Из книги А.Шнеера "Плен".

С первых дней войны в Красную Армию были мобилизованы десятки тысяч женщин-медработников. Тысячи женщин добровольно вступали в  армию и в дивизии народного ополчения. На основании постановлений ГКО от 25 марта, 13 и 23 апреля 1942 г. началась массовая мобилизация женщин. Только по призыву комсомола воинами стали 550 тыс. советских женщин. 300 тыс. – призваны в войска ПВО. Сотни тысяч  – в военно-медицинскую  и санитарную службу, войска связи, дорожные и другие части. В мае 1942 г. принято еще одно постановление ГКО  – о мобилизации 25 тыс. женщин в ВМФ.

Из женщин были сформированы три авиаполка: два бомбардировочных и один истребительный, 1-я отдельная женская добровольческая стрелковая бригада, 1-й отдельный женский запасной стрелковый полк [1] .

Созданная в 1942 г. Центральная женская снайперская школа подготовила 1300 девушек-снайперов.
Рязанское пехотное училище им. Ворошилова готовило женщин-командиров стрелковых подразделений. Только в 1943 г. его окончило  1388  человек [2] .

В годы войны женщины служили во всех родах войск и представляли все воинские специальности. Женщины составляли 41% всех врачей, 43% фельдшеров, 100% медсестер. Всего в Красной Армии служили 800 тыс. женщин [3] .

Однако женщины-санинструкторы и санитарки в действующей армии составляли лишь 40% [4] , что нарушает сложившиеся представления о  девушке под огнем, спасающей раненых. В своем интервью А.Волков, прошедший всю войну санинструктором, опровергает миф о том, что санинструкторами были  только девушки. По его словам, девушки были медсестрами и санитарками в медсанбатах, а санинструкторами и са-нитарами  на передовой в окопах служили в основном мужчины.
«На курсы санинструкторов даже мужиков хилых не брали. Только здоровенных! Работа у санинструктора потяжелей, чем у сапера.  Санинструктор должен за ночь минимум раза четыре оползти свои окопы на предмет обнаружения раненых. Это в кино, книгах пишут: она такая слабая, тащила  раненого, такого большого, на себе чуть ли не километр! Да это брехня. Нас особо предупреждали: если потащишь раненого в тыл – расстрел на месте за дезертирство. Ведь санинструктор для чего нужен? Санинструктор должен не допустить большой потери крови и наложить повязку. А чтоб в тыл его тащить, для этого у санинструктора все в подчинении. Всегда есть, кому с поля боя вынести. Санинструктор ведь никому не подчиняется. Только начальнику санбата» [5] .
Не во всем можно согласиться с А.Волковым. Девушки-санинструк-торы спасали раненых, вытаскивая их на себе, волоча за собой, тому есть множество примеров. Интересно другое. Сами женщины-фронтовички отмечают несоответствие стереотипных экранных образов с правдой войны.

Например, бывший санинструктор Софья Дубнякова говорит: «Смотрю фильмы о войне: медсестра на передовой, она идет аккуратная, чистенькая, не в ватных брюках, а в юбочке, у нее пилоточка на  хохолке…. Ну, неправда!… Разве  мы могли вытащить раненого вот такие?.. Не очень-то ты в юбочке наползаешь, когда одни мужчины вокруг. А по правде сказать, юбки нам в конце войны только выдали. Тогда же мы получили и трикотаж нижний вместо мужского белья» [6] .

Кроме санинструкторов, среди которых были женщины, в санротах были санитары-носильщики – это были только мужчины. Они тоже оказывали помощь раненым. Однако их основная задача – выносить уже перевязанных раненых с поля боя.
3 августа 1941 г.  нарком  обороны издал приказ №281 «О порядке представления к правительственной награде военных санитаров и носильщиков за хорошую боевую работу». Работа санитаров и носильщиков приравнивалась к боевому подвигу. В указанном приказе говорилось: «За вынос с поля боя 15 раненых с их винтовками или ручными пулеметами представлять к правительственной  награде медалью “За боевые заслуги” или “За отвагу” каждого санитара и носильщика».  За вынос с поля боя 25 раненых с их оружием представлять к ордену Красной Звезды, за вынос 40 раненых – к ордену Красного Знамени, за вынос 80  раненых –  к ордену Ленина [7] .
150 тыс. советских женщин  удостоены боевых орденов и медалей. 200  – орденов Славы 2-й и 3-й степени. Четверо стали полными кавалерами ордена Славы трех степеней. 86 женщин удостоены звания Героя Советского Союза [8] .

Во все времена служба женщин в армии считалась безнравственной. Много оскорбительной лжи  существует о них, достаточно вспомнить ППЖ – походно-полевая жена.
Как ни странно, подобное отношение к женщинам породили мужчины-фронтовики. Ветеран войны Н.С.Посылаев вспоминает: «Как прави-ло, женщины, попавшие  на фронт, вскоре становились любовницами офицеров. А как иначе: если женщина сама по себе, домогательствам не будет конца. Иное дело при ком-то...» [9]

А.Волков рассказал, что когда в армию прибывала группа девушек, то за ними сразу «купцы» приезжали: «Сначала самых молодых и красивых забирал штаб армии, потом штабы рангом пониже» [10] .
Осенью 1943 г. в его роту ночью прибыла девушка-санинструктор. А на роту положен всего один санинструктор. Оказывается, к девушке «везде приставали, а поскольку она никому не уступала, ее все ниже пересылали. Из штаба армии в штаб дивизии, потом в штаб полка, потом в роту, а ротный  послал недотрогу в окопы» [11] .

Зина Сердюкова, бывший старшина разведроты 6-го гвардейского кавкорпуса, умела держаться с бойцами и командирами строго, однако однажды произошло следующее:
«Была зима, взвод квартировал в сельском доме, там у меня был закуток. К вечеру меня вызвал командир полка. Иногда он сам ставил задачу по засылке в тыл противника. На этот раз он был нетрезв, стол с остатками еды не убран. Ничего не говоря, он бросился ко мне, пытаясь раздеть. Я умела драться, я же разведчик в конце концов. И тогда он позвал ординарца, приказав держать меня. Они вдвоем рвали с меня одежду. На мои крики влетела хозяйка, у которой квартировали, и только это спасло меня. Я бежала по селу, полураздетая, безумная. Почему-то считала, что защиту найду у командира корпуса генерала Шарабурко, он меня по-отцовски называл дочкой. Адъютант не пускал меня, но я ворвалась к генералу, избитая, растрепанная. Бессвязно рассказала, как полковник М. пытался изнасиловать меня. Генерал успокоил, сказав, что я больше полковника М. не увижу. Через месяц мой командир роты сообщил, что полковник погиб в бою, он был в составе штрафного батальона. Вот что такое война, это не только бомбы, танки, изнурительные марши...» [12]
Все было в жизни на фронте, где «до смерти  четыре шага». Однако большинство ветеранов с искренним уважением вспоминают  девушек, сражавшихся на фронте. Злословили чаще всего те, кто отсиживался в тылу, за спинами женщин, ушедших на фронт добровольцами.
Бывшие фронтовички, несмотря на трудности, с которыми им приходилось сталкиваться  в мужском коллективе, с теплотой и благодарностью вспоминают своих боевых друзей.
Рашель Березина, в армии с  1942 г. –  переводчик-разведчик войсковой разведки, закончила войну в Вене старшим  переводчиком разведотдела Первого гвардейского механизированного корпуса под командованием генерал-лейтенанта И.Н.Руссиянова. Она рассказывает, что относились к ней очень уважительно, в разведотделе  в ее присутствии даже перестали ругаться матом [13] .

Мария Фридман, разведчица 1-й дивизии НКВД, сражавшейся в районе Невской Дубровки под Ленинградом, вспоминает, что разведчики оберегали ее, заваливали сахаром и шоколадом, который находили в немецких блиндажах. Правда, приходилось порой  и защищаться «кулаком по зубам».
«Не дашь по зубам – пропадешь!.. В конце-концов, разведчики стали оберегать меня от чужих ухажеров: “Коли никому, так никому”.
Когда в полку появились девчата-добровольцы из Ленинграда, нас каждый месяц  тащили  на “выводку”, как мы это называли. В медсанбате проверяли, не забеременел ли кто… После одной такой “выводки” командир полка спросил меня удивленно: “Маруська, ты для кого бережешься? Все равно убьют нас…” Грубоватый был народ, но добрый. И справедливый. Такой воинствующей справедливости, как в окопах, я позже не встречала никогда» [14] .
Бытовые трудности, с которыми пришлось столкнуться Марии Фридман на фронте, теперь вспоминаются  с иронией.
«Вши заели солдат. Они стаскивают рубахи, штаны, а каково девчонке? Я должна искать брошенную землянку и там, раздевшись догола, пыталась очиститься от вшей. Иногда мне помогали, кто-нибудь встанет в дверях и говорит: “Не суйся, Маруська там вшей давит!”
А банный день! А сходить по нужде! Как-то уединилась, забралась под кустик, над бруствером траншеи, немцы то ли не сразу заметили, то ли дали мне спокойно посидеть, но когда стала натягивать штанишки, просвистело слева и справа. Я свалилась в траншею, штанишки у пяток. Ох, гоготали в окопах о том, как Маруськин зад немцев ослепил…
Поначалу, признаться, меня раздражал этот солдатский гогот, пока не поняла, что смеются не надо мной, а над своей солдатской судьбой, в крови и вшах, смеются, чтобы выжить, не сойти с ума. А мне было достаточно, чтобы после кровавой стычки кто-либо спросил в тревоге: “Манька, ты  жива?!” [15]
М. Фридман сражалась на фронте и в тылу врага, была трижды ранена, награждена медалью «За отвагу», орденом Красной Звезды…
Девушки-фронтовички несли все тяготы фронтовой жизни наравне с мужчинами, не уступая им ни в храбрости, ни в воинском умении.

Немцы, у которых в армии женщины несли только вспомогательную службу, были чрезвычайно удивлены столь активному участию советских женщин в боевых действиях [16] .
Они даже пытались  разыграть «женскую карту» в своей пропаганде, говоря о бесчеловечности советской системы, которая бросает женщин в огонь войны. Примером этой пропаганды служит немецкая листовка, появившаяся на фронте в октябре 1943 г.:

«Если ранили друга…
Большевики всегда удивляли весь мир. И в этой войне они дали нечто совершенно новое:
Женщина на фронте!
С древнейших времен воюют люди и всегда все считали, что война – это мужское дело, воевать должны мужчины, и никому не приходило в голову вовлекать в войну женщин. Правда, были отдельные случаи, вроде пресловутых “ударниц”  в конце прошлой войны – но это были исключения  и они вошли в историю,  как курьез или анекдот.
Но о массовом вовлечении женщин в армию в качестве бойцов, на передовую с оружием в руках – еще никто не додумался, кроме большевиков.
Каждый народ стремится уберечь своих женщин от опасности, сохранить женщину, ибо женщина – это мать, от нее зависит сохранение нации. Может погибнуть большинство мужчин, но женщины должны сохраниться, иначе может погибнуть вся нация» [17] .
Неужели немцы вдруг задумались о  судьбе русского народа, их волнует вопрос его сохранения. Конечно, нет! Оказывается, все это лишь преамбула к самой главной немецкой мысли:
«Поэтому правительство всякой другой страны в случае чрезмерных потерь, угрожающих дальнейшему существованию нации, постаралось бы вывести свою страну из войны, потому что всякому национальному правительству дорог свой народ».
(Выделено немцами. Вот оказывается основная мысль: надо кончать войну, да и правительство нужно национальное. – А. Ш.)
«Иначе мыслят большевики. Грузину Сталину и разным Кагановичам, Бериям, Микоянам и всему жидовскому кагалу  (ну как в пропаганде обойтись без антисемитизма! – А. Ш.), сидящему на народной шее, ровным счетом наплевать на русский народ и на все другие народы России и на саму Россию.
У них одна цель  – сохранить свою власть и свои шкуры.
Поэтому им нужна война, война во что бы то ни стало, война любыми средствами, ценой любых жертв, война до последнего человека, до последнего мужчины и женщины.
“Если ранили друга” –  оторвало ему, например, обе ноги или руки, не беда, черт с ним, “сумеет”  и “подруга” подохнуть на фронте, тащи и ее туда же в мясорубку войны, нечего с ней нежничать.  Сталину не жаль русской женщины…» [18]

Немцы, конечно, просчитались, не учли искреннего патриотического порыва тысяч советских  женщин, девушек-добровольцев. Конечно, были мобилизации, чрезвычайные меры в условиях чрезвычайной опасности, трагического положения, сложившегося на фронтах, но будет неправильно не учитывать искреннего патриотического порыва молодежи, родившейся после революции и идеологически подготовленной в предвоенные годы к борьбе и самопожертвованию.
Одной из таких девушек была Юлия Друнина, 17–летней школьницей ушедшая на фронт. Стихотворение, написанное ею после войны, объясняет, почему она и  тысячи других девушек  добровольно уходили  на фронт:

«Я ушла из детства
В грязную теплушку,
В эшелон пехоты,
В санитарный взвод.
... Я пришла из школы
В блиндажи сырые.
От Прекрасной Дамы –
В “мать” и “перемать “.
Потому что имя
Ближе чем  “Россия ”,
Не могла сыскать» [19] .

Женщины сражались на фронте, утверждая этим свое, равное с мужчинами, право на защиту Отечества.
Противник неоднократно давал высокую  оценку участию советских женщин в боях:
«Русские женщины... коммунистки ненавидят любого противника, фанатичны, опасны. Санитарные батальоны  в 1941 г. отстаивали  с гранатами и винтовками в руках последние рубежи перед Ленинградом» [20] .
Офицер связи принц Альберт Гогенцоллерн, принимавший участие в штурме Севастополя в июле 1942 г., «восхищался русскими и особенно женщинами, которые, по его словам, проявляют поразительную храбрость, достоинство и стойкость» [21] .
По словам итальянского солдата, ему и его товарищам пришлось сражаться под Харьковым против «русского женского полка». Несколько женщин оказались в плену у итальянцев. Однако, в соответствии с соглашением между Вермахтом и итальянской армией, все  взятые в плен итальянцами передавались немцам. Последние приняли решение расстрелять всех женщин. По словам итальянца, «женщины другого не ожидали. Только попросили, чтобы им разрешили предварительно вымыться в бане и выстирать свое грязное белье, чтобы умереть в чистом виде, как полагается по старым русским обычаям. Немцы удовлетворили их просьбу. И вот они, вымывшись и надев чистые рубахи, пошли на расстрел…» [22]

[1]Великая отечественная война. 1941–1945. Энциклопедия. М. 1985, с. 269–270.

[2]В. Я. Галаган. Ратный подвиг женщин в годы Великой Отечественной войны. Киев. 1986, с. 163–173.

[3]П. А. Жилин. Проблемы военной истории. М., 1975, с. 238–239. В. С. Мурманцева. Советские женщины в Великой Отечественной войне 1941– 1945. М., 1979, с. 269–270.

[4]В. С. Мурманцева. Советские женщины... с. 269–270.

[5]А. Никонов. Исповедь недобитого гражданина. –  Мегаполис-экспресс. Приложение к газ. «Глобус»  08.10–14.10. 1995.  № 156. (Израиль).

[6]С. Алексиевич. У войны не женское лицо. М., 1988, с. 58.

[7]М. К. Кузьмин. Медики – Герои Советского Союза. М., 1965, с. 7.

[8]Великая Отечественная война 1941-1945. Энциклопедия. М., 1985, с. 270

[9]Цит. по: Е. Сенявская. Женщины на войне. «Мир истории». 2000.  №5.

[10]А. Никонов. Исповедь недобитого гражданина...

[11]Там же.

[12]В. Е. Силин. «Кто ты, красивая дэвочка?»  – «Огонек». Спецвыпуск.  М., 2000. № 70.

[13]Р. Березина. Свидетельские показания. Архив Яд ва-Шем. 033/С1289, л. 6.

[14]Мать и мачеха. Рассказы ветеранов. Торонто, 1990, с. 77.

[15]Там же, с. 80– 81. О подвигах М. Фридман рассказано в книге: С. Н. Борщев. От Невы до Эльбы. Л., 1973, с. 163.

[16] Немецкие женщины служили в армии, ВМФ, авиации, войсках СС, полиции. Однако только на вспомогательных службах:  в штабах, канцеляриях, службе связи -  в боях участия не принимали. Только в последние месяцы войны началось обучение женщин в зенитной артиллерии  и работе на измерительных и прицельных приборах.  (Немецкие женщины и война. Итоги Второй мировой войны. Сб. статей. М., 1957, с. 479.)

[17]Архив Яд ва-Шем. М-62/19, л. 2.

[18] Там же.

[19] Ю. Друнина. «Неповторимый звездный час». М., 2000, с. 5

[20]Fighting in Hell. The German Ordeal on the Eastern Front. Pensylvania.1995, p. 33.

[21]М. Васильчикова. Берлинский дневник 1940-1945. М., 1994, с. 82.

[22]В. А. Оболенский. Под итальянской оккупацией. – «Новый журнал». Нью-Йорк, 1948. №18, с. 282– 283.

Еще по данной теме:
Основные приказы и постановления о службе женщин в Красной Армии, 1942-43 гг. (с фотоиллюстрациями)

Надпись на обороте чернилами: на память другу по учебе Николаю Д. Жорки Савенкова Львов Л.В.П.У. 18.XII-49 г.

Жители Ленинграда радуются отмене "сухого закона", 1925 год.

Стремление к пополнению казны стало одной из причин отмены сухого закона, но отменен он был не полностью, а лишь для спиртных напитков, крепостью до 30 градусов.

Сегодня будет не совсем обычная подборка раскрашенных фотографий из жизни нашей страны. Посмотрим на то, каким было новое десятилетие после революции и окончании Первой Мировой войны. Эти два события очень сильно повлияли на курс и жизнь нового государства. Давайте вместе посмотрим на все плюсы и минусы.

Транспарант: «Мы отпустим мать на грядку и пойдем на детплощадку» Первые ясли в деревнях. Село Коломенское, 1928 год.

Первые ясли стали появляться в 1920-е годы. Заведения для детей сначала открывались в деревнях и селах, а уже потом в городах. Советская власть таким образом хотела освободить женщин от домашних забот в пользу трудовой деятельности.

Игорь Эммануилович Грабарь на Белом озере в Косино, 1926 год.

Сейчас это район Москвы, но в те годы даже не её окраины.

Очередь за продуктами на углу Никитской улицы и Тверского бульвара. Москва, 1920 год.

Справа можно заметить девушку в очень короткой юбке. В 20-е годы прошлого века с развитием НЭПа в богемной среде пошла мода на "раскрепощенность" в социальной жизни (лозунги "стыд долой", "долой брак, как пережиток прошлого, даёшь свободную любовь" и т. д.) и, соответственно этому, изменилась мода: длина юбки ушла выше колена, ткани мягкие струящиеся, платья выкроены без выкройки, отсутствие нижнего белья. Естественно, простые люди копировали многие моменты из этого, особенно, дамы с низкой социальной ответственностью.

Рыбак ставит верши – ловушки на рыбу. Ленинградская губерния, 1925 год.

Верши, морда, мордушки, плетенки, жаки, норот. Названий у этого приспособления много, всё зависит от региона.

Жизнь обычных людей в сельской местности не сильно изменилась за первое десятилетие. Эту снимок легко можно перепутать с фотографией времен Российской Империи.

Странники. Нижний Новгород, 1925 год.

В Нижегородскую область много народа ходили по святым местам, они и есть странники там и Арзамас и келья Серафима Саровского и канавка Богородицы.

Первый трамвай в Старой Руссе, Июнь 1922 года.

С лета 1922 по лето 1924 вагоны тягал небольшой паровоз. С 1924 - электричество заработало. И работало до Великой Отечественной войны.
А потом никто и не восстанавливал. Маршрутная линия была небольшой, всего 2,5 км.

Ресторан «Комерсантъ». Богородск, 1924 год.

В годы НЭПа в начале ХХ в. здесь находился ресторан «Комерсантъ» богородской трудовой артели. В годы Великой Отечественной войны в здании находилась швейная мастерская по пошиву военного обмундирования. С 60-х до 1990-х гг. ХХ века в здании находилась мастерская комбината бытового обслуживания по ремонту и пошиву обуви. С 1992 года - частный магазин.

Рабочие изучают антирелигиозную пропаганду. СССР, 1920-е годы.

Во второй половине 1920-х годов резко усилилась антирелигиозная пропаганда, с помощью которой власти рассчитывали развенчать Церковь в глазах народа и особенно — изолировать её от молодого поколения.

Раздача бесплатных обедов в детской столовой. Петроград, 1920 год.

Семья мусульманина Галеева, питающаяся дубовыми листьями во время голода, вызванного гражданской войной. Самарская губерния, 1921 год.

В 1920-е годы в стране был страшный голод. Жители в 35 губерниях практически умирали с голоду. Причинами такого ужаса стали: сильная засуха в 1921 году (почти 25 % посевов погибло), продразвёрстка и разрушительные последствия Гражданской войны.

В сети можно найти тысячи фотографий этого страшного голода, зрелище не для слабонервных.

Вечер в Большом театре. Москва, 1928 год.

Разбор церковной утвари, для переработки, 1920-е.

Все финансы полученные с продажи драгоценных металлов и камней шли в помощь голодающим регионам.

Распродавались они на аукционах Европы и Нью-Йорка для получения валюты, и закупки необходимых товаров и технологий.

Эксперты изучают драгоценности Романовых и ювелирные изделия из коллекции Юсуповых. Москва, 1925 год.

На фото видно, что специалисты вынимают камни из оправ. Справа заметна кучка оправ, уже готовых к переплавке.

Подготовка детей к эвакуации из голодающей Челябинской губернии в Башкирию, 1922 год.

Девушки за работой. Уральская обл., Челябинский округ, дер. Калачевка, 1926 год.

В деревнях платок носили женщины в зависимости от своего возраста и семейного положения, как мы видим все замужем, кроме одной.

Дети-беспризорники играют в карты на улице, 1920 год.

Беспризорники массово стали появляться с 1914 года. Первая Мировая война и несколько миллионов убитых солдат со стороны Российской Империи, дали о себе знать.

Согласно официальной статистике, в 1922 году в России насчитывалось 7 миллионов беспризорных детей, хотя реально их было гораздо больше.

Крестьянки за лощением холста. Чуваши, Чувашия, 1928 год.

Семья староверов. Село Верх-Уймон. Алтай, август 1926 года.

Фотография была сделана во время Центрально-Азиатской экспедиции, которая проходила с 1923 по 1928 год. Возглавлял экспедицию Н. К. Рерих. Маршрут проходил через Сикким, Кашмир, Ладак, Синьцзян, Россию (Москва, Сибирь, Алтай), Монголию, Тибет.

Существует несколько версий того, что являлось главной целью поездки Рерихов в Центрально-Азиатскую экспедицию — от научно-художественных целей до выполнения заданий ОГПУ и строительства нового государства в Азии.

Труппа пластического танца Инны Быстрениной, 1920-е годы.

Инна Быстренина – балерина, профессор хореографического искусства Большого театра, подруга Марины Цветаевой.

Труппа пластического танца — это один из коллективов, который существовал в Москве в 1920-е годы. Девушки осваивали различные виды ходьбы, бега, прыжков, с увлечением изучали характерный и историко-бытовой танцы. Особое внимание обращалось на лёгкость и музыкальность исполнения.

После Великой Отечественной войны перебралась в родную Пензу, где также открыла студию.

Также буду рад всех видеть в телеграмм канале, где публикуется множество раскрашенных исторических снимков со всего мира или в группе ВК.

Эта фотография была опубликована в газете "Красная звезда" в № 92 от 19 апреля 1945 года. .Подпись под фото гласила:
В ГЕРМАНИИ. В занятом Красной Армией городе наводится порядок. Немки убирают улицы после боев. За их работой наблюдает советская девушка Маруся Кузнецова, в прошлом колхозница из Смоленской области, освобожденная нашими войсками из фашистского рабства.

Всего за период Великой Отечественной нацистами на принудительные работы с оккупированных территорий СССР было вывезено около 5 млн человек.

Сначала немцы не собирались в большом количестве привлекать рабочую силу с оккупированных советских территорий, опасаясь, что присутствие граждан СССР в третьем рейхе может иметь разлагающее идеологическое воздействие на его жителей.

Массовая отправка людей в Германию началась весной 1942 года, когда после провала блицкрига 1941 года там возник ощутимый дефицит рабочих рук.

Первоначально нацисты планировали, что остарбайтеры (восточные работники/рабы) будут набираться из добровольцев и развернули широкую агитационную кампанию, обещая людям счастливую жизнь в третьем рейхе, достойную оплату и приличные условия труда. Однако таких были считанные единицы. И уже с февраля 1942 года, задействовав армию и местную полицию, нацисты устраивали облавы и угоняли в Германию сотни тысяч советских людей.

По немецким сведениям, в феврале 1942 года еженедельно отправлялось в Германию 8 -10 тысяч мирных советских граждан. Подавляющим большинством из общего числа вывезенных на принудительные работы были подростки.

Огромную роль в спасении советских людей от угона в Германию сыграли партизаны. Под их защитой в лесах находились десятки и сотни тысяч советских граждан в специально созданных лесных лагерях.

Так, партизаны Ленинградской области сорвали отправку в Германию свыше 400 тысяч человек. На территории Минской области партизанами за 2 года было спасено 567 тысяч мирных жителей. Часть населения с оккупированных территорий была переправлена через линию фронта в советский тыл.
После вступления советских войск на территорию Германии началось освобождение и возвращение советских людей на Родину.

Русская история 20 века - мой авторский канал без либеральной цензуры