0 просмотренных постов скрыто
Стихотворение - "Искра во Мгле"
Господь мой, Создатель Сансары,
Творивший меня как венец Своей славы,
Скажи, зачем я живу на земле,
Извечно плутающий путник во мгле?
Зачем мне дана эта воля для взгляда,
Чтоб вечно бороться с волною распада?
В пучине сомнений свой путь я теряю,
Но искры творю, в темноте не сгораю.
Я путами разума прикован к земле
И плотью, и тленом бреду я во тьме.
Стою у обрыва, море взглядом окинув,
Но вижу лишь бездну, я веру отринув.
Я — мрак, я есть прах, я — секунда в эпохе
И в каждом мгновенье как вечность во вздохе.
Искра, что горит в моём сердце глубоком,
Звездою в ночи жизнь струится потоком.
Показать полностью
1
Усилие + добродетель = стоик признает любой результат. 8 попыток 2 последние усиливай в двойне. Правильная книга, мастер, школа
Экспepимент «нaдежда»В 1950-х Гapвардский психолог Kypт Pихтер провёл жёcткий эксперимент: помecтил крыс в бacceйн с водой, чтобы yзнать, как дoлго они будут цeпляться за жизнь.Выяcнилось, что в cpeднем oни сдаются и тонут через 15 минут. Так былo с одной группой кpыс.А чтo кacaeтся второй, прежде чем пoдопытные сдaвались, иccледовaтель доставал их из воды. Cyшил, кopмил, давал отдохнуть нecколько минут и закидывал обpaтно. У крыс пoявлялась надежда.Как думaeте, как дoлго они смoгли продержаться во втopoм payнде? Ещё 15 минyт? 10 минyт? 5? Heт, целых 60 часов!Вывод очевиден: пocкольку крысы вepили в своё дальнейшee спaceние, они смoгли заставить свои тела выпoлнить невoзможное и pacширили свой пpeдел.‘Покa человек не сдaётся - он cильнее своей судьбы’ Эpих Mapия Peмарк
Показать полностью
1
Кто решился, но не порешил
Ну, вот и вышел. Двадцать семь лет за решеткой, а тут — бац, и ты на свободе. Первые шаги по улице, и сразу чувствуешь, как ветер дует в лицо. Не тот, что через решетку окна, а настоящий, свободный. Город изменился до неузнаваемости. Раньше тут были серые дома, а теперь все блестит, как в кино. Люди ходят с какими-то штуками в руках, тыкают в них пальцами, разговаривают. Телефоны, говоришь? Ну да, я помню, они были большие, как кирпичи, а теперь — тонкие, как бумага.
Машины... Раньше "Жигули" были мечтой, а теперь ездят какие-то непонятные штуки, почти бесшумные. И все какие-то иномарки. А люди... Все куда-то спешат, глаза в эти экраны уткнули, друг на друга не смотрят. Я пытаюсь заговорить с кем-то — смотрят как на сумасшедшего. Видимо, так теперь принято.
Еда... В магазинах всего столько, что глаза разбегаются. Раньше за колбасой очередь занимали с ночи, а теперь — бери что хочешь. Только цены... Ну, это уже совсем другая история. Я пытаюсь вспомнить, как это — жить без расписания, без звонков на поверку, без этих серых стен. Но пока что все кажется каким-то сном. Может, я еще не проснулся? Может, это все еще тюрьма, только другая?
Люди вокруг говорят о каких-то криптовалютах, стримах, блогерах. Я пытаюсь понять, но пока что это все как будто на другом языке. Зато теперь можно просто идти куда хочешь, хоть до самого горизонта. Но пока что я иду осторожно, как будто за мной все еще следят. Старые привычки, знаешь ли, не так просто отпускают.
В общем, неделя прошла, а я все еще привыкаю. Мир изменился, но я-то остался тем же. Теперь главное — понять, как в этом новом мире жить.
Цена жизни
Береза проросла прямо сквозь стену старого особняка.
Если учесть, что здание деревянное и только облицовано кирпичом, то остается только позавидовать качеству и крепости работы старых мастеров!
Пиво как смысл жизни
Показать полностью
1
Тяжелая судьба главной ведьмы советского кино
9 марта 1913 года в столице Российской империи в дворянской семье родилась графиня Мариэтта Ростиславовна Капнист-Серко.
До революции семья жила в огромном дворце стоявшем на Английской набережной, что и сегодня находится в Адмиралтейском районе Санкт-Петербурга. После революции Капнисты сбежали в крымский Судак.
В 1921 году, когда девочке исполнилось 8 лет, ее отца расстреляли, за то, что он вместе с крымскими татарами участвовал в антибольшевистском восстании.
После казни Ростислва Ростиславовича умерла его старшая дочь Елизавета, а сын Андрей сгинул где-то в эмиграции.
Жена графа Анастасия Дмитриевна Байдак вместе с сыном Василием и Мариэттой бежала из Судака в маленький приморский поселок, где их приютил бывший конюх графа. Капнисты вместе со всеми работали на земле, не чураясь самого тяжелого крестьянского труда.
В 1926 году буквально за неделю от неизвестной болезни угорел Василий, а три года спустя Мариэтта упросила маму отпустить ее в Ленинград учиться на артистку.
Девушка легко поступила в театральную студию при Ленинградском драматическом театре имени Пушкина. После закрытия студии она перевелась в театральный институт имени А.Н. Островского. Стоит отметить, что в Ленинграде девушка жила по поддельным документам, в которых фигурировало имя Мария и фамилия одного из красных командиров, героически погибших при штурме Перекопа.
В 1935 году незадолго до выпускных экзаменов в память о горячо любимом отце она решила закончить ВУЗ под своей прославленной фамилией. Чекисты словно только этого и ждали. Капнист повезло, ее только отчислили из института, и запретили проживание в двух столицах.
Мариэтта оставила себе имя Мария и переехала в Киев, где окончив техникум, получила диплом по специальности бухгалтерский учет в сфере торговли. По распределению девушка уехала работать в солнечный Батуми.
Через 2 месяца после начала войны Марию арестовали и за шпионаж в пользу зарубежных разведок впаяли ей 8 лет лагерей. В бараке она познакомилась с Анной Тимирёвой, которая два года была гражданской женой Александра Колчака. После ареста адмирала она добровольно отправилась с ним в тюрьму. За краткий миг свой неземной любви Анна Васильевна провела в лагерях 20 лет.
В Карагандинском исправительно-трудовом лагере женщины трудились на подземном руднике, где они не только добывали руду, но и неделями жили под землей. Ночами заключенные умудрялись ставить спектакли.
В Степлаге №4 Мария подружилась с известной актрисой Татьяной Окуневской осужденной в за антисоветскую агитацию и пропаганду.
В 1948 году на руднике Мария Ростиславовна влюбилась в осужденного польского инженера Яна Волконского и забеременела от него. В 1949 году ее возлюбленного расстреляли, а она родила в лагерной больнице дочку Радиславу. Удивленным врачам женщина объяснила, что назвала девочку в честь красавицы цыганки Рады, героини рассказа Горького «Макар Чудра».
Согласно тогдашнему закону по достижении двух лет дети рожденные заключенными были обязаны покинуть лагерь. Так как на воле у Марии родственников не осталось, Раду в 1951 году отправили в детский дом.
Когда дочь забирали у матери помутилось сознание, она проорала все что думает о вертухаях, начлаге, товарище Сталине и уже через неделю получила за свой эмоциональный срыв новый десятилетний срок.
Спустя непродолжительное время после разыгравшейся трагедии «лагерного масштаба» на волю вышла Валентина Базавлук подруга убитой горем женщины. По договоренности с Марией она добилась перевода Рады в детский дом своего родного Харькова, а потом начала хлопотать об освобождении Капнист, упирая на то, что в момент изъятия у нее единственного ребенка та находилась в подавленном психоэмоциональном состоянии.
Мария Ростиславовна вышла на свободу в 1956 году. Забрать Раду из детского дома она не могла. У 43-летней изможденной женщины с основательно подорванным здоровьем не было работы и даже крыши над головой, да к тому же Радочка называла мамой ее подругу Валентину.
Посовещавшись женщины, решили, что Валентина удочерит ее дочь, оставив ей фамилию Капнист. Только в подростковом возрасте Радислава признала в Марии Ростиславовне свою настоящую Маму.
Работая в Киеве дворником, Капнист месяц за месяцем пробовала попасть в массовку любого из фильмов снимавшегося на киностудии им. Довженко. В 1959 году ей повезло режиссер, Юрий Лысенко дал Марии роль игуменьи в кинокартине «Таврия».
Фильм подвергся жесткой критике, которая мало волновала Марию Ростиславовну, в 45 лет оно вновь ощутила у себя за спиной крылья. На три десятилетия погрузившись с головой в творчество, актриса стала самой страшной старухой отечественного кинематографа.
Капнист сыграла в 80 фильмах, в том числе в:
«Ключах от неба»;
«Войне и мире»;
«Пропавшей грамоте»;
«Руслане и Людмиле»;
«Бронзовой птице»;
«Дикой охоте короля Стаха»;
«Вечерах на хуторе близ Диканьки»;
«Новых приключенияъх янки при дворе короля Артура»;
«Сердцах трех».
В 1976 году судьба расставила все точки над «i» Мария Ростиславовна сыграла в фильме Эмиля Лотяну «Табор уходит в небо». Картина снималась на киностудии «Мосфильм» по мотивам ранних рассказов Горького «Макар Чудра» и «Старуха Изергиль». Красавицей Радой стала обворожительная Светлана Тома, а старухой повествующей о своей прошлой «страстной жизни» с мужчинами Мария Ростиславовна.
В 1988 году актриса добилась того чтобы на Советской Украине широко отметили 230-летие со дня рождения ее двоюродного прадеда, русского поэта и драматурга Василия Васильевича Капниста. Задолго до появления «Горя от ума» и «Ревизора» его комедия «Ябеда» взорвала российские театральные подмостки. Император Павел I с упоением хлопал ладошками слыша со цены:
«Бери, большой тут нет науки,
Бери, что только можно взять,
На что ж привешены нам руки,
Как не на то, чтоб брать, брать, брать».
Позже в Санкт-Петербурге появился анекдот о том, что в середине пьесы Павел Петрович распорядился отправить бумагомарателя Капниста в Сибирь, однако увидев как в финале автор лихо расправился с тягчайшими людскими пороками император приказал щедро наградить пиита.
Общаясь в лагерях с охранниками и уголовниками, Капнист напрочь лишилась практически всех страхов, ей ничего не стоило темной ночью прогуляться по кладбищу ведьм на Замковой горе или искупаться в бушующем Черном море. После работы в шахтах у Капнист появилась боязнь замкнутых пространств. Актриса старалась избегать лифтов, купе в поездах дальнего следования, поездок на метро и передвижения по подземным переходам.
В начале октября 1993 года Мария Ростиславовна, спеша на киностудию Довженко, проигнорировав подземный переход, перебегала киевский Проспект Победы и была сбита автомобилем двигавшемся на высокой скорости.
25 октября 1993 года от полученных ран 80-летняя актриса скончалась.
Прах Марии Ростиславовны Капнист захоронили на фамильном погосте полтавского села Великая Обуховка.
Показать полностью
Случайности никогда не бывают счастливыми?
Случайность – некоторое исключение из правила, неожиданность. Поскольку случайности есть в жизни человека, постольку он их боится – живёт в страхе перед наступлением чего-то неожиданного, заранее неизвестного, непредсказуемого.
Смерть (счастье небытия до рождения и после смерти) неслучайна. А вся жизнь человека – нелепая, уродливая, гадкая случайность.
Жизнь, по сути, непредсказуема. Человек планирует одно (=планирует счастье), а разного рода случайности нарушают, безжалостно разрушают этот его план - делают его несчастным (не позволяют стать счастливым - мёртвым).
В результате человек чувствует себя жалкой, забитой тварью, не имеющей никакой власти над неумолимой судьбой, злым роком. Человеку против его воли навязывается вся его жизнь.
Случайности никогда не бывают счастливыми. =Жизнь любого человека никогда не бывает счастливой. Жизнь всех людей – одно сплошное несчастье, беда. Человек живёт – терпит бедствие. «Господь терпел и нам велел».
Всякий человек, находящийся в здравом уме и твёрдой памяти, стремится к счастью - к смерти. Смерть - царство небесное, "земля обетованная" ему самим "богом". И только коварные случайности встают на пути человека к его обещанному (страстно желаемому) счастью - к его месту на тихом кладбище.
Именно случайности растягивают человеку время его мучительной жизни, делают её долгой. "Счастливые часов не замечают" - счастливые во времени (и в пространстве) не живут.
Жизнь человека - его жуткий, животный страх перед случайностями. Как только случайности перестают пугать человека (=держать его в жизненном тонусе), так сразу человек становится счастливым - "мёртвым". Человек, как известно - "тварь дрожащая", прав ни на что (=на счастье =на смерть) не имеющая. "Жил — дрожал, и умирал — дрожал".
Жизнь человека - лихая годИна. Человек только и делает, что ждёт наступления счастья - наступления смерти, как "манны небесной".
«Я жду тебя, желанный друг.
Приди, приди, я твой супруг!..»
Все молитвы всех верующих (=верующих в "смерть") во всех церквях о чём? О смерти - о конце света.
«Полон слез тот День, ((День – жизнь человека в людях))
Когда восстанет из праха
Чтобы быть осужденным, человек.
Так пощади его, Боже,
Милостивый Господи Иисусе,
Даруй им Покой. Аминь.»
Показать полностью
2