупо не оставалось сил и времени.

В итоге политическая жизнь в СССР замерла на десять лет.

А раз нет времени уговаривать, за вас начинает говорить грубое насилие, что ознаменовал 37 год.

А вот после победы в Великой Отечественной Войне и послевоенного восстановления, потребовалось возобновить срачи в партии, пардон полемики и дискуссии.

Но троцкистов -то уже всех перебили! (Именно поэтому Мао своих троцкистов не расстрелял как Дэн Сяопина, а отправил в ссылку, хотя по жестокости был круче Сталина). Но партия не растерялась и в партийную жизнь ввели режим обязательной критики и самокритики, но работало это как то не очень, хотя в теории выглядело замечательно. Так как всякая мелочь, критиковала руководителей за мелкие и смешные грешки, а за реальные грешки, с самими критикующими расправлялись, например увольнением, притеснением или препятствием в карьере. (Как например директор Челябинского танкового завода Зальцман, боролся с критикой по материалам уголовного дела 1949 г.) И это было явлением массовым, так как предвоенных критиканов - троцкистов, от таких расправ, спасали высокие должности, авторитет и наличие группы сплоченных сторонников.

То есть это уже не работало, а потом умер Сталин и стало как то совсем не до этого.

Ну а в отсутствие критики партии и вождей, как это было до войны от троцкистов, партия пошла в разнос, в виде авантюр Хрущева, который творил что хотел, а всю реальную критику услышал, только когда его уже отстранили от власти. А если люди правят как волюнтаристы и никто не может им сказать что они неправы, то они смогут работать продуктивно? Конечно нет.
Поэтому СССР и пошел еще в больший разнос уже при Брежневе, где с высоких трибун сыпались постоянные росты и достижения, а реальны они или нет, никто не осмеливался спросить, и вообще теперь все вопросы стали решались кулуарно, а массам выдвигали просто лозунги, не особо утруждаясь объяснениями.

И сразу пошла другая побочка — рядовые члены начали теряться кто, куда и зачем идет. И вообще что хотим, так как в партии умерла дискуссия и «темная масса» коммунистов начали расходится кто в лес, кто по дрова в любых политических вопросах. То есть партия утратила свое единство и стала дробиться на множество мелких фракций, даже не подозревая этого. Например, на широкое внедрение рыночного социализма а-ля Югославия (будущие «перестройщики», Яковлев, Ельцин и т.д.) или в сторону «сталинизма» закручивания гаек, по «андроповски».  И вообще народ стал некритично воспринимать любую информацию сверху (попробуй при Сталине не критично брать установки партии! Быстро окажешься во врагах революции, отмазки, я всего лишь верно исполнял приказы этого скрытого врага партии — не прокатят.), что еще более ускорило потом развал СССР.

Вот и вырисовывается парадоксальный вывод , в развале СССР виноваты троцкисты, то есть их отсутствие в политической системе позднего СССР.

P.S. Сейчас борьба с троцкизмом вылилась в борьбу против социализма, за капитализм, что хорошо демонстрируют жожики (Мятежник Джек), где под флагом борьбы с троцкизмом, они ведут войну против левых, то есть за капитализм.

Показать полностью 2
Политика Коммунизм Социализм СССР Троцкизм Ленин Лев Троцкий История России Длиннопост
62
Entobaze
Entobaze

Методы не меняются⁠⁠

8 месяцев назад

Когда внедрялось христианство, его праздники надели на языческие.

Когда внедряется нео-троцкизм, его ценности надеваются на старые произведения культуры

Методы не меняются
[моё] Коммунизм Троцкизм Пропаганда Христианство Белоснежка и семь гномов Белоснежка Культура Без рейтинга
13
tablepedia

Ответ на пост «Троцкизм и сталинизм: почему троцкисты - настоящие социалисты?»⁠⁠1

9 месяцев назад

Кто считает, что сталинизм и троцкизм - разные направления развития марксизма-ленинизма?
Кто считает, что учение Сталина - это марксизм-ленинизм, а учение Троцкого - перевирание марксизма-ленинизма?

[моё] Вопрос Спроси Пикабу Социализм СССР Лев Троцкий Троцкизм Ленин Сталин Коммунизм Капитализм Пропаганда Патриотизм Демократия Карл Маркс Марксизм Марксизм-ленинизм Сталинизм Ложь Справедливость Революция Короткопост Ответ на пост Текст
22
tablepedia

Ответ на пост «Об отношении к другим левым: единство левых сил»⁠⁠1

11 месяцев назад

Кто в России главный троцкист? Сколько в России (по мнению троцкистов) людей, относящихся к рабочему классу или пролетариату? Сколько пролетариев примут в правящую партию при диктатуре пролетариата?

[моё] Вопрос Спроси Пикабу Коммунизм КПРФ ФНПР Большевики Социализм Капитализм Коммунисты СССР Пропаганда Россия Сталин Ленин Лев Троцкий Троцкизм Троцкисты Рабочие Крестьяне Интеллигенция Ответ на пост Текст
3
tablepedia

Ответ на пост «Сергей Биец. Путь революционера»⁠⁠1

11 месяцев назад

Серге́й Никола́евич Би́ец (1968-2019) — деятель левого толка, редактор газеты «Рабочая демократия», лидер Революционной рабочей партии (РРП), секретарь ЦК Объединённой коммунистической партии (ОКП), участник обороны Белого дома в 1993 году, троцкист. Сколько в России сейчас троцкистов? А марксистов?

[моё] Вопрос Спроси Пикабу Политика Коммунисты Коммунизм Некролог Социализм История России Капитализм СССР Сделано в СССР Михаил Горбачев Борис Ельцин Пропаганда Марксизм Марксизм-ленинизм Троцкизм Троцкисты Предательство Революция Ответ на пост Текст
2
Ang1984
Ang1984
Серия Возрождённый ленинизм

Разорванный марксизм - европейский троцкизм против русского сталинизма⁠⁠

1 год назад

Марксистская идеология, зародившаяся в XIX веке, оказала огромное влияние на политическую мысль и практику XX века.

Марксизм, как теоретическая и практическая основа коммунистического движения, представляет собой не монолитное учение, а сложный и многогранный набор идей и теорий. Многие из этих направлений развились в самостоятельные течения, которые часто вступают в противоречие друг с другом. Одними из наиболее известных и противопоставляемых друг другу направлений марксизма являются троцкизм и сталинизм. Эти направления не только определяют различия в теоретических подходах и практических методах, но и отражают глубокие идеологические и политические разногласия внутри коммунистического движения.

Троцкий и Сталин

Троцкий и Сталин

После смерти В.И. Ленина в России произошел раскол между сторонниками Льва Троцкого и Иосифа Сталина, что привело к формированию двух основных направлений в развитии марксистской теории и практики - троцкизма и сталинизма. Эти течения по-разному интерпретировали идеи Маркса и по-разному видели пути построения социализма.

Похороны В.И. Ленина

Похороны В.И. Ленина

Троцкий, один из лидеров революции и основатель Красной Армии, был сторонником перманентной революции и интернационализма. В противоположность ему, Сталин, ставший генеральным секретарем партии, сосредоточился на строительстве социализма в одной стране и укреплении государственной власти.

Оба направления марксизма стремились к построению социалистического общества и утверждали необходимость диктатуры пролетариата как переходного этапа к коммунизму. Оба направления также подчеркивали важность революционного изменения общества и отрицание капиталистической системы.

Троцкизм, основанный на идеях Льва Троцкого, характеризуется следующими ключевыми положениями:

1. Теория перманентной революции. Троцкий считал, что социалистическая революция должна носить международный характер и не может ограничиваться рамками одной страны.

2. Критика бюрократизации. Троцкий выступал против формирования привилегированной партийно-государственной бюрократии.

3. Индустриализация и коллективизация должны проводиться постепенно, с учетом реальных экономических возможностей.

Как писал сам Троцкий в работе "Преданная революция":

Социализм должен не только перенять, но и превзойти все завоевания капиталистической стадии. Нельзя же всерьез думать, что можно перескочить через капиталистическую стадию или, перескочив, закрепиться на более низком уровне техники и культуры.

Сталинизм, в свою очередь, характеризуется следующими ключевыми идеями:

1. Теория "социализма в отдельно взятой стране". Сталин считал возможным и необходимым построение социализма сначала в СССР, а затем распространение его на другие страны.

2. Усиление роли партии и государства в строительстве социализма.

3. Форсированная индустриализация и коллективизация как необходимые условия построения социализма.

В работе "Вопросы ленинизма" Сталин писал:

Можно ли построить социалистическое хозяйство в нашей стране, не имея еще победы социализма в других странах, без помощи техники и капитала более развитых стран? Да, можно. И мы это делаем.

Оба направления подвергались критике как с теоретической, так и с практической точки зрения.

Троцкизм критиковался за:

1. Утопичность идеи перманентной революции

2. Недооценку роли крестьянства в революции

3. Отсутствие четкой программы экономических преобразований

Философ Герберт Маркузе в работе "Советский марксизм" отмечал:

Троцкий, несмотря на свою блестящую критику сталинизма, не смог предложить реалистичной альтернативы, которая могла бы быть реализована в конкретных исторических условиях.

Сталинизм критиковался за:

1. Отход от марксистских принципов интернационализма

2. Подавление внутрипартийной демократии

3. Жестокость методов индустриализации и коллективизации

Историк Эрик Хобсбаум в книге "Эпоха крайностей: Короткий двадцатый век (1914–1991)" пишет:

Сталинская модель социализма, несмотря на впечатляющие экономические достижения, привела к созданию тоталитарного государства, далекого от марксистского идеала свободной ассоциации производителей.

Раскол между троцкизмом и сталинизмом оказал глубокое влияние на развитие марксистской мысли и практику социалистического строительства в XX веке. Троцкизм стал важным течением в западном марксизме, оказав влияние на развитие критической теории и новых левых движений. Сталинизм, в свою очередь, стал основой для построения социалистических государств советского типа.

Сегодня, после краха советской системы, идеи обоих направлений продолжают обсуждаться и переосмысливаться в контексте современных глобальных вызовов. Как отмечает философ Славой Жижек в книге "Размышления в красном цвете":

Задача современных левых - извлечь уроки из опыта XX века, критически переосмыслить как троцкистское, так и сталинистское наследие, чтобы выработать новые формы политической и экономической организации, способные ответить на вызовы глобального капитализма.

Таким образом, изучение раскола между троцкизмом и сталинизмом остается актуальным для понимания истории социалистического движения и поиска новых путей социальной трансформации в XXI веке.

Возрождённый ленинизм — это отказ от тупиковых ветвей сталинизма и троцкизма. Это синтез устойчивых идей ленинизма с современными технологическими и социальными инновациями. Основная цель возрождённого ленинизма — создать условия для развития народовластия, в котором каждый регион и каждое сообщество могут выбирать наиболее подходящую форму управления, будь то демократическая, авторитарная или тоталитарная.

Основные принципы возрождённого ленинизма

Право на самоопределение

Возрождённый ленинизм акцентирует внимание на праве каждого региона определять свою политическую систему. Это движение поддерживает идею, что народовластие начинается с уважения к разнообразию выборов общин и регионов, что включает в себя возможность принятия различных политических режимов в зависимости от исторических, культурных и экономических условий.

Интеграция науки и технологий

Современный ленинизм подчёркивает роль инноваций в социальном прогрессе. Интеграция искусственного интеллекта, робототехники, биотехнологий и других передовых технологий в экономику и социальную сферу рассматривается как ключ к решению глобальных проблем и повышению качества жизни. Это движение призывает к созданию рамок для этического использования технологий, обеспечивая прозрачность и ответственность в их применении.

Социальная справедливость и равенство

Переосмысление традиционных целей марксизма-ленинизма через призму современности приводит к акценту на социальной справедливости и равенстве. Возрождённый ленинизм стремится к созданию общества, в котором каждый индивид может реализовать свой потенциал в равной степени. Это достигается через активные меры по устранению социальных, экономических барьеров, а также через обеспечение доступа к образованию и технологиям для всех слоёв населения.

Глобальное сотрудничество и интернационализм

Возрождение идей интернационализма в контексте глобализации и международного партнёрства является важным аспектом современного ленинизма. Движение нацелено на расширение сотрудничества между народами и странами для решения международных проблем, таких как изменение климата, бедность, неравенство и глобальные здоровьесберегающие инициативы. Эффективное глобальное партнёрство, основанное на общих интересах и уважении к различиям, становится ключом к построению устойчивого будущего.

Этическое использование технологий

Одной из центральных тем возрождённого ленинизма является разработка рамок для ответственного использования новых технологий. Особое внимание уделяется проблемам прозрачности и контроля за искусственным интеллектом, генетическими исследованиями и цифровыми инновациями. Эти рамки предполагают не только регулирование на уровне национального законодательства, но и создание международных стандартов и протоколов, которые помогают предотвратить злоупотребления и гарантировать безопасность и устойчивость развития.

Доступ к образовательным и технологическим ресурсам

Возрождённый ленинизм признаёт критическую роль образования и доступа к информации в эмансипации и развитии индивидов и обществ. Поэтому движение активно поддерживает инициативы по обеспечению универсального доступа к образованию и современным технологиям, включая интернет, цифровые библиотеки и образовательные программы. Это включает в себя стимулирование индивидуального и коллективного роста через развитие навыков, необходимых для успешной адаптации к меняющимся экономическим и социальным условиям.

Технологический прогресс как инструмент народовластия

Возрождённый ленинизм видит в технологическом прогрессе не просто средство экономического развития, но и мощный инструмент для реализации социалистических идеалов в новом веке. С помощью технологий можно добиться не только повышения производительности и эффективности, но и обеспечить более активное участие граждан в управлении общественными процессами, улучшение транспарентности и подотчетности власти, а также расширение возможностей для социальной мобилизации и самоорганизации населения.

Активное гражданское участие

Современный ленинизм подчеркивает важность активного гражданского участия в процессах принятия решений на всех уровнях — от локального до глобального. Использование цифровых платформ и инструментов ИИ для организации общественных слушаний, референдумов и опросов позволяет гражданам напрямую влиять на ключевые политические, экономические и социальные решения. Это подход способствует формированию более открытого и инклюзивного народовластия, где каждый имеет возможность высказать свое мнение и быть услышанным.

Развитие устойчивого общества

Технологические инновации, стоящие в центре возрожденного ленинизма, играют ключевую роль в продвижении устойчивого развития. Это включает в себя не только экологическую устойчивость через использование возобновляемых источников энергии и умных технологий в управлении природными ресурсами, но и социальную устойчивость, обеспечиваемую через справедливое распределение ресурсов и возможностей. Возрождённый ленинизм стремится к созданию сбалансированной модели развития, где экономический прогресс служит повышению качества жизни всех слоев населения.

Социальная инклюзия через технологии

Интеграция передовых технологий в социальную сферу открывает новые возможности для борьбы с неравенством и продвижения социальной инклюзии. От образовательных программ, адаптированных под ИИ, до разработки доступных медицинских технологий — возрождённый ленинизм использует инновации для создания условий, при которых каждый человек, независимо от своего социального, экономического или физического статуса, может получить доступ к необходимым ресурсам и услугам для полноценной жизни.

Международное партнерство в эпоху глобализации

Возрождённый ленинизм признает, что многие современные вызовы носят глобальный характер и требуют скоординированных международных усилий. Расширение интернационализма включает в себя стремление к формированию международных альянсов для совместной работы над такими вопросами, как климатические изменения, борьба с бедностью, развитие образования и здравоохранения. Это движение поддерживает создание международных научных и технологических партнерств, которые способствуют обмену знаниями и опытом, укрепляют глобальную сеть исследований и инноваций и помогают в реализации совместных проектов для улучшения жизни на планете.

Прозрачность и ответственность в использовании технологий

Важной составляющей возрождённого ленинизма является разработка строгих норм и стандартов для обеспечения прозрачности и ответственности в использовании технологий. Это касается особенно актуальных вопросов контроля за искусственным интеллектом, использованием больших данных, кибербезопасности и конфиденциальности персональных данных. Создание международных и национальных регуляторных рамок помогает предотвратить злоупотребления и защищает права и свободы граждан в цифровую эпоху.

Развитие экономики через технологические инновации

Экономическое развитие в рамках возрождённого ленинизма тесно связано с внедрением технологических инноваций во все сферы жизни. От автоматизации производства до создания умных городов и развития цифровой экономики — все эти направления открывают новые возможности для создания рабочих мест, улучшения условий труда и повышения общего благосостояния населения. Такой подход позволяет балансировать между экономическим ростом и социальной справедливостью, поддерживая развитие народовластия и обеспечивая равный доступ к ресурсам и возможностям.

Укрепление социальной инфраструктуры

Возрождённый ленинизм уделяет большое внимание развитию социальной инфраструктуры, включая здравоохранение, образование и социальное обеспечение, используя технологии для улучшения качества и доступности услуг. Цифровизация медицинских услуг, развитие онлайн-образования и создание интеллектуальных систем социальной поддержки способствуют формированию более гибких и эффективных моделей социального обслуживания, отвечающих потребностям современного общества.

Культурное возрождение через технологии

Не менее важным аспектом возрождённого ленинизма является использование технологий для поддержки и развития культуры и искусства. Цифровая реставрация исторических памятников, виртуальные музеи, онлайн-доступ к литературным и художественным произведениям не только помогают сохранить культурное наследие, но и делают его доступным для широкого круга людей по всему миру. Такой подход способствует культурному обмену и взаимопониманию между народами, укрепляя основы международного народовластия.

Раскол между троцкизмом и сталинизмом иллюстрирует глубину и сложность марксистской теории и практики. Эти направления не только представляют собой различные интерпретации марксизма, но и отражают более широкие политические и идеологические противоречия. В то время как троцкизм продолжает вдохновлять левых радикалов в Европе и США своей приверженностью к интернационализму и перманентной революции, сталинизм находит сторонников в странах, где акцент ставится на государственный контроль и социализм в одной стране.

Эти идеологические разногласия не только определяли политическую борьбу внутри коммунистического движения в XX веке, но и продолжают оказывать влияние на современные левые движения. Понимание различий и сходств между троцкизмом и сталинизмом важно для анализа и критики марксистских течений, а также для более глубокого осмысления истории социалистического движения.

Возрождённый ленинизм представляет собой путь к созданию более справедливого, технологически развитого и инклюзивного общества, где народовластие становится не просто политическим декларированием, но реальной практикой, воплощённой в жизнь через активное участие граждан в управлении государством и обществом.

Показать полностью 8
[моё] Политика Социализм Цивилизация История (наука) История России Коммунизм Развитие Карл Маркс Сталин Сталинизм Лев Троцкий Троцкизм Ленин Критическое мышление Длиннопост
9
wazawai
wazawai

Старые песни о... капитализме Сталина и Си⁠⁠

1 год назад

А кучно пошло… Сёмин Костя с американским проффэсором из Китая, оказывается, лишь открывали шоу под названием «империалистический Китай». Вчера дуплетом выступили Платошкин и так называемая Организация коммунистов-интернационалистов (ОКИ) с переводной статьёй. Если новосоциалист просто балаболит в своём стиле, вспоминая самые дикие выдумки про Мао Цзэдуна, то в статье ОКИ делается попытка якобы объективно обосновать, почему в Китае капитализм.

Старые песни о... капитализме Сталина и Си

Оригинал статьи — из троцкистской помойки marxist.com, троцкизма своего они и не скрывают, ставя «Льва революции» в один ряд с Лениным. Вот некоторые перлы из их текстов: «Ленин и Троцкий, возглавившие величайшую революцию в мировой истории, и их партия, партия большевиков…», «Правильный метод Ленина и Троцкого и революционные идеи марксизма».

(Более того, они включили Льва в число классиков марксизма, а одной из «классических» марксистских работ названа статья «Сталинизм и большевизм», в котором этот чудак с взъерошенной шевелюрой обвинял Сталина в бонапартизме и установлении диктатуры буржуазии.)

В общем, отличная компания — Сёмин/Полтошкин/очкисты-троцкисты. Очень они обеспокоены тем, что российские пролетарии могут ошибочно подумать, что в Китае социализм.

Ничего нового в этом, к слову, нет. Троцкисты ещё в 30-40-50-е годы «научно» доказывали рабочим в Европе и США, что никакого социалистического лагеря нет, а Сталин восстановил в Советском Союзе капитализм. Типичного их представителя звали Амадео Бордига — один из основателей компартии Италии, некоторое время даже возглавлявший её. В 1930 году его вышибли из партии за связь с троцкистами, а позже его видели в компании фашистов-чернорубашечников.

В 1952 году он накатал серию статей под названием «Диалоги со Сталиным», в которой полемизировал с работой «Экономические проблемы социализма в СССР». Выхватывая как напёрсточник цитаты из различных работ Маркса, Энгельса и Ленина, Бордига пытался доказать, к примеру, что социализм не совместим с товарным производством. Соответственно, если в сталинском СССР есть товары, товарное производство и товарный обмен, то государство со всей очевидностью не может считаться социалистическим. Вот мы и доказали, что Советский Союз начала 50-х годов являлся капиталистической страной!

«Для нас каждая система товарного производства определяется в современном мире, мире ассоциированного труда, короче работников производственных предприятий, как капиталистическая экономика».

При чтении Бордиги сложно отделаться от ощущения, что читаешь рассуждения наших леваков о капитализме в Китае. То же жонглирование цитатами классиков, те же безапелляционные выводы: СССР наращивает экспорт товаров, значит, ведёт себя, как и другие капиталистические страны; СССР поддержал один из противостоящих империалистических лагерей в годы ВМВ, значит, сам является империалистическим государством; после ВМВ СССР не стал объявлять войну капитализму (напротив, предложил мирное соревнование), значит, предал коммунистов в капстранах. Наконец, после Второй мировой войны мир распался не на капиталистический и социалистический лагеря, а на два империалистических. Знакомые ноты, не правда ли? Можно озвучивать Бордигу голосом Сёмина, выйдет очень органично.

https://viva-vova.livejournal.com/46769.html

Показать полностью
Политика Социализм Коммунизм Китай Троцкизм Без рейтинга
16
Посты не найдены
О нас
О Пикабу Контакты Реклама Сообщить об ошибке Сообщить о нарушении законодательства Отзывы и предложения Новости Пикабу Мобильное приложение RSS
Информация
Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Конфиденциальность Правила соцсети О рекомендациях О компании
Наши проекты
Блоги Работа Промокоды Игры Курсы
Партнёры
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды Мвидео Промокоды Яндекс Маркет Промокоды Пятерочка Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Промокоды Яндекс Еда Постила Футбол сегодня
На информационном ресурсе Pikabu.ru применяются рекомендательные технологии