Традиции на 9 мая
По уже сложившейся традиции, начитавшиеся Бердяева, Ильина и Шмелева, консервативно драпируют в День Победы усыпальницу основателя государства, уничтожившего нацистский Третий рейх.
Кульминацией Парада Победы в 1945 году был момент, когда солдаты и офицеры РККА бросали к подножию Мавзолея знамена и штандарты разгромленных немецких соединений. Адольф Гитлер совсем не зря считал большевизм главной угрозой для империалистической Германии. Именно большевики и советский народ похоронили Третий рейх.
Но российским прихватизаторам эта правда не по нутру. "Мы никому не дадим переписывать отечественную историю!" — постоянно заявляют нам представители российской буржуазии. И переписывают её сами, в угоду своим классовым интересам.
Болтовня о "защите исторической памяти", "согласии и примирении" — это всегда игра в одни ворота. Жителей современной России постоянно просят покаяться за "невинно убиенного" царя и "преступления сталинизма", просят примириться с Колчаком, Врангелем, Дутовым и прочими военачальниками белого движения, топившими в крови российских рабочих и крестьян.
Однако сами граждане олигархи-капиталисты категорически не желают примириться с великим пролетарским вождём и первым руководителем государства, победу которого над немецко-фашистскими захватчиками мы будем 9 мая отмечать.
А ведь самим своим существованием они сегодня обязаны Ленину и большевикам. Вряд ли Россия Временного правительства сумела бы провести индустриализацию, подобную советской. Даже если бы к началу сороковых годов XX столетия Российская республика не распалась от набиравшего обороты сепаратизма, как бы она встретила военную машину вермахта? Намного ли лучше, чем Польша или Франция?
Да и богатство российских олигархов — это прикарманенная и распиленная промышленность СССР, присвоенная госсобственность. Ну и наконец, где был бы правящий класс РФ без остатков советского ВПК и советского ядерного оружия? Вопрос риторический. Как тут не вспомнить известное животное под дубом из басни Крылова?
P.S. Жизнь всякого общества постоянно доказывает, что интерпретация истории не может быть внеклассовой или надклассовой. Что бы правящий класс и его обслуга при этом ни пели об "исторической правде".
Экономический разбор "прогрессивного" капитализма
Для ЛЛ: Человек рассказывает о "пользе" капитализма для мира. Копает глубоко, начиная аж с самого конца феодализма. С графиками и цифрами. Как грабили рабочих, как они выживали, в каких условиях. Вплоть до того, как капитализм влиял на рост людей. И почему капиталисты нам врут в статистике. Хороший разбор, не скучный.
Государство и кто мы в нем
Как то задумался, что некоторые люди не имеют понятия, как устроено общество, государство.
Хочешь что-то понять - упрости! Представим общество первобытным, упрощённым.
Итак, чтобы мне выжить и продолжить род мне нужна еда и женщина. Еду должен добывать я, а одному шансов мало, я первобытный и у меня ничего нет. Шансов на выживание около нуля.
Ищем таких же бедолаг, вместе веселее. Допустим нас набралось человек 5 мужчин. С охотой на мамонта ещё сложно, но кабанчика завалить шансы есть, еды должно хватить на какое-то время всем. У нас появилось общество!
Вот нас 5 охотников, еда есть, сидим отдыхаем. Один из нас из кожи кабана сделал некую обувь! Остальные ее очень положительно оценили, в обуви мы можем лучше и быстрее бегать, больше поймать добычи! Договариваемся так : ты нам всем сидишь и делаешь обувь, а мы с тобой поделимся едой.
Теперь у нас 4 охотника и 1 сапожник. Женщин пока в расчет не берём, они занимаются детьми и домашним очагом.
Так же один из нас придумывает из той же кожи одежду. Всем опять нравится, теперь мы можем охотиться и зимой, а не делать все лето запасы, поедая их зимой в пещере. Договариваемся по той же схеме, ты нам всем одежду делаешь всё время, латаешь ее и т.д. , а мы тебе мясо! Наша продуктивность опять увеличилась, мы развиваемся.
Такими темпами наше общество развивается и растет. У нас появляется тот, кто сделает лук и стрелы, чтобы повысить эффективность нашей охоты. Нам надо меньше охотников, но охотники в хорошей экипировке делятся едой с остальными.
Это суть выражения : " Каждому по потребности, с каждого по труду". Иначе не выживем. Кормить бездельников в нашем племени согласные вряд ли найдутся.
Таким образом в нашем обществе появляются различные улучшения, позволяя нам развиваться.
Наступает необходимость распределять еду и одежду, кому что надо. И вот мы назначаем чиновника. Остальным заниматься этим некогда, мы охотимся, шьём одежду, обувь и т.д. Он должен следить, чтобы всем досталось по потребностям. Кому лук и стрелы, кому одежду, кому обувь и остальные ресурсы, которые мы добыли. Пока что будем считать, что он честный человек.
Армия будет нас круглосуточно охранять от нашествий враждебных племен, а мы ей еду и все, что надо, по сути это налоги. Как и лекари будут заниматься только своим делом, мы их так же всем обеспечим.
Далее можно развивать наше общество кому как позволит фантазия, в принципе это игра-стратегия, в похожие многие играли.
Тут становится более понятны другие вещи, например жирующий чиновник, который сыт, одет, имеет запасы, а остальным членам общества рассказывает, что времена тяжёлые, добычи было мало, что мы плохо охотились...
Или, допустим, спортсмен. Вот у нас появился быстрый бегун. Бегает и правда быстро, мы в принципе рады, с таким бегуном мы больше добычи поймаем, но он говорит, что будет тренероваться бегать ещё быстрее. И всю жизнь он просто бысто бегал, а мы его кормили, просто потому, что он быстрее, а пользы от этого нашему обществу по сути нет.
Певцы ртом туда же, да, красиво поет, но еды и одежды больше у нас не станет от этих песен, а еду ему дай!
Так же тут появился начальник фабрики одежды, сам он не производит продукт, но получает основную прибыль, просто собрав под себя специалистов.
Тут конечно много пробелов и недостатков, но суть, думаю, верная!
Фальсификация марксистской диалектики в угоду маоистской политике. Часть 2
«Центральной силой, руководящей нашим делом, является Коммунистическая партия Китая» — эту фразу, которой открывается печально знаменитый «цитатник» Мао Цзэ-дуна, миллионы китайцев слышали, читали, декламировали индивидуально и хором как раз в те самые дни, когда партийные организации по всей стране подвергались самому настоящему разгрому. Разгонять партийные организации отправлялись вооруженные отряды людей, размахивавших книжечкой, в которой написано: «Наш принцип — партия командует винтовкой; совершенно недопустимо, чтобы винтовка командовала партией».
Уместно вспомнить, что свой открытый поход против ленинизма и разрыв с общей генеральной линией международного коммунистического движения маоисты начали публикацией пресловутого сборника «Да здравствует ленинизм!» и шести тематических подборок цитат из сочинений... В.И. Ленина. В действительности это была чистейшей воды ревизия ленинизма и даже, пожалуй, наиболее опасная ее форма, ибо она рассчитана на обман (путем спекуляций на авторитете революционной теории) именно тех социальных слоев общества, которые всей логикой современной эпохи подведены к марксизму; рассматривая его как единственно соответствующую своим коренным интересам теорию общественного развития, они, однако, еще не обладают достаточным политическим опытом, чтобы уверенно отличить подлинный марксизм от фальшивки, от суррогата.
Законы диалектики как наиболее всеобщие законы развития природы, общества и человеческого мышления действуют везде, всегда, но их проявление в каждой исторически обусловленной эпохе или обстановке специфично. Сами законы диалектики действуют объективно и в неразрывной взаимосвязи; каждый из них характеризует ту или иную наиболее существенную сторону процесса развития или его этап.
Закон перехода количественных изменений в качественные характеризует объективную, внутреннюю качественную определенность вещей и явлений в процессе развития на этапе перехода от одного качественного состояния к другому. Закон единства и борьбы противоположностей показывает внутренний импульс саморазвития, самодвижения, раскрывает внутренний механизм взаимоотношения различий, противоречий и противоположностей. Именно поэтому этот закон Ленин называл «ядром диалектики». Закон отрицания отрицания отражает глубокую внутреннюю взаимосвязь элементов старого и нового в развитии явлений и вещей, характеризует сущность преемственности и направленности процесса развития.
Именно потому, что законы диалектики раскрывают черты единого процесса развития, нельзя противопоставлять одни законы другим, вырывать их из системы диалектических законов и тем более «не признавать» тех или иных законов.
Взгляды Мао Цзэ-дуна и других «теоретиков» маоизма на законы диалектики, их сущность и характер действия, как будет показано ниже, в корне противоположны марксистско-ленинским взглядам и являются, по сути дела, антидиалектическими, отличаются крайним утилитаризмом и субъективизмом.
Величайшая сокровищница марксистско-ленинской мысли подменяется маоистами некоей примитивной «эрзац-теорией», назначение которой состоит в том, чтобы прививать столь же примитивный и антинаучный по существу способ мышления. В этой связи обращает на себя внимание стремление маоистов выдавать самые обыденные суждения человеческого «здравого смысла» за высшие теоретические обобщения, возвести их в ранг «общих законов и закономерностей». Суждения типа «если стол не передвинуть, он не передвинется», «чтобы выпрямить, нужно перегнуть», «мусор не исчезнет, если его не вымести», «если в руки попала метла, то необходимо усвоить, как ею пользоваться», «по достижении преклонного возраста человек умирает» и т.д. они объявляют образцами диалектико-материалистических суждений.
Типичной «метафизикой», с точки зрения последователей Мао Цзэ-дуна, следует, например, объявить утверждение, согласно которому грядущая война может породить груды мертвых камней, может привести к страшным опустошениям, невосполнимым потерям для цивилизации.
Такую возможность маоцзэдуновская интерпретация закона единства и борьбы противоположностей априори исключает как «метафизику». Согласно «диалектике» Мао, война может породить мир, и только благословенный мир, как и, наоборот, мир может породить только свою «противоположность» — войну.
Этот вывод, причем буквально, Мао Цзэ-дун из своей «диалектики» и делает:
Если во время войны погибнет половина человечества — это не имеет значения. Не страшно, если останется и треть человечества. Через сколько-то лет население снова увеличится. Я говорил об этом Неру. Он не поверил. Если действительно разразится атомная война, то не так уж это плохо, в итоге погибнет капитализм, а на земле воцарится вечный мир.
Джавахарлал Неру не поверил Мао Цзэ-дуну. Не поверили этому и коммунисты, которые слушали аналогичные рассуждения Мао на Московском совещании в 1957 году. Ныне маоисты, как показали материалы X съезда КПК, следуют той же авантюристической «диалектике», предают анафеме разрядку международной напряженности и открыто заявляют, что современную международную обстановку характеризуют «колоссальные беспорядки на земле» и что «это дело хорошее, а не плохое». Логика их примитивна — «колоссальные беспорядки» должны превратиться в маоистский порядок.
Установка Мао на «создание противоречий» служит целям оправдания крайнего волюнтаризма в политике и является одновременно ярким примером полного произвола маоистов в обращении с принципами диалектики. В самом деле, разве практика пресловутой «культурной революции» не дает бесчисленное количество доказательств того, как Мао Цзэ-дун «создавал противоположности», объявляя «классовыми врагами» десятки, сотни тысяч коммунистов, многих видных деятелей культуры и науки и подвергая их жестоким репрессиям?!
Наконец, разве клеветнический тезис «об угрозе с Севера», согласно которому Советский Союз – социалистическая страна — объявлен «главным врагом» Китая, не является сознательным выдумыванием врага, чтобы оправдать шовинистический внешнеполитический курс и милитаризацию страны?!
Как видим, маоистские «упражнения» в диалектике далеко не безобидны, как это может показаться на первый взгляд.
Ответ на пост «Как соратник Сталина чуть не угробил Советскую генетику?»
Лысенко – «соратник» Сталина? Вроде Ленин, Дзержинский, Каганович, и другие большевики – соратники Сталина, соратники по борьбе. Возможно Сталин – глава огромного государства, не мог уследить за всем?
Вот был "Лысенко" от лингвистики, академик Марр. Но Лингвистике повезло, настоящий марксист – Сталин – нашел время разобраться в вопросе, и доказал, что Марр – безграмотный путаник в политэкономии и лжеученый в своей области, в лингвистике. Читайте отличную работу »Марксизм и вопросы языкознания» от товарища Сталина (да, «большой учёный», и в «языкознании тоже знает толк», без всякой иронии).
На Лысенко времени не хватило, Сталин умер. Но лысенковцев, да и прочих псевдо-ученных псевдо-марксистов могло и должно было разоблачить и само научное сообщество, на «своём поле», как говорят. Но для этого пришлось бы, о ужас, прочитать «Капитал» Маркса! На такое даже большинство марксистов не решается, до сих пор.
Но были и исключения: например, академик Клейн в дискуссии с «антинорманистами» вдруг показал, что сам Маркс был, оказывается, «махровым норманистом» (с точки зрения антинорманистов, конечно, потому что никакого «норманизма» как научного течения не существует, это «соломенное чучело»). И его противникам пришлось замолчать, дав слово настоящим историкам, стремящимся к истине.
PS: Отличный разбор проблемы лысенковщины: https://youtu.be/truClN4TIWo
Ответ на пост «Какое отношение к марксизму имеет Ленин?»
Да, Ленин, Энгельс, Маркс – никакой разницы для таких «марксистов», потому что они и не пытаются их изучать, а пересказывают мыслишки заурядных, но модных пигмеев, которые рассказывают им про марксизм «простым и понятным языком» (а на самом деле вместо действительно простого и понятного, гениального Маркса, Энгельса, Ленина, людям преподносится унылая путаница и, зачастую, откровенное враньё). Как сказал Маркс:
Если они марксисты, то я не марксист!
«Против Дюринга» Энгельса – основополагающее произведение, обязательное для изучения всем сознательными рабочими, и уж тем более интеллигентами, несущими сознательность в класс.
Отличник или двоечник? Узнайте свой уровень подготовки к Евро-2024
Для всех поклонников футбола Hisense подготовил крутой конкурс в соцсетях. Попытайте удачу, чтобы получить классный мерч и технику от глобального партнера чемпионата.
А если не любите полагаться на случай и сразу отправляетесь за техникой Hisense, не прячьте далеко чек. Загрузите на сайт и получите подписку на Wink на 3 месяца в подарок.
Реклама ООО «Горенье БТ», ИНН: 7704722037