После крушения СССР, наши родные капиталисты дружно бросилась делить наследство бывшей народной Республики, самыми преступными методами, в виде приватизации, рэйдерства, ну и конечно рэкета в 90-х.  

На чем отечественные капиталисты стали сказочно богатеть, но за счет обнищания рабочих масс, которые в те времена массово переходили на макарошки.
Но если капиталисты с помощью демократии, смогли разрушить СССР и разбогатеть, то теперь демократия постепенно начинала, все сильнее и сильнее играть против них (Это показала победа Зюганова на выборах, по словам Медведева 1996 г.). Пока большинство народа ненавидело совок, капиталистов вопрос возможной работы демократии против них, совершенно не волновал, так как стоило бросить клич, что «коммунисты хотят вернуть все взад!» как тотчас собирались толпы поддержки и нация все сильнее и сильнее сплачивалась вокруг любимых капиталистов, которые им обещали богатство и процветание за счет рыночка, который все порешает. Массовый наплыв товаров с Запада, поддерживал эту иллюзию, что жить с каждым годом будет все лучше и лучше, несмотря на темные и голодные 90-е.

Но проходили года, а богатство для пролетариата как то не приходило, да и мелкой буржуазии становилось все тяжелее и тяжелее, а некоторые капиталисты настолько разбогатели, что превратились в олигархов (империалистов), которые мановением десницы выкидывали среднею буржуазию из власти и даже "старых" олигархов (иноагента Ходорковского, Березовского и т.д.), что крайне волновало мелкую буржуазию.
Началась фаза активной политической борьбы капиталистов против капиталистов, так как народное достояние Республики кончилось и все лакомые кусочки уже были под давно разобраны кем надо. То есть началась борьба либеральной оппозиции, против крупного капитала — таких же "либералов олигархов" (империалистов). А в ходе борьбы любая борющаяся сила ищет союзников, в это роли для них идеально подходил Запад (именно Запад позволил Ельцину одержать вверх) и .как это не звучит не странно...- сам пролетариат.
То есть борьба стала напоминать «социалистическую», по форме и немного по сути — «за справедливость». Что грозило расшатыванием капиталистического государства (не качайте лодку!), так как грозило лишением капиталистов всех его благ, ограничением их в ограбление пролетариата, и даже в сильном прореживании капиталистов как класса.Это грозило превращению режима в «социалистический», то есть в «справедливый режим». Что, естественно было невыносимо для капиталистов и либералов.

Поэтому они все вместе, совместно оппозиционные и государственные либералы, стали постепенно придушивать парламентскую борьбу и менять ее на единоличную власть Путина.

Это хорошо подметил Маркс сто лет назад — что парламентский режим, для устоявшейся системы капитализма, несет опасность «социализма».

Не поняла буржуазия одного — что, последовательно рассуждая, ее собственный парламентарный режим, ее политическое господство вообще должно теперь также подвергнуться всеобщему осуждению как нечто социалистическое. Пока господство буржуазии не организовалось вполне, не нашло своего чистого политического выражения, антагонизм между другими классами и буржуазией также не мог выступить в чистом виде, а там, где он выступал, не мог принять того опасного оборота, при котором всякая борьба против государственной власти превращается в борьбу против капитала. Если буржуазия видела в каждом проявлении общественной жизни опасность для «спокойствия», — как же она могла желать сохранить во главе общества режим беспокойства, свой собственный режим, парламентарный режим, живущий — по выражению одного из ее ораторов — в борьбе и посредством борьбы? Как может парламентарный режим, живущий прениями, запретить прения? Всякий интерес, всякое общественное мероприятие превращается здесь в общую идею и трактуется как идея, — как же может при таких условиях какой-либо интерес, какое-либо мероприятие ставиться выше мышления и навязываться как символ веры? Ораторская борьба на трибуне вызывает борьбу газетных писак, дискуссионный клуб парламента необходимо дополняется дискуссионными клубами в салонах и трактирах; депутаты, постоянно апеллирующие к народному мнению, дают тем самым право народному мнению высказывать свое действительное мнение в петициях. Парламентарный режим предоставляет все решению большинства, — как же не захотеть огромному большинству вне парламента также выносить решения? Если вы на вершине государства играете на скрипке, то можете ли вы удивляться, что стоящие внизу пляшут?

Карл Маркс «Восемнадцатое Брюмера Луи Бонапарта» 1851

А значит парламент надо отменить, при сохранении его, но только чисто в виде формальной власти, ибо перед заграницей неудобно, да и перед народом тоже! Дать реальную власть какой-нибудь кучке олигархов или одному диктатору (с ним легче договариваться, чем с "королевским советом" из олигархов, которые то влетают в пул по богатству, то вылетают из него, из-за кризисов), и на эту роль подошел идеально Путин. Чтобы гарантировать, чтобы какие -нибудь «социалисты» не взяли власть.

Все это творилось при полном согласии всей буржуазии, поэтому просто удивительно наблюдать, что они об этом заныли, только через 30 -лет этой диктатуры, хотя левые уже языки сточили говорить об этом.

Удивительно но те же законы развития наблюдались и у французской буржуазии, сто лет назад, как подметил Маркс:

Итак, осуждая как «социализм» то, что она раньше превозносила как «либерализм», буржуазия признает, что ее собственные интересы предписывают ей спастись от опасности собственного правления; что для восстановления спокойствия в стране надо прежде всего успокоить ее буржуазный парламент; что для сохранения в целости ее социальной власти должна быть сломлена ее политическая власть; что отдельные буржуа могут продолжать эксплуатировать другие классы и невозмутимо наслаждаться благами собственности, семьи, религии и порядка лишь при условии, что буржуазия как класс, наряду с другими классами, будет осуждена на одинаковое с ними политическое ничтожество; что для спасения ее кошелька с нее должна быть сорвана корона, а защищающий ее меч должен вместе с тем, как дамоклов меч, повиснуть над ее собственной головой.

Карл Маркс «Восемнадцатое Брюмера Луи Бонапарта» 1851

То есть сами либералы, для своего благоденствия, отдали власть Путину, как мячик, просто поиграть в их интересах, а теперь ноют, что их обманули и что Путин узурпатор. А вы ожидали чего-то другого? Что вам мячик вернут? Вы что все это время играли в детский сад, и не покинули его, не знали, что в политической борьбе, все надо вырывать силой? Что отдали, то навек потеряли, так как добрая воспитательница не придет, и не вернет ваш совочек.

Ну а дальнейшее развитие капитализма (или империализма) требует или развития общества на внутренних ресурсах из-за технического прогресса (с заменой одних правящих классов на другие, например капиталистов «нефтяной ренты»,  на капиталистов «ИТ» или на капиталистов «финансового сектора») или внешняя экспансия, если надо сохранить "старую власть" (капиталистов «нефтяной ренты»), когда "порядок бьет класс" (экстенсивный путь развития) что и продемонстрировали события перед СВО и во время СВО. То есть Путин это воинствующий консерватизм, аж со времен президента Ельцина. То есть цель СВО — сохранение либерального-капиталистического режима (правил игры), установленного при Ельцине, но слегка модернизированного под современные нужды (что-бы все сохранить, как было - надо все поменять). В этом таится неразрешимое противоречие "народного патриотизма" правящего режима - все время врать и запрещать, заметая капиталистические противоречия под ковер.

Но ждет ли успех капиталистов «нефтяной ренты»? Нет, ибо консерватизм это отставание и деградация страны, в мире стремительно развивающихся высоких технологий, на каждое ваше решение, модернизированный противник будет выставлять десяток, новых и непонятных решений, которые чтобы воспроизвести или ответить, надо опять ломать "старую" систему. Но проблема в том, что война как раз идет ради сохранения "старой системы"! То есть решительная победа не только не нужна, но и опасна! Нужен просто постоянный военный процесс, где движение все, цель ничто! (что нам постоянно демонстрируют с экранов ТВ, где цели войны за 4 года так и не определены (нужна Украина - не нужна Украина)). Это стратегический тупик национального капитализма России, напоминающею ситуацию РИ в русско-японской войне когда проще сдаться, для сохранения правящего класса, чем продолжать войну.

Что и продемонстрировал точно такой же консерватор Наполеон 3, о котором писал Маркс, своим разгромом под Седаном и революцией, с установлением революцией «Парижской коммуны», где капиталистам пришлось сдать врагам свою "любимую Францию", ради сохранения своей власти.

Вывод

Пока в 90-х народ верил в обещалки капиталистов про новую жизнь, капитализм мог сохранять демократию в России. Как только он перестал в это верить, демократию пришлось сворачивать.

Из-за того что народ переставал верить в капитализм, рождая большие риски неопределенности политической борьбы, либералы-капиталисты, стали сами превращать Путина в "императора", сворачивая демократические свободы, отворачивая Российский корабль от курса на "социализм".

Превращение Путина в "императора" - неизбежный процесс быстрого развития капитализма в России. В Европе и США данный процесс только начинается, они отстают.

Всем привет, дорогие Пикабушники. Начну с предыстории, чтобы всё было искренне и жду искренности от вас.

Я родился в 1995 году, в бывшем селе Лукино (с 2003 года микрорайон) под Балашихой, в абсолютно деревенских условиях: домик, огородик, деревенские сходки жителей у кого-то на дому, кучи детей - всё это и даже более было в моей жизни, не смотря на то, что все в 1995-2000х годах жили уже в современных городах, квартирах. Как-нибудь я возможно подробнее опишу свою жизнь на селе, но сейчас наверное это не очень актуально 😄

По воле судьбы сложилось так, что уже в 2000м году я остался без родителей и меня усыновили мои бабушка с дедушкой со стороны матери и перевезли к себе в Москву. Мой дед был сотрудником КГБ, а позже и ФСБ, бабушка – бухгалтер и повар по двум образованиям, их вторая дочь (помимо моей матери) - в медицине вот уже более 25 лет.

К чему вся эта предыстория? Я рос и формировался в семье Советской закалки, мой дедушка и бабушка стали моими папой и мамой, лучше которых я и не мог бы себе представить, честно, сомнительно даже что со своей матерью я бы вырос лучше, чем с ними. Мои бабушка и дедушка привили мне всё то, чему их учили ещё при Советах:

1. Что такое настоящая семья: в горе, в радости, в ссорах, в недопонимании, но всегда вместе, несмотря ни на что. Без пакостей, без измен, без жалоб на финансы, без требований, без новомодных слов абьюз, газлайтинг и прочее дерьмо современных реалий. Мы были счастливы в бедности и в богатстве одинаково, любили и старались принимать друг-друга, хотя и ворчали;

2. Что такое дружба: у нас всегда, каждый год были дружные застолья с друзьями семьи: на дни рождения осенью, на праздники 8 марта, на 23 февраля. Мой дед участвовал в нескольких военных конфликтах, откуда у него были верные, преданные друзья, которые помогали ему и которым помогал он, даже после его смерти которые звонят мне, бабушке, моей тёте и узнают, как наши дела, предлагая свою помощь, хотя им уже самим херова тьма лет и помощь предлагаем мы в ответ;

3. Что такое Родина - твой дом: это твои корни, твои люди, то место, что всегда у тебя в сердце, то место, за которое ты переживаешь не меньше, чем за свою семью, ведь она часть твоей семьи;

4. Широкий кругозор, критическое мышление: в СССР люди путешествовали, пускай и под присмотром КГБ, но путешествовали - об этом я спорить ни с кем здесь не собираюсь даже. Поэтому мои бабушка и дедушка позаботились о том, чтобы и я путешествовал, оценивал другие страны честно и непредвзято смотрел на происходящее у нас. Именно тогда, объездив практически всю Европу я сделал для себя выводы, что Россия - замечательное место, что мало отличается от хвалёной Европы. Что неважно, как выглядит человек, а важно то, что он говорит, делает;

5. Любовь к природе и животным: буквально всё своё детство я провёл в деревне Поляки в Рязанской области, близ города Шилово. У нас всегда были: куры, козы, свиньи, гуси, утки, кролики, да много кого, и даже не смотря на то, что это была животина на убой – мы их искренне любили и ухаживали. Именно в деревне мы спасли моего будущего кота, который прожил с нами без малого 21 год (2000-2021);

6. Любые национальности - наши братья, если люди хорошие: у моего деда были друзья разных национальностей, начиная от православных Грузин, католиков Армян и заканчивая мусульманами в виде Татар, Дагестанцев, Кабардинцев, Среднеазиатов. Его друзья мусульмане часто подгоняли нам баранину, приходили к нам домой, помогали деду с продажей автомобиля по хорошей цене, покупали мне подарки и всей нашей семье, как и мы им.

Это очень малая часть всего, но если вдруг молодых людей и не очень порадовала моя писанина или появились вопросы – могу подробнее даже рассказать обо всех пунктах, что я имел в виду, как и что лично мне объясняли мои бабушка с дедушкой.

К чему я это всё? К тому, что Советское воспитание – это лучшее, что могли дать наши бабушки и дедушки, это не то, что я вижу сейчас во время какого-то извращённого советско-капиталистического строя, где запреты у нас списаны с СССР, а жизнь при этом как у капиталистов. Я понял, что примерно до 2015 (может 2021) года оставались отголоски тех, Советских жителей и их детей, их внуков, что в настоящий момент практически испарились. Благодаря нынешнему воспитанию мы имеем то, что заслужили: институт семьи - порушен (фильмы/сериалы про эскорт, тт/инст и прочие - деструктив), институт дружбы - порушен (слово брат - смешно, обнять друга - зазорно), любовь к природе и животным - её нет (у нас теперь зоошизы и их ненавистники), национальный вопрос - стоит остро (все хотят гнать всех из России, вплоть до Дагестана и Чечни из состава), широкого кругозора и критического мышления нет - недоступны широким массам людяй путешествия, сравнения, поиск истины (только в интернете, который подгоняют под пользователя). Остаётся только одно - Родина, которую так же пытаются со всех сторон очернить: наше прошлое выставить смешным, любые альтернативы - абсурдными, любые недовольные происходящим люди - "ЦИПСО, Украина", а саму Родину сделать отдельной от человека частью, ограничив его права в своём же доме.

Чтобы не тлели от осознания сказанного, добавлю в конце кота Василия - главу Рязанского ОПГ :)

особенно мне доставило

что мол обычный крестьянин при капитализме это мелкий буржуа - сволочь короче.

сначала он эксплуатирует сам себя - подлец

а потом продает продукты на рынке наживаясь на трудовом народе. недобитый частный собственник. проклятый буржуа

мне конечно не нравиться "капитализм" т.е. существующая система

но блять с таким идиотизмом у коммунистов каши не сваришь.

сначала хотябы разобрались сами с собой что к чему в этой их религии.