Притворство рано или поздно оборачивается одиночеством. Когда человек прячется за чужим лицом, он рискует остаться среди тех, кто принял не его, а выдуманный образ. А значит — не узнает и тех, кто мог бы принять его настоящего.

Хон Гильдон

Психология представляет собой дисциплину второго сорта. Основная причина этого состоит в том, что она не испытывает благоговения перед своим предметом. У психологов слишком мало уважения к психологии.

Испытывать благоговение к предмету означает уважать человеческое достоинство, индивидуальность каждого человека, достоинство независимости, которая присутствует в скрытой форме в каждом человеке.

Слово "уважение" является весьма редким в психологии и психотерапии. Нам необходимо вспомнить мудрое замечание Швейцера: «Только тот, кто уважает личность другого, может реально ему помочь».

Те, кто пытается объективировать и изучать предмет путем редуцирования, продемонстрировали, что очень многие в психологии и психотерапии утратили чувство благоговения, уважения и тайны. Эта потеря приводит к путанице и ослаблению некогда многообещающих и важных усилий понять себя и помочь себе.

Те, кто пытается объективировать человеческий опыт, игнорируют сложные вопросы, чтобы создать упрощенную психологию. Нам нельзя позволять им обманывать себя. Словесные игры служат самообманом и поверхностной заменой реальности жизни. Человеческая жизнь – это тайна внутри безграничной тайны.

Наша надежда должна покоиться на том, что человечность никогда не утрачивается полностью. Она скрыта в каждом из нас, и она может просыпаться, оживляя и обогащая нашу жизнь.

/Джеймс Бьюдженталь/

Рассказывают.

Однажды, во второй вечер праздника Недель, сидели хасидим за столом равви Элимелека и радовались праздничной трапезе.

Равви посмотрел на своих учеников и поклонился каждому из них, возрадовавшись их радостью. Он сказал им: «Вот все у нас есть для радости. Разве нам чего–нибудь недостает?»

И тогда один глуповатый юноша воскликнул: «Не хватает нам разве что вина жизни, которое пьют в раю праведники». Цадик сказал, обращаясь к нему: «Положи на плечи коромысло, повесь на него два ведра и ступай на кладбище к воротам. Придя туда, поставь ведра на землю, повернись к ним спиной и произнеси: «Элимелек послал меня за вином». Затем обернись, возьми ведра, повесь их на коромысло и принеси сюда к нам. Но смотри, ни с кем не разговаривай – кто бы к тебе ни обратился».

Молодого человека охватила дрожь от таких слов, но он сделал все, что ему велели. Он взял вино у ворот кладбища и, трепеща, понес его. В лунной ночи вокруг него раздавались разнообразные голоса, просившие дать им хотя бы каплю, – голоса старые и молодые, они вопили и кричали. Юноша шел и молчал, слыша за собой звуки шагов бесчисленных призраков. Находясь уже почти на пороге дома Элимелека, он обернулся и произнес: «Теперь вы мне ничего не сделаете!» И тут коромысло неожиданно переломилось надвое. Ведра упали и перевернулись, и юноша почувствовал, что кто–то отхлестал его по обеим щекам. Он неуверенно вошел в полураскрытую дверь дома Элимелека. На улице же все стихло. Стояла гробовая тишина. Когда юноша оказался в комнате, цадик сказал ему: «Дурак! Садись и помалкивай».

/Хасидские предания/

5 месяцев тишины от меня. Случилось нечто ужасное. Настолько ужасное, что я онемела....Кому расскажи не поверят. Всему приходит конец. Иногда кажется что нашла того самого человека, а оказывается показалось...На повестке дня манипуляции, тотальный контроль, и полная жопа. Но жизнь продолжается)))

Ведь как-то люди находят друг друга, и уживаются, они уважают друг друга и любят. Но почему-то я в отношениях всегда виновата. Скажите мне пожалуйста, человек который тебя по настоящему любит, будет беречь эти отношения, и не устраивать эмоциональные качели, так ведь, он не будет бросать тебя, и полностью себе подчинять, контролируя твою поисковую систему, тебя...всю твою переписку, и твоих коллег, верно же?

Панамка открыта...она у меня стала бесстрашная. Кидайте.