Тебе (человеку) некого любить, кроме себя. Есть только ты (=«Я»). У тебя есть твоё представление о себе, твоё представление о других людях (и о других "тварях божьих", предметах и явлениях), твоё представление о том, что думают люди о тебе и друг о друге.

Везде только ты с твоими представлениями обо всём. Если предположить, что есть кто-то ещё (кроме тебя), то ты о нём знать ничего не можешь (кроме твоих представлений о нём). Ты не можешь знать представления любого другого человека обо всём.

Тебе приходится самому всё додумывать (домысливать) за него (что он видит, слышит, думает, чувствует и прочее). Ты рисуешь его (другого человека) в своём воображении, которое абсолютно свободно от влияния на тебя кого бы то ни было (от навязывания тебе себя).

В твоей голове великое множество самых разных представлений, в том числе представлений о большом количестве людей. Эти множественные представления меняются (сами собой?) - твой "мир" находится в движении - живёт. Твой мозг - "супер-компьютер", который работает с самого рождения сам по себе.

А это значит, что никого и нет, кроме тебя. И тебе остаётся любить себя за неимением ничего и никого другого. Ты любишь твои представления, твои мысли. Чужих мыслей в тебе нет ни одной. У тебя только своя голова на плечах, свои глаза, свои образы и представления обо всём. Например, всякая внешняя красота есть лишь в твоих глазах. А, значит, снаружи нет (как таковой) ни красоты, ни уродства.

Ты чист от вмешательства в тебя тех людей, которых только ты сам и представляешь себе. А, значит, людей как таковых (отдельных от тебя) просто не существует. Ты - единственный воображатель (творец) всего твоего окружения.

Везде только ты (и никого кроме тебя) - только "внутренний диалог" между твоими образами и подобиями в твоём уме. Остановить "внутренний диалог" - прекратить всякие "отношения" между людьми в рисуемом (воображаемом) тобой мире.

Это похоже на игру в дочки-матери. Тебе приходится играть все роли - и за людей, и животных, и за насекомых, которые едят (="любят") тебя в твоём представлении - в твоём театре одного актёра и одного зрителя.

«Весь мир - театр.
В нём женщины, мужчины - все актёры.
У них свои есть выходы, уходы,
И каждый не одну играет роль.
Семь действий в пьесе той.
Сперва младенец,
Ревущий громко на руках у мамки...
...
А последний акт,
Конец всей этой странной, сложной пьесы -
Второе детство, полузабытье:
Без глаз, без чувств, без вкуса, без всего».

«Свет, яркий свет полон зал им сейчас,
Тысячи разных взволнованных глаз -
Они как судьи.
Вот и теперь, как и сто лет назад,
Театр всегда - это рай, это - ад,
Всё так и будет…»

"Райское наслаждение"

Женщина "жива" (живёт на этом свете) ровно на величину насилия (грубости, надругательства) над ней. Нежность - блаженная остановка женщины в её (всегда несчастной, мучительной) "жизни". Не-жность =не-живость, не-насилие, не-бытие. Поэтому счастье людьми видится не на Земле, а на седьмом Небе - где-то очень далеко от Земли.

Объятия земного ("реального") мужчины, по сути, никогда не бывают нежными. Объятия мужчины - это всегда насилие над женщиной - навязывание мужчиной женщине "себя". Поэтому желание женщиной нежности - это желание отсутствия "реального" мужчины. Женщине мужчина нужен лишь в её воображении (в мечтах), но не в суровой (грубой) реальности.

Поэтому чем занята женщина при наличии "реального" мужчины, который ей навязывает себя - насилует её? Уничтожением (умертвлением, умиротворением) мужчины, избавлением, спасением от мужчины, который её обнимает (=насилует).

Женщина всю её горькую жизнь с "реальным" мужчиной мечтает остаться абсолютно одна, без объятий (=без насилия). По мнению женщины единственное законное место любого "реального" мужчины - на кладбище или на Небе (=в мечтах, в воображении).
"Реальный" мужчина имеет право обнимать женщину лишь в её воображении (в её мечтах) - на седьмом Небе.