| **Ценности** | **Коллективизм,** интернационализм, труд на общее благо, атеизм, патриотизм (в рамках советской идеологии), скромность в быту. | **Индивидуализм,** личный успех, материальное благополучие, конкуренция, свобода выбора (в т.ч. религиозного), потребительство. |

| **Методы** | **Жёсткая иерархия и дисциплина.** Почитание старших, подчинение коллективу. Наказания (в т.ч. физические) были нормой. Поощрение – общественное признание (доска почёта, грамота). | **Партнёрская модель.** Диалог с ребенком, учёт его мнения. Поощрение – чаще материальное (подарки, деньги). Физические наказания осуждаются. Культ "счастливого детства". |

| **Роль семьи** | Семья часто играла **второстепенную** роль, передавая бытовые, а не ideological ценности. Ребёнка воспитывало в первую очередь государство. | Семья становится **главным** агентом социализации и воспитания. На родителей ложится вся ответственность и стресс выбора моделей воспитания. |

| **Информационная среда** | **Закрытая, контролируемая.** Один источник правды – партия и правительство. Доступ к альтернативной информации был severely limited. | **Открытая, перегруженная, неконтролируемая.** Интернет дает доступ к любой информации, что приводит к раннему взрослению и росту тревожности. |

| **Патриотизм** | Любовь к **"советской Родине"** как к идее, к социалистическому строю, к победе в ВОВ. Акцент на интернационализме. | Любовь к **России** как к стране, к её истории (всей, а не только советскому периоду), к традициям, культуре, природе.

### Более детальный разбор

#### Советское воспитание (до 1991 года)

1. **Единая и обязательная программа:** Воспитание было системой, пронизывающей все сферы жизни ребенка. С октябрятской звездочки до комсомольского билета путь был предопределён. Ребёнок постоянно находился в коллективе, который его формировал и контролировал.

2. **Государство — главный родитель:** Детские сады, школы, пионерлагеря («Артек», «Орлёнок») были designed to не просто обучать, а воспитывать. Родители, которые работали на благо государства, часто были заняты, и дети проводили большую часть времени в государственных учреждениях.

3. **Двойная мораль:** Официально провозглашаемые ценности (равенство, братство, труд) часто расходились с реальной практикой жизни (дефицит, блат, инакомыслие). Это формировало у детей своеобразный «шифр» — понимание, что говорить можно одно, а думать и делать можно другое.

4. **Ограниченность выбора:** Кружки (хоть и часто бесплатные) были в основном тематически предопределены (авиамоделирование, юные натуралисты и т.д.). Не было выбора в одежде, музыке, книгах (кроме самиздата).

#### Постсоветское воспитание (после 1991 года)

индивидуальность

1. **Идеологический вакуум и поиск идентичности:** С крахом коммунизма исчезла единая цель. 1990-е годы — время полной свободы, но и полной растерянности. Главным лозунгом стало «Выживание» и «Стань успешным любой ценой». Это породило кризис authority и ценностей.

2. **Коммерциализация:** Воспитание и образование стали сферой услуг. Появилось огромное количество платных кружков, частных школ, репетиторов. Возможности стали определяться доходом семьи.

3. **Возвращение религии:** Православие и другие конфессии стали активно участвовать в воспитательном процессе, предлагая новые/старые moral ориентиры.

4. **Родительская гиперопека и выгорание:** Ответственность за будущее ребёнка полностью легла на семью. Это породило явление «родителей-вертолётов», стремящихся обеспечить ребёнку все возможности и оградить от всех рисков, что часто leads к тревожности и у детей, и у родителей.

5. **Цифровизация:** Интернет и гаджеты стали новым, мощнейшим агентом социализации, с которым сейчас не могут конкурировать ни школа, ни часто даже семья.

### Вывод

**Советское воспитание** было **системным**, **идеологизированным** и направленным на **коллектив**. Оно давало чёткие, хоть и зачастую навязанные ориентиры, чувство принадлежности к большому целому, но подавляло индивидуальность.

**Постсоветское воспитание** — это **плюралистичное**, **разрозненное** и ориентированное на **личность**. Оно даёт невиданную ранее свободу выбора, но одновременно создаёт огромную нагрузку, uncertainty и чувство ответственности на ребёнка и особенно на родителей, которые остались один на один с вопросом «как правильно растить детей», без чётких инструкций от государства.